Yahudi Babil Aramice - Jewish Babylonian Aramaic - Wikipedia

Babil Aramice
IncantationBowl.jpg
Büyü kasesi Yahudi Babil Aramice
BölgeBabil, günümüzün güneyi ve bazı merkezi Irak
ÇağCA. 200–1200 CE
Erken formu
Babil Alfabesi
Dil kodları
ISO 639-3tmr
GlottologJewi1240[1]

Yahudi Babil Aramice biçimiydi Orta Aramice yazarlar tarafından istihdam Aşağı Mezopotamya dördüncü ve on birinci yüzyıllar arasında. En yaygın olarak dil ile tanımlanır Babil Talmud (yedinci yüzyılda tamamlandı) ve Talmud sonrası (Geonic en önemli kültürel ürünler olan edebiyat Babil Yahudileri. En önemli epigrafik lehçenin kaynakları, üzerindeki yüzlerce yazıttır. büyü kaseleri.[2]

Sınıflandırma ve tip

Dil, diğer Doğu Aramice lehçeleriyle yakından ilişkiliydi. Mandaik. Orijinal telaffuzu belirsizdir ve bu akraba lehçelerinin ve edebiyatın okuma geleneğinin yardımıyla yeniden yapılandırılmalıdır. Yemenli Yahudiler,[3] ve mevcut olduğu yerlerde Irak, Suriye ve Mısırlı Yahudiler. Değeri Yemenli okuma geleneği bazı bilim adamları tarafından sorgulanmıştır.[4] (Yahudilerin aşina olduğu seslendirilmiş Aramice metinler, Kutsal Kitap ve dua kitabı, farklı bir lehçede oldukları için bu amaç için sınırlı faydaya sahiptir.)[5]

Talmudic Aramice, uzman bir çalışma dili olmanın ve yasal argümantasyonun tüm işaretlerini taşır. Hukuk Fransız yerel bir ana dilden ziyade ve uzun süre sonra bu amaçlar için kullanılmaya devam edildi. Arapça günlük hayatın dili haline gelmişti. Gibi teknik mantıksal terimlerden oluşan bir batarya geliştirmiştir. Tiyuvta (kesin çürütme) ve Tiqu (karar verilemez tartışma noktası), diğer dillerde olanlar da dahil olmak üzere Yahudi hukuk yazılarında hala kullanılan ve modern İbranice.

Musevi gibi (Galile Aramice ) ve Yahudi lehçeleri, İbrani alfabesi.

Dilbilgisi

Zamirler

Bağımsız aday zamirler [6]

Bağımsız şahıs zamirleriAnlamÖrnekler
אנאBirinci şahıs, tekil, ortak
אתİkinci kişi, tekil, ortak
הוא / איהוÜçüncü şahıs, tekil, erkeksi
היא / איהיÜçüncü şahıs, tekil, kadınsı
אנןBirinci şahıs, çoğul, ortakאנן קשישי ואינו דרדקי
Biz yaşlıyız ve onlar genç (bekarot 8b) [7]
אתוןİkinci şahıs, çoğul, erilאתון דשאליתו לי דיאילו
Ödünç aldığım sensin (Baba Mesia 97a)
אתון דמיקרביתו לרב
Rav'a bağlı olan sizler (Şabat 37b)
אינהוÜçüncü şahıs, çoğul, erilאנן קשישי ואינו דרדקי
Biz yaşlıyız ve onlar genç (bekarot 8b) [8]
אינהיÜçüncü şahıs, çoğul, dişil

çiftleşme zamirleri [9]

çiftleşme zamirleriAnlamÖrnekler
נאBirinci şahıs, tekil, ortakעדיפנא
Ben daha değerliyimKiddushin 29b) [10]
תİkinci kişi, tekil, ortakעציבת
Sen (ortak tekil) üzgünsün (Pesahim 3b) [11]
ניהוÜçüncü şahıs, tekil, erkeksiמי ידענא היכא ניהו
Onun nerede olduğunu biliyor muyum (Sanhedrin 39a) [12]
הי ניהו
hangisi (Nid. 41b) [13]
ניהיÜçüncü şahıs, tekil, kadınsı
נןBirinci şahıs, çoğul, ortakזוטרינן
biz genciz (Baba Qama 92b) [14]
תו (ן)İkinci şahıs, çoğul, erilחכימתו
Sen (eril çoğul) bilgesin (Gitin 56b) [15]
נינהוÜçüncü şahıs, çoğul, erilהני הילכתה נינהו
Bunlar geleneğin kanunlarıdır (onlar) Mo'ed Qatan 3b [16]
גזלני נינהו
Soyguncular, onlar (Baba Batra 100a) [17]
סהדי שקרי נינהו
Yalan tanıklar, onlar (Baba Batra 92b) [18]
נינהיÜçüncü şahıs, çoğul, dişilקדושה והבדלה חדה מילתא נינהי
Qedusha ve Havdalah bir şeydir, onlar (Pesah 102b) [19]
כולהי חדא ברכתא נינהי
hepsi uzun bir nimet, onlar (Pesah 103b) [20]

