Ihlara - Ihlara

Ihlara
İlçe
Ihlara Vadisi
Ihlara Vadisi
Ihlara'nın Türkiye içindeki konumu.
Ihlara'nın Türkiye içindeki konumu.
Ülke Türkiye
Bölgeİç Anadolu
BölgeAksaray
Saat dilimiUTC + 2 (Doğu Avrupa Zaman Dilimi )
• Yaz (DST )UTC + 3 (EEST )
Posta Kodu
68x xx
Plaka68
İnternet sitesiwww.ihlara.bel.tr

Ihlara kendi belediyesi olan bir ilçedir Aksaray İli, İç Anadolu, Türkiye. İl merkezine yaklaşık 40 km (25 mil) uzaklıktadır. Aksaray ve kasabanın yakınında Güzelyurt. İlçe aynı adı taşıyan yakındaki vadi ile ünlüdür. Ihlara Vadisi16 km (10 mil) uzunluğunda geçit güney kesiminde volkanik kayaya oyulmuş Kapadokya birkaç patlamadan sonra Erciyes Dağı. Melendiz Çayı vadiden akar.

Ihlara Vadisi, Selime'den Ihlara köyüne uzanan kuzey-güney Melendi Nehri boyunca 14 km'lik bir bölgeden oluşur. Vadideki 105 kilisenin 16'sı ziyaretçilere açık ve bunların çoğu Ihlara'daki resmi vadi girişine 1 km mesafede. Muhtemelen ilk göreceğiniz ağaçaltı Kilise (Ağaçaltı Kilise), vadiye çıkan merdivenlerin dibinde. Muhteşem mavi ve beyaz melekler, iyi korunmuş kubbede İsa figürünü çevreliyor. Ağaçaltı'nın 30 m güneyinde (Belisırma'dan uzakta, giriş merdivenlerinden indikten sonra sağda) soluk duvarları Sivas'ın şehitlerini çevreleyen Ptirenllseki Kilisesi yer alır. 70 metre ilerideki Kokar Kilise (Kokar Kilise), renkli freskler ve süslü geometrik tavan haçları ile İncil'deki hikayeleri kutluyor.[1]

Vadiyi benzersiz kılan, sakinlerinin eski tarihidir. Kanyonun tamamı, kayalara oyulmuş yeraltı konutları ve Bizans tarafından inşa edilen dönem Kapadokya Rumları. Bu yerel halk 1923'te bölgeyi terk etmeye ve Yunanistan'a taşınmaya zorlandı. Türkiye ve Yunanistan arasında nüfus mübadelesi.[2][3]

Vadinin bol su kaynağı ve gizli yerleri nedeniyle, burası Romalı askerlerden kaçan ilk Hıristiyanların ilk yerleşim yeriydi. Ihlara Vadisi'nde volkanik kaya mağaralarında yüzlerce eski kilise var. En bilinen kiliseler haç planlı Ağaçaltı Kilisesi, Sümbüllü Kilise, Pürenliseki Kilise, Kokar Kilise, Yılanlı Kilise, Karagedik Kilise, Kırkdamatlı Kilise, Direkli Kilise, Ala Kilise, Kemerli Kilise ve Egritas Kilisesi'dir.

Ihlara Vadisi, Güzelyurt yakınlarında sona eriyor.

Referanslar

  1. ^ https://premiumtravel.net/turkey-cities/ihlara/
  2. ^ Darke, Diana (2011). Doğu Türkiye. Bradt Seyahat Rehberleri. s. 139–140. ISBN  978-1-84162-339-9. 7. yüzyılda Bizans İmparatorluğu'na Arap akınları başladığında bölge önemli bir sınır eyaleti haline geldi. Şimdiye kadar yumuşak tüf Zor zamanlarda temkinli bir yaşamın devam edebilmesi durumunda yerleşik bir yerin yerleştiği yeraltı şehirlerini sağlamak için tünel açılmış ve odalara ayrılmıştı. Bizanslılar, 7. ve 11. yüzyıllar arasında güvenli kontrolü yeniden sağladıklarında, ilkel insan nüfus su yüzüne çıktı, şimdi kiliselerini kaya yüzlerine ve kayalıklara dönüştürüyor. Göreme ve Soğamlı bölgeleri, Kapadokya'ya bugün ün kazandırıyor. […] Her halükârda burada geliştiler, kiliseleri kayaya oyulmuş olmalarıyla dikkat çekiciydi, ancak özellikle resimleri için ilginç, nispeten iyi korunmuş, renk bakımından zengin ve Konstantinopolis'in biçimciliğinden yoksun bir duygusal yoğunlukla; burası resimlerin yapıldığı birkaç yerden biridir. ikonoklastik öncesi dönem hayatta kaldı. Simgeler boyanmaya devam etti. Selçuklu 11. yüzyılda bölgenin fethi ve Osmanlı fethi, bazı Ermenilerle birlikte kırsalın büyük ölçüde Rum kaldığı Kapadokya'daki Hıristiyan uygulamalarına müdahale etmedi. Ancak gerileme başladı ve Göreme, Ihlara ve Soğanlı erken önemlerini yitirdi. Yunanlılar nihayet 1923'te Türkiye ile Yunanistan arasında kitlesel nüfus mübadelesi yaparak uzun tarihlerini burada sonlandırıyorlar.
  3. ^ Rodley Lyn (2010). Bizans Kapadokya'sındaki Mağara Manastırları. Cambridge University Press. s. 1. ISBN  978-0-521-15477-2. Onuncu yüzyıl tarihçisi Leo the Deacon Kapadokya'ya yapılan bir yolculuğu kaydeder. Nikephoros Phokas imparator olmadan kısa bir süre önce. Belki de asker hareketlerinden bıkmaya başlayan okuyucuların dikkatini yeniden yakalamak için, imparatorun gittiği bölgenin merakına dair bir parça bilgi de sunuyor: sakinleri bir zamanlar troglodytes olarak adlandırılıyordu çünkü 'yeraltına girip deliklere, yarıklara ve labirentler, yuvalarda olduğu gibi '. Bu kısa not muhtemelen ilk elden bilgiye dayanmıyordu, ancak Kaisareia'nın batı ve güneybatısındaki bir alandaki çok sayıda kaya oyuğunun farkına varılmasıyla tetiklenmiş olabilir (Kayseri modern Türkiye). Leo daha meyilli olsaydı gevezelik kazma (veya belki daha iyi bilgilendirilmiş), ilkel insan bölgesi hakkında daha fazla ayrıntı sağlamış olabilir ve bölgedeki yüzlerce kaya oyulmuş anıt ve diğer boşluğa bilimsel bir düzen getirme görevi çok benzer olabilirdi. ... Bu sırada bölgede hala Türkçe konuşan karışık bir nüfus yaşıyordu. Müslümanlar ve Yunanca konuşan Hıristiyanlar. İkinci grup, 1920'lerin başında, başlattığı radikal sosyal yeniden düzenlemenin bir parçası olan azınlıkların nüfus mübadelesi sırasında Yunanistan'a gitti. Mustafa Kemal ATATÜRK; yerlerine Yunanistan'dan, çoğunlukla da Trakya. Ancak, bu karışıklıktan önceki yirmi yıl içinde, yerel Yunan nüfusunun üyeleri, Guillaume de Jerphanion Volkanik vadilere birkaç ziyarette bulunan ve birçok boyalı Bizans kayaya oyulmuş kiliselerinin titiz tasvirlerini yazan.

Dış bağlantılar

Koordinatlar: 38 ° 14′K 34 ° 18′E / 38.233 ° K 34.300 ° D / 38.233; 34.300