Thrippunithura'nın tarihi ve kültürü - History and culture of Thrippunithura

Thripunithura kelimesinin kökenini tanımlayan birçok hikaye var. Son günlerden bir kısmı Sanskritçe meraklıları, adın kökenini bütünüyle Vedas kasabası olan "Poorna Veda Puri" ye atfetmektedir. Adlandırılabilecek bir başka olası kaynak, "Poorna nehri kıyısındaki arazi" anlamından gelmektedir.

Diğer hikayeler, titreme anlamına gelen "Pooni" veya "Pooneeram" kelime oyunlarında oynar. Bunlardan biri, Pandava'lardan biri olan Arjuna'ya, bir zamanlar Lord Vishnu'yu ziyaret eden Arjuna'ya bir idol verildiğini ve Arjuna'nın onu "pooni" (sadak) içinde taşıdığını anlatır. Kuracak bir yer ararken Lord Ganapati ile tanıştı ve yardım istedi. Ganapati burayı buldu ve idol kuruldu. Aynı çeşitlilikteki başka bir hikaye aşağıdaki gibidir. Sonunda Dvapara Yuga Lord Krishna döneminde, bizzat Lord Pandava'lardan biri olan Arjuna'ya bir idol sundu ve ondan onu uygun bir yere yerleştirmesini istedi. İdolü okları saklamak için kullanılan bir çantada tuttu. Pooneeram yerel dilde. Yere ulaştığında bağırdı Pooneeram Thura yerel dilde 'çantayı aç' anlamına gelir. Böylece bu hikayeye göre Poonithura adı geldi.

Bir zamanlar Cochin Hanedanlığının kralları burayı başkent yaptıklarında, sarayların ve kalenin inşa edildiği bölge, Thiru Poonithura "Thiru" sözcüğü saygı gösterir. Thripunithura oldu

Daha Büyük Tapınaklar

Caparisoned filler sırasında Sree Poornathrayesa tapınağı

Sree Poornathrayesa Tapınağı

Thripunithura, Tapınaklar Ülkesi olarak da bilinir. Ünlü Sree Poornathrayesa tapınağı Hindistan'daki ünlü tapınaklardan biridir. Poornathrayeesa tapınağının tanrısı olan Tree Poornathrayeesa, Bhagavatha'da anlatıldığı gibi "Santhana Gopala Moorthy" şeklindedir. Ona gerçekten tapanların çocuklarla kutsanacağına inanılıyor.Ayrıca tapınak Thantri'nin ailesinin (puliyannoor manaya ait) Santhana Gopalam hikayesinin Brahmana'sının sonraki nesilleri olduğuna inanılıyor.

Thamaramkulangara Sree Dharma Sastha tapınağı

Thamaramkulangara Sree Dharma Sastha tapınağı, Tripunithura'daki en önemli tapınaklar arasındadır. Tanrı, Dharmasastha formundaki Lord Ayyapa'dır. Anekdotlara göre Chamravattom'dan Lord Dharma Sastha (Malappuram Bölgesi), Tripunithura'ya geçen Morakkala Mana'daki Rahiplerinden birini takip etti. Lord Sastha bir kertenkele şeklini aldı ve palmiye yapraklarından oluşan geleneksel şemsiyesinin üzerine oturarak rahiple rahatça geldi. Tapınağın sahibi Uranma Devaswom Kurulu olmasına rağmen, neredeyse tüm işler, yerel halk tarafından yönetilen gönüllü bir organizasyon olan Thamaramkulangara Ayyappa Seva Samithy (TASS) tarafından yönetiliyor. Tapınağın ana festivali, Zodyak takviminde (yaklaşık 15 Ocak) Makar Sankranthi ile sonuçlanan 5 günlük 'Makaravilaku' festivalidir.

