Mantıksız Adam - Irrational Man - Wikipedia

İrrasyonel Adam: Varoluş Felsefesi Üzerine Bir Araştırma
İrrasyonel Adam, ilk baskı.jpg
İlk baskının kapağı
YazarWilliam Barrett
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
KonuVaroluşçuluk
YayımcıDoubleday
Yayın tarihi
1958
Ortam türüYazdır (Ciltli ve Ciltsiz kitap )
Sayfalar278 (1977 baskısı)
314 (1990 baskısı)
ISBN978-0385031387

İrrasyonel Adam: Varoluş Felsefesi Üzerine Bir Araştırma filozofun 1958 tarihli bir kitabıdır William Barrett yazarın felsefi arka planını açıkladığı varoluşçuluk ve birkaç büyük varoluşçu düşünür hakkında bir tartışma sağlar. Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, ve Jean-Paul Sartre. Mantıksız Adam İngilizce konuşulan dünyaya varoluşçuluğu tanıtmaya yardımcı oldu ve konuyu tartışan en yararlı kitaplardan biri olarak tanımlandı, ancak Barrett aynı zamanda mantıksızlığı desteklediği ve hakkında çarpık ve yanıltıcı bir açıklama yaptığı için eleştirildi. Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

Özet

Barrett, varoluşçuluğun bir tepki olduğu felsefi gelenek de dahil olmak üzere varoluşçuluk ve arka planını tartışır. Filozofların görüşlerini Platon Hegel'e, hakkındaki fikirlerin gelişimini izleyerek olmak, ontoloji, ve metafizik. Ayrıca çalışmanın nasıl olduğunu açıklamaya çalışır. Bilim, Tarih, modern Sanat, ve din özellikle Protestanlık, varoluşçuluğun arka planda gelişimini vurguladı. Modern dünyanın giderek sekülerleştiğini ve inancın "zayıfladığını" savunuyor. Modern dönemde, sorgulanabilir yeni bir "insan imajının" ortaya çıktığını savunuyor. Barrett, sanattaki eğilimleri araştırırken, Baba hareket "biri geçerli Bu yüzyılda irrasyonel patlamalar. "[1]

Dört varoluşçu düşünür - Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger ve Sartre - Barrett'tan ana fikirlerini ve felsefi terminolojilerini açıklayan uzun tartışmalar geliyor. Barrett daha kısaca diğer varoluşçu düşünürleri tartışır. Karl Jaspers, Nikolai Berdyaev, Martin Buber, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Simone de Beauvoir, ve Albert Camus Rus romancı gibi varoluşçu düşündüğü bazı sanatçı ve yazarların yanı sıra Fyodor Dostoyevski Nietzsche ile karşılaştırdığı, Nietzsche'nin güç istemek içinde Suç ve Ceza (1866).[2]

Kierkegaard'ı tartışan Barrett, Danimarkalı filozofun "kendi varoluşlarına başvurması" nedeniyle Hıristiyan olmayanlarla bile alakalı olduğunu savunuyor. Barrett şöyle yazıyor: "Hristiyan olmak erkek olmanın bir yoludur - Kierkegaard için kişisel olarak tek yol buydu - ve bu şekilde aydınlığa kavuşturulması, görevlerine çağrılması da çağrılmalıdır. bir erkek ol, ne kadar farklı bir yol tercihimiz olursa olsun. " Barrett ekliyor, "Kierkegaard şu soruyu dile getirdi: Hıristiyanlık o kadar çıplak bir şekilde, birey ve onun kendi ebedi mutluluğu için arayışı hakkında o kadar kararlı bir şekilde dönmesini sağladı ki, ondan sonraki tüm din yazarları kıyaslandığında sembolik, kurumsal ya da mecazi - tek kelimeyle, gnostik görünüyorlar. Belki de Kierkegaard'ın inanç beyanının çok çıplaklığı, Hıristiyanlığın herhangi bir yere gitmesini imkansız kılar, ancak bir tür gnostisizm."[3]