Genitif pronominal son ekler [21]

Genitif pronominal son ekSoysal pronominal son ek (İbranice)AnlamÖrnekler
ַ אי[22][23]י יBirinci şahıs, tekil iyelik. Benimנַפְשַאי
benim kişim
(jevamot 64b)[24]
דוּכְתַּאי
Pozisyonum
(ketuvot 77b)[25]
ִי ךְ[26][27]ְ ךָİkinci kişi, tekil, sahiplenici. Sizinפְּסוּקִיךְ
senin ayetin
(chagiga 15)[28]
ָ ךְ[29][30]ֵ ךְİkinci kişi, tekil, sahiplenici. Sizinרַבָּךְ
öğretmenin
(pesahim 24)[31]
שוּפְרָךְ
güzelliğin
(Bava Metzia 84a)
אמר ליה {רבי יוחנן} חילך לאורייתא {כמה יפה כוחך לסבול עול תורה} אמר ליה {ריש לקיש} שופרך לנשי {יופיך ראוי לנשים}
ֵי הּוֹÜçüncü şahıs, tekil, erkeksi iyelik. Onun
ָ הָּ הּÜçüncü şahıs, tekil, kadınsı iyelik. Onaאסירא לייחודי בגברא דלא דידָהּ
Kocası olmayan bir adamla odada tek başına bulunması yasaktır (Erubin 100b)[32]
ִי ן[33][34]ֵ נוּBirinci şahıs, çoğul iyelik. bizimאַרְעִין
toprağımız (shanhedrin 94)[35]
ְכוּ יְכוּ[36][37]ְ כֶםİkinci şahıs, çoğul, erkeksi iyelik. Sizinגַבְרַיְיכוּ
Senin adamların (Şabat 140b)[38]
ְ יְיכִי[39][40]


ְ כֶןİkinci şahıs, çoğul, dişil iyelik. Sizinקַרְחַיְיכִי
kelliğin
(pesahim 110)[41]
פַּרְחַיְיכִי
kırıntıların
(pesahim 110)[42]
ְהוּ יְהוּ[43][44]ָ םÜçüncü şahıs, çoğul, erkeksi iyelik. Onlarınמָנַיְיהוּ
kıyafetleri (Şabat 133b)
מִינַיְיהוּ (ן)[45]
erkeklerden
ְהִ יי[46][47]ָ ןÜçüncü şahıs, çoğul, dişil iyelik. Onlarınעָלַיְיהִי (ן)[48]
kadınlar hakkında
Sonek + אִיתAnlamÖrnekler
אִיתֵיהּO / var[49][50]
אִיתָהּO / var [51][52]
אִיתְנָןBiz / varız [53]
אִיתַנְכוּSiz (pl. M.) / Varsınız[54]
אִיתַנְכִיSiz (pl. F.) Buradasınız[55]
אִיתַנְהוּOnlar (m.) Vardır / var[56][57]
אִיתַנְהִיOnlar (f.) Vardır[58][59]

