Jacob Riis - Jacob Riis

Jacob Riis
Jacob Riis 2.jpg
Jacob Riis 1906'da
Doğum(1849-05-03)3 Mayıs 1849
Ribe, Danimarka
Öldü26 Mayıs 1914(1914-05-26) (65 yaş)
Barre, Massachusetts, ABD
MilliyetAmerikan
BilinenSosyal reform, gazetecilik, fotoğrafçılık

Jacob August Riis (/rbens/; 3 Mayıs 1849 - 26 Mayıs 1914) Danimarka asıllı Amerikalı sosyal reformcu, "gevezelik "gazeteci ve sosyal belgesel fotoğrafçısı. Yirminci yüzyılın başında Amerika'daki kentsel reform davasına önemli ölçüde katkıda bulundu.[1] New York City'deki yoksullara yardım etmek için fotoğraf ve gazetecilik yeteneklerini kullanmasıyla tanınır; yoksul New Yorklular, üretken yazılarının ve fotoğraflarının çoğunun konusuydu. "Modelin" uygulanmasını onayladı kiralık evler "New York'ta insani yardımın yardımıyla Lawrence Veiller. Ek olarak, yeni uygulanabilir gündelik fotoğrafçılığın en ünlü savunucularından biri olarak, çok erken benimsediği için fotoğrafçılığın babalarından biri olarak kabul edilir. flaş fotoğrafçılıkta.

Riis, New York'ta yaşarken yoksulluk yaşadı ve gecekondu mahallelerindeki yaşam kalitesi hakkında yazan bir polis muhabiri oldu. Yoksulların kötü yaşam koşullarını, yaşam koşullarını orta ve üst sınıfa maruz bırakarak hafifletmeye çalıştı.

Biyografi

Erken dönem

Doğmak Ribe, Danimarka'da Jacob Riis, yerel Ribe gazetesi için öğretmen ve yazar olan Niels Edward Riis'in ve Carolina Riis'in (kızlık Bendsine Lundholm), bir ev hanımı.[2] 15 kişi arasında sadece Jacob, bir kız kardeş ve üvey kız kardeş yirminci yüzyıla kadar hayatta kaldı.[3] Riis, okulu Riis'in rahatsız etmekten zevk aldığı babasından etkilendi. Babası onu okumaya (ve aracılığıyla İngilizcesini geliştirmeye) ikna etti Charles Dickens dergisi Tüm yıl boyunca ve romanları James Fenimore Cooper.[4]

Jacob mutlu bir çocukluk geçirdi, ancak on bir yaşındayken bir yaş küçük olan kardeşi Theodore boğulduğunda trajedi yaşadı. Annesinin acısını asla unutmadı.[5]

On bir ya da on iki yaşında, sahip olduğu tüm parayı bağışladı ve temizledikleri takdirde pis bir evde yaşayan fakir bir Ribe ailesine verdi. Kiracılar parayı aldı ve yükümlü kıldı; annesine söylediğinde yardıma gitti.[6]

Babası Jacob'un edebi bir kariyer yapacağını ummasına rağmen, Jacob marangoz olmak istedi.[7] 16 yaşındayken marangoz çırak olarak çalıştığı şirketin sahibinin 12 yaşındaki evlatlık kızı Elisabeth Gjørtz'a düşkün oldu. Baba, çocuğun dikkatsizce dikkatini çekmedi ve Riis oraya gitmek zorunda kaldı. Kopenhag marangozluk çıraklığını tamamlamak için.[8] Riis 1868'de 19 yaşında Ribe'ya döndü. Bölgede işsizlik durumu ve Gjørtz'un evlenme teklifinden hoşnutsuzluğu nedeniyle cesareti kırılan Riis, Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmeye karar verdi.[9]

Amerika Birleşik Devletleri'ne Göç

Riis, marangoz olarak çalışmak için 21 yaşındayken 1870'te Amerika'ya göç etti. İlk olarak küçük bir tekneyle seyahat etti Kopenhag -e Glasgow, 18 Mayıs'ta vapura nereye bindi Iowa, içinde seyahat dümen. Arkadaşları tarafından bağışlanan 40 doları taşıdı (geçiş için 50 dolar ödemişti); annesi tarafından sunulan ve Elisabeth'in saçından bir tutam ile altın bir madalyon; ve Danimarka Konsolosu Bay Goodall'a (daha sonraki başkanlık American Bank Note Şirketi ), Ribe'deki bir gemi enkazından kurtarıldığından beri ailenin bir arkadaşı.[10]

Riis, 5 Haziran'da New York'ta karaya çıktı, o gün arkadaşlarının ona verdiği 40 doların yarısını insan veya hayvan avcılarına karşı savunma için bir tabancaya harcadı.[11]

Riis, New York City'ye geldiğinde, çok sayıda göçmen ve göçmenden biriydi, daha sanayileşmiş bir çevrede refah peşinde koşan, daha sonraki yıllarda kentsel alanlara gelen Amerikan İç Savaşı. Yirmi dört milyon insan kentsel alanlara taşınarak nüfuslarının sekiz kat artmasına neden oldu.[12] Amerikan kentsel alanlarının demografisi, birçok göçmen geldikçe önemli ölçüde daha heterojen hale geldi ve çoğu zaman anavatanlarının birçok şehrinden daha kalabalık etnik yerleşim bölgeleri yarattı.[12] "1880'lerde 334.000 kişi tek bir mil kareye sıkışmıştı. Aşağı Doğu Yakası, burayı dünyadaki en yoğun nüfuslu yer yapıyor. Kirli, hastalıklı apartmanlara tıkılmışlardı, bir odaya 10 veya 15'ti ve zenginler onlar hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve daha az umursuyordu.[13]

Neredeyse tüm parasını kullandığı beş günün ardından, Riis, Brady's Bend Iron Works'te marangoz olarak iş buldu. Allegheny Nehri yukarıda Pittsburgh. Bundan birkaç gün sonra, maaşını artırmak için madenciliğe başladı ancak hızla marangozluğa devam etti. 19 Temmuz 1870'te Fransa'nın Almanya'ya savaş ilan etti Danimarka'nın Prusyalıların intikamını almak için Fransa'ya katılmasını bekliyordu. Schleswig'in ele geçirilmesi ve Fransa için savaşmaya kararlı. New York'a döndü ve mal varlığının çoğunu rehin alıp parasız olarak Fransız konsolosluğuna yazılmaya çalıştı, ancak Amerika'dan gönüllü bir ordu gönderme planı olmadığı söylendi. Tabancasını pençeleyerek, yorgunluktan düşene kadar New York'tan çıktı; uyanırken yürüdü Fordham Koleji Katolik bir rahip ona kahvaltı servisi yaptı.[14]