Muthukulangara Tapınağı

Ana tanrı Muthukulangara Santhana Gopala Sree Krishna Swami Tapınağı dır-dir Maha Vishnu Santhana Gopala şeklinde. Eroor'da yer almaktadır. Tapınağın arkasında güzel bebekler isteyen evli kadınları daha özel kılan bir efsane var.^[1] Thripunithura'daki Puliyannur Illam'da bir Brahman'ın eşinin canlı bir bebek sahibi olacak kadar şanslı olmadığı söylenir. Ne zaman doğum yapsa çocuk ölecek. Brahman, 10. çocuğunu kurtarmak için 'pancha-pandava'ların büyük savaşçısı Arjuna'ya dua etti. Arjuna ona çocuğu kurtaracağına söz verdi. Arjuna'nın huzurunda bile, çocuk doğumdan sonra ortadan kayboldu. Arjuna, çocuğun kayboluşunun izini sürmeye çalıştı ve ikisi de, Brahmin ve Arjuna Lord Vishnu'nun bulunduğu Vaikundam'a gittiler. Orada Bhagawan ve Lakshmidevi'yi Brahman'ın ölen on bebeği tarafından kuşatıldığını gördüler. Vishnu iki idol ve bebekleri Arjuna'ya teslim etti. Düştükleri yer Muthukulangara olarak bilinir ve Arjuna, indikleri noktaya bir idol yerleştirdi ve daha sonra bu, Muthukulengara Santhanagopla Khsetram olarak gerçekleşti. Bu, günlük "Thanthri Pooja" ile ünlü tapınaklardan biridir.

Poonithura Sree Subrahmanya Swami Tapınağı

Ana tanrı SREE SUBRAHMANYAN (BALA MURUKAN) ve Nalambalam'daki diğer upa devathalar da Sree Ganapathy, Sree Bhadrakali ve Nagaraja-Nagayakshi ve Hidumban'dır. Tapınağın yeri, Gandhi Meydanı, Jawahar Yolu yakınlarındaki Poonithura'dadır.

Diğer tapınakların listesi

Chakkamkulangara Tapınağı

• Kannankulangara Tapınağı
• Kannanthrikovil Tapınağı
• Kannankulagara sri balavinayaka tapınağı
• Kodankulangara Tapınağı
• Chakkamkulangara Siva Tapınağı
• Ayani Tapınağı
• Airettil Tapınağı
• Pavamkulangara Tapınağı
• Tharmekkavu Tapınağı
• Thevarakkavu Tapınağı
• Pishari Kovil Tapınağı (Shariyil Tapınağı)
• Anthimahakalan Tapınağı
• puthankulangara siva tapınağı
• Adampillykavu Tapınağı
• Palliparambukavu Tapınağı
• Maramkulangara Krishna Tapınağı
• Puthiyakavu Bhagawati Tapınağı
• Nadakkavu Tapınağı
• Muthukulangara Tapınağı
• Sree Rama Tapınağı
• Mukkottil Devi Tapınağı
• Poonithura Sree Subrahmanya Swami Tapınağı
• Poonithura Kottaram Sree Krishna Tapınağı
• Thammandi Tapınağı
• Pottayil Tapınağı
• Mathoor Baghavathy Tapınağı
• Thuruthy Baghavathy Tapınağı
• Sree Bhuvaneswary Tapınağı
• Mutturuthy Baghavathy Tapınağı

Kiliseler

Thrippunithura'nın eski çağlardan beri Suriye Hristiyan geleneğine bağlı Hıristiyan sadıklarının varlığına sahip olduğu söyleniyor. Saint Mary's Jacobite Suriye Kilisesi (Nadamel Pally)^[2] Thrippunithura'daki en eski Hıristiyan kilisesidir. Kilise M.S. 1175 yılında kurulmuştur. Bölgenin önde gelen toprak sahiplerinden biri olduğuna inanılır. Valamthuruthy Bhattathirippad Kilise inşa etmek için yerel Hıristiyan ailelere çok büyük bir arazi bağışladı. Kilise olarak bilinmeye başladı Nadamel Kilisesi merdiven çıkılması gerektiği gibi (Nada Malayalamca) binaya ulaşmak için. Portekizliler tarafından kabul edilen Avrupa Hıristiyanlık akımının gelişinin ardından, cemaatte bir bölünme meydana geldi ve Saint Mary's Forane Kilisesi'nin oluşumuyla sonuçlandı. Diğer birçok önemli Kilise, Thrippunithura kasabasının çevresinde bulunmaktadır. Bu, St. George's Jacobite Katedrali'ni (Karingachira Kilisesi Pally),^[3] St. Mary's Forane Kilisesi^[4] ve diğer birçok kilise. Thrippunithura da ilahidir camiler Belediye Pazarı kompleksine bitişik olan ve Pettah.

