Pranga korusu - Grove of fetters

Semnones'in Fetters Korusu (1905), Emil Doepler.

Bir pranga korusu (Eski İskandinav: Fjöturlundr) içinde bahsedilmektedir Eddic şiir "Helgakviða Hundingsbana II ":

Helgi elde edildi Sigrún ve oğulları oldu. Helgi yaşlanmamak için yaşadı. Högni'nin oğlu Dag, Odin, babası için intikam almak için. Odin, Dag'a mızrağını ödünç verdi. Dag, Helgi ile Fiöturlund adlı bir yerde buluştu ve mızrağını deldi. Helgi oraya düştü ama Dag dağlara gitti ve Sigrún'a neler olduğunu anlattı.
Helgakviða Hundingsbana IIThorpe'un çevirisi

Açıklama genellikle şu bölümle karşılaştırılır: Tacitus bir Kutsal koru of Semnones:

Belli bir dönemde, aynı ırkın tüm kabileleri, atalarının asırları ve çok eski terör dernekleri tarafından kutsanan bir koruda temsilcileri tarafından bir araya gelir. Burada, bir insan kurbanı alenen katlederek, barbar ayinlerinin korkunç başlangıcını kutluyorlar. Koruya başka yollarla da hürmet ödenir. Yerel tanrısallığın kudretini daha aşağı olan biri olarak, bir zincire bağlı olmadıkça kimse ona girmez. Düşme şansı varsa, kaldırılması veya ayağa kalkması helal değildir; yer boyunca sürünmeli. Bütün bu hurafeler, milletin kökenini bu noktadan aldığı, burada yaşadığı inancını ima eder. yüce ve her şeyi yöneten tanrı, diğer her şeyin tabi ve itaatkar olduğu.

İki metin arasındaki benzerlik nedeniyle, bazı bilim adamları Semnones tanrısını Odin'in erken bir formu. Diğerleri erken bir form önermektedir Tır akrabaları olan Proto-Hint-Avrupa gökyüzü babası '* dyeus'un Cermen devamı olduğu için dahil olmuş olabilir. Jüpiter ve Zeus. Dahası, Tacitus, kendi çağındaki Germen halklarının bir "Tuisco" veya "Tuisto" yu insanlığın atası olarak gördüğünü ve bunun bazen Proto-Germen "* Tiwaz" ın Latinleştirmesi olduğu tahmin edildiğini ve daha sonra Týr Eski İskandinav. Nihayetinde, kesin tanımlama için kanıt yetersizdir.

Referanslar

  • Bæksted, Anders (1986). Goð og hetjur í heiðnum sið, Eysteinn Þorvaldsson İzlanda'ya çevrildi. Reykjavík: Örn og Örlygur. s. 93. Odin'e iyilik ediyor.
  • Davidson, H. R. Ellis (1964). Kuzey Avrupa'nın Tanrıları ve Efsaneleri. Penguen. s. 59 İyilik Týr.
  • Lindow, John (2001). İskandinav mitolojisinin El Kitabı. Santa Barbara: ABC-Clio. ISBN  1-57607-217-7.
  • Simek, Rudolf. Kuzey Mitolojisi Sözlüğü. 1993. Trans. Angela Hall. Cambridge: D. S. Brewer. ISBN  0-85991-369-4. Yeni baskı 2000, ISBN  0-85991-513-1. s. 280. Odin'e iyilik ediyor.
  • Tacitus, Cornelius (Thomas Gordon tarafından çevrilmiştir). Almanya. Ortaçağ Kaynak Kitap baskısı
  • Thorpe, Benjamin (tr.) (1866). Edda Sæmundar Hinns Froða: The Edda Of Sæmund The Learned. (2 cilt) Londra: Trübner & Co.: "Helgi Hundingcide'nin İkinci Katmanı"

daha fazla okuma

Aşağıdaki eserler Rudolf Simek'in Sözlük.

  • O. Höfler (1952). "Das Opfer im Semnonenhain und die Edda" (Edda, Skalden, Saga. Festschrift für GenzmerHeidelberg.
  • R.W. Fischer (1963). "Vinculo ligatus" (Antaios 5).
  • R. Much (1967). Die Germania des Tacitus. Heidelberg.
  • J. de Vries (1970). Altgermanische Religiongeschichte. Berlin.