Mezar soygunu - Grave robbery

Mezar soygunu, mezar soygunuveya mezar baskını ortaya çıkarmak eylemidir mezar, mezar veya mezar odası malları çalmak için. Genellikle değerli kaynaklardan almak ve kâr elde etmek için yapılır. eserler veya kişisel mülkiyet.[n 1] İlgili bir hareket vücut kapma Bir cesedin (nadiren bir mezardan) itiraz edilen veya hukuka aykırı olarak alınmasını ifade eden ve sadece organların hukuka aykırı alınmasına kadar genişletilebilen bir terim.

Mezar hırsızlığı, arkeoloji, Sanat Tarihi, ve Tarih.[1][2] Bilim adamları onları inceleyemeden sayısız değerli mezar alanı ve mezarlar soyuldu. Herhangi bir şekilde, arkeolojik bağlam ve tarihi ve antropolojik bilgiler yok edilir:

Yağma, antik dünyanın hafızasını yok eder ve en yüksek sanatsal eserlerini süslemelere, bir rafta süslemelere dönüştürür, tarihsel bağlamdan ve nihayetinde tüm anlamlardan kopar.[3]

Yakalanmayan mezar soyguncuları genellikle nispeten modern eşyaları isimsiz olarak satarlar ve Kara borsa. Kamu yargı alanında yakalanan kişiler, belirtilen üç damgadan dolayı suçlarını inkar etme eğilimindedir. Bazı eserler müzelere veya akademisyenlere gitse de, çoğu özel koleksiyonlarda yer alıyor.[4]

Dünyada arkeoloji üzerindeki etkiler

Çin

Çin'de mezar soygunu antik çağlara kadar uzanan bir uygulamadır; klasik Çince metin Lüshi Chunqiu MÖ 2. yüzyıla tarihlenen, okuyuculara yağmalamayı engellemek için basit gömüler planlamalarını tavsiye etti.[5] Varlığı yeşim mezar takımları ve mezarlardaki diğer değerli eşyalar mezarları soymak için güçlü cazibelerdi.[6]

Modern Çin'de, mezar soygunu hem amatörler (çiftçiler ve göçmen işçiler gibi) hem de bunlarla bağlantılı profesyonel hırsızlar tarafından gerçekleştirilmiştir. uluslararası suç ağları.[5] Uygulama, 1980'lerde, gelişme ve inşaat patlamasının ardından salgın boyutlarına ulaştı. Çin ekonomik reformu birçok arkeolojik sit alanının ortaya çıkarılmasına yol açtı.[5] Mezar soygunculuğunun diğer zirveleri, Çin antikalarına yönelik küresel ve iç talebin (ve fiyatlarının) artması nedeniyle mezar yağmalarının yükselişe geçtiği 2000'lerin başında ve 2010'larda meydana geldi.[5] İller Henan, Shaanxi, ve Shanxi özellikle mezar soygunundan etkilendi.[5]

Afrika

Eski Mısır mezarlar, mezar veya mezar soygununun en yaygın örneklerinden biridir. Mısır'daki mezarların çoğu Krallar Vadisi mühürlendikten sonra yüz yıl içinde soyuldu[kaynak belirtilmeli ] (ünlü Kral'ın mezarı dahil Tutankamon, 1922'de keşfedilmeden önce en az iki kez basıldı).[7] Çoğu gibi eserler Bu antik mezarlık alanlarında keşfedilmiş, tarihçiler ve arkeologların mezarın soyulup soyulmadığını belirleyebildikleri, mezarların koşulları ve eksik olduğu varsayılan makalelerdir. Mısırlı Firavunlar değerli eşyaların kayıtlarını genellikle mezarlarında tuttu, bu nedenle arkeologlar için bir envanter kontrolü olduğu varsayılıyor.[8] Çoğu zaman Firavunlar, hazineye veya cesetlere dokunanların mezar hırsızlarını caydırmak için çok az şey yapan felaket ve lanetler mezarlarına uyarılar bırakırdı. Mısır dışındaki Antik Dünya'da birçok mezar soygunu örneği var.[9]

