Bir süre uzakta çalmayı seviyorum - I love to steal awhile away
| "Bir süre çalmayı seviyorum" | |
|---|---|
| Hıristiyan ilahi | |
 Nota | |
| Yazılı | 1818 |
| Metin | Phoebe Hinsdale Brown |
| Metre | 8.6.8.6 |
| Yayınlanan | 1824, Rev. Asahel Nettleton 's Köy İlahileri, "B" imzasıyla |
"Bir süre uzakta çalmayı seviyorum" (aslında, "Alacakaranlık Rambles'ım İçin Bir Özür, Bir Hanımefendiye Hitaben") bir Hristiyan ilahi tarafından yazılmıştır Phoebe Hinsdale Brown 1818 yılında New Haven, Connecticut, ABD Brown'un alışkanlığı, meditasyon ve dua için her gün belli bir saatte evinden biraz uzakta emekli oluyordu. Ormana giden iyi dövülmüş yol keşfedildi ve düşüncesiz bir komşu tarafından alay edildi.[1] O gece gözyaşları içinde "Bir süre çalmayı seviyorum" yazıldı ve daha sonra İngilizcenin konuşulduğu her yerde söylendi.[2] Şiirin orijinal versiyonu Brown'ın ev içi endişelerine atıfta bulundu, ancak bunlar Rev. Asahel Nettleton yayınlanan ilahide.[3]
Menşei
Bir Hanımefendiye Hitaben "
(şiir)
Evet, zahmetli gün bittiğinde
Ve gece, gri afişlerle
Sessizce kayranı çalar
Alacakaranlığın yumuşak dizisinde
Bir süre uzakta çalmayı seviyorum
Küçüklerden ve ilgiden,
Ve günün saatlerini harcamak
Minnettarlık ve dua ile.
Doğanın sahnelerinde ziyafet çekmeyi seviyorum
Akşam çiy düştüğünde
Ve onun sessiz temaları üzerinde durun.
Sonsuza kadar zengin ve yeni.
Yalnızlığı dökmeyi seviyorum
Pişmanlık gözyaşı,
Ve Tanrı'nın yalvarmak için tüm vaatleri
Kimsenin göremediği veya duyamayacağı bir yer.
Geçmişteki merhametleri düşünmeyi seviyorum.
Ve gelecek olanlar yalvarıyor,
Ve tüm endişelerim ve üzüntülerim
Taptığım O'na.
Ölüm üzerine meditasyon yapmayı seviyorum!
Mesajı ne zaman gelecek
Nefesimi çalmak için dostça gülümsemeler ile
Ve bir sürgünü eve götürmek?
Brown'ın, ilk yazıldığı zaman dokuz kıtaya sahip olan ilahinin kökeni hakkındaki kendi açıklaması,[4] Şöyleki:-[5]
Yaşarken yaşadım Doğu Windsor, Connecticut, bir tür günlük tuttu ve devam etti Ellington, Connecticut. Kardeşim Nathan Whiting tarafından Ellington'da birkaç şiir yazdım. Dini Zeka, New Haven, Connecticut'ta. Ellington'da 'Alacakaranlık İlahisi'ni yazdım. Yazdığım zaman bebeğim kızım kollarımdaydı. Dr. Hyde'ın ziyaretine gitmiştim ve birkaçı oradaydı. Çaydan sonra her yönden üstün olduğumu hissettiğim komşularımdan biri gelip yanıma oturdu, başka bir bayanla beni fark etmeden sohbet etti. Tam eve gitmek için kalkarken, aniden bana döndü ve şöyle dedi: 'Bayan Brown, neden akşamları evimize bu kadar yaklaşıp içeri girmeden geri dönüyorsunuz? Bir şey istiyorsan, neden içeri gelip istemiyorsun? Kim olduğunu düşünemedim ve kızımı görmesi için bahçeye gönderdim ve senin olduğunu söyledi. Çite geldiğinizi, ama onu görünce, kendinize bir şeyler mırıldanarak hızla uzaklaştığınızı. '' Onun tavrında, sözlerinden daha çok beni üzen bir şey vardı. Eve gittim ve o akşam yalnız kaldı. Tüm çocuklarım yattıktan sonra, bebeğim hariç, çocuğum kucağımdayken mutfağa oturdum ve