İzlanda cenazesi - Icelandic funeral - Wikipedia

İzlanda cenazeleri büyük ölçüde tarafından şekillendirilen törenlerdir İzlanda Evanjelist Lutheran Kilisesi en büyük Hıristiyan örgütü İzlanda. [1] Ancak adetler dini gruba göre değişiklik gösterebilir.

İzlanda'daki ulusal gazetelerde ölüm duyuruları ve cenaze törenleri gibi gelenekler İzlanda'da yaygındır. Mumyalama ritüeli yapılmaz ve cenaze töreni genellikle 8 gün içinde tamamlanır.[2][3] İzlandalı cenaze tarihinde kremasyonlar yaygın olmamıştır, ancak popülerlik kazanmaktadır. Hıristiyan cenaze uygulamaları genellikle İzlanda Kilisesi'nin Liturgy kitabını takip eder.[4] Cenaze bir kilisede yapılır ve bir rahip tarafından yapılır.[5] Törenden sonra tabut ya gömülmek üzere mezarlığa ya da yakılmak üzere krematoryuma götürülür.[5] Gömüldükten sonra mezara çelenkler, çiçekler ve tahta bir haç yerleştirilebilir.[6] Pagan cenaze uygulamaları doğaya duyulan derin saygıyı yansıtır. [7] Genellikle açık havada düzenlenen törenle bir Gothi.[7] Okumalar Edda veya diğer uygun literatür dahildir.[7]

Ölüm ritüelleri ayrıca İzlanda folklorunda da bulunabilir. İzlandalıların Sagaları. Cesedin uyanmasını ve canlıları mahvetmek için geri dönmesini engellediğine inanılıyordu çünkü genellikle cesedin özel muamelesi yapıldı.[8]

İzlanda'daki bazı mezarlıklar Fossvogur, Gufunes, Kópavogur, Vioey Adası, Hólavallagarður, Sólland. [9]

Mezar Kültürü

İzlanda dönüştürüldü Hıristiyanlık 1000 AD'de ve İzlanda'nın cenaze kültürü Avrupa ile uyumluydu.[10] Hristiyanlık bugün hakim din olmaya devam ediyor.[1] İzlanda'daki çağdaş cenaze kültürü, yasal düzenlemelerin yanı sıra İzlanda'daki en büyük Hristiyan örgütü olan İzlanda Evanjelist Lutheran Kilisesi tarafından tekelleştirildi ve şekillendirildi.[1]

İzlanda 350.000'den fazla nüfusa sahiptir.[11] 2017'den elde edilen istatistikler, nüfusun% 12,2'sinin göçmen olduğunu ve en büyük göçmen gruplarının Polonya, Litvanya ve Filipinler'den olduğunu bildiriyor.[12] İzlanda'da bir büyüme görülen dinler arasında İslam, Budizm ve putperestlik var.[11] Çeşitlilikteki bu artış İzlanda'nın manevi manzarasını değiştirmeye başladı. Bu değişiklikler İzlanda mezarlıklarına ve cenaze törenlerine yansıyor.[1] Kilise bahçeleri tek yasal mezarlık alanıdır, ancak kremasyonlarda bir artış olmuştur ve Gufunes kilise avlusu, farklı dinler için mezar alanlarını ayırmıştır.[1]

Ritüeller ve Gümrük

Cesedin Tedavisi

1920'lere kadar akrabaların cenazeyi cenazeye hazırlamak yaygın bir uygulama idi. Günümüzde İzlanda'da, birçok modern batı toplumunda olduğu gibi, ölümden cenazeye kadar olan süreç gizlenmiş ve uzmanların eline geçmiştir.[13] İzlanda'daki taahhüt mesleği neredeyse tamamen erkeklerin elinde.[14] İzlanda'da mumyalama ritüeli yapılmaz ve arıtma genellikle 8 gün içinde yapılır.[3][2] Bunun İzlanda'da yabancıların öldüğü durumlarda sorunlara neden olduğu bilinmektedir. Tarafından bir öneri Landspítali Üniversite Hastanesi'nden rannsóknarsvið (bir adli tabipin ofisine eşdeğer) cesedin nakledilmek üzere özel olarak muhafaza edilmesi olasılığına yol açmıştır. Bunun her durum için özel olarak yetkilendirilmesi gerekir ve her zaman mevcut olması gerekmez. Cenaze töreninden önce, ölen kişi yastık ve çarşafla hazırlanmış bir tabutun içine yatırılır ve cenazede tabutun üzerine çiçek süslemesi yapılması yaygındır.[5]

