J. H. Hexter - J. H. Hexter

Jack H. Hexter (25 Mayıs 1910 - 8 Aralık 1996) Amerikalı bir tarihçiydi, Tudor ve on yedinci yüzyıl İngiliz tarihi ve hakkındaki yorumlarıyla tanınır. tarih yazımı.

Erken kariyer

Hexter doğdu Memphis, Tennessee tarafından BA ile ödüllendirildi Cincinnati Üniversitesi 1931'de. MA (1933) ve Doktora (1937) derecelerini Harvard Üniversitesi. İlk iki kitabında görüldüğü gibi, araştırma ilgi alanları hem siyasi hem de entelektüel tarihi kapsıyordu; biri İç Savaş'a kadar giden parlamento çatışmasının tarihi, diğeri ise konunun incelikli metinsel bir yorumu. Thomas More'un Ütopya.

Burs ve tarih yazımı

Hexter'in akademik şöhreti, muhtemelen araştırmalarına olduğu kadar tarihyazım eleştirilerine de borçludur. Arasındaki ayrımıyla dikkat çekiyor "ayırıcılar" ve "topaklar" tarihi malzeme ve onun 1975 saldırısı Christopher Hill (seçici olarak okunan kaynaklardan oluşan bir "tampon" olarak). Hexter'in hayalinden daha fazlası, tüm ayrıntılara ve tarihsel kaynakların belirsizliğine karşı sorumluluğunu gören "bölücü" idi. Hexter'e göre "Topaklanma", tarihçileri aşırı geniş kapsamlı genellemelere bağlamakla tehdit eden eğilimdi. Marksizm en tipik ve entelektüel olarak en tehlikeli olanıydı. Bununla birlikte, makalesi her iki eğilimin de (analiz ve sentez) entelektüel olarak gerekli olduğunu iddia ediyor gibi görünüyordu.

Seçkinlerin üzerinde fırtına

Bu saldırı, 1950'lerin sonlarında verdiği yanıtta daha önce üstlendiği bir konumdan, Lawrence Stone ve Hugh Trevor-Roper. Taş ile birlikte R.H. Tawney, kökenlerini açıkladı İngiliz İç Savaşı giderek daha varlıklı ve hırslı bir Köleler uzun yıllar boyunca, gücün geleneksel olarak aristokrasi ve kral arasında bölündüğü İngiliz devletini istikrarsızlaştırmıştı. Trevor-Roper bu teoriyi tersine çevirdi ve İç Savaş'ın kısmen kötü günler geçiren saray eşrafından kaynaklandığını iddia etti.

Hexter'in "The Storm over the Gentry" başlıklı ve ilk olarak popüler bir dergide yayınlanan katkısı, her iki tezin de yazarlarının sosyal determinizmi tarafından baltalandığını ve bunun da Avam Kamarası'nın sıradan işini gözden kaçırmalarına neden olduğunu iddia ediyor. Hexter, gözden kaçan grubun, kırsal kodamanların, taşra eşrafının daha zengininin, Avam Kamarası'nda en fazla nüfuza sahip olduğunu ve devrime gerçek bir ilgi getirmediğini ileri sürdü. Aksine, deneyimleri pratik yönetim ve yönetişimle ilgiliydi ve çoğunlukla basit kişisel çıkarları için hareket etmediler. Bu nedenle, İç Savaş'ın, bu kadar sağlam, hizmet odaklı ve ekonomik açıdan rahat erkeklerin, herhangi bir grubun ekonomik olarak motive edilmiş gücü ele geçirmesi olarak değil, Kral'a direnmeye nasıl ikna edildiğinin hikayesi olarak görülmesi gerekiyor.

Nihai öz tanımı açık, utanmazca ve çoğu zaman polemikti. kırbaç. Hexter'e göre İngiliz İç Savaşı, saldırgan bir krallığa karşı geleneksel İngiliz özgürlüklerinin savunması olarak görülmeliydi. Bu pozisyon 1970'lerde, revizyonist görüşleri Conrad Russell ve hem İngiliz İç Savaşı'nın benzersizliğini hem de özgürlük fikirleriyle bağlantısını tartışan diğerleri. Bununla birlikte, revizyonistler de açıkça anti-Marksist olduklarından, duruşları büyük ölçüde Hexter'in eleştirilerine borçluydu. Russell özellikle Hexter'in İngiliz siyasi değerlerindeki süreklilik üzerindeki vurgusunu, Hexter'in İç Savaş ile ardından gelen Devrim arasındaki ayrımı ve Hexter'in olasılıkların Savaşın gelişini daha iyi açıkladığına dair inancını tekrarlarken, Hexter'in Parlamentonun açık bir şekilde hareket ettiği yönündeki görüşünü reddediyordu. anayasal yükümlülük duygusunu azalttı ve bunun yerine bileşik monarşideki dini çatışmaların ve pratik sorunların daha belirleyici olduğu görüşünü benimsedi.