Barrett, Nietzsche hakkındaki tartışmasında, "Nietzsche'nin kaderi, insanın kendisini tanıması için tarihsel etkisinin en büyük bölümlerinden biridir. Ondan sonra, insan sorunu asla Nietzsche öncesi düzeyine tam olarak geri dönemez" diye yazar. Barrett aramaları Böyle konuştu Zerdüşt (1883-1891) Nietzsche'nin "en lirik kitabı" ve "en yalnız Nietzsche'nin ifadesi."[4]

Son olarak Barrett, varoluşçu düşünceyi 1950'lerin sonundaki dünyaya uygular. Soğuk Savaş. Mantıksız Adam Barrett'in 1957 tarihli bir makalesini yeniden basan "Negation, Finitude, and the Nature of Man" ve varoluşçuluğun son derece teknik bir tartışması olan "Existence and Analytic Philosophers" adlı iki ek içerir. analitik felsefe.[5]

Yayın tarihi

Mantıksız Adam ilk olarak 1958'de yayınlandı Doubleday & Company, Inc. Sonraki baskılar, tarafından yayınlananları içerir Greenwood Press, Inc. 1977'de ve Çapa Kitapları 1990 yılında.[6][7]

Resepsiyon

Mantıksız Adam Robert Jordan'dan olumlu bir yorum aldı Millet.[8] Kitabın sonraki tartışmaları arasında Paul Stuewe'nin Quill & Quire,[9] Andrew Pulver içinde Gardiyan,[10] ve John Williams The New York Times Kitap İncelemesi.[11] Ürdün kitabı, varoluşçu felsefenin yöntemlerinin ve sonuçlarının "canlı bir savunması" olarak tanımladı.[8] Stuewe kitabı "varoluşçuluk üzerine belki de en popüler kitap" olarak nitelendirdi.[9] Pulver, kitabı film yapımcısı üzerinde bir etki olarak tanımladı Woody Allen, filminin başlığının Mantıksız Adam (2015), Barrett'in "şüphesiz Allen’ın 50'li yılların sonlarında ve 60'ların başlarında kendi kendini eğitmiş entelektüel yaşamının bir parçasını oluşturduğu" kitabından esinlenmiştir.[10]

İlahiyatçı John Macquarrie tarif Mantıksız Adam varoluşçuluk hakkında en faydalı kitaplardan biri olarak.[12] İçinde Uğursuz Paralellikler (1982), Nesnelci filozof Leonard Peikoff sunulan Mantıksız Adam Barrett'in Dada hakkındaki yorumlarına atıfta bulunarak, irrasyonelliği destekleyen önde gelen bir filozof örneği olarak.[13] Filozof Jon Stewart Barrett'ı karikatürize etmek ve Hegel hakkında mitleri yaymakla suçladı. Stewart Barrett'ı, Hegel'i filozof gibi "kozmik bir akılcı" olarak yanlış tanıtmaktan suçlu buldu. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ve bazı romantikler metafizik bir dünya ruhuna inanıyorlardı.[14]

Referanslar

  1. ^ Barrett 1977, sayfa 1–35, 40.
  2. ^ Barrett 1977, s. 133–234.
  3. ^ Barrett 1977, sayfa 136, 156.
  4. ^ Barrett 1977, s. 160, 168.
  5. ^ Barrett 1977, s. 251–271.
  6. ^ Barrett 1977, s. iv.
  7. ^ Barrett 1990, s. iv.
  8. ^ a b Ürdün 1958, s. 431–432.
  9. ^ a b Stuewe 1986, s. 50.
  10. ^ a b Pulver 2015.
  11. ^ Williams 2016, s. 4.
  12. ^ Macquarrie 1973, s. 239.
  13. ^ Peikoff 1982, s. 182.
  14. ^ Stewart 1996, s. 306, 381.

Kaynakça

Kitabın
Dergiler
  • Ürdün, Robert (1958). "Varlığın Savunmasında". Millet. 187 (19). - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Stuewe, Paul (1986). "Ruhun Ölümü (Kitap İnceleme)". Quill & Quire. 52. - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
  • Williams, John (2016). "Açık kitap". The New York Times Kitap İncelemesi (25 Aralık 2016). - üzerindenEBSCO Akademik Araştırması Tamamlandı (abonelik gereklidir)
Çevrimiçi makaleler