Eski Mısır'da avlanma, balık tutma ve hayvanlar - Hunting, fishing and animals in ancient Egypt

eski Mısır kültür, günümüze kadar hakkında daha fazla şey öğrenmeye devam ettiğimiz zengin gelenekler ve uygulamalarla doludur. Eski Mısır'daki yaban hayatı, çeşitli faktörler ve değişkenler için şu anda Mısır'da bulunan vahşi yaşamla karşılaştırıldığında çok farklıydı. Gibi hayvanlar filler, gergedan, timsahlar, ve su aygırı Eskiden Mısır'ın farklı yerlerinde yaşardı, ancak bu hayvanlar bugün Mısır'da yok. Mısır tarihinde hayvanlar çok takdir edilmiş ve önemliydi; hatta bazı tanrılar hayvan olarak temsil edildi; gibi Hathor bereket, aşk ve güzellik tanrıçası bir inek olarak temsil edildi.[1]

Hayvanlar ve din

Eski Mısır'da bir tören vardı. hayvanları kesmek. Bununla birlikte, tek bir ortak ritüel yoktur, ancak birkaç farklı tören, en önemli tören, Ra tapınak, dramatik metinler Ramesseum ve kitabında Ağzı Açmak. Resimler genellikle bir boğanın yerde yattığı ve bacakları birbirine bağlı olduğu sahneyi gösterir; boğanın diğer tarafında bir kadın; kasap ön ayaklarını kesmeye hazır bir şekilde sem Kasabın arkasında duran rahip ve bir lector rahibi. Kadın bir tanrıça olarak tanımlanır, Isis; sem Rahip, kasap için boğayı katletmesi için işaret verir ve rahip rahip ritüeli okur.[2]

Bataklık avı

Bataklık avlanma, üst sınıf avcı toplum ailelerinin pratik yaptığı sosyal bir olaydı. Bataklık avcılığı dahil sopalarla avlanmak ve zıpkınla balık avı. Kötü korunanların anlatılarına göre Balıkçılık ve Tavukçuluğun Keyifleri ve Sporting King tarafından düzenlenmiş Ricardo Caminos. Bu anlatılar, üst sınıfın rekreasyonel spor olarak avlanmayı nasıl sevdiğini anlatıyordu. Balıkçılık ve Tavukçuluğun Keyifleri anlatıyor King Amenemhat II kraliyet av partisinin bir göle gittiği bataklık avları Faiyum. Grupta haremin kadınları ve kralın çocukları vardı.[3]

Sopa ile kümes hayvanları

Av sahnesi Nebamun Türbesi

Mısır'ın coğrafi konumu, Mısır'daki kuşların çeşitliliği ve popülasyonunda önemli bir rol oynadı. Uzun yolculuklarından yorulmuş göçmen Avrasya kuşları Nil deltasının sulak alanlarında dinlenirler. Eski Mısırlılar, büyük kuş sürülerinden yararlanarak onları yiyecek, ölülere ve tanrılara adak olarak avladılar. Kuş avı kuş Eski Mısır'da kraliyet sopaları tarafından yapılan bir spor olarak kabul edilirdi. Uçan kuşlara çubuk fırlatılarak sopalarla kümeleme yapıldı. Başlangıçta sopalarla kümes hayvanı elitlerin yaptığı bir hobi olarak görülüyordu,[4] sopalarla avlanmak, halk için yaygın bir uygulama haline geldi ve 5 Hanedanı.

Alkış net kuş kuş

Eski Mısırlıların kuşları kümeslemek için uyguladıkları daha verimli ve etkili bir teknik alkış ağıydı, ancak ekip çalışması, yetenekli kümes hayvanları, koordine edecek ve denetleyecek biri, bir alkış ağı ve bazen avı çekmek için genellikle gri bir balıkçıl olan bir yem kuşu gerektiriyordu.[4]

Balık tutma

Mısır her iki bölgede de yer aldığından, Mısır'da balık çok boldur. Akdeniz ve Kırmızı Nehir ile birlikte denizler Nil. Balıkçılık tipik olarak Nil nehrinde ya bir tekneden gelen ağlarla, kıyıdan gelen füzeler kullanılarak ya da nehrin dar kıyılarında yay ağları kullanılarak uygulanmıştır. Öte yandan, balıkçılık da bir eğlence sporu olarak uygulanmıştır. Zıpkınla balık avlama ve olta çok sabır ve beceri gerektiren bir spor olarak iki tür balıkçılıktı.[5]