kalbimin kederi bir gözyaşı selinde patladı. Kalem kağıt aldım ve ezilen kalbime "Alacakaranlık Rambles'im için Özür Dilerim, bir Hanımefendiye hitaben" adını verdim. Belgelerim arasında eski bir el yazmasında orijinal haliyle bulunacak. Netileton'un 'Köy İlahileri' için hazırlarken (birkaç yıl sonra), üç veya dört mısra bastırıldı ve birkaç ifade değiştirildi. Orijinalde ilk dörtlük şuydu: 'Küçüklerden bir süre çalmayı ve ilgilenmeyi seviyorum.' Bu kesinlikle doğruydu. Dört küçük çocuğum vardı; küçük, bitmemiş bir ev; bitmiş tek odada hasta bir kız kardeş; ve kesintiye uğraması gereken bir yükümlülüğü olmayan bağlılık için emekli olabileceğim yukarıda veya aşağıda bir yer yoktu. Eskiden olduğu gibi gidebileceğim emekli bir oda, kaya veya koru yoktu; ama bizim evimiz ile o hanımın yaşadığı ev arasında mesken yoktu. Bahçesi, güzel bir tepenin üzerinde duran evinin aşağısına doğru uzanıyordu. Bahçe, meyve ve çiçeklerle son derece ekilirdi. Görevi ihmal etmeden yapabildiğimde, her ikisinin de kokusunu (onları göremesem de) koklamayı severdim; ve kapıların içindeki herkesten uzaklaşırdım ve kapımızdan çıkıp, yolun her iki tarafına gölge için dikilmiş karaağaçların altında dolaşırdım. Ve karanlıktan sonra bu yoldan nadiren kimse geçmediği için, kendimi oldukça emekli ve Tanrı ile yalnız hissettim. O güzel bahçede sık sık yürürdüm ve çiçeklerin değilse de şeftali, üzüm ve olgunlaşan elmanın kokusunu koklardım. Bahçede hiç kimseyi görmedim ve bu yürüyüşe ve hiç kimseye tecavüz etmeden Tanrı'yla o birkaç dakika kesintisiz birlikte olmanın ayrıcalığına sahip olabileceğimi hissettim; ama adımlarımın izlendiğini ve söz ve kınamaya konu olduğunu bir kez bildikten sonra, bundan asla yaptığım gibi zevk alamazdım. Şeytan'ın beni dua edebileceğim bir yerden yoksun bırakarak duadan alıkoymak için elinden geleni yaptığını sık sık düşünürdüm.
Yayın
(ilahi)
Bir süre uzakta çalmayı seviyorum
Her bakımdan,
Ve günün saatlerini harcamak
Alçakgönüllü, minnettar bir dua ile.
Yalnızlığı dökmeyi seviyorum
Pişmanlık gözyaşı,
Ve yalvarmak için tüm sözlerini
Tanrı dışında kimsenin duyamayacağı bir yerde.
Geçmişteki merhametleri düşünmeyi seviyorum
Ve gelecek iyi dileklerimle
Ve tüm endişelerim ve üzüntülerim
Taptığım O'na.
İnançla bakmayı seviyorum
Cennetteki daha parlak sahnelerin;
Beklenti gücümü yeniledi
Buradayken fırtınalar sürerken.
Böylece, hayatın zahmetli günü bittiğinde,
Kalkış ışını olabilir
Bu etkileyici saat kadar sakin olun,
Ve sonsuz güne götürür.
Aile, 1818'de Monson, Massachusetts, kayınbiraderi Alfred Ely, D.D.'nin bakanlığa yerleştirildiği Eyalet sınırının hemen üzerinde.[6] Dr. Nettleton "Köy İlahileri" cildini derlerken, Dr. Ely'nin önerisi üzerine Brown'a başvurdu ve ardından bazı yapımları için Monson'da ikamet etti.[7] Brown'un komşusu olan Ellington'dan Rahip Dr. Charles Hyde, orijinal ilahinin bir kopyasını temin etti. Nettleton'a, Köy İlahileri.
... Hyde ve kızı Emeline ilahiye bazı ritmik değişiklikler yaptılar.
