James Phillippo - James Phillippo

Rev. James Phillippo

James Phillippo (1798,^[1] Norfolk, İngiltere 11 Mayıs 1879, İspanyol Kasabası, Jamaika ) bir İngilizdi Baptist misyoner içinde Jamaika kim için kampanya yaptı kaldırılma nın-nin kölelik.^[2] 1823'ten ölümüne kadar Jamaika'da görev yaptı, bazı dönemler İngiltere'de adadaki çalışmalarını desteklemek için fonlar için lobi yaptı. O birkaç kişinin kuruluşuna öncülük etti Özgür Köyler hibe etmek için para kazanmış özgür adamlar ve aileleri, ekici kontrolünden bağımsız olarak köylerde çiftçilik için araziler. Ayrıca Jamaika hakkında üç kitap yazdı ve yayınladı.

Misyoner olarak ilk yıllar

Phillippo, küçük bir Baptist misyoner grubu arasındaydı. Baptist Misyoner Derneği -e Jamaika 1820'lerde. Yetiştiricilerin kazançlı şeker kamışı üretimi için bel bağladıkları kölelik kurumu hakkında yorum yapmaktan uzak durmaları istendi. Ada nüfusu ezici bir şekilde etnik Afrikalıydı ve bazıları özgür renkli insanlar ve azınlık beyazları.

Philippo, 1823'te İngiltere'den Jamaika'ya yelken açtı ve büyük bir geçiş döneminde geldi: İngiltere Atlantik'i yasaklamıştı. köle ticareti 1807'de ve 1823'te köleliğin kendisini ortadan kaldırmaya yönelik öneriler getirildi. Birleşik Krallık Avam Kamarası. Başlangıçta çok az başarı umuduyla reddedildiler. Parlamentonun yasayı kabul etmemesine rağmen, Jamaika'daki İngiliz misyon işçileri, özellikle Baptistler, ekiciler ve beyaz nüfus, basın ve sömürge hükümeti tarafından kölelik karşıtı kampla işbirliği içinde oldukları için eleştirildi. bizim harabemiz. "^[3] saç ekimi sahipleri, kölelere müjde vaaz eden misyonerlere şiddetle karşı çıktılar. Konformist olmayan misyonerler (özellikle Baptist, Wesleyan ve Metodist ) köleleri eğitiyor ve onlara Kutsal Kitap, bunun köleleri görevlerinden memnun olmadığına inanarak. Bazı muhalifler misyoner kiliselerini ve köle okullarını yakarak tepki gösterdi.^[4]

1807'de Jamaika'da 350.000 köle vardı. 1823'e gelindiğinde adada hala 300.000'den fazla köle kalmıştı; yasa onların herhangi bir dini uygulama biçimini yasakladı.^[5] Phillippo, 1823'te Jamaika'ya geldiğinde, yine de inşa etmeye koyuldu. ibadet yerleri ve kölelere Hıristiyanlığı vaaz etmek.^[6]

Birkaç kez kölelere vaaz vermesine izin verilmedi, ancak bu onu durdurmadı.^[7] Yetkililer onu düzenli olarak hapisle tehdit etmesine ve yetiştiricilerden ölüm tehditleri almasına rağmen, yeni Şapeller okullar Pazar okulları ve İncil dersleri. Vaaz yasağının yaygın bir bilgi olmadığı köylerdeki kölelere vaaz verdi. Onun vaazına köleler coşkuyla tepki gösterdi ve kalabalıkları kiliseye geldi. 1825'te İngiliz Misyoner Topluluğu Phillippo'ya kölelere vaaz vermesi için izin verdi.^[8]1827'de bir kilise kurdu İspanyol Kasabası, sonra başkent. 21. yüzyıla kadar hayatta kaldı ve Phillippo Baptist Kilisesi.^[9]

1831'de Phillippo hastaydı ve İngiltere'ye dönmesi gerekiyordu. Şubat 1832'de, Aralık 1831'de patlak veren ve Noel İsyanı olarak bilinen bir köle ayaklanması haberini öğrendi. Jamaika'da hükümet olarak. Evler yakılmıştı milis çağrıldı ve Baptist misyonerler de dahil olmak üzere birkaç misyoner tutuklandı William Knibb, Whitehorn ve Abbott. Öfkeli yetiştiriciler ve beyaz çeteler, on Baptist şapelini ve misyoner evini yıktı. Hükümet, iki hafta içinde yaptıkları ayaklanmayı bastırmak için asker kullandı ve 200'den fazla köle doğrudan öldürüldü. ^[10] Daha sonra hükümet aşağıdaki gibi şüphelileri yargıladı: Samuel Sharpe, siyah bir Baptist diyakozu ve diğerleri, onları hızla mahkum ediyor ve asılarak infaz ediyor.