Beyaz tabutlar en yaygın olarak kullanılan İzlanda

Tabutlar

Beyaz boyalı tabutlar en yaygın olanıdır. Diğer seçenekler masif meşe, çam ve huş ağacından sandıklardır.[6]

Uyanmak

Beden hazırlandıktan sonra kistülagning denen bir gelenek genellikle cenazeden önce gerçekleşir.[1] Bu, en yakın akrabaların katıldığı küçük bir cenaze töreni. Ceset tabutun içinde, genellikle yüzü örten bir örtü ile sergileniyor.[1]

Ölüm yazısı

Ölümü bir vesileyle ilan etmek gelenekseldir. ölüm yazısı ulusal bir İzlanda gazetesinde.[15] İzlanda'daki ölüm ilanları, Avrupa ve Amerika gazetelerindeki ölüm ilanlarına benzer, çünkü bunlar herkes hakkında olabilir ve merhumun tanıdıkları veya ailesi tarafından yazılır.[15] Bunlar gazeteciler tarafından yazılmamış veya toplumdaki en önemli şahsiyetler için ayrılmamıştır.[15] Belirli bir gazete, MorgunblaÐiÐ, genellikle yalnızca bir kültür kurumu olarak kabul edilen ölüm ilanları için okunur.[2][16]

Ölüm Sonrası Fotoğrafçılık

Mayıs 1880'de Jón Sigurdsson'un cenaze alayı. O, 19. yüzyıl İzlanda bağımsızlık hareketinin lideriydi. [17]

Ölüm sonrası fotoğrafçılık pratiği İzlanda'da 19. yüzyılın sonundan önce başladı.[18] 1900'den 1940'a kadar ölüm sonrası fotoğrafçılıkta ve cenaze töreni fotoğrafçılığında büyük bir artış oldu.[18] Bu geleneğin tam olarak ne zaman ve nasıl ortaya çıktığı belirsizdir.[18] Bununla birlikte, İzlandalıların yurtdışında fotoğrafçılık eğitimi alırken aynı zamanda Avrupa ve İskandinav ülkelerinde otopsi fotoğrafçılığının uygulandığı açıktır.[18] Bu ülkelerde, ölüm sonrası fotoğrafçılık uygulaması yüzyıllar öncesine dayanmaktadır.[18] İzlanda'daki bu cenaze alayı fotoğrafları, yerel halkın cenazeye katılıp cenazeye katılmasının yaygın bir uygulama olduğunu gösterdi.[18] 1940'tan sonra bu tür profesyonel fotoğraflar ve büyük cenaze törenlerinin fotoğrafları, ölüm törenlerine daha az sosyal katılım olduğundan, koleksiyonlarda daha az sıklıkta görülür.[18] Ölen kişinin fotoğrafını çekme görevi amatör fotoğrafçılara, akrabalara veya halka aktarıldı.[18] Başlangıçta fotoğraflar, uyanma sırasında cesedi kendi yatağında veya evde tabutta yatarken gösterirdi.[18] Vücut, resim çerçevesinin büyük bir kısmını kaplar ve tabutun etrafına veya merhumun göğsüne çiçekler veya çelenkler yerleştirilir.[18]

Kremasyonlar

Reykjavik, İzlanda'daki Fossvogur cenaze kilisesi.

Kremasyonlar İzlanda cenaze tarihinde yaygın olmamıştır.[19] Bununla birlikte, kremasyonlar popülerlik kazanıyor ve 2018'de İzlanda'daki ölümlerin% 41.66'sı kremasyondu.[20] Başkent Reykjavík'te 1 krema var.[21] Bir kişi yakılmak isterse, özel bir izin almalı ve talebi Bálstofan'a kaydetmelidir.[3] Ölü yakma işlemi, yas tutanların mezarlığa gitmemesi dışında normal bir cenazeye benzer. Tabut, Fossvogur'daki Bálstofan krematoryumuna götürüldü.[3] Tabut daha sonra bir fırına yerleştirilir ve alev alır, tabut ve ceset yaklaşık iki saat içinde kül olur.[3] Küller bir kavanozun içine konur ve kapatılır.[3] Vazo, akrabaları ve papazın bulunduğu Fossvogur, Gufunes veya Kópavogur mezarlığında vazolar için özel bir mezar alanına gömülebilir.[3] Kül gömülü değilse, alıcıların külün denize veya ıssız yerlere saçılması için izin almaları gerekir.[22] Küller alıcılar tarafından saklanamaz ve kavanoz küllerin dağılmasından hemen sonra krematoryuma iade edilir.[22] Kül dağıtım yeri işaretlenemez ve kül birden fazla yere dağıtılamaz.[22]