Gösterici zamir

Gösterici zamir (yakın / yakın)AnlamÖrnekler
הַאי (י)Üçüncü şahıs, tekil, erkeksi gösterici. Bu (İbranice: זֶה) [60]מהַאי גִּיסָא ומהַאי גִּיסָא אַדַּעְתָּא דְדיקלא
bir yanda ... diğer yanda
האיי דיאנא
bu yargıç
האיי קלא
bu ses
הָאÜçüncü şahıs, tekil, kadınsı gösteri. Bu (İbranice: זֹאת)[61]הא מילתאBu kelime / şey
הָ (א) נֵיÜçüncü şahıs, çoğul, erkeksi gösteri. Bunlar (İbranice: אֵלֶּה, אֵלּוּ)[62]הָנֵי מיליBu kelimeler / şeyler
הָנֵי Üçüncü şahıs, çoğul, kadınsı gösteri. Bunlar (İbranice: אֵלֶּה, אֵלּוּ)[63]הָנֵי אִין הָנַך לאָ
(Chagiga 11b) (Bunlar evet, olanlar değil )
Gösterici zamir (medial)AnlamÖrnekler
הַאי (י) + ךְ ← הַאִיךְÜçüncü şahıs, tekil, erkeksi gösterici. Bu [64][65]איתתיה דהאייך
Onun karısı (adam)
הָא + ךְ ← הָךְÜçüncü şahıs, tekil, kadınsı gösteri. Bu [66]הך ארעא
o arazi
הך לשנא
o dil
הָ (א) נֵי + ךְ ← הָנַךְÜçüncü şahıs, çoğul, erkeksi gösteri. Şunlar [67][68]מן הָנַךְ טעמי
Bu nedenlerden dolayı
הָנַךְ אֲזַלוּ לְעָלְמָא והָנֵי אַחֲרִינֵי נינהו
Diğerleri uzaklaştı ve bunlar buradaki diğerleri
הָנֵי + ךְ ← הָנַךְÜçüncü şahıs, çoğul, kadınsı gösteri. Şunlar [69]הָנֵי אִין הָנַך לאָ
(Chagiga 11b) (Bunlar evet, olanlar değil )
Gösterici zamir (uzak / uzak)AnlamÖrnekler
הָהוּ (א)Üçüncü şahıs, tekil, erkeksi gösterici. Bu (İbranice: הוּא) [70]הָהוּא גַבְרָא
(Berachot 6b)
(herhangi bir adam, herhangi biri, o adam )
הָהִי (א)Üçüncü şahıs, tekil, kadınsı gösteri. Bu (İbranice: הִיא)[71]הָהִיא אִתְּתָא דַאֲתָא לְקָמֵיהּ
(nedarim 50b)
(Ondan önce gelen o kadın )
הָנְהוּ Üçüncü şahıs, çoğul, erkeksi gösteri. Bunlar (İbranice: הֵם)[72][73]
הָנְהִי Üçüncü şahıs, çoğul, kadınsı gösteri. Bunlar (İbranice: הֵן)[74]

Suçlayıcı pronominal ekler [75]

Suçlayıcı pronominal son ekAnlamÖrnekler
ַ ן

ַ ני[76]

Birinci şahıs, tekil, ortakגַנְבַן(Nedarim 62) beni çaldı

נַטְרַנִיBeni denetledi [77]

נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ

ך [78]İkinci şahıs, tekil, eril
יך İkinci kişi, tekil, kadınsı
יה Üçüncü şahıs, kadınsı, tekil
ה Üçüncü şahıs, eril, tekil
ה Üçüncü şahıs, eril, tekil
ינן [79]Birinci şahıs, çoğul, ortak
ינכו ikinci kişi, çoğul, eril
נכי ikinci kişi, çoğul, dişil
ינון / ינ (ה) ו [80]Üçüncü şahıs, çoğul, erilנֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ(Pessahim 13) onları (kelimeleri) bir araya getirecek ve yazacak [81]
ינון / י (נ) הי[82]Üçüncü şahıs, çoğul, dişilוּרְמִי אִינְהִי ← וּרְמִינְהִי(Berachot 9) onlara karşı çıkacaksın (iki cümle) [83]

Altı ana sözlü kalıp

Yahudi Babil Aramicesinde altı ana fiil kökü veya sözlü kalıp (binyanim) vardır. Form Pe'al (פְּעַל) "yapılacaklar", form Aph'el (אַפְעֵל) "hadi yapalım" ve form Pa'el (פַּעֵל) "yapmaktan hoşlanıyorum", hepsi aktif sesdedir. Ama form Itpe'el (אִתְפְּעֵל), form Itaph'al (אִתַפְעַל) ve form Itpa'al (אִתְפַּעַל) esasen refleksiftir ve genellikle pasif anlamda işlev görür.[84][85]

Aramice binyanİbranice binyanAramice örnekİbranice paralelingilizce çeviri
פְּעַל Pe'al קַל Qal / Pa'al כְּתַב כָּתַבo yazdı
אִתְפְּעֵל Itpe'el נִפְעַל Niphal אִתְכְּתֵיב נִכְּתַבyazıldı
אַפְעֵל Aph'el הִפְעִיל Hiph'il אַפְקֵד הִפְקִידo yatırdı
אִתַפְעַל Itaph'al הֻפְעַל Huph‘al אִתַפְקַד הֻפְקַדyatırıldı
פַּעֵל Pa'el פִּעֵל Pi'el קַדֵיש קִדֵשo kutsadı
אִתְפַּעַל Itpa'al הִתְפַּעֵל Hitpa'el וְיִתְקַדַּשׁ הִתְקַדֵּשׁkutsandı

