Beklenti ufku - Horizon of expectation

"Beklenti ufku" (Almanca: Erwartungshorizont) Alman akademik için temel bir terimdir Hans Robert Jauss 's alım teorisi. Kavram, teorisinin bir bileşenidir. edebi tarih Niyeti, daha önce okuyucuyu edebiyatın yorumlanmasında sadece küçük bir rol oynamaya iten edebiyat ve tarih okulları arasındaki uçurumu en aza indirmektir.[1] Spesifik olarak, bir kişinin herhangi bir metni anladığı, çözdüğü ve değerlendirdiği yapıdır. kültürel kodlar ve tarihteki zamanlarına özgü gelenekler. Dolayısıyla bu ufuklar tarihsel olarak esnektir, yani okuyucular bir metni önceki nesilden farklı şekilde yorumlayabilir ve değerlendirebilir.[2] Okuyucuyu, metinlerin işlenmesinde önemli bir unsur olarak vurgular. Jauss'a göre okuyucu, diğer metinlerle etkileşimlerden edindiği bilgi ve deneyimlerle donanmış bir metne yaklaşır. Bu eski metinler, tür ve üslupla ilgili beklentilere ve kurallara dayalı olarak okuyucu için aşinalık uyandırır.[3] Jauss bunu şu şekilde tanımlıyor: 'edebi bir eser, kendi başına duran ve her dönem okuyucuya aynı yüzü sunan bir nesne değildir'.[4] Dolayısıyla okuma, 'özerk, özgür ve bireysel' bir deneyim değil, bir döneme veya bir insana uyan karşılıklı kavramların toplamıdır.[5]

Değişim ufku

Jauss, okuyucuyu metin, yazar ve izleyici 'üçgeni'nin işleyen bir katılımcısı olarak ve değişen bir beklenti ufkuyla sonuçlanacak olanın yalnızca okuyucu ile metin arasındaki' iletişim 'olduğunu tanımlar. Bir metinle etkileşim okuyucu için duygusal olabilir, çünkü türün tanıdık özellikleriyle tanışmaları, "başlangıç" ın böyle bir beklentiyi kışkırtmasından sonra "orta ve son" beklentileri üretebilir.[6] Beklentilerin ufku ve değerlendirme listeleri Önceki metinlerden bir okuyucu için çağrılanlar yeni bir metin tarafından uyarılacak ve türün sınırlarına bağlı olarak ayarlanacak, dönüştürülecek veya sadece kopyalanacaktır. Bir okuyucunun yeni bir metinle etkileşimi 'tanıdık bir deneyimin' geçersiz kılınmasıyla sonuçlandığında veya yeni bir karşılaşma sağladığında bir 'değişim ufku' ortaya çıkar. Beklenti ufku ile değişim ufku arasındaki 'mesafe', 'estetik mesafe' olarak adlandırılır.[7] Hiçbir değişim ufku oluşmayan bir metin, okuyucunun tüm beklentilerini karşılamaktadır ve 'hafif okuma' olarak kabul edilebilir. Bu etkileşimler okuyucunun 'güzellik', romantizm ve beklenen mutlu son yolunda aşinalık duygusunu tatmin eder. Bir kompozisyon okuyucunun beklentisine meydan okuyorsa, bunu yeni bir algı şeklinde olumlu bir sonuçla ya da hoş olmayan yeni bir deneyimde olduğu gibi olumsuz bir sonuçla yapabilir. Ancak bu beklentiler çözülebilir veya yeni bir metnin olumsuz bir yönü açık hale gelebilir ve böylece kendi tanıdık beklentisini oluşturabilir ve "gelecekteki estetik deneyimin ufkunun bir parçası" haline gelebilir.[8] Belirli bir okuyucu kitlesini hedeflemeyen ancak yine de okurların onları büyük ölçüde geleneksel hale gelebilecekleri noktaya kadar `` tanıdık beklentiler ufkuna '' nüfuz eden metinler, geçmişte ünlü olan diğer metinlerin geçmiş olarak değerlendirilmesine ve dolayısıyla tamamen göz ardı edilmesine neden olabilir.[9] Liggins ve Maunder (2004), kadınların çalışmalarına yönelik düşüş örneğini kullanır. Viktorya dönemi yazarlar yirminci yüzyılın başında eleştirmenler ve izleyiciler tarafından bu iki izleyicinin beklentilerinde bir değişiklik meydana geldi.[10]