Din

Pagan Mezarları

Pagan İzlanda genelinde 170 yerde AD800-1100'e kadar uzanan kalıntıları olan mezar siteleri bulundu.[23] Bu dönemdeki en büyük pagan mezarlığı, diğer Avrupa demir çağı toplumlarına kıyasla 10-13 mezara sahipti, bu çok küçük.[24] Bu mezarlık alanlarının küçük olması, 10 yıl boyunca haneler tarafından paylaşılmadığını göstermektedir.inci yüzyılda ve her çiftliğin kendi ev mezarlık alanı olacaktı.[23] Pagan mezarları genellikle ait oldukları hane veya yerleşim yerinin görüş alanının dışındaydı.[23] Mezar eşyaları Bu dönemde yaygın olarak kılıç, mızrak, bıçak gibi silahların yanı sıra broş, tarak, boncuk, mücevher gibi günlük eşyalar bulundu.[25]

Modern Pagan Cenazesi

İzlanda Ásatrú Topluluğu, Ásatrúarfélagið veya Ásatrú, İzlanda'nın en eski İskandinav yerleşimcilerin pagan geleneklerine dayanan bir İzlanda dini örgütüdür.[7] İzlanda'da en hızlı büyüyen din ve en büyük Hıristiyan olmayan dindir.[26]

Ásatrú cenazeleri genellikle açık havada yapılır ve dış mekan, paganların doğaya olan derin saygısını yansıtmak ve temsil etmek için seçilir.[7] Gothi, bu olayı kutsamak için çok çeşitli tanrıları çağıran olayı kutsadı.[7] Cenazenin mezarına taşınmadan önce evinde gerçekleşen törenin ilk bölümüne sadece en yakın aile ve arkadaşlar katılır.[7] Ölen kişi en iyi kıyafetlerini veya üniformasını giyer.[7] Gothi, Edda'nın bölümlerini veya diğer uygun literatürü okur ve birkaç kelime konuşur.[7] Tabutun üzerinde, ölen favori tanrının bir işareti vardır.[7] Özel bir dilek yoksa çapraz güneş kullanılır.[7] Kitaplar, mesleklerine ait kaplar, yiyecek ve içecekler gibi mezar eşyaları tabutun içine yerleştirilir ve hatta en sevilen evcil hayvanlar bile tabutun içine gömülebilir.[7] Mezar alanında gerçekleşen törenin ikinci bölümü, aile ve arkadaşların hatıralarının yanı sıra Edda'dan daha fazla okuma içerebilir.[7] Sonuçta Gothi merhumun iyiliğini diliyor ve cenaze görevlileri tabutun üzerine toprak atıyor.[7] Bu noktada, güneşin haçlarının küçük sembolik kurbanları, Thor Mezara çekiç veya at konulabilir.[7] Mezarın her iki ucundaki meşaleler bir tür ateş çukuru oluşturacak şekilde yakılır ve misafirler şölene katılmak için ayrılırken bunlar tutuşur.[7]

2013 yılında, Hristiyanlık öncesi dönemden bu yana ilk kez, İzlanda'da eski pagan geleneklerine dayanan bir cenaze töreni halka açık bir şekilde yapıldı. Bu, fotoğrafçı ve gazeteci Ingólfur Júlíusson'un cenazesiydi.[1]

Hıristiyan Mezarları

Mezar uygulamalarındaki değişiklikler, 10. yüzyılın sonlarında Hıristiyanlığa geçişle başladı.inci 11'in başlarındainci yüzyılda ve bu, kiliselerle ilişkili daha az ve daha fazla ortak mezarlıkların uzun vadeli eğilimini başlattı.[23] Tarihi Pagan mezar yerlerinin aksine, Hristiyan mezarları genellikle ev alanı sınırları içinde bulunuyordu ve yakındaki bir kilise veya şapel ile ilişkilendiriliyordu.[23]