Kısa bir süre çiftlik çalışmasından ve tuhaf işlerden sonra Vernon Dağı, New York, Riis New York'a döndü ve gazetede okudu New York Güneş gazetenin savaş için asker topladığı. Riis askere gitmek için oraya koştu, ancak daha sonra anladığı editör Charles Anderson Dana ) cehaleti iddia etti veya etkiledi, ancak aç Riis'e kahvaltı için bir dolar teklif etti; Riis öfkeyle reddetti.[14] Riis, bir zamanlar bir mezar taşının üzerinde uyuyor ve beklenmedik elmalar üzerinde hayatta kalıyordu. Yine de bir tuğlada iş buldu Küçük Washington New Jersey'de ve bir grup gönüllünün savaşa gideceğini duyana kadar altı hafta boyunca oradaydı. Bunun üzerine New York'a gitti.[15]

Riis vardığında söylentinin doğru olduğunu ancak çok geç geldiğini fark etti. Onu sınır dışı eden Fransız konsolosuna yalvardı. Kaydolmak için çeşitli girişimlerde bulundu, hiçbiri başarılı olmadı.[16] Sonbahar başladığında, Riis işsiz ve muhtaçtı. Toplanan yiyecekler ve yardımlarla hayatta kaldı. Delmonico'nun Restoranı ve kamuya açık alanlarda veya kötü kokulu bir polis pansiyonunda uyudu. Bir zamanlar Riis'in tek arkadaşı başıboş bir köpekti. Bir sabah bir pansiyonda uyandı ve altın madalyonunun (Elisabeth'in saç teli) çalındığını gördü. Öfkelenen ve onu kovan çavuşa şikayette bulundu. Riis yıkılmıştı.[17] Hikaye Riis'in favorisi oldu.[18] Daha sonra kişisel zaferlerinden birinin nihai ününü suçlu subayın kariyerini mahvetmek için kullanmadığını itiraf etti.[19] Tiksinerek New York'tan ayrıldı ve elindeki son ipek mendiliyle bir feribotta bir geçit satın aldı. Riis, tuhaf işler yaparak ve yük trenlerinde istifleyerek sonunda Philadelphia Danimarka Konsolosu Ferdinand Myhlertz'e yardım çağrısında bulundu ve iki hafta boyunca Konsolos ve eşi tarafından bakıldı.[20]

Myhlertz, şimdi düzgün bir takım elbise giymiş Riis'i eski bir sınıf arkadaşının evine gönderdi. Jamestown.[21] Riis, eyaletin batı kesimindeki İskandinav topluluklarında marangoz olarak çalıştı ve ayrıca çeşitli başka işlerde çalıştı. Bir yazar olarak denemeye zaman bulmak için hem Danca hem de İngilizce olarak yeterli mali istikrarı sağladı, ancak bir şirkette iş bulma girişiminde bulundu. Buffalo, New York gazetesi başarısız oldu ve dergiler başvurularını reddetti.[22]

Riis, bir marangoz olarak çok talep görüyordu, bunun başlıca nedeni, uyguladığı düşük fiyatlardı. Ancak, işverenleri onun verimliliğini ve düşük fiyatlarını istismar etti ve Riis New York'a döndü.[23] Satıcı olarak en başarılıydı, özellikle de Flatirons ve yivli ütüler satış temsilcisine terfi ettiriliyor Illinois. Bununla birlikte, Chicago'da hem parasını hem de hissesini aldattı ve daha önceki bir üsse geri dönmek zorunda kaldı. Pittsburgh. Orada, satmak için bıraktığı astlarının Pensilvanya onu aynı şekilde aldatmıştı. Yine çok az parası vardı ve ateşle yatalakken, sevgisinin eski hedefi olan Elisabeth'in bir süvari subayıyla nişanlandığını bir mektuptan öğrendi. Riis daha sonra yol boyunca düz ütüler satarak New York'a döndü.[24]

Erken gazetecilik

Riis, bir Long Island gazete, yazı işleri müdürlüğüne başvurdu ve şehir yazı işleri müdürlüğüne atandı. İşin neden müsait olduğunu çabucak anladı: Yazı işleri müdürü dürüst değildi ve borçluydu. Riis iki hafta içinde ayrıldı.[25]

Riis yine işsiz kaldı, Beş Puan Semt. Dışarıda oturuyordu Cooper Birliği daha önce öğrendiği okulun müdürünün telgraf onu fark etti. Riis'in yapacak daha iyi bir şeyi yoksa, New York News Association'ın bir stajyer aradığını söyledi. Bir gece daha ve at çukurunda aceleyle yıkandıktan sonra, Riis röportaj için gitti. Dağınık görünümüne rağmen, bir test görevine gönderildi: öğle yemeğini gözlemlemek ve hakkında yazmak için Astor Evi. Riis etkinliği yetkin bir şekilde anlattı ve işi aldı.[26]

Riis, hem zengin hem de fakir göçmen toplulukları hakkında yazabildi. İşini iyi yaptı ve haftalık bir gazetenin editörlüğüne terfi etti. Haberler. Ancak siyasi bir grubun dergisi olan bu gazete kısa sürede iflas etti. Aynı zamanda Riis, evden hem teyzesi olan ağabeyleri hem de Elisabeth Gjørtz'un nişanlısının öldüğünü belirten bir mektup aldı. Riis, Elisabeth'e teklif vermesi için bir mektup yazdı ve 75 $ 'lık birikimleri ve senet senetleriyle Haberler şirket.[26]

Riis gazetesinde çok çalıştı ve kısa süre sonra borçlarını ödedi. Yeni bağımsız olarak, daha önce işverenleri olan politikacıları hedef alabildi. Bu arada, Elisabeth'ten kendisi için Danimarka'ya gelmesini isteyen ve "Asil ve iyi olan her şey için birlikte çabalayacağız" diyen Elisabeth'ten geçici bir kabul aldı. Elverişli bir şekilde, politikacılar gazeteyi Riis'in ödediği bedelin beş katına geri almayı teklif ettiler; böylece önemli miktarda parayla Danimarka'ya gelebildi.[27]

