Yeşil pul - Green Flake

Yeşil pul
Yeşil Flake.jpg
Kişisel detaylar
Doğum(1828-01-06)6 Ocak 1828
kuzey Carolina, ABD
Öldü20 Ekim 1903(1903-10-20) (75 yaş)
Gray Gölü, Idaho
Dinlenme yeriUnion Mezarlığı, Cottonwood Heights, Utah
Eş (ler)Martha Crosby
Çocuk2

"Yeşil" Pul (6 Ocak 1828 - 20 Ekim 1903)[1] ilklerden biri oldu Afrikan Amerikan üyeleri İsa Mesih'in Son Gün Azizleri Kilisesi ve üç Afrika kökenli Amerikalıdan biriydi. Salt Lake Vadisi 22 Temmuz 1847'de.[2]

Biyografi

Green Flake, Madsburr'daki Jordan Flake Plantation'da köle olarak doğdu. Anson County, Kuzey Carolina. Green, on yaşındayken Jordan Flake'in oğlu James'e düğün hediyesi olarak verildi. James ve Agnes Flake, üç yaşındaki oğulları William ve Green (diğer köleleriyle birlikte) Kuzey Carolina'dan Mississippi birkaç yıl sonra. 1843-1844 kışında, Flake evinin kapısını bir yabancı çaldı. Ziyaretçi Benjamin L. Clapp, bir misyoner İsa Mesih'in Son Gün Azizler Kilisesi'nden. İlk başta şüpheci olsa da, Flakes birkaç hafta sonra vaftiz edildi. Vaftizleri James Flake plantasyonuna anında değişiklikler getirdi. James inançlarını arkadaşları, tanıdıkları ve köleleriyle paylaşmaya başladı. Green, onu köleleştiren adamın sözlerine inanmaya başladı ve vaftiz edildi. Mississippi Nehri 7 Nisan 1844'te on altı yaşında.[1]

Nauvoo'da Yaşam

Green'in vaftizinden kısa bir süre sonra Flakes, başarılı plantasyonlarını terk etme ve Kuzey'e göç etme kararı aldı. Nauvoo, Illinois ana gövdesine daha yakın olmak için Son Gün Azizleri. Aile ayrılmadan önce, James tüm kölelerini serbest bıraktı.[3] Ancak Green aileden ayrılmayı reddetti. James, bir köle olarak statüsünü koruyacak olmasına rağmen, Flakes'te kalmasına izin verdi. Flake ailesi Green ve diğer iki köle 1844'te Mississippi'den Nauvoo'ya taşındı.[3]

Nauvoo'da Green kilisede çok aktif hale geldi. James ve Agnes'in en büyük oğlu William Jordan Flake, " Nauvoo Tapınağı Negro hizmetkarımız Green tarafından ve çevredeki ülkeyi her yönden kilometrelerce izleyerek.[3] Green, Flakes'e yeni bir tuğla ev inşa etmede yardımcı oldu ve ayrıca çeşitli kilise projeleri üzerinde çalıştı. O zamanlar kilise, Green'in emeğini Flake ailesinin emeği olarak kabul etti. ondalık.[3] Popüler efsane diyor ki bir süre Green Flake ile yaşadı Joseph Smith ve onun koruması olarak hareket etti.[4] Tarihlere göre, Green "200 pound'un üzerinde ağırlığa sahip büyük bir adamdı" ve kesinlikle bu görevi yerine getirme yeteneğine sahipti. Akademisyenler o zamandan beri Joseph Smith ile tanışmasının pek olası olmadığını kabul ettiler.[3]:16 Bununla birlikte, Flake sadece mevcut değildi, aynı zamanda kilise tarihindeki birçok önemli olayda rol aldı. Nauvoo'dan ayrılan ilk Son Gün Azizleri grubunun bir parçasıydı. Batı ve ilk kuruluşuna katıldı Kış Bölgeleri, Nebraska.[2]:33

Batıya Taşınmak

Winter Quarters'dan Salt Lake Valley'e geçiş, Green Flake'in bir kez daha her şeyi verdiğini gördü. Bir Son Gün Aziz bunu hatırladı Brigham Young "Son Zaman Azizlerinin sağlayabileceği en iyi takımları ve teçhizatları istedi. Her şeyi sunağa koyan James M. Flake, en iyi kölesi Green'i bir çift beyaz Mississippi katırı ve beyaz tepeli dağ arabasıyla gönderdi. öncü şirketin hedeflerine ulaşmasına yardımcı olmak için. "[3]:10 Her ne kadar burada tüm övgü Green'in efendisine verilmiş olsa da, Green'in Mormon inancının aktif bir üyesi olmak ve diğer Son Gün Azizlerine elinden gelen her şekilde yardım etmek için kişisel bir arzusu olduğu kendi yaşamından bellidir. Green'e James Flake tarafından katırları ve arabaları alması, ilk Saints bölüğüyle ovaları geçmesi, Nebraska'ya geri dönecek olanlardan bazılarıyla birlikte vagon ve katırları geri göndermesi ve batıda kalarak bir ev inşa etmesi talimatı verildi. Flake ailesi gelişlerine hazırlanıyor.[5]