Modern Hıristiyan Cenazesi

Modern Hıristiyan cenazeleri genellikle İzlanda Kilisesi'nin Liturji Kitabını izleyen benzer bir biçime sahiptir. Ancak yakınların istek ve özel isteklerine göre değişkenlik gösterebilmektedir.[4]

Akrabalar törene vardıklarında cenaze yöneticisi ve Papaz tarafından karşılanırlar.[5] Ölen yakın ailenin kilisenin sol tarafına oturması yaygındır ve ceset kilisenin sağ tarafına yerleştirilmiştir.[5]

Hristiyan cenaze törenine bir örnek şöyledir:

Başlangıç

Namaz

Müzik / Mezmur

Kutsal Kitap

Müzik / Mezmur

İncil Kutsal Yazısı

Müzik / İlahi

Hatıraları

Müzik / İlahi

Namaz

Baba

Müzik / İlahi

Takdir

Müzik / İlahi

Kutsama[5]


Törenden sonra tabut kiliseden cenaze arabasına götürülür.[6] Geleneksel olarak tabut 6-8 yakın akraba tarafından taşınır.[6] Akrabalar cenaze arabasını mezarlığa kadar takip ediyor.[6] Tabut mezara indirilir ve rahip genellikle birkaç kelime söyleyip dua eder.[6] Mezarın üzeri kapatılıp tamamlandıktan sonra üzerine çiçek ve çelenk konulabilir.[6] Mezarın üzerine istenirse tahta haç konulabilir.[6]

İzlanda Folkloru ve Mitleri

Bir mezarlığa ilk gömülen kişinin çürümeyeceğine, mezarlık koruyucusu olacağına ve orada gömülü olan tüm insanlara göz kulak olacağına dair eski bir İzlanda inancı var.[27]

İzlandalıların Sagalarının efsanevi ölümsüz yaratıkları çağrıldı Afturganga.[8] İnsanlar, cesedin bir Afturganga olarak canlı varlıkları uyandırıp tahrip etmesini önlemek için cesedin belirli bir şekilde muamele edilmesi gerektiğine inanıyorlardı.[8] Bunu önlemenin bir yolu, cesedin ayağının tabanına çivi koymaktı.[8] Bir başka yol da, cesedin yattığı yere en yakın duvarda bir delik açmak ve bu delikten cesedi evden çıkarmaktı. Ön kapı, ceset hayaletinin eve nasıl girileceğini hatırlayacağına ve onu rahatsız etmek için geri döneceğine inandığından kullanılmadı.[28][29]

İzlanda Mezarlıkları

Fossvogur

Fossvogur mezarlığı 1932'de kutsanmış ve mezarlıkta bir cenaze kilisesi inşa edilerek 1948'de halka açılmıştır.[21] Bu kilise sadece cenazeler için bir kilise görevi görüyor. Cenaze kilisesi, cenaze uygulamalarının temizliğini iyileştirmek ve cenaze masraflarını azaltmak için inşa edildi.[21] Kiliseye bir şapel, dua evi, morg ve krematoryum eklenmiştir.[21] Mezarlıkta artık sadece ayrılmış dinlenme yerleri kalmıştır.[21] Mezarlık koruyucusu, 2'de gömülü olan dokumacı Gunna Hinriksson'dur.nd Eylül 1932.[21]

Gufunes

Gufunes mezarlığında bir pagan mezarlığı, Reykjavík, İzlanda.

1980'de kutsandı.[30] Mezarlığın koruyucusu, 16'da gömülen Friðfinnur Olafsson'dur.inci Haziran 1980.[30] Bu mezarlık, Hıristiyan, Budist, İslam, Ásatrú gibi farklı dinlerden insanlar için arazilerin bulunduğu bir bahçeye sahiptir.[30] Dini bir gruba ait olmayan ancak yine de mezarlığa gömülmek isteyenlerin de bir arsası var.[30]

Kópavogur

2006 yılında kutsandı.[31] Mezarlığın koruyucusu ressam Guðmundur Helgason'dur.[31] Koruyucu yakıldı ve bir kavanoz planında dinleniyor.[31]

Viðey Adası

İzlanda'nın en eski kiliselerinden biri ve 1774'te kutsandı.[32] Danimarka kralının temsilcisi Ólafur Stephensen ve bir kamu görevlisi olan Magnús Stephensen'ın da aralarında bulunduğu ulusal öneme sahip birkaç kişi burada gömülüdür.[32] Yazar ve şair Gunnar Gunnarsson da buraya gömüldü.[32]

Hólavallagarður

İzlanda'daki Hólavallagarður mezarlığındaki mezar taşları.