Klasik Antikacılık

Romalılar (Bizans ) ayrıca onlarca yıllık hırsızlık ve mezarların, mahzenlerin ve mezarların tahrip edilmesinden acı çekti.[10]

Avrupa

Avrupa'nın bazı bölgelerinde mezarlar giderek artan ve endişe verici bir ölçekte soyuluyor. Birçok mezar soyguncusu metal dedektörleriyle çalışır ve bazı gruplar organize suçlular, karaborsayı çok değerli arkeolojik eserlerle besliyor.[11]

Merovingian Fransa ve Almanya'daki mezarlar ve Anglosakson İngiltere'deki mezarlar, çoğu demirden olmak üzere birçok metal mezar eşyası içerir. Mezar soyguncuları, genellikle yalnızca altın ve gümüşle ilgilenerek onları terk eder. Mezar bağlamları, seramikler, demir silahlar ve iskeletler yok edildi.[kaynak belirtilmeli ]

İçinde Doğu Avrupa, dahil olmak üzere Güneydoğu Avrupa ve Avrupa kısmı Rusya Mezar soyguncuları, tarih öncesi mezarlardan 2. Dünya Savaşı mezarlarına kadar tarihsel olarak önemli her türlü mezarı hedef alıyor.[12][13][11]

Kuzey Amerika

Kuzey Amerika'daki modern mezar soygunu, uzun süredir terk edilmiş veya unutulmuş özel kişileri de kapsıyor. Antebellum Dönemi öncesiBüyük çöküntü çağ mezar siteleri. Bu siteler genellikle eski, dolayısıyla değerli mücevherler arayan mezar soyguncuları tarafından lekeleniyor. Etkilenen alanlar tipik olarak bir zamanlar önde gelen varlıklı toprak sahiplerinin ve ailelerinin gömüldüğü kırsal, ormanlık alanlardadır. Feshedilmiş özel mezarlıkların uzak ve çoğu zaman belgelenmemiş yerleri, onları özellikle mezar soygununa açık hale getiriyor. Uygulama, önceden bilinmeyen bir aile mezarlığının yeni bir toprak sahibi tarafından keşfedilmesi üzerine varsayılan olarak teşvik edilebilir.

7 Kasım 1876 akşamı, bir grup kalpazanın kaçmaya çalıştığı tarihsel bir olay meydana geldi. Abraham Lincoln mezarındaki ölümlü kalıntıları Springfield, Illinois, tutuklu liderleri sahte oymacı Benjamin Boyd'un serbest bırakılmasını sağlamak için. Ancak, bir gizli servis ajanı hazır bulundu ve polise önceden haber vermişti, bu nedenle teşebbüs edilen mezar soyguncuları yalnızca tabutunun kapağının yerinden çıkmasını sağladı. Sonuç olarak, yeniden gömüldüğünde, ek güvenlik önlemleri Lincoln'ün vücuduna daha fazla zarar verilmesini engelledi. [14][15]

Orta Amerika

Mezar soyguncuları genellikle çalıntı olarak satılır Aztek veya Maya mallar Kara borsa son derece yüksek bir fiyat için. Alıcılar (müze küratörleri, tarihçiler, vb.), Çalıntı mallara sahip olmanın ve suçun (ve suçlamaların) alt sınıf mezar soyguncularına yüklenmesinin sonuçlarını sık sık yaşamadılar. Bugünün antika ticareti modernleşen bir endüstri haline geldi ve bu eserlerin pazara girme hızı katlanarak arttı. Bu bölgelerde yasalar çıkarıldı, ancak aşırı yoksulluk nedeniyle bu mezar soygunları her yıl artmaya devam ediyor.

Yarış

Afrika kökenli Amerikalılar

Leonard Tıp Fakültesi 1889 Mezuniyet Sınıfı

Köleleştirilmiş ve özgür siyahlar, göçmenler ve fakirler sıklıkla mezar hırsızlığının hedefiydi.

