Inamgaon - Inamgaon
 | Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. (Haziran 2018) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Inamgaon इनामगांव | |
|---|---|
köy | |
  Inamgaon Maharashtra, Hindistan'daki konum  Inamgaon Inamgaon (Hindistan) | |
| Koordinatlar: 18 ° 24′19″ K 74 ° 5′39″ D / 18.40528 ° K 74.09417 ° DKoordinatlar: 18 ° 24′19″ K 74 ° 5′39″ D / 18.40528 ° K 74.09417 ° D | |
| Ülke |  Hindistan |
| Durum | Maharashtra |
| İlçe | Pune |
| Nüfus | |
| • Toplam | 5,311 |
| Dil | |
| • Resmi | Marathi |
| Saat dilimi | UTC + 5: 30 (IST ) |
| TOPLU İĞNE | 412210 |
| Telefon kodu | 02137 |
| Araç kaydı | MH 12 |
| en yakın şehir | Pune, Shirur |
| Cinsiyet oranı | 52 : 48 ♂ /♀ |
| Okuryazarlık | yakl. % 80 |
| Lok Sabha seçim bölgesi | Shirur |
| Vidhan Sabha seçim bölgesi | Shirur |
| İnternet sitesi | https://www.inamgaon.mahapanchayat.gov.in/ [1] |
Inamgaon (Marathi: इनामगांव) bir post-Harappan tarım köyü ve arkeolojik yer konumlanmış Maharashtra, batı Hindistan. Sağ kıyısında yer alır. Ghod Nehri, bölgenin 'bölgesel merkezi' olarak kabul edilir. Bhima Vadisi.[2]
Inamgaon, şimdiye kadar Hindistan'ın yanı sıra Deccan bölgesinin en yoğun ve en kapsamlı şekilde kazılmış ve iyi inşa edilmiş Kalkolitik alanlarından biridir.
Coğrafya
Köy, şehrin yaklaşık 89 kilometre (55 mil) doğusunda yer almaktadır. Pune. Ghod'un alt kesimlerinde yer alan bölge, Kretase-Eosen Deccan Kapanı bazaltıyla karakterize edilir.[2]
Arkeolojik yer
Yaklaşık 550 metre (1.800 ft) x 430 metre (1.410 ft) boyutlarında olan antik bir site, Inamgaon'dan yaklaşık 3 kilometre (1.9 mil) uzaklıkta bulunmaktadır.
Sitede beş höyük var. En büyük höyüğün adı 'Inamgaon I' ve kapsamlı bir şekilde kazılmış ve arkeolojik buluntuları için çalışılmıştır.[3] Site, M.Ö.3800-3200 yılları arasında işgal edildi. (kalibre edilmiş) veya MÖ 1800-1200.
Kalkolitik erken ve geç dönemini daha iyi anlamak için yerleşme kazıldı Jorwe kültür.[4] Inamgaon'da bulunan Kalkolitik Çağ'ın 3 evresi vardır.
