Taklitçi öğrenme - Imitative learning

Taklitçi öğrenme bir tür sosyal öğrenme böylece yeni davranışlar aracılığıyla edinilir taklit.[1] Taklit yardımları iletişim, sosyal etkileşim ve kişinin kendini değiştirme yeteneği duygular başkalarının duygularını hesaba katmak ve "sağlıklı olmak için gereklidir sensorimotor kalkınma ve sosyal işlevsellik ".[1] Kişinin eylemlerini diğerlerinde gözlemlenenlerle eşleştirme yeteneği insanlarda ve hayvanlarda ortaya çıkar;[1] taklit öğrenme, insanlarda kültürel gelişimde önemli bir rol oynar.[2] Taklitçi öğrenme farklıdır gözlemsel öğrenme model tarafından sergilenen davranışın bir kopyasını gerektirdiğinden, gözlemsel öğrenme, öğrenci istenmeyen bir davranışı ve bunun sonraki sonuçlarını gözlemlediğinde ve bunun sonucunda bu davranıştan kaçınmayı öğrendiğinde gerçekleşebilir.

Hayvanlarda taklitçi öğrenme

En temel düzeyde, A.L. Saggerson, David N. George ve R.C. Tatlım bunu gösterdi güvercinler bir gösterici güvercini izleyerek bir ödülün verilmesine yol açacak temel bir süreci öğrenebildiler.[3] Bir gösterici güvercini, bir panele yanıt olarak gagalaması için eğitildi uyarıcı (ör. kırmızı ışık) ve ikinci bir uyarana (ör. yeşil ışık) yanıt olarak panele atlayın. Gösterici güvercinin bu görevde yeterliliği sağlandıktan sonra, diğer öğrenci güvercinleri video ile izlenen bir gözlem odasına yerleştirildi. Gözlemlenen her ikinci denemeden sonra, bu öğrenci güvercinleri ayrı ayrı gösterici güvercin kutusuna yerleştirildi ve aynı testi sundu. Öğrenci güvercinleri görevde yetkin performans sergilediler ve böylece öğrenci güvercinlerin gözlemlerken bir tepki-sonuç ilişkisi oluşturdukları sonucuna varıldı. Bununla birlikte, araştırmacılar, bu sonuçların alternatif bir yorumunun, öğrenen güvercinlerin bunun yerine davranışlarına rehberlik eden sonuç-yanıt ilişkilerini edindikleri ve bunun geçerli bir alternatif olup olmadığını belirlemek için daha fazla test yapılması gerektiğinin olabileceğini belirtti.

Benzer bir çalışma, annelerinin bunu yapmayan yavrularla yemek için bir kaldıraca basmayı öğrenen yavruları karşılaştıran Chesler tarafından yapıldı.[4] Titreyen bir ışık şeklinde bir uyarıcı sunuldu, ardından yavru kedi yiyecek ödülü almak için bir kolu bastırmak zorunda kaldı. Deney, üç grup yavru kedinin tepkilerini test etti: göreve başlamadan önce annelerinin performansını gözlemleyenler, garip bir dişinin performansını gözlemleyenler ve bir gösterici olmayan ve deneme yanılma yoluyla tamamlamak zorunda olanlar ( kontrol grubu ). Çalışma, göreve başlamadan önce annelerini gözlemleyen yavru kedilerin, kaldıraç basma tepkisini, garip bir dişinin tepkisini gözlemleyen yavru kedilerden daha hızlı aldıklarını buldu. Görevi deneme yanılma yoluyla yürüten yavru kediler hiçbir zaman yanıt alamadı. Bu sonuç, yavru kedilerin bir modeli taklit etmeyi öğrendiklerini göstermektedir. Çalışma aynı zamanda taklit öğrenmenin önceliğinin deneme sonu hatası, anneye verilen sosyal ve biyolojik tepkiden kaynaklanıyordu (bir tür öğrenme önyargısı ).

Hayvanlarda gerçek taklidin olup olmadığı tartışmalı bir konudur. Bir eylemin taklit öğrenmenin bir örneği olması için, bir hayvanın gözlemek ve modelin ürettiği belirli hareket modellerini yeniden üretir. Bazı araştırmacılar, gerçek taklidin primat olmayanlarda meydana gelmediğine ve gözlemsel öğrenme sergilenen, uyarıcı güçlendirme gibi bilişsel olarak daha az karmaşık araçları içerir.[5][6]

Şempanzeler öğrenmeye daha yatkındır. öykünme gerçek taklit yerine. İstisna kültürlü şempanzeler, sanki çocukmuş gibi yetiştirilen şempanzelerdir. Buttelman ve arkadaşları tarafından yapılan bir çalışmada, kültürlü şempanzelerin küçük çocuklara benzer şekilde davrandıkları ve istenen hedefe ulaşmada yardımcı olmayan eylemleri bile taklit ettikleri bulundu.[7] Gerçek taklit üzerine yapılan diğer çalışmalarda, şempanzeler, bir modelin davranışını, başlangıçta gözlemledikten bir süre sonra bile taklit ettiler.[8][9]