1838'de kutsandı.[33] Mezarlığın koruyucusu yargıç órður Jónassen'in karısı Guðrún Oddsdóttir'dir.[33] 1932 itibariyle tüm mezar parselleri tahsis edilmiş ve geriye sadece ayrılmış parseller kalmıştır.[33]

Sólland

2009 yılında kutsanmıştır.[34] 17.000 urn mezar için yer olan vazo arsalarından oluşan bir bahçe.[34] Mezarlığın koruyucusu ve buraya gömülen ilk kişi, KGRP mezarlıklarının eski müdürü Ásbjörn Björnsson'un vazosu.[34]

Kanunlar ve Yönetmelikler

Cesetler yetkili bir mezarlığa veya krematoryuma gömülmeli veya yakılmalı ve bölge komiseri tarafından ölüm teyidi alınana kadar gömülmemeli veya yakılmamalıdır.[22] Bölge komiseri ve polis şefinden yakılma için bir sertifika gereklidir.[22] Sağlanan tüm cenaze hizmetleri bölge komiserinin iznine sahip olmalıdır.[22] Rahibe veya cemaat başkanına bildirilmedikçe, ölü bir bebek veya ölü doğmuş bir beden başka bir bedenle birlikte tabutun içine konulamaz.[22] Mezarlıklardaki mezar boyutları için özel ölçüler 2.50m x 1.20m ve çömlekler için 0.75m x 0.75m'dir.[22] Mezarlar, tabutun yüzeyinden mezarın yüzeyine kadar tam bir metre kalacak kadar derin olmalıdır.[22] Tüm mezarların koruma süresi 75 yıldır.[22]