Bir süre uzakta çalmayı seviyorum
Küçüklerden ve ilgiden,- adı geldi, -
Bir süre uzakta çalmayı seviyorum
Nereden her cumb'ring bakım.Bu kıtanın son satırında -
Minnettarlık ve dua ile
— Olarak değiştirildi—
Alçakgönüllü, minnettar bir dua ile,
- ve hece pürüzsüzlüğündeki veya edebi zarafetteki diğer birkaç kusur sevgiyle onarıldı, ancak aldığı hafif süslemeler Bayan Brown'un çalışmasının bireyselliğini değiştirmedi. ... Sadece beş kıta basıldı, diğerleri hem yazar hem de editör tarafından gereksiz olarak oylandı.[8]
Brown bu gözden geçirilmiş ilahiyi ve diğer üç ilahiyi Nettleton'a sağladı ve bunlar onun koleksiyonuna eklendi. "Monson" adlı şarkı onun için oğlu Rev. Samuel Robbins Brown D.D., aynı zamanda W. B. Bradbury tarafından adını verdiği "Brown" melodisinde olduğu gibi. "Ey Rab! İşini canlandır" ile başlayan ilahi, tam bir yürek dürtüsü ile yazılmış ve bir kopyasını özel kullanım için yalvaran bir arkadaşa gösterilmiş ve kısa sürede halka 'Spiritual' da yolunu bulmuştur. Songs '. Monson, 1819'da yazılmıştır. " Brown'un kendi açıklaması buydu.[7]
1853'te, Leeds H. Bk.ve böylece İngiliz koleksiyonları tarafından tanındı. Ayrıca bulundu Lyra Sac. Amer., s. 39.[4]
Ayarla
Brown'un iyi bir papaz olmasının yanı sıra, büyükbabasının müzikal yeteneğini miras alan oğlu Samuel, "Monson" şarkısını besteledi (adını annesinin onuruna, geç eve döndükten sonra verdi) ve bu onun için ilk müzik seti olabilir. ilahi. Bununla birlikte, evlatlık yerini kaybetmek ve farklı melodilerle başarmak onun teklifinin kaderiydi, ancak kendi müziği hala birkaç koleksiyonda, bazen Collyer'in "Ey İsa bu kutsal saatte" ile hayatta kalıyor. Meditatif dizelerden ziyade bir övgü ilahisi için iyi bir müziktir. Uzun yıllar boyunca, ilahi Deodatus Dutton'un bir melodisi olan "Woodstock" a söylendi. Dutton'ın "Woodstock" ve Bradbury'nin "Brown" adlı eseri, sık sık onun yerini alır, birbirlerine layık rakiplerdir ve her ikisi de çok sevilen ilahinin uygun koro yorumları olmaya devam etmektedir.[8]
Referanslar
- ^ Yazar 1870, s. 505.
- ^ McClurg 1903, s. 40.
- ^ Appleby, Chang ve Goodwin 2015, s. 206.
- ^ a b Julian 1892, s. 185.
- ^ Duffield 1886, s. 242-.
- ^ McClurg 1903, s. 38.
- ^ a b Hatfield 1884, s. 101.
- ^ a b Butterworth ve Brown 1906, s. 229.
İlişkilendirme
Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Butterworth, Hizkiya; Kahverengi, Theron (1906). İlahilerin ve ezgilerin hikayesi (Kamu malı ed.). Amerikan kanal topluluğu.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)- Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Duffield, Samuel Willoughby (1886). İngilizce İlahiler: Yazarları ve Tarihi (Kamu malı ed.). Funk ve Wagnalls. s.242.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Hatfield Edwin Francis (1884). Kilise Şairleri: İlahileri Üzerine Notlar ile İlahi Yazarlarının Biyografik Eskizleri (Kamu malı ed.). A. D. F. Randolph. s.98.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Julian, John (1892). Bir İlahiyat Sözlüğü: Her Yaştan ve Milletten Hristiyan İlahilerinin Kökeni ve Tarihini Belirlemek (Kamu malı ed.). C. Scribner's Sons.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: McClurg, A.C. (1903). Kadınların kalbinden şarkılar: yüz ünlü ilahiler ve yazarları (Kamu malı ed.). A.C. McClurg.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Scribner, C. (1870). Övgü Kurbanı: Halk İbadeti ve Özel Adanmışlık İçin Tasarlanmış Mezmurlar, İlahiler ve Ruhsal Şarkılar (Kamu malı ed.). C. Scribner.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. Kaynakça
- Appleby, Joyce; Chang, Eileen; Goodwin, Neva (17 Temmuz 2015). Amerikan Tarihinde Kadın Ansiklopedisi. Taylor ve Francis. ISBN 978-1-317-47161-5.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)