Hulwan (Doğu Süryani dini vilayeti) - Hulwan (East Syriac ecclesiastical province)

Hulwan Büyükşehir Belediyesi bir Doğu Süryani büyükşehir ili Doğu Kilisesi sekizinci ve on ikinci yüzyıllar arasında, süfragan piskoposlukları ile Dinawar, Hamedan, Nihawand ve el-Kuj (belki Karaj d'Abu Dulaf ). Şehri Hulwan (Süryanice: ܚܘܠܘܐܢ) batı İran vilayetinin başlıca şehirlerinden biriydi. Medya. Hulwan Metropolitliği, onları patrik vilayeti ve beş çekirdek Mezopotamya "iç" vilayetinden ayırmak için "dış vilayetler" arasında sıralanmıştır.

Arka fon

Beşinci yüzyılın başında İran'da bir dizi Doğu Süryani piskoposluğu vardı, ancak bunlar 410'da bir büyükşehir olarak gruplandırılmamışlardı. Mezopotamya'da beş büyükşehir vilayetini kurduktan sonra, İshak Sinodunun XXI. Fars'ın, Adaların, Beth Madaye'nin (Media), Beth Raziqaye'nin (Rai) ve Abrshahr'ın (Tus) ülkesinin daha uzaktaki piskoposlukları daha sonraki bir tarihte bu konseyde belirlenen tanımı kabul etmelidir '.[1]

Beşinci yüzyılın sonuna gelindiğinde, İran'ın batısındaki Sassanian eyaleti Media'da en az üç Doğu Süryani piskoposluğu vardı. Hamedan (eski Ecbatana) Medyanın başlıca kentiydi ve Süryani adı Beth Madaye (Media) düzenli olarak Hamadan'ın Doğu Süryani piskoposluğuna ve bir bütün olarak bölgeye atıfta bulunmak için kullanılıyordu. 457'den önce Beth Madaye'nin hiçbir Doğu Süryani piskoposu tasdik edilmemiş olsa da, Isaac'in sinodunun XXI.Konusunda Beth Madaye'ye atıf, muhtemelen Hamadan piskoposluğunun 410'da zaten var olduğunu göstermektedir. 486 ve 605 arasında düzenlenen sinodlar.[2] Batı İran'daki diğer iki piskoposluk, Beth Lashpar (Hulwan) ve Masabadan da beşinci yüzyılda kurulmuş gibi görünüyor. Dadisho sinodunda 'Beth Lashpar'ın sürgününün' bir piskoposu vardıʿ 424'te ve Beth Lashpar piskoposları da beşinci ve altıncı yüzyılların sonraki sinodlarına katıldı.[3] Yakındaki Masabadan yöresinin piskoposları 554'te Joseph ve 576'da Hezekiel sinodunda hazır bulundu.[4]

Kökenleri Romalı Hıristiyanların kitlesel sürgününe dayandığı için, Hulwan piskoposluğu muhtemelen geç Sasani dönemindeki Hemadan'ınkinden daha kalabalıktı. Medya, Isho döneminde Doğu Kilisesi'nin metropol vilayeti olduʿyahb II (628–45) ve metropolitleri Hamadan'dan ziyade Hulwan'da oturdu.

893 yılında Şam Eliyası Hulwan'ı, Dinawar (al-Dinur), Hamadan, Nihawand ve el-Kuj için süfragan piskoposlukları ile bir metropolitan vilayet olarak listeledi.[5] 'Al-Kuj' kolayca yerelleştirilemez ve geçici olarak Karaj d'Abu Dulaf ile özdeşleştirilmiştir.[6] Dinawar ve Nihawand piskoposlarına yapılan münferit atıflar dışında bu süfragan piskoposları hakkında çok az şey biliniyor ve on ikinci yüzyılın sonunda Hulwan ve Hamadan, muhtemelen Medyada Doğu Süryani Hıristiyanlığının hayatta kalan tek merkezleri oldu. On üçüncü yüzyılın başlarında Hulwan'ın öneminin azalması nedeniyle Hulwan metropol görseli Hamadan'a devredildi. Hulwan ve Hamadan'ın son bilinen piskoposu Yohannan, Eliya III (1176–90). Hamedan 1220'de görevden alındı ​​ve Yahballaha III'ün hükümdarlığı sırasında da birden fazla kez Hıristiyanlık karşıtı ayaklanmalara sahne oldu. On üçüncü yüzyılın sonunda Hıristiyan nüfusunun gerçekten de küçük olması mümkündür ve hala bir büyükşehir piskoposunun koltuğu olup olmadığı bilinmemektedir.