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h Schurack, Silke (2014). Çağdaş İzlanda'da defin uygulaması: Gelenek ve çatışma (Tez tezi).
  2. ^ a b c "Kalanların Elden Çıkarılması Raporu". İzlanda'daki ABD Büyükelçiliği. Alındı 2020-10-31.
  3. ^ a b c d e f g Gunnarsson, Agnar. "BÁLFARIR". Útfararstofa slands. Alındı 2020-10-31.
  4. ^ a b "Cenaze nasıl gerçekleşir". Mezarlık Cenaze Evi. Alındı 2020-10-30.
  5. ^ a b c d e f "Hareketler". Útfararstofa slands. Alındı 28 Eylül 2020.
  6. ^ a b c d e f g h "Cenaze". Frímann og Hálfdán Cenaze Hizmeti. Alındı 2020-10-30.
  7. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p Strmiska, Michael (2000-10-01). "İzlanda'da ÁÁsatrúú: İskandinav Paganizminin Yeniden Doğuşu mu?". Nova Religio. 4 (1): 106–132. doi:10.1525 / nr.2000.4.1.106. ISSN  1092-6690.
  8. ^ a b c d Jónasson, Jonas (1961). İzlanda Halk Gelenekleri. Reykjavík: Isafoldarprentsmidja.
  9. ^ "Reykjavik Dekanlığı Mezarlıkları - Kirkjugaðar Reykjavíkurprófastsdæma ingilizce versiyonu". www.kirkjugardar.is. Alındı 2020-10-30.
  10. ^ Ariès, Philippe (1981). Bizim ölüm saatimiz. Weaver, Helen, 1931- (1. Amerikan baskısı). New York: Knopf. ISBN  0-394-41074-2. OCLC  6278130.
  11. ^ a b "Din ve yaşam duruş örgütlerine göre nüfus 1998-2020". İzlanda İstatistikleri. 2020. Alındı 2020-10-30.
  12. ^ "Göçmenler ve yabancı kökenli kişiler 2017". İzlanda İstatistikleri. 2017. Alındı 2020-10-30.
  13. ^ Mellor, Philip A. (2014-05-09). "Yüksek Modernitede Ölüm: Çağdaş Varlık ve Ölümün Yokluğu". Sosyolojik İnceleme. 40: 20. doi:10.1111 / j.1467-954x.1992.tb03384.x. ISSN  1467-954X. S2CID  145673904.
  14. ^ Ölüm sosyolojisi: teori, kültür, pratik. Clark, David, 1953-. Oxford, İngiltere: Blackwell Publishers / The Sociological Review. 1993. ISBN  0-631-19057-0. OCLC  28799251.CS1 Maint: diğerleri (bağlantı)
  15. ^ a b c Koester, David (1995). "İzlanda Ölüm İlanı Söyleminde Toplumsal ve Zamansal Boyutlar". Dilbilimsel Antropoloji Dergisi. 5 (2): 157–182. doi:10.1525 / jlin.1995.5.2.157. ISSN  1548-1395.
  16. ^ "CultureGrams Çevrimiçi Veritabanı: Yalnızca Abone Alanı". online.culturegrams.com. Alındı 2020-10-31.
  17. ^ Hermannsson, Birgir. (2005). Milliyetçiliği anlamak: İzlanda milliyetçiliği üzerine çalışmalar, 1800-2000. Stockholm: Siyaset Bilimi Bölümü, Stockholm Üniversitesi. ISBN  9171551484. OCLC  904123572.
  18. ^ a b c d e f g h ben j Hafsteinsson, Sigurjon (1999). "İzlanda'da otopsi ve cenaze fotoğrafçılığı". Fotoğraf Tarihi. 23: 49–54. doi:10.1080/03087298.1999.10443798 - Taylor & Francis Online aracılığıyla.
  19. ^ Eldjárn, Kristján (1956). İzlanda'daki pagan geleneklerinden kuml ve höyükler (Doktora). Háskóli Íslands. OCLC  941039444.
  20. ^ "İzlanda Ölü Yakma İstatistikleri 2018". www.cremation.org.uk. Alındı 2020-10-30.
  21. ^ a b c d e f "Fossvogur'daki Mezarlık". KGRP Başkent Bölgesi Mezarlıkları. Alındı 2020-10-30.
  22. ^ a b c d e f g h ben j "36/1993: Mezarlıklar, cenaze törenleri ve ölü yakmalarla ilgili kanunlar". Althing. Alındı 2020-10-30.
  23. ^ a b c d e Friðriksson, A; Vésteinsson, O (2011). "Mezar manzaraları: Viking Çağı ve Orta Çağ İzlanda'daki Pagan ve Hristiyan Gömü paradigmalarının zıtlığı". Arkeoloji Islandica. 9: 50–64.
  24. ^ Fríðriksson, A (2009). "Geç Demir Çağı İzlanda'sında sosyal ve sembolik manzaralar". Arkeoloji Islandica. 7: 9–21.
  25. ^ Smith, Michèle Hayeur; Smith, Kevin P; Frei, Karin M (2019-01-02). "'Karmakarışık Mavi ': Ketilsstaðir, İzlanda'dan Erken Viking Çağı Kadın Yerleşimcisinin Ölümü, Kıyafeti ve Kimliği ". Ortaçağ Arkeolojisi. 63 (1): 95–127. doi:10.1080/00766097.2019.1589816. ISSN  0076-6097. S2CID  197850338.
  26. ^ "Ásatrú, eski İskandinav Paganizmi İzlanda'daki en hızlı büyüyen ve Hristiyan olmayan en büyük dindir". Icelandmag. Alındı 2020-10-30.
  27. ^ "Cenazeler". KGRP Başkent Bölgesi Mezarlıkları. Alındı 25 Eylül 2020.
  28. ^ Sveinsson, E; Þórðarson, M (1935). Eyrbyggja Saga. Reykjavík: Íslenzka fornritafélag. s. 54–55.
  29. ^ "Ere Sakinlerinin Efsanesi - İzlanda Efsanesi Veritabanı". Icelandic Saga Veritabanı. Alındı 2020-10-30.
  30. ^ a b c d "Gufunes'teki Mezarlık". KGRP Sermaye Bölgesi Çimento Fabrikaları. Alındı 2020-10-30.
  31. ^ a b c "Kópavogur'daki mezarlık". KGRP Başkent Bölgesi Mezarlıkları. Alındı 30 Ekim 2020.
  32. ^ a b c "Viðey Adası'ndaki Mezarlık". KGRP Başkent Bölgesi Mezarlıkları. Alındı 30 Ekim 2020.
  33. ^ a b c "Hólavallagarður Mezarlığı". KGRP Başkent Bölgesi Mezarlığı. Alındı 30 Ekim 2020.
  34. ^ a b c "Sólland külleri için komplo". KGRP Başkent Bölgesi Mezarlıkları. Alındı 30 Ekim 2020.

Dış bağlantılar