Tarih

Raja nagari veya kraliyet şehri, geleneksel Kerala kültürel mirasının en önemli merkezlerinden biridir. Cochin Krallığı'nın eski hükümdarları sanatın büyük patronlarıydı. Bu, güzel sanatları ve mimariyi birçok yönden onların altında yeşertti. Kasaba ayrıca klasik sanatlar için önemli bir öğrenme merkezidir. Karnatik müzik, Kathakali ve Mohiniyattam dışında vurmalı gibi aletler Mridangam, Chenda ve maddalam. Bunun çoğu, RLV Koleji Müzik ve Güzel Sanatlar Enstitüsü 1956 yılında burada kurulmuştur.^[5] Diğer bir öğrenme merkezi Kalmandalam'dır. Tripunithura'da ayrıca sahne performansları ve sanatın tanıtımı için birçok özel merkez vardır.

Sree Poornathrayesa Tapınağı'nın bitişiğindeki Kalikotta Sarayı, bu küçük kasaba için önemli bir kültürel odak noktasıdır ve tesislerinde birçok doğu klasik müzik programı yürütülmektedir.

Buradaki tipik bir insanın kültürü ve şaşırtıcı bir şekilde hayatının birçok yönü, doğası gereği tapınaklara ve çevreye bağlıdır. Mevcut 'modern' çağda, güzel sanatlar ve sanat formları hala Tripunithura ve çevresindeki tapınaklar tarafından desteklenmekte ve sürdürülmektedir.

Tripunithura efsanevi sanatçı çift Kathakali maestro'nun Kalamandalam Krishnan Nair ve Mohiniyattam duayeni Kalamandalam Kalyanikutty Amma uzun süre yaşadı. kJ Yesudas, Tripunithura'da müzik öğrenen bir başka ünlü sanatçıdır.

Tripunithura ayrıca Ayurveda'nın önemli bir merkezidir. Üçünden biri Ayurveda Kerala'daki kolejler, Tripunithura kasabası yakınlarındaki Puthiyakaavu'da yer almaktadır. Hastaneyi de ona bağladı.^[6]Ünlü "Atha Chamayam" kutlamalarından biri bu kasabada Onam Festival.

Poornathrayesa Tapınağı'nın Tarihi

Yerel folklora göre, Arjuna ve Krishna'nın Lord Ganesha'dan önlerine gitmesini ve idolün kutsanması için uygun bir yer seçmesini istediği söylenir. Lord Ganesha çok uzağa gitti ve nihayet Vedalar'ın [3] 'Poorna Veda Puri' olarak bilinen ve daha sonra Tripunithura olarak bilinen yeri olan ilahi bir yere ulaştı. Lord Ganesha, kutsal bir yer seçtiği ve Kendisi orada oturduğu yerden o kadar memnun kaldı. Arjuna Tripunithura'ya ulaştığında, Lord Ganesha'nın kendisini Lord Vishnu'nun idolünü tutacağı yere oturduğunu gördü. Lord Ganesha'dan, idolü oraya yerleştirebilmesi için nazikçe oradan taşınmasını istedi. Lord Ganesha, oradan hareket edemeyeceğini söyledi. İdolü belirlenen yer dışında yere yerleştiremediği için Arjuna'nın başka seçeneği olmadığı ve Lord Ganesha'nın güneye dönmesine neden olan bir tekme attığı ve idolü oraya yerleştirdiği söylenir. Poornathrayesa Tapınağı, Lord Ganesha'nın güneye baktığı tek tapınaktır. Diğer tüm tapınaklarda geleneksel olarak putlar doğuya ve / veya batıya bakmaktadır. Bu tapınak, bugün gördüğümüz güzel ve muhteşem Sree Poornathrayesa Tapınağı'na dönüştü.

Referanslar