Goseong ogwangdae - Goseong ogwangdae

Goseong ogwangdae
Hangul
고성 오광대
Hanja
Revize RomanizationGoseong ogwangdae
McCune – ReischauerKosŏng ogwangdae

Goseong ogwangdae yedinci olarak seçilen bir Kore geleneksel maskeli dans performansıdır. Önemli Somut Olmayan Kültür Varlıkları Tongyeong ogwandae'nin ardından 24 Aralık 1964'te. Gelenek teslim edilir ve gerçekleştirilir Goseong, Gyeongsangnam-do, Güney Kore.[1]

Tarih

Kökeni ve aktarım yolu bilinmemektedir, ancak performans sahibine göre, Masan vilayetindeki kişi 1900'lerin başlarında bunu başkalarına bırakmıştır. Orijinal içeriği kademeli olarak değiştirilir, ancak Goseong ogwangdae, çizgileri, maskeleri, kostümü, dansının karakteristiğinden dolayı en genç bölge stiline sahiptir. Japon sömürge döneminde yasaklanmıştı, ancak bağımsızlıktan sonra geri geldi. Performans, sıradan insanların hayatını ve toprak sahibi eşrafı hicvedip eş sorunuyla alay etmeyi gösteriyor. Geçmişte ay takvimine göre yeni yılın 15. gününde oynanmıştı ama bugün performans genellikle ilkbahar ve sonbahar aylarında oynanıyor. Diğer beş hikayeli geleneksel maske oyunlarının aksine, Goseong ogwangdae, performanstan önce ve sonra kötü ruhları kovan törenlere sahip değildir, bunun yerine daha fazla eğlencedir.

Prosedürler

beş hikayeden oluşan ve dans ağırlıklı olarak yeombul-taryeong, youngnam eyaletinin geleneksel dans tarzı olan dutbaegi adlı gutguri'dir. ogwandae'nin dansına dutbegi denir ve malttuki'nin dansı kılıç dansı olarak aktiftir, ancak daha sakin hale gelmiştir. Genellikle insanlar Goseong'da dağda birlikte oynardı. Maske ahşaptan yapılmıştır ve performans 5-6 kat hasır hasır üzerinde yapılmıştır. Bir tarafta müzisyenler oturuyordu. Hikayesi Tongyeong ogwandae'ye benzer. İlk hikaye mundung bukchum hakkındadır. mundung enstrümanla çıkar ve ağıtla dans eder. Tedavi edilemez hastalığının atalarından kaynaklandığını söylüyor. İkinci hikaye, ohgwandae hakkındadır. malttuki çıkar ve 7 soyluyla alay eder ve kendisinin tek asil olduğunu savunur. Üçüncü hikaye bibi hakkındadır. Bibi, insan yüzü ve canavar vücudu olan bir canavardır. Dördüncü hikaye keşiş hakkındadır. Bir keşiş jaejagaksi için dans eder ve büyükanne tarafından dışarı atılır. Son hikaye jemilju hakkındadır. Yaşlı bir adam, başka kadınlarla ilişkisi sırasında karısıyla tanışır. hikaye bir cariye sistemini hicvediyor.

Aktarma

Lee yun-hee ve Jung-hwakung, gösterinin ustalarıydı ve 15 ila 16 gence aktarmaya çalıştılar. Kim chang-hu, Chun se-bong, Bae gab-mun, Hong ik-su, Nam sang-gik, Choi eung-du, Heo pan-se inganmunhwa je tarafından belirlendi ve şu anda Lee yun-sun tutacak.

Referanslar

  1. ^ "Önemli Somut Olmayan Kültürel Varlıklar 7". Kore Kültürel Miras İdaresi. Alındı 23 Kasım 2011.