— Edward C. Halperin

Afrikalı Amerikalılar ölülerini sık sık bir çömlekçi tarlası; uygun bir cenaze töreni için erişim veya paraya sahip olmamak. Çömlekçinin tarlalarına gömüldüğünde, ölüler normalde çok derine gömülmezdi. Bir mezar hırsızı, herkes ayrılana kadar uzakta bekleyebilir ve sığ mezarından cesedi çıkarabilirdi.[16]

Demiryolu icat edilip raylar döşendikten sonra - Güneyden Afrikalı Amerikalı kölelerin diseksiyon için satışı başladı; Amerika Birleşik Devletleri'nin kuzeyindeki tıp fakültelerine gönderiliyor. New England'dan bir Anatomi Profesörü, 1880'lerde ve 1890'larda, her sömestrde iki kez Güney Afrikalı Amerikalılardan 12 ceset aldığı bir anlaşmaya girdiğini bildirdi. "Terebentin etiketli varillerde geldiler ve boyama malzemeleri satan yerel bir hırdavatçıya gönderildiler".[17]

Sonra Kurtuluş Yasası Askerlikte görev yaparken ölen Afro-Amerikan Birliği askerleri beyaz askeri cerrahlar tarafından parçalara ayrıldı.[kaynak belirtilmeli ]

Mississippi ve Kuzey Carolina'daki eyalet yasaları, 19. yüzyılda tıp fakültelerinin toplumun hiyerarşisinin en altındakilerin kalıntılarını - yoksulların sahipsiz bedenleri, sadaka evleri sakinleri ve çömlekçi tarlalarına gömülenlerin - kullanmasına izin veren kabul edildi.[18][19] Konfederasyon askerlerini inceleme seçeneği de yoktu, çünkü Mississippi ve Kuzey Carolina cesetleri ailelere yasal olarak bıraktı. Kuzey Carolina yasası ayrıca beyazların hiçbir zaman bir Afro-Amerikan tıp fakültesine (Leonard Tıp Fakültesi gibi) gönderilmemesini sağladı. Bu Afro-Amerikan Tıp okulları tipik olarak sahipsiz Siyah "çömlekçinin saha organları" elde etti.[20]

Caydırıcılar

Coğrafya

Arazi örnekleri Mount Auburn Mezarlığı

Mezarlık coğrafyası ve yerleşimi kendi içinde caydırıcı oldu. Bunun nedeni, otomobilin erişilebilirliği olmadan (19. yüzyılın başlarında) cesetlerin taşınmasının zor olmasıdır.

Bunun mükemmel bir örneği Mount Auburn Mezarlığı'dır.[21] Cambridge Massachusetts'te. Bu ilkti kırsal mezarlık Amerika Birleşik Devletleri içinde. Mezarlığın kırsal konumu ulaşım sorunları yarattı. Ek olarak, mezarlığın ve çevresindeki arazi müthişti. Daha ileri, Henry Alexander Scammell Dearborn tasarımcı mezarlık içindeki doğal araziyi (göletler ve tepeler dahil) terk etmek istedi. Birisi bir mezar soymak isterse, bu engellerin etrafında manevra yapmak ve karanlıkta geniş arazilerde gezinmek zorunda kalacaktı. Bunu not et Mount Auburn Mezarlığı 175 dönümün üzerinde.[22] Başlangıçta benzer nedenlerle nüfusun yoğun olduğu yerlerden uzakta inşa edilen diğer mezarlıklar şunlardır: Mount Hope Mezarlığı Bangor, Maine'de (1834); Laurel Hill Mezarlığı Philadelphia, Pennsylvania (1836); Mount Pleasant Mezarlığı Taunton, Massachusetts (1836); Mount Hope Mezarlığı Rochester, New York (1838); Green-Wood Mezarlığı Brooklyn, New York (1838); ve, Green Mount Mezarlığı Baltimore, Maryland (1838).