Danimarka'da birkaç ay geçirdikten sonra, yeni evli çift New York'a geldi. Riis, kısa bir süre Güney Brooklyn gazetesi olan Brooklyn News. Gelirini desteklemek için bir "sihirli Fener "Brooklyn'de reklam verecek projektör, ya iki ağaç arasına asılan bir kağıda ya da bir pencerenin arkasındaki bir ekrana yansıtılıyor. Yenilik bir başarıydı ve Riis ve bir arkadaşı gezgin reklamcılar olarak New York ve Pennsylvania'nın dışına taşındı. Ancak, bu işletme çift ​​grevci demiryolu işçileri ile polis arasındaki silahlı bir anlaşmazlığa karıştığında sona erdi ve ardından Riis hızla New York City'ye döndü.[28]

Yıllar Tribün

Yazının şehir editörü olan Riis'in bir komşusu New-York Tribünü, kısa vadeli bir sözleşme için Riis'i tavsiye etti. Riis iyi iş çıkardı ve bir polis muhabirinin görevi teklif edildi. Polis merkezinin karşısındaki bir basın ofisinde bulunuyordu. Dut Sokağı. Riis'in biyografi yazarı Alexander Alland, "Takma adı 'Ölümün Ana Yolu'" diye yazıyor: "Burası, sokaklar ve çok sayıda sokağın her yöne yayıldığı ve New York gecekondu mahallelerinin iğrenç çekirdeğini oluşturduğu, caddenin Beş Nokta'da dirseğini eğdiği yerdeydi. . "[29]

Polis muhabiri olarak bu görevler sırasında Riis şehrin en suçlu ve yoksul gecekondu mahallelerinde çalıştı. Fakirliklerdeki kendi deneyimleri ve şehrin gecekondu mahallelerindeki yoksulların koşullarına tanıklık ederek onlar için bir fark yaratmaya karar verdi.[12] Manhattan'ın Aşağı Doğu Yakası'ndaki göçmen topluluklarında gece vardiyasında çalışan Riis, tamamen melodramatik bir yazı stili geliştirdi ve en eski reformist gazetecilerden biri oldu.

Fotoğrafçılık

Haydut Tüneği (1888) Jacob Riis tarafından, Diğer Yarı Nasıl Yaşar. Bu resim, 59½'deki Haydut Tüneği Dut Sokağı, New York şehrinin en suçlu, en tehlikeli bölgesi olarak kabul edildi.

Riis bir süredir, yazdığı sefaleti, sözlerinin ifade edebileceğinden daha canlı bir şekilde nasıl göstereceğini merak ediyordu. Eskiz yapmayı denedi ama bu konuda beceriksizdi.[30] 1880'lerin kamera lensleri yavaştı. emülsiyon nın-nin fotoğraf plakaları; bu nedenle fotoğraf, karanlık iç mekanlardaki yaşam koşullarını bildirmek için herhangi bir işe yaramadı. Ancak 1887'nin başlarında Riis, "el feneri ile fotoğraf çekmenin bir yolu keşfedildi. En karanlık köşe bu şekilde fotoğraflanabilir."[31] Alman yeniliği Adolf Miethe ve Johannes Gaedicke, flaş tozu karışımıydı magnezyum ile potasyum klorat ve bazı antimon sülfür daha fazla istikrar için;[32] toz, kartuşları ateşleyen tabanca benzeri bir cihazda kullanıldı. Bu girişti flaşlı fotoğrafçılık.

Flaşın potansiyelini fark eden Riis, aynı zamanda hevesli bir amatör fotoğrafçı olan Şehir Sağlık Departmanındaki Hayati İstatistikler Bürosu başkanı Dr. John Nagle adlı bir arkadaşını bilgilendirdi. Nagle iki fotoğrafçı arkadaş daha buldu, Henry Piffard ve Richard Hoe Lawrence ve dördü gecekondu mahallelerini fotoğraflamaya başladı. İlk raporları New York gazetesinde yayınlandı Güneş 12 Şubat 1888'de; Riis'in yazarını "pratikte olmasa da, bir Long Island kilisesinde diyakozun iki haysiyetini ve New York'ta bir polis muhabirini kendi şahsında birleştiren enerjik bir beyefendi" olarak tanımlayan imzasız bir makaleydi. "Gotham'ın suçunun ve sefaletinin gece gündüz resimleri", "Diğer Yarı: New York'ta Nasıl Yaşar ve Ölür" adlı bir konferans için bir temel olarak tanımlanır. kilisede ve Pazar okulu sergilerinde vb. vermek. " Makale, fotoğraflardan yola çıkılarak on iki çizgi ile gösterildi.[33]

Riis ve fotoğrafçıları, flaşlı fotoğrafçılığı kullanan ilk Amerikalılar arasındaydı.[34] Tabanca lambaları tehlikeliydi ve tehditkar görünüyordu.[35] ve yakında Riis'in aydınlattığı başka bir yöntemle değiştirilecektir. magnezyum tozu bir tavada. Süreç, lens kapağı, flaş tozunun tutuşması ve lens kapağının değiştirilmesi; flaş tozunu tutuşturmak için geçen süre bazen flaş tarafından oluşturulan görünür bir görüntünün bulanıklaşmasına izin verdi.[36]

Riis'in ilk ekibi geç saatlerden çok geçmeden yoruldu ve Riis'in başka yardımlar bulması gerekti. Her iki asistanı da tembeldi ve biri sahtekardı, Riis'in ödediği tabakları satıyordu. Riis, onu mahkemede başarıyla dava etti. Nagle, Riis'in kendi kendine yetmesi gerektiğini önerdi, bu nedenle Ocak 1888'de Riis, 4×5 kutu kamera tabak tutucular, tripod ve gelişen ve baskı. Ekipmanı aldı çömlekçinin tarlası Hart Adası'ndaki mezarlıkta pratik yapmak için iki pozlama yaptık. Sonuç ciddiydi aşırı pozlanmış ama başarılı.[37]

Üç yıl boyunca, Riis kendi fotoğraflarını profesyonellerden, amatörlerin bağışlarından ve satın aldığı fener slaytlarıyla başkalarıyla birleştirdi, bunların hepsi kendi fotoğraf arşivinin temelini oluşturdu.