Alım tarihi

Jauss, herhangi bir anlatının uygun şekilde analiz edilebilmesi için, en eski 'izleyicinin' beklentilerinin ufuklarının yeniden yaratılması gerektiğini ileri sürer. Bu süreç, geçmiş metnin üretilme ve ardından izleyicileri tarafından kucaklanma şekline dayanmaktadır. Metnin yanıtladığı 'soruları' keşfederek, analistin okuyucuların işi o sırada nasıl algıladıklarını ve anladıklarını belirlemesine izin verir.[11] Geçmiş bir eserin yazarı bilinmediğinde ve bu nedenle amacının belirlenmesi zor olduğunda, çalışmanın nasıl anlaşılacağını anlamanın en uygun işlevi, metni modern okuyucunun tutabileceği diğer metinlerin zeminine kıyasla ele almaktır. hem zımni hem de açık bilgi.[12] Bu 'alımlama tarihi', metinlerarasılığı ve 'okuyucuların tarihsel beklentilerini' okumalardaki varyanslar olarak belirlemeye çalışır ve Jauss'un 'yeni ve zorlayıcı'yı' tanıdık ve zahmetsiz 'hale getirme konusundaki birincil endişesini vurgular.[13]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Jauss, Hans Robert; Elizabeth Benzinger (1970). "Edebiyat Teorisine Bir Meydan Okuma Olarak Edebiyat Tarihi". Yeni Edebiyat Tarihi. 2 (1): 7–37. 15 Mart 2013 görüntülendi.
  2. ^ "Beklenti Ufukları". Oxford Edebiyat Terimleri Sözlüğü (3. baskı). Alındı 12 Mart 2013.
  3. ^ Holden, Phillip. "Hans Robert Jauss ve edebi beklenti ufku". Arşivlenen orijinal 10 Kasım 2013 tarihinde. Alındı 15 Mart 2013.
  4. ^ Belsey, Catherine (2002). Kritik Uygulama. Routledge. s. 30. ISBN  0-415-28006-0.
  5. ^ Chartier Roger (2006). "Edebiyat ve Tarih Arasındaki Tür". Modern Dil Üç Aylık Bülteni. 67 (1): 129–139. 5 Mart 2013 görüntülendi.
  6. ^ Jauss, Hans Robert; Elizabeth Benzinger (1970). "Edebiyat Teorisine Bir Meydan Okuma Olarak Edebiyat Tarihi". Yeni Edebiyat Tarihi. 2 (1): 7–37 [12]. Mart 2013'te görüntülendi.
  7. ^ Jauss, Hans Robert; Elizabeth Benzinger (1970). "Edebiyat Teorisine Bir Meydan Okuma Olarak Edebiyat Tarihi". Yeni Edebiyat Tarihi. 2 (1): 12–14, 7–37. 13 Mart 2013 görüntülendi.
  8. ^ Jauss, Hans Robert; Elizabeth Benzinger (1970). "Edebiyat Teorisine Bir Meydan Okuma Olarak Edebiyat Tarihi". Yeni Edebiyat Tarihi. 2 (1): 7–37 [15]. 15 Mart 2013 görüntülendi.
  9. ^ Jauss, Hans Robert; Elizabeth Benzinger (1970). "Edebiyat Teorisine Bir Meydan Okuma Olarak Edebiyat Tarihi". Yeni Edebiyat Tarihi. 2 (1): 16, 17, 7–37. 15 Mart 2013 görüntülendi.
  10. ^ Liggins, Emma; Andrew Maunder (2004). "Kadınlar tarafından on dokuzuncu yüzyıl popüler kurgusunun yeniden değerlendirilmesi, 1825–1880". Kadın Yazısı. 11 (1): 3–8 [4]. 12 Mart 2013 görüntülendi.
  11. ^ Holden, Phillip. "Hans Robert Jauss ve Edebi Beklentilerin Ufukları". Singapur Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 10 Kasım 2013 tarihinde. Alındı 15 Mart 2013.
  12. ^ Jauss, Hans Robert; Elizabeth Benzinger (1970). "Edebiyat Teorisine Bir Meydan Okuma Olarak Edebiyat Tarihi". Yeni Edebiyat Tarihi. 2 (1): 7–37 [19]. 15 Mart 2013 görüntülendi.
  13. ^ Belsey Catherine (2002). Kritik Uygulama. New York: Routledge. sayfa 14–34 [30]. ISBN  0-415-28005-2.