Kazı, kapsamlı ve sistematik süreci nedeniyle Hindistan'ın arkeoloji tarihinde bir dönüm noktasıydı.[2] Kazılar, Geç Jorwe Kültürü, Erken Jorwe Kültürü ve Malwa Kültürü dahil olmak üzere birçok kültürel aşamayı ortaya çıkardı. Arkeoloji bulguları farklı müzelerde mevcuttur. Deccan College Yüksek Lisans ve Araştırma Enstitüsü, ve Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya [5]
Malwa kültürü
Malwa kültürü, Malwa eşyası olarak bilinen kendine özgü bir çanak çömlek ile karakterizedir. İnce turuncu devetüyü hamurundan çark fırlatılmış siyah boyalı-kırmızı renkli bir çanak çömlektir. Genellikle turuncu kırmızı renkte kalın astarlıdır ve desenler morumsu ila kahverengi-siyah pigment ile boyanmıştır. Tasarım öğeleri çok çeşitlidir. Basit doğrusal desenlerin yanı sıra, panellere veya kayıtlara boyanmış geometrik desenler kullanan ayrıntılı tasarımlar da ortaya çıkar. Bunlar, taranmış veya içi dolu üçgenleri veya satırlardaki elmasları, eşmerkezli daireleri ve döngüleri içerir. Geometrik desenlerin yanı sıra geyik gibi ilginç hayvan motifleri de bulunmaktadır. Boyalı bezemeler genellikle kapların üst yarısıyla sınırlıdır. Bu maldaki en yaygın şekil tipik Hint lotası veya küresel gövdeli, yüksek boyunlu, bazen dışa eğik ağızlı küçük bir su kabıdır. Geniş ağızlı kavanozlar ve çeşitli kaseler ve tabaklar da yaygındır. Malwa eşyasının karakteristik şekillerinin çoğu Inamgaon'da bulunsa da, içki kadehi veya kadeh bariz bir şekilde yok. Yeni bir şekil, boru şeklinde ağzı olan bir kaptır ve bu, bu tür ağızlı kapları kullanan güneydeki Neolitik çiftçilerle temasın bir sonucu olabilir. Malwa malı kaba kırmızı ve gri kumaşlarla ve az miktarda siyah açkılı çanak çömlekle ilişkilendirilmiştir.
Çanak çömlek repertuarına sıradan bir bakış, bulaşıkların göze çarpan yokluğunu eve getirmek için yeterlidir. Bu nedenle, hamurun yanı sıra, yiyeceklerin çoğunun sıvı veya yarı sıvı formda olması olası değildir. Miktarlar, her bir çömlek formunun olası kullanımını anlamamızı sağladıkları için de önemlidir. Bu nedenle kaba kırmızı / gri çanak ve çömlekler ile el yapımı çömlekler muhtemelen depolama amacıyla kullanılmıştır. İçbükey ve dışbükey yüzlü boyalı mal kaseler sofra takımı ve içme suyu için emzik olarak kullanılabilirdi. Kanal emzikli kaseler süt kaseleri olarak ve su depolamak için yüksek ve kısa boyunlu kavanozlar olarak kullanılmış olabilir. Yemek kaselerinin sayısına bakıldığında, oldukça büyük bir aile gibi görünüyor, belki de genç ve yaşlı, altı ila sekiz kişilik. Bugün bile bu, bir Hint köyündeki bir ailenin ortalama büyüklüğü. Bu bilgi, Geç Jorwe aşamasındaki Inamgaon popülasyonunun hesaplanmasına yardımcı olur. Bu aşamada insanlar tarafından işgal edilen alan yaklaşık 200 ila 250 kulübeye yetecek kadar büyüktür ve ortalama beş ila altı kişilik bir aile birimi olduğu varsayılırsa, Inamgaon'un M.Ö. birinci binyılın ilk çeyreğindeki nüfusu. bin ile on iki yüz arasında olurdu. Bu oldukça büyük. Aslında Inamgaon, kültürün en kalabalık yerleşim yerlerinden biri olabilir.