Gece çalışması sayesinde, New York gecekondu mahallelerinin, karanlık sokakların, apartman dairelerinin ve "bayat bira" dalışlarının en kötü unsurlarını fotoğraflayabildi ve özellikle civardaki yoksulların ve suçluların karşılaştığı zorlukları belgeledi. kötü şöhretli Dut Sokağı.[38]

Topluluk önünde konuşma

Riis, bir miktar fotoğraf biriktirdi ve dergilere resimli makaleler göndermeye çalıştı. Ama bir editör Harper'ın Yeni Aylık Bülteni Magazine, fotoğrafları beğendiğini ancak yazıyı beğenmediğini ve başka bir yazar bulacağını söyledi, Riis'in dergi yayınlama konusunda umutsuz olduğunu ve bunun yerine doğrudan kamuoyuyla konuşmayı düşündüğünü söyledi.[39]

Bu kolay olmadı. Bariz bir mekan bir kilise olabilirdi, ancak birkaç kilise - Riis'inki de dahil olmak üzere - görüşmelerin kiliseye gidenlerin hassasiyetlerine zarar vereceğinden ya da zengin ve güçlü toprak ağalarını rahatsız edeceğinden korkarak itiraz etti. Ancak, Adolph Schauffler ( Şehir Misyon Topluluğu ) ve Josiah Strong Riis'in konferansına sponsor olmak için ayarlandı Broadway Tabernacle kilise. Parasız olan Riis, Sağlık Departmanı katibi W.L. Craig ile ortaklık kurdu.[40]

Riis ve Craig'in fener slaytlarıyla resmedilen dersleri, ikiliye çok az para kazandırdı, ancak ikisi de Riis'in söyleyeceklerine maruz kalan insan sayısını büyük ölçüde artırdı ve aynı zamanda, özellikle değişimi etkileme gücü olan insanlarla tanışmasını sağladı. Charles Henry Parkhurst ve editörü Scribner Dergisi, onu resimli bir makale göndermeye davet etti.[40]

Kitabın

Riis'in on sekiz sayfalık bir makalesi, Diğer Yarı Nasıl Yaşar, 1889 Noel baskısında çıktı Scribner Dergisi. Çizgisel çizimler olarak işlenmiş on dokuz fotoğrafını içeriyordu. Yayınlanması, materyali bütün bir kitaba genişletme davetini getirdi.[40] Riis, tercih eden Henry George 's 'tek vergi' sistemi George'un teorilerini ve analizlerini özümsedi, bu fırsatı toprak sahiplerine "Gürcü şevkiyle" saldırmak için kullandı.[41][42]

Riis zaten bir kitap yazmayı düşünüyordu ve geceleri yazmaya başlamıştı. (Günler, New York Sun, topluluk önünde konuşma için akşamlar.) Diğer Yarı Nasıl Yaşar, "New York'un Kiraları Arasında Çalışmalar" alt başlıklı, 1890'da yayınlandı. Kitap, New York'ta ortaya çıkan on sekiz çizgi çizimi yeniden kullandı. Yazarın makale ve ayrıca on yedi reprodüksiyon yarım ton yöntem,[43] ve böylece "yarı tonlu fotografik reprodüksiyonların bir kitapta ilk kapsamlı kullanımını [temsil etmektedir].[44] (Dergi Güneş ve Gölge 1888'den itibaren yaklaşık bir yıl boyunca aynı şeyi yapmıştı.[43])

Diğer Yarı Nasıl Yaşar iyi satıldı ve çok alıntı yapıldı. Bazı eleştirmenler onu aşırı basitleştirmek ve abartmakla eleştirse de, incelemeler genellikle iyiydi.[43] Riis, başarıyı sosyal iyileşmeye olan popüler ilgiye bağladı. William Booth 's En Karanlık İngiltere'de ve Çıkış Yoluve ayrıca Ward McAllister 's Bulduğum Toplum, paralı sınıfın bir portresi.[45] Kitap, aşağıdaki gibi taklitleri teşvik etti Karanlık ve Gün Işığı; veya Lights and Shadows of New York Life (1892), bir şekilde Riis'in kendi fotoğraflarına el koydu.[46][47]

Yoksulların Çocukları (1892), Riis'in karşılaştığı belirli çocukları yazdığı bir devam filmiydi.[46]

Bir Amerikalının Yapımı[48] Bir otobiyografi olan (1901), Riis'in Danimarka'daki erken yaşamını ve Amerika Birleşik Devletleri'nde bir göçmen olarak verdiği mücadeleleri anlatır. Kitap ayrıca Riis'in nasıl bir muhabir olduğunu ve göçmen yerleşim bölgelerindeki çalışmalarının onun sosyal reformlar için olan arzusunu nasıl alevlendirdiğini anlatıyor. Riis, otobiyografisini kronolojik olarak düzenledi, ancak her bölüm, Amerika'nın geleceklerini şansa bırakacak kadar cesur olanlar için bir fırsat ülkesi olduğuna dair daha geniş bir temayı gösteriyor. Otobiyografi çoğunlukla basittir, ancak Riis geçmişinin bir "aşk hikayesi" olarak anlatılması gerekip gerekmediğinden emin değil, "eğer öyleyse, doğruyu söylemek gerekirse ... Nasıl yardım edilebileceğini bilmiyorum."[49] Riis, çoğu biyografik olmasına rağmen, kendisi gibi göçmenlerin Amerika Birleşik Devletleri'nde nasıl başarılı olabileceklerine dair fikirlerini de ortaya koyuyor. 7. Bölüm farklıdır çünkü Riis'in karısı Elizabeth, Riis ile evlenmeden önce Danimarka'daki yaşamını anlatır.

Buna karşılık Diğer Yarı Nasıl Yaşarve Riis'in diğer kitaplarından bazıları eleştirmenlerden övgü aldı, otobiyografisi için karışık bir karşılama aldı. Bir New York Times eleştirmen bunu "yakın ve samimi arkadaşlar" için yazılmış bir makyaj projesi olarak görmezden geldi. Riis'in "inatçı cümbüşüne" ve "yılmaz iyimserliğine" hayran kaldı, ancak "neredeyse muazzam bir egoizmi - eşit derecede gösteriş ve kibirden oluşan" yazarın temel bir özelliği olarak görmezden geldi. Eleştirmen, kitabın Riis'in yaşamındaki "kişisel ve duygusal olaylara özlem duyan ve sürekli ilgisi olan büyük çoğunluk tarafından hevesle okunacağını" tahmin etti.[50] Riis böyle bir eleştiri bekliyordu, "'How The Other Half Lives'ın büyük koşusunu asla tatmin edici bir şekilde açıklayamadım ... Topsy gibi büyüdü."[51] Gibi diğer gazeteler New York Tribünü, daha nazik incelemeler yayınladı.[52] İki yıl sonra, başka bir eleştirmen, Riis'in öyküsünün geniş çapta yeniden basıldığını ve onu "en tanınmış yazarlardan biri ve ... Birleşik Devletler'deki en popüler hocalardan biri" olarak adlandırdığını bildirdi.[53]