Hulwan piskoposluğu

Beth Lashpar'ın sınır dışı edilmesinin piskoposu 'Hatita', Dadisho sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.ʿ 424'te.[7]

Piskopos Brikhoï 'Beth Lashpar', 410'da Isaac ve 420'de Yahballaha I'in sinodlarında kınanan aynı sinodun eylemlerinde listelenen on bir piskopostan biriydi.[8]

'Beth Lashpar'ın' piskoposu Nuh, 486'da Acacius sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[9]

Rahip ve sekreter Ahai, 497'de Beth Lashpar piskoposu Ahron adına Babaï sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[10]

"Hulwan'lı" piskopos Pusaï, 554'te Joseph'in meclisinin eylemlerine mektupla bağlı kaldı.[11]

'Beth Lashpar'lı' piskopos Shubha, 576'da Hezekiel sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[12]

Piskopos Bar Nun 'Hulwan', Isho sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydıʿyahb ben 585.[13]

Piskopos Bar Hadbshabba 'Hulwan' 605'te Gregory sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[14]

Hulwan metropolü Surin, 751/2 yılında taciz edici bir şekilde patrik olarak kutsandı.[15]

Piskopos Stephen, Patrik Sargis (860–72) tarafından Hulwan'a atandı.[16]

Piskopos IshoʿSusa'lı yahb, patrik tarafından Hulvan büyükşehir atandı Yohannan III 15 Temmuz 893'teki kutsamasından hemen sonra.[17]

Hulwan Büyükşehir Yohannan, patriğin kutsamasında bulunan üç büyükşehirden biriydi. İsrail 961'de.[18]

Muhtemelen aynı kişi olan Hulvanlı Yohannan, 10 Nisan 987'de patrik Mari'nin kutsamasında hazır bulundu.[19]

Büyükşehir IshoʿHulwan'ın babası, patriğin kutsamasında bulunan sadece iki büyükşehirden biriydi. Emmanuel ben 23 Şubat 938, çünkü 'birçok büyükşehir itiraz etti'.[20]

Aslen Dinawar'ın piskoposu olan Mari 'of Fars', 'Hulwan şehrinde' büyükşehirdi. Nisibis İlyas tamamladı Kronografi 1018 / 19'da.[21]

Büyükşehir ʿHulwan ve Rai'den Abd al-Masih, patriğin kutsamasında hazır bulundu. ʿAbdishoʿ II 1074'te ve hükümdarlığı sırasında bilinmeyen bir tarihte öldü.[22]

Hulwan Metropolitan Yohannan, patriğin kutsamasında hazır bulundu. Makkikha I 1092'de.[23]

Muhtemelen aynı kişi olan Hulwanlı Yohannan, patriğin kutsamasında hazır bulundu. Eliya II 1111'de.[24]

Patrik Eliya II (1111–32) isimsiz bir Hulwan metropolünü Mısır'ın büyükşehir piskoposluğuna transfer etti.[25]

Beth Madaye piskoposluğu (Hamadan)

Madaï piskoposu Abraham, 486'da Acacius sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[26]

"Madaï" piskoposu Babaï, 497'de Babaï Sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[27]

'Madaï'nin piskoposu Acacius, 554'te Joseph sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı ve aynı sinodun eylemlerine mektupla bağlı olan Hamadan'ın piskoposu' Auban '(muhtemelen farklı bir piskoposluk) idi.[28]

Beth Madaye piskoposu Yazdkwast, 605'te Gregory sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[29]