Mortsafes

Mortsafes, Logeriat Kilisesi'nde Perthshire, İskoçya

Bir mortsafe ya da ölüm kasası, cesedin kazılıp götürülmesini engelleyerek bir mezarın korunmasına yardımcı olan demir bir tabut ya da çerçeveydi. Mortsafes, tıbbi diseksiyonlar için cesetlerin çalınmasını önleme görevi için özeldi.[23] İskoçya'da yaygın olarak kullanılan bu caydırıcılar, demir çok pahalı olduğu için sadece zenginler sevdiklerini korumak için mevcut olacaktı. Ceset belli bir ölçüde çürüdükten sonra Mortsafe kaldırılacaktı. Bunlar satılan ve satın alınan bir meta değildi; daha ziyade kiralandılar.

Mort evleri

Udny Mort Evi Kuzeydoğu İskoçya, Aberdeenshire'da

Bir ölüm evi veya ölü ev artık mezar soygunu için hedef olmayacak kadar parçalanana kadar cesetleri depolamak için kullanıldı. 31 adede kadar kayıtlı ölüm evi, İskoçya ve kuzey İngiltere'ye dağıldı.[24] Genellikle bu yapılar, ulaşımı kolaylaştırmak için mezarlıkların içine veya yakınına inşa edildi. Mezar soyguncularından önce, kışın cesetleri depolamak için kullanılırlardı, çünkü yer çok soğuktu ve bazı durumlarda kazmak imkansızdı. Bir örnek, Udny Mort Evi 1832'de inşa edilmiş, Aberdeenshire, kuzeydoğu İskoçya ve bugün hala ayakta.

Tabut tasmaları

Tabut tasması, genellikle bir tahta parçasına sabitlenmiş demir bir tasmaydı.[25] Bir cesedin boynuna sabitlenmiş ve ardından bir tabutun dibine vidalanmıştı. Bu tasmaların kullanıldığı en yaygın raporlar 1820'lerde İskoçya'dan geldi.

Aile türbeleri

Freeland Mozolesi Mount Auburn Mezarlığı Cambridge, Massachusetts'teki

Tarihsel olarak türbeler birçok ülkede bir ailenin zenginliğinin bir işareti ve kibar ve asaletin sembolü olarak kullanılmıştır. 19. yüzyılın ortalarında ve sonlarında Kuzey Amerika'da giderek daha fazla aile türbeler satın almaya başladı. İnanç, bir Dirilişçi veya mezar soyguncusunun, türbeyi koruyan demir veya çelik kapıları devirmekten ziyade bir mezar kazmasının daha kolay olacağı yönündeydi. Türbenin tasarımındaki bir kusur, içindeki vitray veya diğer pencerelerdi. 18. ve 19. yüzyıllar arasında hemen hemen her ailenin dini bir bağlantısı vardı. Bu nedenle, bu ailelerin çoğu (genellikle Hristiyan üyeliğine sahip olanlar) türbelerin içine vitray koyardı. Mezar soyguncuları daha sonra içeri girmek ve cesedi almak için camı kırmak zorunda kalacaklardı. 1830'larda aileler aile üyelerini gömmekten korkmaya başladılar. Yaşayan akrabalar türbenin içinde nöbet tutuyor ve bazen tuzağa düşüyordu - ancak bir sonraki aile üyesinin ölümü üzerine keşfedilecek.[kaynak belirtilmeli ] Aileler bunu çözmek için türbenin içine yedek bir anahtar koyarlardı.[26] ve iki yönlü kilitli kapılar oluşturun. Kısacası, mezar hırsızları bir pencereyi kırabilir, cesedi kurtarabilir, anahtarı bulabilir ve mozolenin ön kapısından dışarı çıkabilir.