Zıpkınla balık tutma

Zorlu ve zorlu bir balık tutma yöntemi olan zıpkınla balık avlama, avcıda balığın tuzağına düşmek için sabır ve iyi hedeflenmiş bir atışla sonuçlanacak belirli bir miktar doğruluk gibi belirli özellikler gerektirir. Eski Mısır'da zıpkınla balık avlamak, bir spor olarak olta balıkçılığından daha değerliydi. Başlangıçta tarih öncesi ve ilk zamanlarda, zıpkınla balık avlama sadece yiyecek sağlamaya hizmet ediyordu ve daha sonra üst sınıf için bir rekreasyona dönüştü.[5]

Balıkçılık mızrakları ve yapımı

Arkeolojik kanıtlara göre sporda kullanılan mızraklar üç türe ayrılabilir; tek başlı mızrak, iki başlı mızrak ve zıpkınlar. Zıpkınların sadece balık için mi yoksa timsah ve su aygırı için mi kullanıldığı net değildir; bunun nedeni, zıpkının su aygırı ve timsahların boyutuna göre göreceli olarak küçük olmasıdır.[6]

Olta balıkçılığı

Modern balıkçılığa benzer şekilde, açılı balık avı, kanca gerektiren çok yaygın bir balıkçılık tekniğiydi, ancak o sırada hiçbir olta kullanılmıyordu, bunun yerine kalın el ipleri kullanılıyordu. Olta balıkçılığı, üst sınıf Mısırlılar arasında değil, çoğunlukla halk arasında uygulanıyordu. Zıpkınla balıkçılığın aksine olta balıkçılığı bir spor olarak uygulanmıyordu, ancak yiyecek elde etmenin önemli bir yoluydu.[5] Mevcut resim kanıtı, olta balıkçılığı yapan üst sınıftan insanları göstermemektedir. Bununla birlikte, genellikle resimler, ustaları izlerken bir tekneden balık tutmak için olta balıkçılığı kullanan halkı gösterir. İlk oltanın kanıtı Orta Krallık dönem, mezarında Beni Hasan. Daha sonra mezarlarında 18'i ve 19 Hanedan memurları, üst sınıf Mısırlıların eşleriyle olta atarak balık avı yaptığına dair kanıtlar görüyor muyuz, bu da o zamana kadar olta atarak balık avlamanın bir üst sınıf eğlence sporu haline geldiğini gösteriyor.[5]

Avcılık

Avlanma, eski Mısır'da yiyecek toplamanın ve vahşi hayvanlara karşı savunmanın bir yolu olarak uygulanmıştı. İnsanlar hayvanları evcilleştirmeye başladığında ve yiyecek avı için hayvanların yetiştirilmesine bağlı olarak, besin kaynağı olarak önemini yitirdi. Yiyecek avı için avlanmaya olan bu daha az bağımlılığın bir sonucu olarak, eğlence amaçlı bir spor haline geldi. Avcılık, güç ve insanlarını tehlikeden koruma yeteneğini ifade etmek için kraliyet ailesi tarafından uygulanmıştır.[3]

Su aygırı

Su aygırı av sahnesi Mastaba Ti, 5 Hanedanı

Su aygırı tanrının enkarnasyonu olduğuna inanılan su aygırı, antik Mısır'da genellikle kaosu ve kötülüğü ifade eder. Seth: iyi tanrıların rakibi Osiris ve Horus. Horus daha sonra su aygırı olarak enkarne olan Seth'i öldürerek babası Osiris'in intikamını aldı. Kral daha sonra su aygırı öldürdüğünde Horus rolünü üstlenir. İtibaren 1 Hanedanı ileride, su aygırı kaos ve kötülüğün sembolü haline gelirken, kralın tek başına avlandığı sahnelerin yer aldığı bazı resimler bulundu. Su aygırı avlamak, Kral'ın eşsiz gücünü Kral'da tasvir edildiği gibi gösterdi. Den Suaygırı ile silahsız güreştiği ve yere vurduğu silindirik mühür.[3] Mezar sahiplerine ait başka resimler de bulundu. Yeni Krallık su aygırını öldüren bu resimlerin özel bir dini öneme sahip olduğuna inanılıyor.[3] Su aygırı aynı zamanda koruyucu tanrıçanın bir simgesiydi Taweret.

