Habakkuk ve Melek (Bernini) - Habakkuk and the Angel (Bernini)

Habakkuk ve Melek
Sanatçı	Gian Lorenzo Bernini
Yıl	1656-61
Tür	Heykel
yer	Chigi Şapeli, Roma

Habakkuk ve Melek tarafından yaratılan bir heykel Gian Lorenzo Bernini c. 1656-61. Bir niş içinde durmak Chigi Şapeli içinde Santa Maria del Popolo Bazilikası içinde Roma Peygamberimizi gösterir Habakkuk Tanrı'nın meleği ile. Heykeliyle daha geniş bir kompozisyonun bir parçasını oluşturur. Daniel ve Aslan çapraz olarak ters.

Tarih

Gian Lorenzo Bernini, 1652'de bazilikanın kardinal rahibi Fabio Chigi için kilisede çalışmaya başladı. Patronu adı altında papa seçildi Alexander VII 1655'te cenaze kilisesinin yeniden inşası için yeni bir ivme veriyor. O sırada ana sunağın yanlarındaki iki niş hala boşken, girişin sağındaki ve solundaki diğer iki niş, heykellerle doluydu. Lorenzetto sonra yaratıldı Raphael tasarımı: Yunus ve Balina ve İlyas.

Bernini'nin atölyesinden günümüze kalan bir çizim, mimarın ilk başta iki Raphaelesk heykelini sunağın yanındaki boş nişlere taşımayı planladığını ancak kısa süre sonra fikrini değiştirdiğini kanıtlıyor. O tasvir eden iki yeni heykel yarattı. Daniel Peygamber ve Habakkuk ve bu heykeller, şapel boşluğu boyunca çapraz olarak birbirine bakan daha büyük bir kompozisyon oluşturdu. Bernini, tüm şapeli canlandıran, klasik biçimini yeni bir dini kullanıma dönüştüren mekansal bir ilişki yarattı.

Habakkuk heykeli, ana sunağın sağındaki nişe yerleştirildi. Heykel Kasım 1661'de yerine dikildi, ancak Bernini Ekim 1656'dan beri üzerinde çalışıyor.^[1]

Heykel için pişmiş toprak bir model de, Vatikan Müzeleri. 1980'lerde temizlendiğinden beri Bernini'ye atfedildi, ancak Dickerson ve Sigel muhtemelen bir asistanın işi olduğunu düşünüyordu. Ercole Ferrata Habakkuk'un yaratılışı sırasında Bernini ile birlikte çalışıyordu.^[2]

Açıklama

Dar nişe rağmen Bernini canlı ve dramatik bir kompozisyon üretti. Habakkuk, öğle yemeği sepeti yanında ve gitmek istediği yönü işaret ederek bir kayanın üzerinde otururken, genç ve güzel melek nişin dışına doğru eğilerek, Habakkuk'un başını saçlarından kaldırıp, diğer tarafta Daniel'i işaret ediyor. şapelin. Peygamber sakallı, daha yaşlı ama yine de güçlü bir adam olarak tasvir edilmiştir.

Bernini, Daniel Kitabı Bu, Tanrı'nın Daniel'i Peygamber Habakkuk'un aslanların mağarasındaki mucizevi görünümüyle açlıktan nasıl kurtardığını anlatır (Daniel 14: 33-36):

"Şimdi Habakkuk peygamber Yahudiye'deydi; bir yahni yapıp bir kaseye ekmek kırmıştı ve orakçılara götürmek için tarlaya gidiyordu. Ama Rab'bin meleği Habakkuk'a şöyle dedi: Aslanların ininde Babil'e, Daniel'e gitmelisin. " Habakkuk, "Efendim, Babil'i hiç görmedim ve mağara hakkında hiçbir şey bilmiyorum" dedi. Sonra, Rab'bin meleği onu başının tacından tuttu ve saçından taşıdı; rüzgarın hızıyla onu Babil'e, ine doğru yere indirdi. "

Minnettar Daniel akşam yemeğini yedikten sonra, Rab'bin meleği Habakkuk'u yerine taşıdı. Bu hikaye Yunancanın bir parçası Daniel'e Eklemeler Bölüm 14'ü içeren Vulgate. İkonografik olarak Habakkuk heykelinin karşılığı Raphaelesque'deki şapeldedir. İlyas heykeli Bu, aynı zamanda Rab'bin meleği tarafından açlıktan kurtarılan bir peygamberi gösterir.

Bernini'nin muhtemelen bu bölümü resmetmeyi seçmesinin bir başka nedeni de, Chigi Kütüphanesi sadece bilinen Septuagint Hikayenin çekildiği Daniel Kitabının metni, Codex Chisianus 45.^[3] İlginç bir şekilde bazilikanın iki eski rehberi, Alberici (1600) ve Landucci (1646), şapelin o zamanlar var olan heykellerini gerçek konuları Jonah ve Elijah yerine Jonah ve Habakkuk olarak tanımladı. Hata, Habakkuk heykelinin daha erken bir aşamada şapelin ikonografik programının bir parçası olduğunun bir göstergesi olabilir.^[4]

Notlar