Hexter 1978'de, İç Savaş'ın analizini esasen ahlaksız bir iktidar mücadelesine (Marksistler için sosyo-ekonomik; revizyonistler için dini, politik ve mali) indirgemek için genç akademisyenlere saldırdığı acı bir tarih yazımı incelemesi yazdı. Parlamentonun konumunun içsel ahlaki gücü konusunda fazla küçümseyiciydi. Böylece 19. yüzyıl anlatısını tercih ettiğini açıkladı. Samuel Rawson Gardiner yeni yoruma göre ve biçime sadık, hatta Whig tarzı abartılı bir argüman benimsedi: Parlamentodaki isyancıların ilkelerini tanıması ve kabul etmesi gerektiği, çünkü özgürlük hakkındaki bu fikirler modern siyasi özgürlük anlayışımızın temelini oluşturuyordu.

Braudel'de Hexter

Bir başka ünlü Hexterian müdahalesi tarih yazımı onun makalesi "Fernand Braudel ve Monde Braudellien, "Hexter'in Hill'e saldırısının daha minnettar, ılıman ve entelektüel açıdan sofistike bir öncülü olarak görülebilir. Burada, Hexter, Braudel'in geniş" jeotiharı "nı parçalara ayırdı. La Mediteranée, organizasyonuna hayret Annales Okulu ancak Annales'in titiz, işbirlikçi, bilimsel kurumsal ahlakı ile liderinin tutkulu, son derece kişisel, çoğu kez gerçekte yanlış veya yetersiz kaynaklı kitabı arasındaki ironik gerilimlere işaret ediyor (Braudel, Braudel, bir savaş esiri kampı ). Makale ayrıca Hexter'in hiciv dokunuşunu ortaya koyuyor, çünkü ilk bölümünde Hexter, çıktılarını bir dizi grafik ve tabloda temsil eden Annales akademisyenlerinin niceliksel eğilimini taklit ediyor.

Akademik pozisyon

En önde gelen akademik pozisyonları New York Şehir Üniversitesi Queens Koleji 1938'den 1957'ye kadar St.Louis'deki Washington Üniversitesi 1957'den 1964'e kadar ve Yale Üniversitesi 1964'ten 1978'e kadar Charles Stillé Profesörü oldu. Yale Parlamento Tarihi Merkezi, onun yönetiminde 1966'da kuruldu. Daha sonra geri döndü Washington Üniversitesi, nerede kurdu Özgürlük Tarihi Merkezi ve 1990 yılında emekli olan Washington Üniversitesi Özgürlük Tarihi Emeritus'u John M. Olin Profesörü seçildi. Bunun yerine, gazetenin kurucusu ve editörü olarak görev yaptı. Stanford University Press Modern Özgürlüğün Oluşumu kitap serisi.

Aile

Hexter, 1942'de Ruth Mullin ile evlendi; dört çocukları oldu. Konjestif kalp yetmezliğinden öldü St. Louis, Missouri yetişkin hayatının çoğunda kalp rahatsızlıkları geçirdikten sonra.

İşler

• Kral Pym'in Hükümdarlığı (1941)
• More's Ütopya: Bir Fikrin Biyografisi (1952)
• Tarihte Yeniden Değerlendirmeler: Erken Modern Avrupa'da Tarih ve Toplum Üzerine Yeni Görüşler (1961)
• Ütopya, Thomas More (1965) ile düzenlenmiştir Edward Surtz, cilt. Yale Complete Edition'ın 4'ü Thomas Daha Fazla
• Yahudi-Hıristiyan Geleneği (1966)
• 1500'den Beri Avrupa (1971) ile R. Borular ve A. Molho
• Tarih Primer (1971)
• Yapmak Geçmişi (1971)
• Reformun arifesinde siyasetin vizyonu: More, Machiavelli ve Seyssel (1973)
• Tarihçiler Üzerine: Modern Tarih Ustalarının Yeniden Değerlendirmeleri (1979)
• Fransa Monarşisi, Claude De Seyssel (1981) çevirmen, Michael Sherman, editör Donald R. Kelley ile
• Batı Dünyasının Gelenekleri: Erken Modern Dönem Boyunca Antik Çağ (1. cilt) (1982)
• Elizabeth döneminden İngiliz İç Savaşı'na kadar parlamento ve özgürlük (1992) editör

Referanslar

• Dray, W. H. J.H. Hexter, Neo-Whiggism ve Erken Stuart Tarih Yazımı Sayfa 133-149 Tarih ve Teori, Cilt 26, 1987.
• Malament, Barbara (editör). Reformasyondan Sonra: J.H. Hexter, Manchester: Manchester University Press, 1980.