Muhafızlar / koruma

Mezar soygununu önlemenin en basit ve düşük teknolojili yöntemlerinden biri, yeni gömülen cesedin üzerinde bireysel bir korumaya sahip olmaktı. Bu, vücudun ayrışması, artık tıbbi kullanım için arzu edilmeyecek bir noktaya gelene kadar yapıldı. Ailelerin belirli günler boyunca mezarı gözetlemesi için bir kişiyi işe alacak kadar parası yoksa, aile bu görevi kendi aralarında ve yakın arkadaşlarına devrederdi. 19. yüzyılda mezar hırsızlığı kazançlı bir iş haline gelirken, rüşvet bazı gardiyanları başka tarafa bakmaya ikna ederdi.[27]

Aldatma

İçinde Büyük Giza Piramidi (MÖ 2560 civarında tamamlandı),[28] Mısır mezarını korumak için bir Mısır caydırıcı sistemi inşa edildi. Firavun Khufu. Bu sistem, Kral Odası'nı mezar soyguncularından korumak için bloklar ve oluklardan oluşur. Bazı uzmanlar Firavun Khufu'nun mezarının caydırıcı sistem nedeniyle bulunamadığına inanıyor; bunun yerine mezar soyguncuları tarafından bulunanlar sahte odalardı.[29]

Ayrıca bakınız

Notlar ve Referanslar

Notlar
  1. ^ Daniel (1950), s. 11
  2. ^ Atwood (2004), s. 9
  3. ^ Atwood (2004), s. 10
  4. ^ Huffer, Damien; Üniversite, Stockholm; Graham Shawn (2017). "The Insta-Dead: Instagram'da insan kalıntılarının ticareti söylemi". İnternet Arkeolojisi (45). doi:10.11141 / ia.45.5.
  5. ^ a b c d e Qin, Amy (15 Temmuz 2017). "Mezar Soygunu, Tehlikeli Ama Çekici, Çin'de Geri Döndü". New York Times.
  6. ^ Paul van Els (2018). The Wenzi: Erken Çin Felsefesinde Yaratıcılık ve Metinlerarasılık. Çin Metinleri Tarihi Çalışmaları. Brill. s. 12.
  7. ^ Gardiner (2007), s. 147
  8. ^ Gardiner (2007), s. 244
  9. ^ Mueller, Tom (Haziran 2016). "Tomb Raiders Tarihimizi Nasıl Çalıyor?". National Geographic.
  10. ^ Shelton (1998), s. 95
  11. ^ a b Kraske, Marion (21 Aralık 2007). "Bulgaristan Mezar Hırsızları Tarafından Rahatsız Edildi'". Spiegel Çevrimiçi. Alındı 10 Aralık 2017.
  12. ^ "Nazi-Mezar Soyguncularının Yükselişi". Bloomberg Businessweek. 23 Ağustos 2016. Alındı 10 Aralık 2017.
  13. ^ "Nazi emanetleriyle ticaret yapan mezar soyguncuları". Pazar Ekspresi. 8 Eylül 2012. Alındı 10 Aralık 2017.
  14. ^ Craughwell (2007)
  15. ^ Keith Verinese: "Abraham Lincoln'ün Cesedinin Maceraları:" http://io9.com/S898746/the-adventures-of-abraham-lincolns-corpse[kalıcı ölü bağlantı ]
  16. ^ "Afro-Amerikan Mezarlıklarının Tarihi". www.sciway.net. Alındı 31 Temmuz 2016.
  17. ^ Waite, Frederick C. (1945). New England'da mezar soygunu. Fort Wayne ve Allen County Halk Kütüphanesi.
  18. ^ Richardson, Ruth (2000). Ölüm, Diseksiyon ve Yoksul (2. ed. Yeni bir sonsözle. Ed.). Chicago: Chicago Press Üniversitesi. ISBN  9780226712406.
  19. ^ Humphrey, DC (Eylül 1973). "Diseksiyon ve Ayrımcılık: Amerika'da Kadavraların Sosyal Kökenleri, 1760-1915". New York Tıp Akademisi Bülteni. 49 (9): 819–27. PMC  1807060. PMID  4582559.
  20. ^ Moore, Wendy (2005). Bıçak Adam: Kan, Vücut Kapma ve Modern Cerrahinin Doğuşu (1. pbk. Ed.). New York: Broadway Kitapları. ISBN  0767916530.
  21. ^ "Auburn Dağı Mezarlığı". mountauburn.org.
  22. ^ "Mount Auburn Mezarlığı - Massachusetts Koruma: Bir Paylaşılan Miras Yolculuğumuzu Keşfedin". www.nps.gov. Alındı 30 Temmuz 2016.
  23. ^ Lennox, Suzie (2016-09-30). Bodysnatchers: Britanya'nın Diriliş Adamlarının Anlatılmamış Hikayelerini Keşfediyor. Barnsley, Güney Yorkshire: Kalem ve Kılıç Tarihi. s. 39,65. ISBN  9781473866577.
  24. ^ Gorman, Martyn. "İskoç Mezarlıklarındaki Morthhouse Dağılımını Gösteren Harita". www.abdn.ac.uk. Aberdeen Üniversitesi. Alındı 5 Ağustos 2016.
  25. ^ "İskoçya Ulusal Müzeleri - Tabut Tasması". nms.scran.ac.uk. Alındı 30 Temmuz 2016.
  26. ^ "Anıt Mezar Kilitleri (19. ve 20. yüzyıl)". Arşivlenen orijinal 26 Mart 2015 tarihinde. Alındı 30 Temmuz 2016.
  27. ^ Davis, Lauren. "Ceset Hırsızlarının Cesetinizi Çalmasını Engellemenin 8 Yolu". Alındı 6 Ağustos 2016.
  28. ^ "Büyük Giza Piramidi: Antik Dünyanın Kalan Son Harikası". Antik Tarih Ansiklopedisi. Alındı 6 Ağustos 2016.
  29. ^ Jarus, Owen. "'İlkel Makine 'Büyük Giza Piramidi İçinde Yeniden İnşa Edildi ". Canlı Bilim. Alındı 6 Ağustos 2016.
Referanslar
  1. ^ Uzun süredir kullanılan üç terimin tümü, düz (doğal) anlam, özellikle bu bağlamda soygun ve baskın yapmak hırsızlık anlamına gelir. İngilizce, Galler ve İskoç hukukunda "soymak" / "soygun", çalmak amacıyla bir kişiye yönelik kasıtlı bir korku veya saldırı ile sınırlıdır - ör. saldırı veya darp. Daha yaygın konuşma dilinde "rob" terimi, çalmak anlamına gelen herhangi bir yer türü ile geçişli olarak da kullanılır. Bu, uluslararası ölçekte, kalıntıları, bu eşyaların bileşenlerini içeren tabut / çömleğin çalınması veya uygun, amaçlanan son dinlenme yerinden ceset alınması terimine dahil olduğu anlamına gelir