Çok sayıda meraklı çanak çömlek objesi bulundu. Kenarları taşlanmış kırık çanak çömlek parçalarından yapılmıştır. Parçalardaki şerit işaretleri, sürekli kullanımla yok edildi. Bu nesneler dikdörtgen şeklindedir ve yuvarlatılmış köşelere sahiptir. Muhtemelen deri kauçukları olarak kullanılmışlardır. Çanak çömlek üslupları ve ev mimarisindeki değişim dışında Erken ve Geç Jorwe evrelerinin kültürel donanımlarında bir farklılık yoktur. Daha önce görüldüğü gibi, kültür kalkolitik karakterliydi; insanlar bakır ve taş aletler kullandı. Malwa kültüründe olduğu gibi, kesme ve doğrama vb. Aletlerin çoğu kalsedon bıçaklar üzerinde yapılmıştır. Antik höyüğün yüzeyine çok sayıda çekirdek ve yonga bıçağı serpiştirilmiştir. Bıçakların çoğu nispeten küçüktür; en uzun olanı yaklaşık 7 cm uzunluğundadır. Hepsi tepeli sırt tekniğiyle yapılmıştır. Zengin bıçak topluluğunun yanı sıra, taş ve cilalı taş baltalar da ele geçirdik. Kazılar sırasında bunlardan küçük bir kısmı bulundu, ancak çoğu yüzeyde bulundu. Kazılarda birçoğu bulunan büyük cevherlerde eksenlerin yerel olarak taşlanmış olması mümkündür. Birkaç yüzük taşı veya topuz başı da bulunmuştur. Muhtemelen tahta şaftlara saplanmışlardı ve toprağı döndürmek için kullanılıyorlardı. Böylece bize tarımsal faaliyetler hakkında bir fikir veriyorlar. Taştan sapan topları da oluşur
Bakır kıt olduğu için sınırlı bir ölçekte kullanıldı. Bir çift maşa, bir olta ve bir keski gibi yalnızca birkaç bakır alet bulunmuştur. Çok farklı.
Eski ölü bertarafı
Daimabad'da tek başına genişletilmiş bir cenaze töreni dışında şimdiye kadar Malwa kültürünün gömüldüğüne dair hiçbir kanıt elde edilmedi. Ancak Jorwe'nin hem Erken hem de Geç, şimdi ölülerin evin içine gömüldüğüne dair kesin kanıtlar var. Erken Jorwe evresinde yalnızca genişletilmiş gömüler bulundu. Bunlardan biri çocuk cenazesi, diğeri ise bir yetişkinin mezarıydı. Her iki durumda da iskelet, amaç için yeterince büyük olan küçük bir çukurun içine yerleştirildi ve kuzey-güney yönünde yönlendirildi. Çocuk, cesedin yanında hiçbir mezar eşyası olmadığı için, en karamsar bir şekilde gömülmüş görünüyor. Diğer cenaze töreninde, boyalı Jorwe kumaşının ikisi de işlemeli bir kase ve emzikli bir kap bulundu. Her iki gömünün de evin tabanında meydana gelmesi önemlidir. Geç Jorwe evresinde, ölüler çukurlara, çocuklar çömleklere gömüldü ve yetişkinler tam bir gömme işlemine tabi tutuldu. Çocuklar için, bir çukura yatay olarak ağızdan ağza iki gri kap yerleştirilmiştir.Bunlar kesirli gömülerdir, ancak ikiz urnlu bir gömüde tam bir iskelet bulunmuştur. Çocuklar da nadiren de olsa tek bir çömlekte gömüldü. Genellikle bir kase ve emzikli bir kap, mezar çömleklerine eşlik ederdi. Yetişkinler, tüm iskeletin tutulduğu çukurlara gömüldü. Çukura yiyecek ve su içeren kaplar da yerleştirildi. Her iki tür mezar da mesken alanında, evin içinde veya avlusunda bulunmuştur. Kültür bağlantıları ile ilgili olarak, kazılan kanıtlara dayanarak, bölgeye ilk gelenlerin Malwa halkı olarak adlandırılan merkezi Hindistan'dan bir halk olduğu söylenebilir. Kısa süre sonra, güney Neolitik insanlar gibi ölüleri yerleşim yerindeki çukurlara ve saksılara gömen Jorwe halkı tarafından yerlerinden edildi. Daha sonra, son aşamada, Jorwe halkı siyah-kırmızı malın yanı sıra kanallı çanağı güneydeki meslektaşlarından ödünç aldı. Geç Jorwe aşamasının kronolojisi, Erken Jorwe aşamasının geç bir seviyesinden alınan bir numuneden elde edilen bir radyokarbon tarihi temelinde hesaplanabilir. Bunun üzerinde stratigrafik olarak uzanan, Geç Jorwe evresinin yaklaşık bir metre kalınlığındaki kültürel kalıntılarıdır. Bu nedenle, Geç Jorwe aşamasını MÖ 1000-700'e tarihlendirirsek, hedefin çok ötesinde olmazdı. Bu aynı zamanda Geç orwe'de megalitik kumaşın siyah ve kırmızı eşyasının girişini de açıklar. Inamgaon kazıları, kalkolitik evre ile erken tarihi dönem arasındaki boşluğu yaklaşık üç yüzyıl kadar daralttı. Burada erken tarihi dönemin yaklaşık MÖ 6. yüzyılda başladığı söylenebilir. Devam eden kazıların çok da uzak olmayan bir gelecekte bu boşluğu kapatacağı umulmaktadır.
