Kutsal kahkaha - Holy laughter

Kutsal kahkaha içinde kullanılan bir terimdir karizmatik Hıristiyanlık kilise toplantıları sırasında bireylerin kendiliğinden güldükleri dini bir davranışı tanımlamaktadır. Kilise tarihi boyunca pek çok canlanmada meydana geldi, ancak 1990'ların başlarında Neo-karizmatik kiliseler ve Kutsal Ruh'un Üçüncü Dalgası. Pek çok insan, bu fenomeni, Toronto, Ontario, Kanada olarak bilinir Toronto Blessing.

Tarih

Kutsal kahkahaya benzer uygulamalar 1800'lü yıllarda Hıristiyan Hazretleri Amerikan Batı'daki toplantılar.[1] John Wesley toplantılarında kontrol edilemeyen kahkahalarla karşılaştı ve bunu bir Tanrı eylemi olarak gördü.[2] Aynı zamanda meydana geldi İşaretler ve Harikalar tarafından yönetilen toplantılar John Wimber 1980'lerde.[3] Uygulama, Güney Afrikalı misyoner liderliğindeki toplantılarda öne çıktı. Rodney Howard-Browne 1993'te Carpenter's Home Kilisesi içinde Lakeland, Florida ve sıklıkla "Ruhun İçinde Öldürülen "fenomen.[4] Kahkaha, çok sessizden yüksek sesli sarsıcı histerilere kadar değişir ve buna geçici ayrışmanın eşlik ettiği söylenir.[5] Toplantılarda da görüldü. Oral Roberts Üniversitesi.[6] Olay daha sonra tarafından popülerleştirildi Karizma ve Trinity Broadcasting Network ve karizmatik Hıristiyanlık içinde tartışmalı hale geldi.[4]

Öncelikle Protestan kiliselerinde bulunmasına rağmen, Katolik Karizmatik Yenileme aynı zamanda.[7] Uygulama, Bağ Kiliseleri Derneği en önemlisi Toronto Havalimanı Hristiyan Bursu 1994'te. Kilisedeki dini uyanış toplantıları çok popüler oldu ve o yıl 75.000 ziyaretçi çekti.[8] Toplantılara katılanların çoğu yerde yatarken yüksek sesle kahkaha attı.[4]

Analiz

Kutsal kahkahayı teşvik eden liderler, kahkahaların toplantılarda insanlara doğaüstü bir şekilde verilen sevincin bir sonucu olduğunu iddia ettiler.[9] Sevincin çoğu zaman eşlik ettiğini iddia ettiler mucizevi şifa ve depresyonun durması.[10] Margaret Poloma of Akron Üniversitesi ayin olaylarını bir ritüel kolaylaştırma olarak tanımlamıştır. katarsis.[11] Philip Richter STETS kutsal kahkaha ile Kahkaha Yogası.[12]

Resepsiyon

Bu toplantılardaki etkinliklerin çoğu, özellikle kahkahalar, kendi aralarında tartışmalıydı. Evanjelik Hıristiyanlık. Gibi bazı dini liderler olsa da Pat Robertson hareketi kucakladı, dahil gruplar Hıristiyan Araştırma Enstitüsü[8] ve Güney Baptist Sözleşmesi olanları kınadı.[13] Eleştirmenler, uygulamanın sonucunun psikolojik manipülasyon,[8] veya şeytani mülkiyet.[14][15]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Yung, Hwa (2003). "Güçle Büyüdü: Pentekostal-Karizmatik Yenileme ve Yirmi Birinci Yüzyılda Asya Kilisesi" (PDF). Asya Pentekostal Araştırmalar Dergisi. 6 (1): 63–82.
  2. ^ Porter 1996, s. 108
  3. ^ Porter 1996, s. 106
  4. ^ a b c Diamond 2000, s. 208
  5. ^ Porter 1996, s. 102
  6. ^ Poloma 2003, s. 155
  7. ^ Cimino 2001, s. 33
  8. ^ a b c Diamond 2000, s. 209
  9. ^ Poloma 2003, s. 4
  10. ^ Poloma 2003, s. 5
  11. ^ Poloma 2003, s. 108
  12. ^ Porter 1996, s. 119
  13. ^ Kraliçe, Prothero & Shattuck 2009, s. 245
  14. ^ Diamond 2000, s. 210
  15. ^ Blair, Phillip Andrew (4 Nisan 2019). "Kundalini ruhlarını ve kilisede Yeni Apostolik Reformu açığa vurmak". Mesih Bakanlıklarının Meşalesi. Alındı 28 Ağustos 2019.

Kaynakça

  • Cimino Richard P. (2001), Ruha güvenmek: Amerikan dininde yenilenme ve reform, John Wiley & Sons, ISBN  978-0-7879-5160-3
  • Elmas Sara (2000), Tek Başına Politika Değil: Hıristiyan Sağın Kalıcı EtkisiGuilford Press, ISBN  978-1-57230-494-9
  • Poloma Margaret M. (2003), Ana cadde mistikleri: Toronto Pentekostalizmi kutsuyor ve canlandırıyor, Rowman Altamira, ISBN  978-0-7591-0354-2
  • Richter, Philip (1996), Stanley E. Porter (ed.), Dini dilin doğası: bir kolokyumContinuum Uluslararası Yayıncılık Grubu, ISBN  978-1-85075-580-7
  • Kraliçe, Edward L .; Prothero, Stephen R .; Shattuck, Gardiner H. (2009), Amerikan din tarihi AnsiklopedisiBilgi Bankası Yayıncılık, ISBN  978-0-8160-6660-5