Kaynakça

  • Atwood Roger (2004), Tarihi Çalma, Mezar Baskıncıları, Kaçakçılar ve Antik Dünyanın Yağmalanması, New York City: St. Martin's Press
  • Daniel, Glyn (1950), Yüz Elli Yıllık Arkeoloji, Cambridge, Massachusetts: Harvard Üniversitesi Yayınları
  • Gardiner, Alan (2007) [1961], Mısırlılar: Giriş, Oxford: Oxford University Press (The Folio Society)
  • Peters, Bernard C. (1997), "Sault Ste. Marie'de Kızılderili Mezar Soygunu, 1826.", Michigan Tarihsel İnceleme, 23 (2)
  • Shelton, Jo-Ann (1998), Romalıların yaptığı gibi (2. baskı), Oxford: Oxford University Press
  • Craughwell, Thomas (2007), Lincoln'ün Cesedini Çalmak, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press
  • Peet, T.E. (1930), Yirminci Mısır Hanedanlığının Büyük Mezar Soygunları, Oxford.
  • Redman, Samuel (2016), Kemik Odaları: Müzelerde Bilimsel Irkçılıktan İnsan Tarih Öncesine, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press
  • Lennox, Suzie (2016-09-30), Bodysnatchers: Britanya'nın Diriliş Adamlarının Anlatılmamış Hikayelerini Ortaya Çıkarma, Barnsley, Güney Yorkshire: Kalem ve Kılıç Tarihi, s. 39,65, ISBN  9781473866577