Sözlü kalıp (binyan): Pe'al (פְּעַל) Temel Fiil - Etkin

geçmiş zaman
Aramice fiil YAZ [86]İbranice fiil paralel YAZAramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא כְּתַבִיתאֲנִי כָּתַבְתִּיana k'tavitani katavtiyazdığım
אַתְּ כְּתַבְתְּאַתָּה כָּתַבְתָּatt 'k'tavtatta katavtasen (m.) yazdın
אַתְּ כְּתַבְתְּאַתְּ כָּתַבְתְּatt 'k'tavtatt 'katavtsen (f.) yazdın
הוּא כְּתַבהוּא כָּתַבhu k'tavhu katavo yazdı
הִיא כְּתַבָההִיא כָּתְבָהmerhaba k'tavamerhaba kat'vayazdı
אֲנָן כְּתַבִינָןאָנוּ כָּתַבְנוּanan k'tavinananu katavnuBiz yazdık
אַתּוּ כְּתַבִיתּוּאַתֶּם כְּתַבְתֶּםattu k'tavituattem kotvimsen (m.pl.) yazdın
אינון כְּתַבוּהם כָּתְּבוּinnun k'tavuhem katvuonlar (m.) yazdı
Aramice fiil GELDİ [87]İbranice fiil paralel GELDİ Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא יתִי
אֲנָא אֲתַאי
אֲנִי בָּאתִיana ateti / ana ataiani batigeldim
אַתְּ אֲתֵיתאַתָּה בָּאתָatet'teata batasen (m.) geldin
אַתְּ?אַתְּ בָּאתat?yarasadasen (f.) geldin
הוּא אֲתָאהוּא בָּאhu atahu bageldi
הִיא אֲתָת
הִיא אֲתַאי
הִיא אתיא
הִיא בָּאָהben atat / atai / atjiamerhaba ba'aO geldi
אֲנָן אֲתַאן
אֲנָן אֲתַן
אֲנָן אֲתֵינַן
אָנוּ בָּאנוּanan atan / atenananu banuGeldik
אַתּוּ אֲתֵיתוּאַתֶּם בָּאתֶםatu atetuatem batemsen (m.pl.) geldin
אינון אֲתוּהם בָּאוּinnun atuhem ba'uonlar (m.) geldi
אינין אֲתַיָין
אינין אֲתַאָן
יאינין אתן
הן בָּאוּInnin attajanen ba'ugeldiler
Participle

Aramice fiilin iki katılımcılar: bir aktif katılımcı son ek [88] ve pasif bir sıfat son ek:[89]

son eki olan aktif katılımcılar
Aramice aktif ortacı YAZMAK son ek ileİbranice aktif katılımcı YAZMAKAramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
כָּתֵיב + אֲנָא ← כָּתֵיבְנָאאֲנִי כּוֹתֵבkatevna ← katev + anaani kotevyazıyorum
כָּתֵיב + אַתְּ ← כָּתְבַתְּאַתָּה כּוֹתֵבkatvat ← katev + ataata kotevSen yaz
כָּתְבִי + אֲנָן ← כָּתְבִינָןאָנוּ כּוֹתְבִיםkatvinan ← katvi + anananu kotvimBiz yazarız
כָּתְבִי + אַתּוּ ← כָּתְבִיתּוּאַתֶּם כּוֹתְבִיםkatvitu ← katvi + atuatem kotvimsen (pl.) yaz
Aramice aktif ortacı GEL son ek ile[90]İbranice aktif katılımcı GEL Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אָתֵי / אָתְיָא + אֲנָא ← אָתֵינָאאֲנִי בָּאatena ← yedi + anaani bagelirim
אָתֵי / אָתְיָא + אַתְּ ← אָתֵיתְּאַתָּה בָּאatet ← ye + atata baSen gel
אָתוּ / אָתֵיָין + אֲנָן ← אָתִינָןאָנוּ בָּאִיםatinan ← atu + anananu ba'iimgeliriz
son ekli pasif sıfat
Son ekli Aramice pasif ortacı MEŞGUL İbranice pasif sıfat MEŞGUL Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
עֲסִיק + אֲנָא ← עֲסִיקְנָאאֲנִי עָסוּקassiqna ← assiq + anaani assuqmeşgulüm
עֲסִיק + אַתְּ ← עֲסִיקַתְּאַתָּה עָסוּקassiqat ← assiq + ataata assuqmeşgulsün
עֲסִיקִי + אֲנַן ← עֲסִיקִינַןאָנוּ עֲסוּקִיםassiqinan ← assiqi + anananu assuqimMeşguluz
עֲסִיקִי + אַתּוּ ← עֲסִיקִיתּוּאַתֶּם עֲסוּקִיםassiqitu ← assiqi + atuatem assuqimsen (pl.) meşgulsün
mastar / ulaç
Aramice mastar / ulaç GELMEK İbranice mastar / ulaçAramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
(לְ) מֵיתֵי / לְמֵיתָא(לָ) בוֹאLemeta / meteyiLa'voGELMEK
Gelecek zaman
Aramice fiil YAZACAK [91]İbranice fiil paralel YAZACAKAramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא אֶיכְתּוֹבאֲנִי אֶכְתּוֹבAna eikhtovani ekhtovBen yazacağım
אַתְּ תִּיכְתּוֹבאַתָּה תִּכְתּוֹבtikhtov'daata tikhtovSen (m.sing) yazacaksın
אַתְּ יכְתְּבִיןאַתְּ יכְתְּבִיtikhtevin'detikhtevi'deSen (ö.s.ing) yazacaksın
הוּא לִיכְתּוֹבִכְתּוֹב יִכְתּוֹבhu likhtovhu yikhtovYazacak
הִיא תִּיכְתּוֹבהִיא תִּכְתּוֹבmerhaba tikhtovmerhaba tikhtovYazacak
אֲנָן לִיכְתּוֹבאָנוּ נִכְתּוֹבanan likhtovanu nikhtovYazacağız
אַתּוּ תִּיכְתְּבוּןאַתֶּם תִּיכְתְּבוּatu tikhtevuatem tikhtevunsen (m.pl.) yazacaksın
אינון לִיכְתְּבוּןכְתְּבוּ יכְתְּבוּinnun likhtevunHem yikhtevuonlar (m.pl.) yazacaklar