Riis'in otobiyografisinin değeri, kökenlerinin bir sosyal reformcu olarak tanımlanmasında yatmaktadır. Ribe'deki ilk deneyimleri, Riis'e kiralık konut sakinlerinin yaşam kalitesini ölçmek için bir ölçü verdi. Zavallı bir göçmen olarak yaşadığı deneyimler yoluyla gözlem gücünün gelişmesi, haber makalelerine ve daha büyük çalışmalarına özgünlük kazandırdı. Kendi kendine yeterlilik, sebat ve maddi başarı temaları, Riis gibi başarılı Avrupalıların yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'nde var gibi görünen istisnai fırsatları göstermek için kullandıkları bir arketipin başlıca örnekleridir. Zaferci bakış açısına rağmen, Amerikan Yapımı yazarı hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen göçmenlik tarihi ve sosyoloji öğrencileri için bir kaynak olarak yararlı olmaya devam etmektedir. Diğer Yarı Nasıl Yaşar ve tanımlanmasına yardım ettiği sosyal reform hareketi.

Theodore Roosevelt

Riis, New York'ta arkadaşı ve reformcu arkadaşı NYC Polis Komiseri'nin arkasında yürüyor. Theodore Roosevelt (1894 - Riis'in otobiyografisinden örnek)

Theodore Roosevelt Riis ile tanıştı ve çabalarına bir şekilde yardım etmeyi teklif etti. 1895'te Meclis Komiserler Kurulu başkanlığına atanması üzerine New York Şehri Polis Departmanı, Roosevelt Riis'ten ona gece polis çalışmasını göstermesini istedi. İlk turları sırasında ikili, on devriyeden dokuzunun kayıp olduğunu buldu. Riis, ertesi günkü gazete için bunu yazdı ve Roosevelt'in döneminin geri kalanında kuvvet daha dikkatli oldu.[54]

Roosevelt, Riis'in New York'taki ilk yıllarında çektiği, polis tarafından yönetilen konaklama odalarını kapattı. Sergileri okuduktan sonra Roosevelt, Riis'in adalet duygusundan o kadar derinden etkilendi ki, Riis ile ömür boyu arkadaş oldu ve daha sonra şunları söyledi: "Danimarka'dan buraya geldiğinde çoktan genç bir adam olmasına rağmen, tanıdığım en iyi Amerikalı demeye can attığım Jacob Riis."[55]

Roosevelt başkan olduktan sonra, Riis'e başlayan bir anma yazısı yazdı:

Son zamanlarda yargıda bulunma konusunda nitelikli bir adam, Bay Jacob A. Riis'e "New York'un en yararlı vatandaşı" olarak bahsetti. Bay Riis'in çalışmalarını en iyi bilen yurttaşları bu ifadeye en çok katılacaklardır. Yurtdışında gecekondu mahallelerinde dolaşan ve kalabalık kiralık evlerde kalıcı meskenleri olan sivil kurumlarımızın karanlık köşelerinde gizlenen sayısız kötülük, New York'ta şimdiye kadar karşılaştıkları en korkunç rakip olan Bay Riis'te buluştu. .[56]

Riis, Roosevelt'in kendisini öven bir kampanya biyografisi yazdı.[57]

Kamu işleri

Riis'in özellikle önemli bir çabası, New York'un su kaynağının durumunu açığa çıkarmasıydı. 21 Ağustos 1891 New York baskısında, "İçtiğimiz Bazı Şeyler" adlı beş sütunluk hikayesi Akşam Güneşi, altı fotoğraf içeriyordu (daha sonra kayboldu). Riis şunu yazdı:

Kameramı aldım ve bulduğum yerde kanıtlarımı fotoğraflamak için su havzasına gittim. Kalabalık şehirler doğrudan içme suyumuza karıştı. Doktorlara gittim ve güçlü bir kolera basilinin akan suda kaç gün yaşayıp çoğalabileceğini sordum. Yedi civarı dediler. Davam yapıldı.

Hikaye, New York Şehri'nin çevredeki alanların satın alınmasıyla sonuçlandı. Yeni Croton Rezervuarı ve New Yorkluları bir salgın hastalıktan kurtarmış olabilir. kolera.[58]

Riis gecekonduların etrafta olması için çok uğraştı Beş Puan yıkıldı ve bir parkla değiştirildi. Yazıları, Drexel Komitesi'nin güvenli olmayan kiralamalarla ilgili soruşturmasıyla sonuçlandı; bu, 1887 tarihli Küçük Park Yasası ile sonuçlandı. Riis, 15 Haziran 1897'de parkın nihai açılışına davet edilmedi, ancak hepsi aynı şekilde gitti. Lincoln Steffens. Son konuşmasında, sokak temizlik komiseri park için Riis'e itibar etti ve halkı ona "Yaşasın Jacob Riis!" Başka parklar da yaratıldı ve Riis de onlarla popüler bir şekilde kredilendirildi.[59]

Daha sonra yaşam

Riis otobiyografisini yazdı, Bir Amerikalının Yapımı, 1901'de. Kızı Clara C. Riis, Dr. William Clarence Fiske ile evlendi.[60] Oğlu John Riis (1882–1946), Gifford Pinchot'un yeni Amerika Birleşik Devletleri Orman Hizmetleri 1907'den 1913'e kadar Utah, California ve Oregon'daki ulusal ormanlarda bekçi ve orman şefi olarak. Orman Hizmetleri'ndeki zamanını 1937'deki kitabında anlattı, Ranger Parkurları. Bir başka oğul, Edward V. Riis, ABD'ye atandı. Kamu Bilgilendirme Direktörü Birinci Dünya Savaşı'nın sonuna doğru Kopenhag'da; antisemitizme karşı konuştu.[61] Üçüncü oğlu Roger Williams Riis (1894–1953) aynı zamanda bir muhabir ve aktivistti.[62][63][64] 1905'te Jacob Riis'in karısı Elisabeth hastalandı ve öldü. Riis, 1907'de yeniden evlendi ve yeni karısıyla, Mary Phillips, bir çiftliğe taşındı Barre, Massachusetts. Riis 26 Mayıs 1914'te çiftlikte öldü. İkinci karısı 1967'ye kadar yaşadı, çiftlikte çalışmaya devam etti. Wall Street ve dersleri vermek Kolombiya Üniversitesi.[65]Riis'in mezarı, Barre, Massachusetts'teki Riverside Mezarlığı'ndaki işaretsiz bir granit kaya ile işaretlenmiştir.[66]

Sosyal tutumlar

Riis tarafından çekilen, uyuyan evsiz çocuklar.