Brigham Young'ın Azizlerin batıya doğru yürüyüşü için ilerleyen şirketi 17 Nisan 1847'de başladı.[2] Green Flake, öncü şirketin "on dördüncü on" una atandı. Green, bu ilk gruptaki tek Afrikalı-Amerikalı değildi. Mormon öncüleri. Ona köle olan Hark Lay ve Oscar Crosby eşlik etti. Flake, Lay ve Crosby iyi arkadaşlardı ve pek çok ortak yönleri vardı. Üçü de kilisenin vaftiz edilmiş üyeleriydi ve Mississippi plantasyonlarından gelmişlerdi. Sık sık birlikte çalıştılar ve Winter Quarters kurmak, yol boyunca bir yol açmak gibi projelerde yer aldılar. Platte Nehri -e Ft. Laramie, Wyoming ve şirketin geçmesine yardım etmek Rockies. Green'in sadece kendisine verilmiş özel bir görevi vardı - Brigham Young'ın batıya doğru yolculuktaki kişisel sürücüsü olacaktı.[3]:11

13 Temmuz 1847'de eşlik etmesi için Green seçildi. Orson Pratt bir iz bulmak ve takip etmek için bir görevde Tuz Gölü.[5] Bu öncü grup, 22 Temmuz 1847'de vadiye ulaştı ve Flake, içinden geçmek için ilk vagonla gitti. Göç Kanyonu.[6] Hepsi vadiye vardıklarında sevinç duydular, birçoğu şükranlarını ve Tanrı'ya bağlılıklarını gösterdi. Green, minnettarlığını ve Tanrı'yı ​​takip etme arzusunu yenilemek için 8 Ağustos 1847'de yeniden vaftiz edildi. Tarleton Lewis tarafından yeniden vaftiz edildi ve onaylanmış aynı gün Wilford Woodruff.[5] Green'in 1848-1850 arasındaki faaliyetleri belirsizdir. Bazı kaynaklar, başkalarının Batıya doğru ilerlemesine yardımcı olmak için Kış Mahallesi'ne döndüğünü öne sürüyor.[2] Diğerleri, Green'in Salt Lake Vadisi'ne vardığında, Flake'in talimatlarını yerine getirmek için çalışmaya başladığını belirtiyor. İçine bir kulübe yaptı Cottonwood, Utah,[5] ve ekilen mahsuller. Flakes, 1848'de Utah'a vardığında, evleri ve çiftlikleri onları bekliyordu; o sırada Green sadece 20 yaşındaydı.[6]

Slave durumu

Daha fazla bilgi: Mormonizm ve kölelik

Green'e başlangıçta Mississippi'de özgürlüğü teklif edilmiş olsa da, ayrılmayı reddetmesinin ardından, Kafkasyalı yerleşimcilerle bir köle olarak aynı statü ve ilişkiyi sürdürdü. Sonuç olarak, bazen, belki de sıklıkla aşağılayıcı ve aşağılayıcı açıklamalar yapıldı. Kafkasyalı bir yerleşimci olan William Crosby, Brigham Young'a yazdığı bir mektupta Green'in "sahibine karşı kaba, kirli ve şımarık bir çocuk olduğunu" ve Green'in kendisine doğru davranacak ve onu çalıştırıp davranmasını sağlayacak bir adama ihtiyacı olduğunu yazdı. kendisi. "[2]:38 Green gibi Afrikalı-Amerikalılar kilisenin üyeleri olabilir, ancak bazıları tarafından hala aşağılık olarak görülüyorlardı. Ancak, her koşulda durum böyle değildi. Green ve Agnes Flake arasındaki zorluklar ortaya çıktığında, Brigham Young kişisel olarak çatışmanın barışçıl çözümünü sağlamak için devreye girdi.[2]:40