Vahşi boğalar

Vahşi boğalar genellikle krallar tarafından avlanırdı, bu kralın hikayesinde belirgindir. Amenhotep III; Faiyum bölgesinde bir adam çölde vahşi boğalar olduğunu krala bildirdi. Kral daha sonra ordusuyla birlikte kuzeye Faiyum'a gitti ve askerlere vahşi boğaları gözlemleyerek onları çit ve hendeklerle sınırlamalarını emretti. Kral III.Amenhotep, atlarını dinlendirmeden avda dört gün geçirdi ve gözlenen toplam yüz yetmiş boğadan doksan altı yaban boğasının çetelesini gördü. Ayrıca, boğa avı çizimleri, Ramses II cenaze tapınağı Medinet Habu[netleştirmek ], yaralı bir boğanın son nefesini verdiği yer.[3]

Aslanlar

Firavun bir aslan üzerinde bir mızrak Ostracon, 20 Hanedanı

Aslanlar genellikle hayvanlar aleminde bir güç sembolü olarak tanımlanır. Aslan avcılığının en eski resimleri, tarih öncesi ya da erken tarih dönemlerinden geldi ve başlangıçta bir spor olarak değil, insanları tehdit eden vebadan ülkeyi kurtarmak için tasarlandı.[5] Daha sonra, kralın aslanı tutup onu bıçaklayarak öldürdüğünü gösteren resimler ortaya çıktı. Ramses III 'nin Medinet Habu'daki tapınağı. Dahası, Thutmose III Bir saniyede yedi aslanı ok atışı ile öldürdüğünü iddia ederek aslan avlama yeteneği hakkında övündü. Büyük oyun avcılığının hayranı olan Amenhotep III, hükümdar olarak ilk on yılında yüz iki vahşi aslan da dahil olmak üzere avladığı hayvanların bir listesine sahipti.[3]

Filler

Tarih öncesi zamanlarda filler, mahsulü tüketmeleri ve tarıma zarar vermeleri nedeniyle Mısırlılar tarafından hor görüldü ve başlangıçta Mısırlılar tarafından kovuldu. Mısırlılar, Mısırlıların fillerle temasa geçmesi 18. Hanedan döneminde Asya'ya girene kadar gerçekleşmedi. Avlanan filler, Mısır kralları tarafından çok değerliydi. fildişi bu değerliydi, dahası, fillerin muazzam büyüklükte olması nedeniyle, av filleri kralın gücünü gösteriyordu. Thutmose III, 120 fili öldürdüğünü bildirdi.[5]

Referanslar

  1. ^ Velde, H. Te. "Eski Mısır'daki Hayvanların Dini Önemine Dair Birkaç Yorum." Numen 27. Fasc. 1 (1980): 76-82. JSTOR. Ağ. 9 Mayıs 2015
  2. ^ Otto, Eberhard. "Bir Eski Mısır Av Ritüeli." Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi 9.3 (1950): 164-77. JSTOR. Ağ. 9 Mayıs 2015.
  3. ^ a b c d e f Decker, Wolfgang. Antik Mısır'da Spor ve Oyunlar. New Haven: Yale UP, 1992. Yazdır.
  4. ^ a b Bailleul-LeSuer, Rozenn ve Anna R. Ressman. Cennet ve Dünya Arasında: Eski Mısır'daki Kuşlar. N.p .: yok, yok yok Yazdır.
  5. ^ a b c d e f A. D. Touny ve Steffen Wenig. Antik Mısır'da Spor. Leipzig: Baskı Leipzig, 1969. Baskı.
  6. ^ Brewer, Douglas J. ve Renée F. Friedman. Eski Mısır'da Balık ve Balıkçılık. Warminster, İngiltere: Aris & Phillips, 1990. Basılı