Riis'in fakir ve yoksullara yönelik endişesi çoğu zaman insanların onun zenginlerden hoşlanmadığını varsaymasına neden oluyordu. Bununla birlikte, Riis varlıklılar arasında herhangi bir rahatsızlık belirtisi göstermedi ve sık sık onlardan desteklerini istedi.[29] Parti siyasetine nadiren dahil olmasına rağmen, Riis, Tammany Salonu bir onaylayıcı olmaktan çıkmak için demokratik Parti onaylamak için Cumhuriyetçi Parti.[54] Hemen önceki dönem İspanyol Amerikan Savaşı Riis için zordu. Kübalılara İspanyolların kötü muamelede bulunduğu iddialarının protestolarının yalnızca ABD yayılmacılığına bahane sağlamayı amaçlayan bir hile olduğundan şüphelenen liberaller ona yaklaştı; Riis, belki de arkadaşı Roosevelt'i incitmekten kaçınmak için bunu soruşturmak için iyi bir ödeme teklifini reddetti ve milliyetçi açıklamalar yaptı.[67]

Riis, gelişmiş sosyal programlar ve hayırseverlik yoluyla servetin alt sınıflara yayılmasını kesin bir şekilde destekledi, ancak yoksul göçmenlerin durumlarının doğal nedenlerine ilişkin kişisel görüşü, ırkçı bir ideolojinin tuzaklarını sergileme eğilimindeydi. Birkaç bölüm Diğer Yarı Nasıl YaşarÖrneğin, Riis'in farklı etnik ve ırksal grupların ekonomik ve sosyal durumları hakkındaki gözlemlerine, onların algılanan doğal kusurlarının ithamları yoluyla açık; tarafından bilgilendirilmiş olabilecek önyargılar bilimsel ırkçılık.

Eleştiri

Riis'in sosyal reforma olan samimiyeti nadiren sorgulandı, ancak eleştirmenler onun başkalarının yaşamlarına ve seçimlerine müdahale etme hakkını sorguladılar. Dinleyicileri orta sınıf reformculardan oluşuyordu ve eleştirmenler, canlandırdığı insanların geleneksel yaşam tarzlarını sevmediğini söylüyorlar. Stange (1989), Riis'in "işçilerden geri çekildiğini ve işçi sınıfı kültürü "ve öncelikle orta sınıf seyircisinin endişelerine ve korkularına hitap etti.[68] Swienty (2008), "Riis, göçmen arkadaşlarının çoğuna karşı oldukça sabırsızdı; asimile edemeyenleri yargılamak ve kınamak için hızlı davrandı ve aşağılamasını ifade etmekten geri durmadı" diyor.[69] Gurock (1981), Riis'in şu anda New York'a akın eden Doğu Avrupalı ​​Yahudi göçmenlerin ihtiyaç ve korkularına karşı duyarsız olduğunu söylüyor.[70]

Liberter ekonomist Thomas Sowell (2001), Riis'in zamanında göçmenlerin tipik olarak, aile üyelerinin Amerika'ya gelmelerine yardımcı olmak için kazançlarının yarısından fazlasını biriktirmelerine olanak tanıyan kasıtlı bir kısa vadeli strateji olarak sıkışık, hoş olmayan koşullarda yaşamaya istekli olduklarını savunuyor. sonunda daha konforlu pansiyonlar. Sowell, birçok kiralık ev sahibi, Riis gibi reformcuların iyi niyetli yeniden yerleştirme çabalarına fiziksel olarak direndi, çünkü diğer konutlar, kiralamalarda mümkün olan yüksek oranda tasarruf sağlamak için çok maliyetliydi. Dahası, Sowell'e göre, Riis'in kendi kişisel deneyimleri, dönemi boyunca bir istisnadan çok kuraldı: Çoğu göçmen ve düşük gelirli kişi gibi, o da kademeli olarak daha fazla gelir elde etmeden ve farklı konutlara taşınmadan önce yalnızca geçici olarak kiracılıkta yaşadı.[71]

Riis'in çeşitli etnik grupların tasviri sert olabilir.[12][72] Bazı tarihçilere göre Riis'in kitaplarında, "Yahudiler gergin ve meraklı, Doğulular uğursuz, İtalyanlar sağlıksız."[73]

Riis, Afrikalı Amerikalıları tasvir ettiği için de eleştirildi. Onları New York City'nin "kenar mahallelerindeki" hayatlarından yanlış bir şekilde mutlu olarak tasvir ettiği söylendi. Bu eleştiri, Riis'in öldüğünden çok sonra gelmedi. Yazıları gözden kaçmıştı çünkü fotoğrafçılığı ilk kitaplarında çok devrimciydi.

Anıtlar

Danimarka, Ribe'deki Jacob A. Riis Heykeli

Saygı

Riis, birlikte onurlandırılır Walter Rauschenbusch ve Washington Gladden Birlikte Bayram günü üzerinde Piskoposluk Kilisesi'nin ayin takvimi (ABD) 2 Temmuz'da.

Yazılar

Kitabın

  • Diğer Yarı Nasıl Yaşar: New York'taki Kiracılar Arasında Çalışmalar. New York: Charles Scribner'ın Oğulları. 1890.
  • Yoksulların Çocukları. New York: Charles Scribner'ın Oğulları. 1892.
  • Nibsy'nin Noeli. New York: Charles Scribner'ın Oğulları. 1893.
  • Dut Sokağı Dışında: New York'ta Kiralık Yaşam Hikayeleri. New York: Century. 1896.
  • On Yıllık Bir Savaş: New York'ta Gecekonduyla Savaşın Hikayesi. New York: Houghton Mifflin. 1900.
  • Bir Amerikalının Yapımı. New York: Macmillan. 1901.
  • Gecekondu ile Savaş. New York: Houghton, Mifflin. 1901.
  • Kiracıların Çocukları. New York: Houghton, Mifflin. 1903.
  • Tehlike ve Yuvanın Korunması: William L. Bull Olmak 1903 Yılı Dersleri. Philadelphia: George W. Jacobs. 1903.
  • Noel Baba Var mı?. New York: Macmillan. 1904.
  • Theodore Roosevelt, Vatandaş. New York: Görünüm. 1904.
  • Eski Şehir. New York: Macmillan. 1909.
  • Uzak Kuzey Kahraman Masalları. New York: Macmillan. 1910.
  • Komşular: Diğer Yarının Hayat Hikayeleri. New York: Macmillan. 1914.
  • Noel Hikayeleri. Daha genç okuyucular için bir kurgu antolojisi. New York: Macmillan. 1923.