Sözlü kalıp (binyan): Itpe'el (אִתְפְּעֵל) Temel Fiil - Pasif

geçmiş zaman
Aramice fiil YAZILIYOR [92]İbranice fiil paralel YAZILIYOR Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא אִי (תְ) כְּתֵיבִיתאֲנִי נִכְתַבְתִּיana itk'tevitani nikhtavtiYazdım
אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּאַתָּה נִכְתַבְתָּהitk'tavt'taata nikhtavtasen (MS) yazılmış
אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּאַתְּ נִכְתַבְתְּitk'tavt'tanikhtavt'tasen (f.s.) yazılmış
הוּא אִי (תְ) כְּתֵיבהוּא נִכְתַבְhu itk'tevhu nikhtavo (m.) yazıldı
הִיא אִי (תְ) כַּתְבָההִיא נִכְתְּבָהmerhaba itkatvamerhaba nikhtevao (f.) yazıldı
אֲנָן אִי (תְ) כַּתְבִינָןאָנוּ נִכְתַבְנוּanan itkatvinananu nikhtavnubiz yazdık
אַתּוּ אִי (תְ) כַּתְבִיתּוּאַתֶּם נִכְתַבְתֶּםatu itkatvituatem nikhtavtemsen (m.pl.) yazılmış
אינון אִי (תְ) כַּתְבוּהם נִכְתְּבוּinnun itkatvuHem nikhtevuonlar (m.pl.) yazılmıştır
gelecek zaman
Aramice fiil Yazılacak [93]İbranice fiil paralel Yazılacak Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא אֶ (תְ) כְּתֵיבאֲנִי אֶכָּתֵיבana ekktevani ekkatevYazılacağım
אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיבאַתָּה תִכָּתֵיבtikktev'deata tikkatevsen (ms) yazılacak
אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיבִיןאַתְּ יבִיtikkatevin'detikkatevi'desen (f.s.) yazılacak
הוּא לִ (תְ) כְּתֵיבִכָּתֵ יִכָּתֵיבhu likktevhu yikkatevo (m.) yazılacak
הִיא תִ (תְ) כְּתֵיבהִיא תִכָּתֵיבmerhaba tikktevmerhaba tikkatevo (f.) yazılacak
אֲנָן לִ (תְ) כְּתֵיבאָנוּ נִכָּתֵיבanan likktevanu nikkatevyazılacağız
אַתּוּ תִ (תְ) כַּתְבוּאַתֶּם תִכָּתְבוּatu tikkat'vuatem tikkatvusen (m.pl.) yazılacak
אינון לִ (תְ) קַכְּתֵיבוּןִכָּתבוּ יִכָּתבוּinnun likktevunem ikkatvuonlar (s.pl.) yazılacak
אינין לִ (תְ) כַּתְבָןהן תִכָּתֵבְנָהInnin likkt'vantr tikkatevnaonlar (m.pl.) yazılacak

|}

Sözlü kalıp (binyan): Pa'el (פַּעֵל) Sık - Aktif

Sözlü kalıp (binyan) Pa'el vardır sık kullanılan fiiller tekrarlanan veya yoğun eylem gösteren.