Hemedan piskoposu İbrahim, Piskoposluk'a transfer edildi. Kaşkar patrik tarafından ʿAbdishoʿ ben (963–86). Yaramazlıktan yedi yıl boyunca tahttan indirildi ve aforoz edildi ve nihayetinde Hamedan Nasturilerinin isteği üzerine eski piskoposluğuna iade edildi.[30]

Masabadan piskoposluğu

Masabadan piskoposu Denha, 554'te Yusuf'un meclisinin eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[31]

Masabadan piskoposu Shubha, 576'da Hezekiel sinodunun eylemlerini imzalayanlar arasındaydı.[32]

Dinawar piskoposluğu

Eliya Bar Shinaya, Hulwan'ın başkenti Fars'ın piskoposu Mari ' Kronografi 1018 / 19'da, eskiden Dinawar'ın piskoposuydu.[33]

Nihawand piskoposluğu

Piskopos Sabrishoʿ Nihawand, sinodun eylemlerinin imzacıları arasındaydı. Timothy I 790'da.[34]

Referanslar

Alıntılar

  1. ^ Chabot, 273
  2. ^ Chabot, 306, 316, 366 ve 479
  3. ^ Chabot, 285, 287, 307, 315, 366, 368, 423 ve 479
  4. ^ Chabot, 366 ve 368
  5. ^ Assemani, BÖii. 485–9
  6. ^ Fiey, POCN, 99
  7. ^ Chabot, 285
  8. ^ Chabot, 287
  9. ^ Chabot, 307
  10. ^ Chabot, 315
  11. ^ Chabot, 366
  12. ^ Chabot, 368
  13. ^ Chabot, 423
  14. ^ Chabot, 479
  15. ^ Nisibis İlyas, Kronografi, ben. 31.
  16. ^ Sliba, 73 (Arapça)
  17. ^ Sliba, 80 (Arapça)
  18. ^ Mari, 99 (Arapça), 88 (Latin)
  19. ^ Sliba, 94 (Arapça)
  20. ^ Nisibis Eliya, Kronografi, ben. 34, 100 ve 105
  21. ^ Nisibis İlyas, Kronografi, ben. 35.
  22. ^ Mari, 130 (Arapça), 114 (Latince)
  23. ^ Mari, 138 (Arapça), 118 (Latince)
  24. ^ Mari, 152 (Arapça), 129 (Latince)
  25. ^ Mari, 153 (Arapça), 130 (Latince)
  26. ^ Chabot, 306
  27. ^ Chabot, 316
  28. ^ Chabot, 366
  29. ^ Chabot, 479
  30. ^ Mari, 103 (Arapça), 91 (Latin)
  31. ^ Chabot, 366
  32. ^ Chabot, 368
  33. ^ Nisibis Eliya, Kronografi, ben. 35
  34. ^ Chabot, 608

Kaynakça

  • Assemani, Giuseppe Luigi (1775). De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historico-chronologicus. Roma.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Assemani, J. S., Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana (4 cilt, Roma, 1719–28)
  • Brooks, E.W., Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Roma, 1910)
  • Chabot, Jean-Baptiste (1902). Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens (PDF). Paris: Imprimerie Nationale.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Fiey, J.M., Assyrie chrétienne (3 cilt, Beyrut, 1962)
  • Fiey, Jean Maurice (1979) [1963]. Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552. Londra: Variorum Yeniden Baskıları. ISBN  9780860780519.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Fiey, Jean Maurice (1993). Oriens Christianus Novus'u dökün: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux. Beyrut: Orient-Institut.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Wallis Budge, E.A., Valiler Kitabı: Thomas'ın Historia Monastica, Marga Piskoposu, AD 840 (Londra, 1893)
  • Wallis Budge, E.A., Kubilay Han'ın Rahipleri (Londra, 1928)
  • Wilmshurst, David (2000). Doğu Kilisesi'nin Kilise Teşkilatı, 1318–1913. Louvain: Peeters Yayıncılar. ISBN  9789042908765.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Wilmshurst, David (2011). Şehit Kilise: Doğu Kilisesi Tarihi. Londra: Doğu ve Batı Yayınları Limited. ISBN  9781907318047.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)