Diğer

Notlar

  1. ^ Mağaralar, R.W. (2004). Şehir Ansiklopedisi. Routledge. s. 570. ISBN  9780415252256.
  2. ^ Pascal, s. 10–11; Ware, s. 2.
  3. ^ Ware, s. 5.
  4. ^ Pascal, s. 12.
  5. ^ Ware, s. 9.
  6. ^ Pascal, s. 12–14; Ware, s. 9.
  7. ^ Ware, s. 9 Alland, s. 18.
  8. ^ Pascal, s. 14–15.
  9. ^ Yochelson ve Czitrom, s. 3–4
  10. ^ Alland, s. 17; Ware s. 14, 17–18.
  11. ^ Alland, s. 19.
  12. ^ a b c d James Davidson ve Mark Lytle, "Hafızalı Ayna", Gerçekten Sonra: Tarihsel Tespit Sanatı 4. baskı (New York: McGraw Hill, 2000; ISBN  0-07-229426-4).
  13. ^ Robert Hughes, Amerikan Vizyonları
  14. ^ a b Alland, s. 19; Ware, s. 19–21. Ware, konsolosluğa gitmediğini, bunun yerine ev sahiplerinin sabrını tükettiği ve sınır dışı edildiği "bir Fransız Cemiyeti" için bir resepsiyon bulduğunu söylüyor.
  15. ^ Ware, s. 21–23.
  16. ^ Ware, s. 23.
  17. ^ Riis, Bir Amerikalının Yapımı (1904 baskısı), s. 72–74.
  18. ^ "Kontrol Edilmemiş Mengene", New York Ekspres Tribün (tarih belirlenememiştir, ancak bunun ikinci yarısı Alland'da yeniden basılmıştır, s. 32–33); Theodore Roosevelt'e anlatılan bir anekdot olarak bkz. Alland, s. 32.
  19. ^ Riis, Bir Amerikalının Yapımı (1904 ed.), S. 231–33.
  20. ^ Ware, s. 25–26.
  21. ^ Ware, s. 26.
  22. ^ Alland, s. 20; Ware, s. 26
  23. ^ Ware, s. 26–27
  24. ^ Alland, s. 21.
  25. ^ Alland, s. 22.
  26. ^ a b Alland, s. 23.
  27. ^ Alland, s. 23–24; Elisabeth Riis'ten alıntı yapmıştır, Bir Amerikalının Yapımı (1904 ed.), S. 442.
  28. ^ Alland, s. 24.
  29. ^ a b Alland, s. 25.
  30. ^ Riis, Amerikan Yapımı (1904 baskısı), s. 266–67.
  31. ^ Alland, s. 26; Riis'den alıntı, Bir Amerikalının Yapımı (1904 ed.), S. 267.
  32. ^ S. F. Spira, Spira Koleksiyonunda Görüldüğü Haliyle Fotoğrafın Tarihi (New York: Aperture, 2001; ISBN  0-89381-953-0), s. 77.
  33. ^ Alland, s. 26–27; bu New York'u yeniden üretiyor Güneş makale, "Gecekondudan parıldıyor: Işıklandırma süreci ile karanlık yerlerde çekilen fotoğraflar: Şehir içinde anlık bir kamerayla yapılan bir yolculuğun sonuçlarından bazıları — yoksullar, aylaklar ve acımasızlar."
  34. ^ Chris Howes, "Flaşlı Fotoğrafçılık", Fotoğrafa Oxford Arkadaşı, ed. Robin Lenman (Oxford: Oxford University Press, 2005; ISBN  0-19-866271-8), sayfa 224–25.
  35. ^ Riis, Bir Amerikalının Yapımı (1904 ed.), S. 268.
  36. ^ Alland, s. 27–28.
  37. ^ Alland, s. 27.
  38. ^ Riis, 2018 [1892]. s. ix, 59, 64, 87, 208, 269–71
  39. ^ Alland, s. 28.
  40. ^ a b c Alland, s. 29.
  41. ^ Riis, Jacob A. "İşsizler: Bir Sorun". (Peters, John P., Emek ve Sermaye"Sosyalizm ve Tek Vergi" üzerine bir bölüm, s. 425–31. New York, 1902. 12 °. Günün soruları, hayır. 98.)
  42. ^ Burrows Edwin (1999). Gotham: New York City'nin 1898'e tarihi. New York: Oxford University Press. s.1183. ISBN  0195140494.
  43. ^ a b c Alland, s. 30.
  44. ^ Martin Parr ve Gerry Badger, Fotoğraf Kitabı: Bir Tarih vol. 1 (Londra: Phaidon, 2004; ISBN  978-0-7148-4285-1), 53.
  45. ^ Alland, s. 30–31 (Alland yanlış atıflar yapsa da Darkest İngiltere'de -e Charles Booth ).
  46. ^ a b Alland, s. 31.
  47. ^ Campbell, Helen. Karanlık ve Gün Işığı. archive.org. s. xii.
  48. ^ Jacob A. Riis. New York Times. 19 Aralık 1903.
  49. ^ Riis, Jacob (1970). Bir Amerikalının Yapımı (Revize ed.). Londra: MacMillan. s. 2.
  50. ^ "Bay Riis'in Otobiyografisi". New York Times. 7 Aralık 1901.
  51. ^ Riis. Bir Amerikalının Yapımı. s. 199.
  52. ^ "Jacob A. Riis, Amerikanlaşmasının Hikayesi". New York Tribünü. 31 Ocak 1902.
  53. ^ Jacob A. Riis. New York Times. 19 Aralık 1903.
  54. ^ a b Alland, s. 32.
  55. ^ Theodore Roosevelt, Theodore Roosevelt: Bir Otobiyografi (BiblioBazaar, 2007; ISBN  1-4346-0319-9), s. 66 (Buraya Google Kitaplar'da); önceki bir baskı ayrıca Project Gutenberg'de.
  56. ^ Theodore Roosevelt, "Sosyal Hizmet Yoluyla Reform: New York City'de Ahlakı Söyleyen Bazı Kuvvetler", McClure Dergisi, Mart 1901. Judith Mitchell Buddenbaum ve Debra L. Mason, eds., Haber Olarak Din Üzerine Okumalar (Ames: Iowa State University Press, 1999; ISBN  0-8138-2926-7), s. 187. Mevcut internet üzerinden -de Google Kitapları (açıklanamaz bir şekilde Wiley-Blackwell tarafından yayınlandığını iddia eden).
  57. ^ Alland, s. 34.
  58. ^ Alland, s. Riis'in (kendi kaynağı belirlenemeyen) pasajının göründüğü 34; Ware s. 82–84.
  59. ^ Alland, s. 35
  60. ^ "Bir günün düğünleri "(PDF), New York Times 2 Haziran 1900. Erişim tarihi: 17 Ağustos 2009.
  61. ^ "Danimarkalılar Riis'e hoş geldiniz: Bilgi büromuzu temsil etmeye geldiğine sevindim "(PDF), New York Times September 21, 1918; "O'Malley puts punch in synagogue drive", Brooklyn Daily Eagle, December 9, 1919 (page scan, PDF). Both accessed August 17, 2009.
  62. ^ "Jacob A. Riis Papers: A Finding Aid to the Collection in the Library of Congress" (PDF). Kongre Kütüphanesi. 2007. Alındı 5 Eylül 2017.
  63. ^ "Roger William Riis Papers: A Finding Aid to the Collection in the Library of Congress" (PDF). Kongre Kütüphanesi. 2007. Alındı 5 Eylül 2017.
  64. ^ "Roger William Riis and the 'Battle of the Slums'". WNYC. January 8, 1950. Alındı 5 Eylül 2017.
  65. ^ Francesca Pitaro, "Guide to the Jacob Riis Papers" (Manuscripts and Archives Division, New York Public Library, 1985; available as a PDF file İşte Arşivlendi 15 Ekim 2006, Wayback Makinesi ).
  66. ^ Dinlenme Yerleri
  67. ^ Alland, p. 33.
  68. ^ Maren Stange, "Jacob Riis and Urban Visual Culture", Kent Tarihi Dergisi, May 1989, Vol. 15, Issue 3, pp. 274–303, quote on p. 278
  69. ^ Tom Swienty, The other half: the life of Jacob Riis and the world of immigrant (2008) s. 157
  70. ^ Jeffrey S. Gurock, "Jacob A. Riis: Christian Friend or Missionary Foe? Two Jewish Views", Amerikan Yahudi Tarihi, Sept 1981, Vol. 71 Issue 1, pp. 29–47
  71. ^ Thomas Sowell, Kozmik Adalet Arayışı (Simon and Schuster, 2001), ISBN  0-7432-1507-9, s. 128–29.
  72. ^ Stange, pp. 2–46.
  73. ^ Dowling, p. 111, quoting Ronald Sanders.
  74. ^ "Jacob Riis Üçgeni ", New York City Department of Parks and Recreation, 2001. Retrieved August 13, 2009.
  75. ^ "Jacob Riis Playground ", New York City Department of Parks and Recreation, n.d. Retrieved August 13, 2009.
  76. ^ "Not: 126 The Jacob Riis Community School Arşivlendi 8 Ocak 2009 Wayback Makinesi ". Insideschools.org. Retrieved August 11, 2009.
  77. ^ "Jacob Riis Public School Arşivlendi 7 Şubat 2009 Wayback Makinesi ", Preservation Chicago. Retrieved August 11, 2009.
  78. ^ "The History of Settlement Houses Arşivlendi 24 Eylül 2009 Wayback Makinesi " at www.riissettlement.org. Retrieved August 11, 2009.