İnsanlarda taklitçi öğrenme

Taklitçi öğrenme insanlarda iyi belgelenmiştir; primatlarda taklit edici öğrenme çalışmalarında genellikle bir karşılaştırma grubu olarak kullanılırlar.[8][9] Horner ve Whiten tarafından yapılan bir araştırma, şempanzelerin (kültürlenmemiş) eylemlerini insan çocuklarıyla karşılaştırdı ve çocukların eylemleri gerekliliğin ötesinde aşırı taklit ettiğini buldu.[10] Çalışmada, 3-4 yaş arası çocuklara ve şempanzelere, içinde bir ödül bulunan opak bir bulmaca kutusunu açmaları için bir dizi eylem gösterildi. Kutuyu açmak için eylemlerden ikisi gerekliydi, ancak biri olmadı, ancak bu denekler tarafından bilinmiyordu. Bir gösterici kutuyu açmak için üç eylemi de gerçekleştirdi ve ardından hem şempanzeler hem de çocuklar bu görevi denedi. Hem çocuklar hem de şempanzeler bu üç davranışı da kopyaladılar ve kutunun içindeki ödülü aldılar. Çalışmanın bir sonraki aşaması, opak kutu yerine şeffaf bir kutu içeriyordu. Bu kutunun şeffaflığı nedeniyle, ödülü almak için üç eylemden birinin gerekli olmadığı açıkça görülüyordu. Şempanzeler gereksiz eylemi gerçekleştirmediler ve yalnızca istenen amaca ulaşmak için gerekli olan iki eylemi gerçekleştirdiler. Küçük çocuklar, ilgisiz eylemleri seçerek görmezden gelebilecekleri gerçeğine rağmen, üç eylemi de taklit ettiler.

Bunun bir açıklaması, insanların geleneklere uymasıdır. Clegg ve Legare tarafından yapılan bir çalışma, bunu, küçük çocuklara bir kolye yapma yöntemi göstererek test etti.[11] Gösterilerde model, kolyeyi tamamlama nihai hedefine ulaşmak için gerekli olmayan bir adım ekledi. Bir gösteride model, çocukları kolyenin yapımının araçsal olduğu konusunda bilgilendirmek için bir dil ipucu kullandı, örneğin, “Bir kolye yapacağım. Ne yaptığımı izleyelim. Bir kolye yapacağım. "[12] Başka bir gösteride model, kolyeyi geleneğe göre yaptıklarını ima etmek için dil ipuçlarını kullandı, örneğin, "Ben bunu her zaman böyle yapıyorum. Herkes bunu her zaman bu şekilde yapar. Ne yaptığımı izleyelim. Herkes bunu her zaman bu şekilde yapar. "[12] Geleneksel durumda, çocuklar modeli gereksiz adım da dahil olmak üzere daha sadakatle kopyaladılar. Enstrümantal durumda, gereksiz adımı kopyalamadılar. Çalışma, çocukların geleneğe uymak için taklit etme davranışının belirgin bir nedeni olarak geleneği ne zaman taklit edeceklerini fark ettiklerini gösteriyor. Bağımsız yargı kullanmak yerine başkalarının eylemlerinden uygun davranış için ipuçları almaya, uygunluk önyargı.

Son araştırmalar, insanların, kimin davranışını taklit edeceklerini seçerken başka önyargılara da maruz kaldıklarını göstermiştir. İnsanlar, başarılı olmak istedikleri alanda başarılı gördükleri bireyleri (başarı yanlılığı) ve başkalarının tercihli olarak öğrendiği saygın, prestijli bireyleri taklit ederler (prestij önyargısı).[13] Chudek ve arkadaşları tarafından yapılan bir çalışmada, çocuklara belirli bir modelin prestijli olduğunu belirtmek için dikkatli bir işaret kullanılmıştır.[14] Bir oyuncakla farklı şekillerde oynayan iki modelin olduğu bir deneyde prestij, prestijli modeli 10 saniye boyunca izleyen iki gözlemci tarafından belirtilmiştir. Çalışma, çocukların prestij anlamına gelen ipucunu anladıklarını ve tercihen prestijli modeli taklit ettiklerini buldu. Çalışma, bu tür önyargıların, insanların, bir bireyin öğrenmeye değer bilgiye sahip olduğuna dair doğrudan ve dolaylı ipuçları toplamasına yardımcı olduğunu öne sürüyor.

Bu ipuçları, insanların zararlı davranışları taklit etmesine yol açabilir. Taklitçi intiharları, intihara teşebbüs eden kişi, medyada duyduğu veya medyada gördüğü intihar girişiminin yöntemini kopyaladığında meydana gelir ve ünlü intiharlardan sonra görülen girişimlerde önemli bir artış görülür (bkz. Werther etkisi ). İntiharlar, bir modelin veya bir grup modelin davranışını taklit eden büyük insan gruplarından dolayı bir salgın gibi sosyal ağlar aracılığıyla yayılabilir (bkz. Mavi Balina Mücadelesi ).

