Helena Ekblom - Helena Ekblom

Helena "Lena" Sophia Ekblom (24 Haziran 1790-1859), bilinen Predikare-Lena ('Preacher-Lena') ve Vita jungfrun[1] ('Beyaz Bakire') İsveçli bir yazar ve vaizdi.[2][3]

Hayat

Helena Ekblom, Mellankärr'da Sankt Anna cemaatinde doğdu. Östergötland denizci Jacob Ekblom'a (ö. 1804) ve Brita Jansdotter'a (ö. 1806).

İlk dini vahyini dokuz yaşında aldığını iddia etti. 1806'da annesi ve kız kardeşi birbiri ardına öldüğünde, vücudunun sol tarafındaki hareketini ve konuşma ifadesini kalıcı olarak etkileyen bir inme geçirdi.[4] Ayrıca manevi vizyonlar yaşadığını iddia etti. Ruhani bir vaiz olarak faaliyetini başlatan işte bu olaylar oldu. Vaazları, virtüözlerin mutluluğu ve günahkârların cezası hakkındaki kendi kıyamet vizyonlarına odaklandı.[4] Vaazları popüler oldu ve büyük kalabalığın ilgisini çekti ve onları yönetmek için dolaşmaya başladı ve gezgin bir vaiz oldu. Lena Ekblom, kıyafeti konusunda çok titiz olduğu biliniyordu ve vaazlarını her zaman lekesiz beyaz giyinmiş olarak yapmakta ısrar etti, bu yüzden popüler olarak adıyla anıldı. Vita jungfrun veya 'White Maiden'.[4]

19. yüzyılın başlarında, devlet kilisesi dışındaki dini faaliyetler, Sözleşme Yasası ve takipçileri huzursuzluğa neden olacak kadar çok olduğunda yetkililer sonunda onun faaliyetine ilgi duydu. 1807'de tutuklandı. Din adamları, onu kilise doktrinine uyum sağlamaya ikna edemeyince, o, Vadstena Akıl hastanesi.[4] Oraya yerleştirildiği gece kaçtı ve vaazlarına devam etti. Sosyal statüsü yüksek insanlar arasında da takipçi çekti. Ayrıca düşmanları da çekti ve en az bir kez şiddete maruz kaldı. Tutuklandı ve Kalmar'a götürüldü, ancak serbest bırakıldı. Ağustos 1808'de tekrar Vadstena akıl hastanesine götürüldü ve bu sefer kaçamaması için zincirlendi.[4] Çalışmasını yazması için yeterince yumuşak davranıldı. Den andeliga striden, bu onun otobiyografisi ve beş ruhani vizyonun bir açıklamasıydı.[4] 1810'da, kralın emriyle zincirlerden ve her türlü sert muameleden serbest bırakıldı, ancak serbest bırakılmadı.

1828'de nihayet akıl hastanesinden serbest bırakıldı ve seyahat eden bir vaiz olarak faaliyetine devam etti. Vaazları sırasında hala beyaz giyiniyordu. Bu süre zarfında, iltica sırasında maruz kaldığı tacizden gözle görülür şekilde işaretlendi, ancak aynı zamanda kendini yerde uyumakta ısrar etmek gibi münzevi bir yaşam tarzına da maruz bıraktı.[4] Vizyonlarını ve rüyalarını ilahi bir görüntü olarak kabul etti, bu da ona Dünya'daki Tanrı'nın Krallığına katkıda bulunma çağrısı ve hakkı verdi.[4] Ekblom, genellikle zamanının sözde "vaaz hastalığının" bir temsilcisi olarak nitelendirilir ve büyümeye katkıda bulunan takipçileri toplar. Hıristiyan canlanma 19. yüzyıl İsveç'inde.[4]

1846'da Svinhult cemaat, Helena Ekblom'a yıllık emekli maaşı verdi ve 1853'ten itibaren Svinhult'ta yaşadı. fakir ev. Son yıllarında kafası karıştı ve öldü donarak ölmek 1859 kışında karda.[4]

Ekblom tarihte hem tehlikeli hem de Hıristiyan bir şehit olarak tanımlanmıştır.[4] Kitabı 1920'ye kadar çeşitli baskılarda yayınlandı.

Kurguda

Helena Ekblom bir romanın konusudur: Predikare-Lena ('Preacher-Lena') tarafından Tore Zetterholm, (1974).

Romanın başlık karakteri için olası bir rol modeli olarak önerildi Amorina tarafından Carl Jonas Aşk Almqvist (1822). [4]

İşler

  • Den andeliga striden, wälment författad af Jungfru Helena Sophia Ekblom ('Maiden Helena Sophia Ekblom tarafından iyi anlamıyla yazılmış manevi savaş')

Referanslar

  1. ^ Odenvik, Nathan, Vita jungfrun, en svensk 1800 talet altında şehit: Helena Sofia Ekbloms liv och verksamhet. Med bilaga: Helena Ekbloms uppenbarelser, återgivna från originaltrycket. (1949) Libris
  2. ^ Hallberg, Johanna. "Helena Sofia Ekblom" (isveççe). Vanersborg Okulu. Arşivlenen orijinal 13 Nisan 2014. Alındı 18 Ekim 2012.
  3. ^ Ryan, Jerry. "Lena Ekblom: Beatitudes'ın çılgınlığı." Çapraz Akımlar İlkbahar 1998: 89+ (7 sayfa). Cilt.48, Sayı 1. GALE | A20627195. 19 Ekim 2012'de alındı. Özet: "Helena Jakobsdotter Ekblom, tüm sadelik ve doğrulukla vaaz verdi ve beklendiği gibi cezalandırıldı. İsa'nın Hazretlerinin özü olan fakir ve uysal olmanın erdemlerini ve krallığın nasıl olduğunu yaydı. Allah onları ahirette verimli bir yaşamla ödüllendirecekti. Ancak o zamanki yetkililer onun vaazlarını yıkıcı olarak kınadılar çünkü mesajlarında zenginlerin ve güçlülerin acı çekeceği ve cezalandırılacağı ima edildi. "
  4. ^ a b c d e f g h ben j k l Jarlert, Anders. "Helena Sophia Ekblom (Predikare-Lena)" (isveççe). Svenskt kvinnobiografiskt lexikon. Alındı 15 Aralık 2019.

daha fazla okuma

  • Nathan Odenvik: Vita jungfrun, en svensk 1800-talet altında şehit: Helena Sofia Ekbloms liv och verksamhet ['Beyaz Bakire, 19. yüzyılda İsveçli bir şehit: Helena Sofia Ekblom'un hayatı ve eseri'] Med bilaga: Helena Ekbloms uppenbarelser, återgivna från originaltrycket. (1949)
  • Kyrkohistoriskt Personlexikon (Kilise Tarihi Sözlüğü)
  • Olsson, Lars-Erik: Vita jungfrun - och andra gestalter från 1800-talets svenska kyrkohistoria ['Beyaz Bakire - ve 19. yüzyıl İsveç Kilisesi Tarihinin diğer figürleri'] (2009). Libris
  • Jarlert, Anders: Helena Ekblom -de Svenskt kvinnobiografiskt lexikon