Referanslar

  • Alland, Alexander. Jacob A. Riis: Photographer and Citizen. Millerton, NY: Aperture, 1993. ISBN  0-89381-527-6
  • Buk-Swienty, Tom. The Other Half: The Life of Jacob Riis and the World of Immigrant America (2008) 331 pp. ISBN  978-0-393-06023-2
  • Dowling, Robert M. Slumming in New York: From the Waterfront to Mythic Harlem. Illinois Press, 2008 Üniversitesi. ISBN  0-252-07632-X
  • Pascal, Janet B. Jacob Riis: Reporter and Reformer. New York: Oxford University Press, 2005. ISBN  0-19-514527-5
  • Riis, Jacob (2018) [1892]. The Children of the Poor: A Child Welfare Classic. Pittsburgh: TCB Classics. ISBN  978-0999660409.
  • issuu.com & Romero Escrivá, Rebeca. Las dos mitades de Jacob Riis. Un estudio comparativo de su obra literaria y fotográfica. La Laguna (Tenerife): Cuadernos de Bellas Artes, volumes 28 and 29. Sociedad Latina de Comunicación Social, 2014. ISBN  978-84-15698-47-0 (vol. I) / ISBN  978-84-15698-49-4 (vol. II). The two volumes are freely open access
  • Romero Escrivá, Rebeca. "Literatura y fotografía: las dos mitades de Jacob Riis". İçinde Archivos de la Filmoteca. Revista de estudios históricos sobre la imagen, n. 67, April 2011, pp. 170–93. ISSN  0214-6606. Çevrimiçi mevcut İşte.
  • Romero Escrivá, Rebeca. "Riis, Capa, Rosenthal. Traducciones cinematográficas de la fotografía". İçinde L'Atalante. Revista de estudios cinematográficos, n. 8, July 2009, pp. 124–33. ISSN  1885-3730. Çevrimiçi mevcut İşte.
  • Stange, Maren. Symbols of Ideal Life: Social Documentary Photography in America, 1890–1915. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
  • Stange, Maren, "Jacob Riis and Urban Visual Culture", Kent Tarihi Dergisi, May 1989, Vol. 15 Issue 3, pp. 274–303
  • Stein, Sally: Making Connections with the Camera. Photography and Social Mobility in the Career of Jacob Riis., içinde: Görüntü sonrası, Nr. 10, May 1983, pp. 9–16.
  • Swienty, Tom. The other half: the life of Jacob Riis and the world of immigrant America(2008) s. 157
  • Ware, Louise. Jacob A. Riis: Police Reporter, Reformer, Useful Citizen. New York: Appleton-Century, 1938. Also available internet üzerinden -de archive.org.
  • Yochelson, Bonnie and Czitrom, Daniel, Rediscovering Jacob Riis: Exposure Journalism and Photography in Turn-of-the-Century New York. New York: New Press, 2007. ISBN  978-1-59558-199-0

Dış bağlantılar