Referanslar

  1. ^ a b c Ganos C, Ogrzal T, Schnitzler A, Münchau A (Eylül 2012). "Ekopraksi / ekolali patofizyolojisi: Gilles de la Tourette sendromu ile ilgili". Mov. Disord. 27 (10): 1222–9. doi:10.1002 / mds. 25103. PMID  22807284.
  2. ^ Heyes C (5 Ağu 2012). "Öğütücü ve değirmenler: kültürel öğrenmenin kültürel kökenleri üzerine". Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci. 367 (1599): 2181–91. doi:10.1098 / rstb.2012.0120. PMC  3385685. PMID  22734061.
  3. ^ Saggerson, George; Tatlım (2005). "Güvercinlerde Uyaran-Tepki ve Tepki-Sonuç İlişkilerinin Taklitçi Öğrenimi". Journal of Experimental Psychology Animal Behavior Processes. 31 (3): 289–300. doi:10.1037/0097-7403.31.3.289. PMID  16045384.
  4. ^ Chesler, P. (1969). "Yavru Kedilerde Gözlemle Öğrenmede Anne Etkisi". Bilim. 166 (3907): 901–903. Bibcode:1969 Sci ... 166..901C. doi:10.1126 / science.166.3907.901. ISSN  0036-8075. PMID  5345208.
  5. ^ Byrne, Richard W .; Russon, Anne E. (1998). "Taklit yoluyla öğrenme: Hiyerarşik bir yaklaşım". Davranış ve Beyin Bilimleri. 21 (5): 667–684. doi:10.1017 / S0140525X98001745. ISSN  0140-525X.
  6. ^ Zentall, Thomas R. (2006). "Taklit: tanımlar, kanıtlar ve mekanizmalar". Hayvan Bilişi. 9 (4): 335–353. doi:10.1007 / s10071-006-0039-2. ISSN  1435-9448. PMID  17024510.
  7. ^ Buttelmann, David; Carpenter, Malinda; Call, Josep; Tomasello, Michael (2007). "Kültürlenmiş şempanzeler rasyonel olarak taklit eder". Gelişim Bilimi. 10 (4): F31 – F38. doi:10.1111 / j.1467-7687.2007.00630.x. ISSN  1467-7687. PMID  17552931.
  8. ^ a b Bjorklund, David F .; Yunger, Jennifer L .; Bering, Jesse M .; Ragan Patricia (2002). "Kültürlenmiş şempanzelerde (Pan troglodytes) ertelenmiş taklitin genelleştirilmesi". Hayvan Bilişi. 5 (1): 49–58. doi:10.1007 / s10071-001-0124-5. ISSN  1435-9448. PMID  11957402.
  9. ^ a b Tomasello, Michael; Savage-Rumbaugh, Sue; Kruger, Ann Cale (1993). "Çocuklar, Şempanzeler ve Kültürlü Şempanzeler Tarafından Nesneler Üzerindeki Eylemlerin Taklitçi Öğrenimi". Çocuk Gelişimi. 64 (6): 1688–1705. doi:10.2307/1131463. ISSN  0009-3920. JSTOR  1131463.
  10. ^ Horner, Victoria; Beyazlatmak, Andrew (2005). "Şempanzelerde (Pan troglodytes) ve çocuklarda (Homo sapiens) nedensel bilgi ve taklit / öykünme değişimi". Hayvan Bilişi. 8 (3): 164–181. doi:10.1007 / s10071-004-0239-6. ISSN  1435-9448. PMID  15549502.
  11. ^ Clegg, Jennifer M .; Legare, Cristine H. (2015-12-19). "Enstrümantal ve Geleneksel Davranış Yorumları Erken Çocuklukta Farklı Sonuçlarla İlişkilendirilmiştir". Çocuk Gelişimi. 87 (2): 527–542. doi:10.1111 / cdev.12472. ISSN  0009-3920. PMID  26682522.
  12. ^ a b Clegg, Jennifer M .; Legare, Cristine H. (2015-12-19). "Enstrümantal ve Geleneksel Davranış Yorumları Erken Çocuklukta Farklı Sonuçlarla İlişkilendirilmiştir". Çocuk Gelişimi. 87 (2): 527–42. doi:10.1111 / cdev.12472. ISSN  0009-3920. PMID  26682522.
  13. ^ Henrich, J .; Broesch, J. (2011). "Kültürel aktarım ağlarının doğası hakkında: Uyarlanabilir öğrenme önyargıları için Fiji köylerinden kanıtlar". Kraliyet Topluluğu'nun Felsefi İşlemleri B: Biyolojik Bilimler. 366 (1567): 1139–1148. doi:10.1098 / rstb.2010.0323. ISSN  0962-8436. PMC  3049092. PMID  21357236.
  14. ^ Chudek, Maciej; Heller, Sarah; Birch, Susan; Henrich, Joseph (2012). "Prestij önyargılı kültürel öğrenme: seyircilerin potansiyel modellere farklı ilgisi çocukların öğrenmesini etkiler". Evrim ve İnsan Davranışı. 33 (1): 46–56. doi:10.1016 / j.evolhumbehav.2011.05.005.