Sözlü kalıp Pa'el dır-dir Aktif Sık.

geçmiş zaman
Aramice fiil SANCTIFIED [94]İbranice fiil paralel SANCTIFIED Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא ישִיתאֲנִי קִדַּשְתִּיana qadeshitani qiddashtiKutsandım
אַתְּ קַדֵּישְתְּאַתָּה קִדַּשְתָּqadesht'teata qiddashtaSen (MS) kutsandın
אַתְּ קַדֵּישְתְּאַתְּ קִדַּשְתְּqadesht'teqiddasht'taSen (f.s.) kutsandın
הוּא קַדֵּישהוּא קִדֵּשhu kaddeshhu qiddesho kutsadı
הִיא קַדִּישָההִיא קִדְּשָהmerhaba qaddishamerhaba qiddshao kutsadı
אֲנָן קַדֵּישְנָןאָנוּ קִדַּשְנוּanan kaddeshnananu qiddashnukutsandık
אַתּוּ קַדֵּישְתּוּאַתֶּם קִדַּשְתֶּםatu qaddeshtuatem qiddashtemSen (m.pl.) kutsandın
אינון קַדִּישוּהם קִדְּשוּinnun kaddişuhem qiddshuonlar (m.pl.) kutsandı
gelecek zaman
Aramice fiil KURTARACAK [95]İbranice fiil paralel KURTARACAK Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא אֲקַדֵּישאֲנִי אֲקַדֵּשAna aqadeshani aqadeshKutsallaştıracağım
אַתְּ תְקַדֵּישאַתָּה תְקַדֵּשteqadesh'teata teqadeshSen (MS) kutsallaştıracaksın
אַתְּ תְקַדְּשִיאַתְּ תְקַדְּשִיteqadeshi'deteqadeshi'deSiz (f.s.) kutsallaştıracaksınız
ְקַדֵּ יְקַדֵּישְקַדֵּש יְקַדֵּשhu yeqadeshhu yeqadesho kutsayacak
הִיא תְקַדֵּישהִיא תְקַדֵּשmerhaba teqadeshmerhaba teqadesho kutsallaştıracak
אֲנָן לְקַדֵּישאָנוּ נְקַדֵּשanan leqadeshanu neqadeshkutsallaştıracağız
אַתּוּ תְקַדְּשוּאַתֶּם תְקַדְּשוּatu teqadshuatem teqadshuSen (m.pl.) kutsallaştıracaksın
אינון לְקַדְּשוְּקַדְּשוּ יְקַדְּשוּinnun leqadshuHem yeqadeshuonlar (m.pl.) kutsallaştıracaklar
אינין לְקַדְּשָןהן תְקַדֵּשְנָהInnin leqadshantavuk teqadeshnaonlar (f.pl.) kutsallaştıracaklar

Sözlü kalıp (binyan): Itpa'al (אִתְפַּעַל) Sık - Pasif

Sözlü kalıp itpa'al dır-dir Pasif Sık.