1848 ve 1850 yılları arasında Green Flake, Hark Lay'in kız kardeşi Martha Crosby ile evlendi.[2]:39 Martha, 1828'de Vilate'nin kızı Mississippi'de doğdu ve 1848'de Utah'a geldi. İki çocukları oldu: 2 Aralık 1854'te George Stevensen ile 1872'de evlenen Lucinda Vilate ve 1857'de Mary Steele ile evli Abe. .[5] Martha (Crosby) Flake 20 Ocak 1885'te öldü.[5] Green, ölümünden sonra Gray's Lake, Idaho'ya taşındı.[5] Green Flake'in özgürlüğünün tam olarak nasıl ve ne zaman verildiği belirsizliğini koruyor. Flake ailesi geleneğine göre, San Bernardino'ya gitmeden önce Agnes Flake, Green'i ondalık olarak kiliseye verdi ve ardından kilise liderleri tarafından serbest bırakıldı.[2]:58 Durumun böyle olduğuna dair bir kanıt yok. Flakes, San Bernardino'ya gittiğinde, Green Utah'da kaldı. 1854'te Amasa Lyman Kaliforniya'da bir kilise lideri olan, Agnes Flake adına Brigham Young'a bir mektup yazarak Young'dan kocası öldüğü için "bıraktığı zenci adamı" kendisine yardım etmesi için göndermesini istedi.[2]:58 Brigham Young, Green'in sağlık durumunun kötü olduğunu ve Utah'da kendi ailesini geçindirmek için gerekli olduğunu söyledi. Genç Green'i kısa süre sonra serbest bıraktı.[2]:59 Ne olursa olsun, Green, Martha ve çocukları, 1860 nüfus sayımında Union, Salt Lake County'nin özgür sakinleri olarak listelendi.[2] Green, özgürlüğüne kavuştuktan sonra Salt Lake County, Fort Union'da yaşadı.[1] Kölelik Utah'da 1862 baharına kadar resmen yasaklanmadı.[2]:55 Green Flake, 20 Ekim 1903'te Idaho'da öldü. Salt Lake City'de karısının yanına gömüldü.[7]

Eski

Pek çok akademisyene göre, ilk Afrikalı-Amerikalıların çoğu, İsa Mesih'in Son Gün Azizleri Kilisesi'ne dönmüşler, "önyargı ve ayrımcılığı göz ardı ettikleri zorlayıcı ruhsal deneyimlerle güçlendi. Çocukları her zaman ebeveynlerinin coşkusunu paylaşmadı."[8] Bununla birlikte, Green Flake'in torunları, en azından bazıları, istisna olarak ortaya çıktı. Green Flake'in dördüncü kuşak soyundan olan Mary Lucile Perkins Bankhead ve diğer Afrikalı-Amerikalı öncüler gibi kişiler Jane Elizabeth Manning James gibi ayrımcılığa rağmen kilisede kalmayı seçti. rahiplik yasağı.[8]

Referanslar

  1. ^ a b c Brown, John Zimmerman (Ocak 1941). Pioneer John Brown'ın otobiyografisi, 1820–1896. Salt Lake City, Utah: John Zimmerman Brown, A.B., M.D. s. 46.
  2. ^ a b c d e f g h ben j k l Coleman, Ronald G. (1980). Utah'da Siyahların Tarihi, 1825–1910. Harold B. Lee Kütüphanesi; Provo, Utah: Yayınlanmadı. s. 33.
  3. ^ a b c d e f g Pul, Joel. "Yeşil Pul: Yaşamı ve Mirası "(1999) [Metin Kaydı]. Americana Koleksiyonu, Kutu: BX 8670.1 .F5992f 1999, s. 8. Provo, Utah: L. Tom Perry Özel Koleksiyonları, Brigham Young Üniversitesi.
  4. ^ Choate, Jane McBride (Haziran 1989). "Yeşil Pul - Siyah Öncü". ChurchofJesusChrist.org. İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi. Alındı 6 Temmuz 2016.
  5. ^ a b c d e f g Carter, Kate B. "Zenci Öncü "(1965) [Metin kaydı]. Americana Koleksiyonu, Seri: BX 8670.1 .C245n, s. 5. Provo, Utah: L. Tom Perry Özel Koleksiyonları, Brigham Young Üniversitesi.
  6. ^ a b Sebepler; Patrick (19 Ağustos 1971). "Bir Hayal Gördüler". Troy Kaydı. Troy, New York. Alındı 28 Haziran 2016.
  7. ^ "Plakette Tartışmalı Listeleme: Black Utah Pioneer Hafızada Yaşıyor". Tuz Gölü Tribünü. Tuz gölü şehri, Utah. 14 Nisan 1975. s. 39. Alındı 6 Temmuz 2016.
  8. ^ a b Embry, Jessie L. (1994). Beyaz Kilise'deki Siyah Azizler. Salt Lake City, Utah: İmza Kitapları. s.42. ISBN  1-56085-044-2.

Dış bağlantılar