Güncel Sosyal Yaşam
Ilımlı gün Inamgaon eşiğinde. Çiftçilik ve Müttefik işleri Inamgaon için başlıca gelir kaynağıdır. Ghod Nehri kültürel ve sosyal yapılara elverişli oluyor. Inamgaon'a iki Su depolamak için rezervuarlar ve küçük barajlar projeleri Maharashtra Su Kaynakları Düzenleme Kurumu. Bunlar Su depolamak için rezervuarlar ve küçük barajlar suyun depolanmasına ve su kullanılabilirliğinin kolaylaştırılmasına yardımcı olur. Yerleşim her türlü Okulöncesi, İlkokul & Orta okul . Yeni İngilizce Okulu Inamgaon. ortaokul. Inamgaon çiftçilerinin iki farklı kooperatifte sermaye payları var Şeker fabrikası. Shrigonda Sahakari Sakhar Karkhana ve Ghodganga Şeker Fabrikası. Sanayi kuruluşları daha yakındır ve köylülerin istihdamı için elverişlidir. Inamgaon'un yiyecek ve içecekleri Petrol istasyonu ve Sosyal toplanma salon. Yerleşime çeşitli hizmetler sunuluyor Ulusal bankalar ancak sadece Pune Bölgesi Merkez Kooperatif Bankası mevcudiyetini puanlar. Köylülerin birleşik sermaye payları ve Pune Bölgesi Merkez Kooperatif Bankası Destek, ihtiyaç duyan çiftçilerin ihtiyaç duyduklarında denetleyici desteğe sahip olmalarına gerçekten katkıda bulunan bir Kooperatif toplumunu kurmuştur. Bu Kooperatif toplum yönetim organı köylüler tarafından seçmeli kişilerden oluşur.
Nasıl ulaşılır
Tren İstasyonu: Inamgaon'da tren istasyonu yok, Daund kavşağı tren istasyonu en yakın (20 km). Inamgaon yakınlarındaki en büyük tren istasyonu Pune tren istasyonudur (90 km).
Havalimanı: Chhatrapati Shivaji Uluslararası Havalimanı Mumbai (BOM) yaklaşık 250 km, Pune Uluslararası Havaalanı (PNQ) yaklaşık 85 km.
Karayolu: Inamgaon, Pune'den yaklaşık 89 km uzaklıktadır. Buraya ulaşmak için özel bir taksi veya devlet ulaşım otobüsüne binebilirsiniz.
Referanslar
- ^ https://www.inamgaon.mahapanchayat.gov.in/
- ^ a b c Dutta, Anwita (2006). "Inamgaon Kalkolitik Halkının Ekonomisine Eleştirel Bir İnceleme". Antik Asya. 1: 123. doi:10.5334 / aa.06111.
- ^ Lukacs, John R .; Rebecca K. Bogorad, Subhash R. Walimbe & Donald C. Dunbar (Eylül 1986). "Inamgaon'da Paleopatoloji: Batı Hindistan'da Harappan Sonrası Bir Tarım Köyü". American Philosophical Society'nin Bildirileri. 130 (3): 289–311. JSTOR 986828. PMID 11620956.
- ^ SANKALIA, H. D .; D. ANSARI ve M. K. DHAVALIKAR (1971). "Inamgaon: Batı Hindistan'da Kalkolitik Yerleşim" (PDF). Asya Perspektifleri. XIV: 140.
- ^ https://incrediblehealthtips.com/pregnancy/news/Inamgaon.html