Köleliğe karşı savunma

Phillippo’nun İngiltere’deki kölelerin savunucusu olarak ilk rolü Haziran 1832’de BMS Dünya Misyonu 40. yıldönümü toplantısı. O ve William Knibb köleliğin doğasını, ayaklanmayı, müjdeye hem kölelerden hem de özgür siyahlardan misyonerlerin gördüğü büyük tepkiyi ve misyonerlerin adada yetkililerden nasıl zulüm gördüklerini anlattı.^[11]

Phillippo, misyonerler William Knibb ile birlikte 1834'te Jamaika'ya döndü ve Thomas Burchell. Birlikte bir özgür zenci Çıraklık döneminin sonunda köylülük. Yetiştiricilerin temel kontrol aracı olarak azat edilmiş insanlara karşı baskı yapmayı amaçladıklarından endişelendiler.^[12]

Özgür Köyler ve özgürleşme

Burchell ve Phillippo'nun benzersiz ve oldukça başarılı bir yeniliği, Özgür Köyler. Özgürleştirilmiş kölelerin yaşayabileceği ve eski malikanelerinden tahliye tehdidinden uzak evler inşa edebileceği yerleşimler için arazi (genellikle acenteler aracılığıyla, mal sahipleri tarafından bilerek satılmayacağı için) aldı. Şahsen ayağa kalktı teminat ödünç alınan tüm paralar için, ancak araziyi göreve aktardı. Gençleri eğitmek için her köyde ve hem Pazar (dini eğitim için) hem de gündüz okullarında yeni şapeller kurdu, ayrıca öğretmenlerin eğitimini ve atanmasını organize etti. Sligoville, tepelik bir tarım topluluğu Saint Catherine Cemaati İspanyol Kasabasından yaklaşık 10 mil uzaklıkta, ilk Özgür Köyün bulunduğu yerdi. 1835 yılında Phillipo tarafından kurulmuştur. özgürleşme üç yıl sonra köle.^[13] Sligoville'in başarısından sonra, Phillippo tarafından birkaç başka Özgür Köy kuruldu. Oracabessa ve Sandy Bay.

1 Ağustos 1834'te kölelik resmen sona ererken, Köleliğin Kaldırılması Yasası 1838'de çıraklığın sonuna kadar tüm köleler nihayet özgürdü. 1 Ağustos 1838'de Kurtuluş kutlaması İspanyol Kasabasında çok sayıda özgürleştirilmiş kölelerin katılımıyla keyifli bir zamandı. Phillipo'ya Vali sordu Efendim Lionel Smith Baptist Kilisesi ve İspanyol Kasabası Cemaati alayını, yaklaşık 2.000 okul çocuğu ve öğretmenleriyle birlikte, Özgürlük Bildirisi'nin 8.000'den fazla insandan oluşan bir kalabalığa okunduğu Hükümet Konağına götürmek.^[14]

Haziran 1842'de Phillippo, karısı Hannah ve küçük oğulları Edwin, İngiltere'ye doğru yola çıktı. Sağlık gezisini talep ettiler, ancak Philippo bunu Misyoner Topluluğu'na, Knibb ve Burchell ile birlikte inşa ettiği bir tür seminer olan Calabar Koleji olarak bilinen yeni bir okul ve kolej için izin ve finansman için de kullandı. Calabar College ismini şu şekilde değiştirdi: Calabar Lisesi 1912'de ve bugün hala faaliyet gösteriyor. Phillippo, İngiltere'deyken yoğun bir şekilde seyahat etti, kolej için para toplamak için ders verdi ve ilk kitabı için el yazmasını tamamladı. Phillippos, Aralık 1843'te Jamaika'ya döndü.^[15]

Son yıllar

1843'teki gezi, Filipo'nun yurtdışındaki son büyük seyahatiydi. Amerika Birleşik Devletleri'ne birkaç seyahat dışında Phillippo, önümüzdeki 35 yıl Jamaika'da kaldı. Vaaz etmeyi asla bırakmadı ve ihtiyacı olanlara "Tanrı Sözü" nü getirmek için sürekli olarak Jamaika'nın her yerine seyahat etti. Sevgili karısı Hannah 1874'te öldüğünde, dışarıdaki küçük bir kulübeye taşındı. Kingston. 7 Temmuz 1878 Pazar günü emekli olana kadar misyonerlik görevine devam etti. Uzun ve zorlu bir yaşamla, düşmanca bir iklimde yıprandı, 11 Mayıs 1879'da İspanyol Kasabasında 81 yaşında öldü.

James Phillippo, karısı ve kızıyla birlikte İspanyol Kasabasındaki sevgili Kilisesi'nin karşısına gömüldü. Bunu ölümünden 50 yıl önce inşa etmiş ve adada köleliğin sonunu görmek için yaşıyordu. ^[16] Tüm sosyal düzeylerde Jamaikalılar tarafından o kadar saygı görüyordu ki, cenaze binlerce eski kölenin yanı sıra politikacıları, din adamları ve işadamlarını cezbeden büyük bir olaydı.^[17]

Eski

Filippo'nun bir bakan ve insan hakları savunucusu olarak pek çok başarısına ek olarak, misyoner Jamaika hakkında üç kitap yazdı. Jamaika: Geçmişi ve Bugünkü Durumu (1842), İngiltere'de iyileşirken yayımlandı.

Phillippo ve karısının birlikte dokuz çocuğu vardı, beşi çocuklukta öldü. Oğul George Phillippo bir avukat, politikacı ve devlet adamı olarak uzun ve seçkin bir kariyere sahipti, hizmetinden dolayı şövalyelik unvanını aldı.

James Phillippo’nun torunlarının çoğu Jamaika’da yaşıyor.^[18] Bunların arasında büyük-büyük bir torun, tanınmış yazar Colin Simpson. Tarihin sahibi Altın Bulutlar villada Oracabessa.

Referanslar