Aramice fiil YAPILDI / YAPILDI [96]İbranice fiil paralel YAPILDI / YAPILDI Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא יִ (תְ) קַדַּשִׁיתאֲנִי נִתְקַדַּשְׁתִּיana yiqqadashitani nitqadashtiKutsandım
אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּאַתָּה נִתְקַדַּשָׁהyiqqadasht'taata nitqqadashasen (MS) kutsandın
אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּאַתְּ נִתְקַדַּשְׁתְּyiqqadasht'tanitqadasht'tasen (f.s.) kutsandın
הוּא יִ (תְ) קַדַּשׁהוּא נִתְקַדַּשׁhu yiqqadashhu nitqadasho (m.) kutsandı
הִיא יִ (תְ) קַדַּשָׁההִיא נִתְקַדַּשָׁהmerhaba yiqqadashamerhaba nitqadashao (f.) kutsandı
אֲנָן יִ (תְ) קַדַּשִׁינָןאָנוּ נִתְקַדַּשׁנוּanu yiqqadashinananu nitqadashnukutsanmıştık
אַתּוּ יִ (תְ) קַדַּשִׁיתּוּאַתֶּם נִתְקַדַּשְׁתֶּםatu yiqqadashituInnu nitqadashtemonlar (f.) kutsandı
אִינון יִ (תְ) קַדַּשׁוּהם נִתְקַדַּשׁוּinnun yiqqadashituhem nitqadashuonlar (m.) kutsandı
Aramice fiil TUTUKLANACAK [97]İbranice fiil paralel TUTUKLANACAK Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא אֶ (תְ) קַדֵּשׁאֲנִי אֶתְקַדַּשׁana eqadashani etqadeshKutsanmış olacağım
אַתְּ תִ (תְ) קַדַּשׁאַתָּה תִתְקַדֵּשׁtiqqadash'taata titqadeshsen (MS) kutsanacaksın
אַתְּ תִ (תְ) קַדְּשִׁיןאַתְּ תִתְקַדְּשִׁיtiqqadshin'detitqadshi'desen (f.s.) kutsanacaksın
הוּא לִ (תְ) קַדַּשִׁתְקַדֵּשׁ יִתְקַדֵּשׁhu liqqadashhu yitqadesho (m.) kutsanacak
הִיא תִ (תְ) קַדַּשׁהִיא תִתְקַדֵּשׁmerhaba tiqqadashmerhaba titqadesho (f.) kutsanacak
אֲנָן לִ (תְ) קַדַּשׁאָנוּ נִתְקַדֵּשׁanan liqqadashanu nitqadeshkutsanmış olacağız
אַתּוּ תִ (תְ) קַדְּשׁוּאַתֶּם תִתְקַדְּשׁוּatu tiqqadshuatem titqadshusen (m.pl.) kutsanacaksın
אינון לִ (תְ) קַדְּשוּןִתְקַדְּשׁוּ יִתְקַדְּשׁוּinnun liqqadshunhem yitqadshuonlar (m.pl.) kutsanacaklar
אינין לִ (תְ) קַדְּשָׁןהן תִתְקַדֵּשְׁנָהInnin liqqadshantavuk titqadeshnaonlar (f.pl.) kutsanacaklar

Sözlü kalıp (binyan): aph'el (אַפְעֵל‎) Nedensel - Aktif

Sözlü kalıp aphel dır-dir Aktif Nedensel.

geçmiş zaman
Aramice fiil YATIRILDI [98]İbranice fiil paralel YATIRILDI Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא אַפְקֵידִיתאֲנִי הִפְקַדְתִּיana afqeditani hifqaḏtiYatırdım
אַתְּ אַפְקֵידְתְּאַתָּה הִפְקַדְתָּafqedt'deata hifqaḏttasen (m.s.) yatırdın
אַתְּ אַפְקֵידְתְּאַתְּ הִפְקַדְתְּafqedt'dehifqaḏett'desen (f.s.) yatırdın
הוּא אַפְקֵידהוּא הִפְקִידhu afqedhu yifqido yatırdı
הִיא אַפְקִידָההִיא הִפְקִידָהmerhaba afqidahmerhaba yifqidaho yatırdı
אֲנָן אַפְקְדִינָןאָנוּ הִפְקַדְנוּanan afqedinananu hifqadnuyatırdık
אַתּוּ אַפְקְדִיתּוּאַתֶּם הִפְקַדְתֶּםatu afqedituatem hifqaḏtemsen (m.pl.) yatırdın
אינון אַפְקִידוּהם הִפְקִידוּinnun aphqiduhem hifqiduonlar (m.pl.) yatırıldı
Aramice fiil GELDİ [99]İbranice fiil paralel GELDİ Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא אַיְיתֵיתאֲנִי הֵבֵאתִיana ajtetani hevetigetirdim
אַתְּ אַיְיתֵייתאַתָּה הֵבֵאתָaytet'teata hevetasen (MS) getirdin
הוּא יְיתִיהוּא הֵבִיאhu aytihu heviO getirdi
הִיא אַיְיתָא
הִיא אַתָיְא
הִיא אַתָאי
הִיא הֵבִיאָהmerhaba aytamerhaba heviyagetirdi
אֲנָן אַיְיתֵינָאאָנוּ הֵבֵאנוּanan aytenaanu hevenugetirdik
אינון אַיְיתוּהם הֵבִיאוּinnun aytuem hevi'uonlar (m.pl.) getirdiler
Participle
Aramice aktif ortacı GETİR son ek ile [100]İbranice aktif katılımcı GETİR Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אֲנָא ← מַיְיתֵינָאאֲנִי מֵבִיאmaitena ← maite + anaani meviGetirdim
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אַתְּ ← מַיְיתֵיתְּאַתָּה מֵבִיאmaitet ← maite + atata mevisen getir
מַיְיתוּ / מַיְתָן + אֲנָן ← מַיְיתִינָןאָנוּ יאִיםmaitinan ← atu + maituanu mev'iimGetirdik
Gelecek zaman
Aramice fiil YATIRILACAK [101]İbranice fiil paralel YATIRILACAK Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא אַפְקֵדאֲנִי אַפְקִידAna afqedani afqidDepozit edeceğim
אַתְּ תַפְקֵדאַתָּה תַפְקִידtafqed'deata tafqidsen (m.) deposite edeceksin
אַתְּ תַפְקְדִיאַתְּ ידִיtafqedi'detafqidi'desen (f.) deposite edeceksin
הוּא לַפְקֵדַפְקִ יַפְקִידhu lafqedhu yahqido depozit edecek
הִיא תַפְקֵדהִיא תַפְקִידmerhaba tafqedmerhaba tafqido depozit edecek
אֲנָן לַפְקֵדאָנוּ נַפְקִידanan lafqedanu nafqiddepozito edeceğiz
אַתּוּ תַפְקְדוּאַתֶּם תַפְקִידוּatu tafqeduatem tafqidusen (m.pl.) deposite edeceksin
אינון לַפְקְדוַּפְקִ יַפְקִידוּinnun lafqeduhem yafqiduonlar (m.) birikecek
Aramice fiil GETİRECEK [102]İbranice fiil paralel GETİRECEKAramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
אֲנָא יְיתֵיאֲנִי אָבִיאana ayitani avigetireceğim
אַתְּ יְיתֵיאַתָּה תָּבִיאtayite'deata tavisen (m.) getireceksin
אַתְּ?אַתְּ יאיat?tavi'i'desen (f.) getireceksin
הוּא יְיתֵיָבִ יָבִיאhu layitehu yavio getirecek
הִיא תַיְיתֵיהִיא תָּבִיאmerhaba tayitemerhaba tavio getirecek
אֲנָן יְיתֵיאָנוּ נָבִיאanan layiteanu navigetireceğiz
אַתּוּ תַיְתוּאַתֶּם תָּבִיאוּatu tayituatem tavi'usen (m.pl.) getireceksin
אינון לַיְתוָּבִ יָבִיאוּinnun layituem yavi'uonlar (m.) getirecekler

