Haragei - Haragei

Haragei (腹 芸 veya は ら げ い) bir Japonca kişilerarası iletişim kavramı.[1] Dövüş sanatları çevrelerinde de biraz farklı bir anlamla karşımıza çıkıyor; görmek altında. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edilen terim, "mide sanatı" anlamına gelir ve bir düşünce ve duygu alışverişini ifade eder. zımni açıkça belirtilmek yerine konuşmada.[1] Gerçek niyeti ve gerçek anlamı ima yoluyla ifade etmeyi amaçlayan bir retorik biçimidir.[2] Bazı toplumlarda[açıklama gerekli ] aynı zamanda karizmayı veya kişiliğin gücünü de gösterebilir.[3]

Takie Lebra, Japon sessizliğinin dört boyutunu belirledi - doğruluk, sosyal sağduyu, utanç ve meydan okuma.[4] Batı edebiyatında, sadece konuşmak ile sessizlik yoluyla gerçekten iletişim kurmak arasındaki farkın özü, Harold Pinter ’S Aptal Garson.[5]

Müzakerede, Haragei üstü kapalı ifadeler, belirsiz ve dolaylı ifadeler, uzun süreli sessizlikler ve suç oluşturabilecek herhangi bir yorumdan dikkatli bir şekilde kaçınılması ile karakterizedir.[6] Bilgi, doğrudan konuşma yerine zamanlama, yüz ifadesi ve duygusal bağlam aracılığıyla iletilir.[7] Bazen müzakerede kişinin gerçek niyetini şaşırtmak ikiyüzlü bir taktik olarak kabul edilir. Haragei şüpheyle izlenmek.[8] Taktik konusunda sınırlı deneyime sahip olanlar tarafından da yanlış yorumlanabilir.

Haragei aynı zamanda doğrudan emirleri astların yerine ince, sözlü olmayan işaretlerle değiştiren bir liderlik yöntemi olarak işlev görür. Japonya'daki bir liderde arzu edilen bir özellik olarak kabul edilir.[9] Ancak, lidere sorumluluk veya suç atamayı zorlaştırabilir.[kaynak belirtilmeli ]

Dövüş sanatlarında

Dövüş sanatları çevrelerinde, Haragei Kavramlar birbiriyle ilişkili olmasına rağmen, bu makalenin geri kalanında tartışılandan farklı bir anlama sahiptir. Burada, uygulayıcının tehditleri algılamasına veya rakibin hareketlerini tahmin etmesine olanak tanıdığı varsayılan sanatlara atıfta bulunur.[10][11]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Davies, R & Ikeno, O; Japon Zihni: Çağdaş Japon Kültürünü Anlamak; Tuttle 2002 s103-108
  2. ^ Yan, Z .; Xiao, C.G. (2008). 6 Eylül'deki İmparatorluk Toplantısında Shikai'yi Okuyan İmparator Hirohito'nun Yeniden Yorumlanması. 6. s. 18.
  3. ^ Hahn, T; Sansasyonel bilgi: kültürü Japon dansıyla somutlaştırmak, Wesleyan University Press, 2007, s67
  4. ^ Lebra, T. S. (1987). "Japon iletişiminde sessizliğin kültürel önemi". Multilingua-Journal of Cross-Cultural and Interlanguage Communication. 6 (4): 343–358. doi:10.1515 / mult.1987.6.4.343. S2CID  201698606.
  5. ^ Xiao, Q .; Wang, Z.X. (2010). "XIAO, Q., & WANG, Z. X". Kanada Sosyal Bilimler. 3 (4): 30–32.
  6. ^ Binnendijk, H; Ulusal Müzakere Tarzları, DIANE Yayınları, 1987 s55
  7. ^ Hassell, R; Haragei: İçten konuşmak içinde Siyah kemer Dergi, Ocak 1985 sayısı
  8. ^ Johnson, F; Bağımlılık ve Japon Sosyalleşmesi: Amae'de Psikanalitik ve Antropolojik AraştırmalarNYU Press 1995
  9. ^ Kaiser, D; Pedagoji ve bilim pratiği: tarihsel ve çağdaş perspektifler, MIT Press 2005, s369
  10. ^ Durbin, W; Samurayın Dövüş Sanatları: Savaşçının Savaş El Kitabı içinde Siyah kemer Dergi Mart 1990 sayısı
  11. ^ Lovret, F; Yol ve güç: Japon stratejisinin sırları, Paladin Press 1987, s96