Sözlü kalıp (binyan): Itaphal (אִתַפְעַל) Nedensel - Pasif ses

Sözlü kalıp Itaphal dır-dir Pasif Nedensel.

Aramice fiil reddedildi / reddedildi [103]İbranice fiil paralel reddedildi / reddedildi Aramice Romanizasyonuİbranice Romanizasyonuingilizce çeviri
הוּא אִיתּוֹתַבהוּא הוּשַׁבhu ittothavhu hushavo (MS) reddedildi
אינון אִיתּוֹתְבוּהם הוּשְׁבוּinnun ittotvuhem hushvuonlar (m.pl.) reddedildi

İsim: tekil / çoğul

isim: tekil[104]
Yahudi Babil Aramice örneğiİbranice paralelingilizce çeviri
Yahudi Babil Aramice örneğinin
מַלְכָּא (malk-a) [105]המֶלֶךְ (ha-melekh)[106]Kral[107]
עָלְמָא (Alm-a)[108]העוֹלָם (ha-ʿolam)[109]Dünya[110]
מְדִינְתָא (meḏin-ta)[111]המְדִינָה (ha-medina)[112]eyalet[113]
מְנָא הָא מִילְּתָא דְּאָמְרִי אֱנָשֵׁי (mil-tha)[114]מִנַּיִין מִלָּה זֹאת שֶׁאוֹמְרִים אֲנָשִׁים (ha-mila)kelime / şey[115]
isim: çoğul[116]
Yahudi Babil Aramice örneğiİbranice paralelingilizce çeviri
Yahudi Babil Aramice örneğinin
מַלְכֵי (malkheji) / מַלְכַיָּא (malkh-aya)[117][118]המְלָכִים (ha-melakhim)[119]krallar[120]
עָלְמֵי (ʿAlmeyi) / עָלְמַיָּא (ʿalm-ayia)[121]העוֹלָמים (ha-olamim) [122]dünyanın[123]
מְנָא הָנֵי מִילֵּי (mil-eyi)[124]מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה (ha-milim)kelimeler / şeyler

Fiillerin listesi

Aramice fiilİbranice fiil paralelingilizce çeviri
בע ' [125]רָצָהisteyin, isteyin, isteyin ve isteyin
חז ' [126]רָאָהgörmek
עבד [127]עָשָׂהyap / yap
פלג [128]חלקbölmek
צרך [129]צריךgereklilik
את '[130]בָּאgel
תנ ' [131]שנהöğret, öğren, belirt, oku ve tekrar et
תוב [132]שובdönüş
נפק [133]יָצָאGit dışarı
נחת [134]יָרַדaşağı in
סלק [135]עָלָהyukarı git
ילף [136]למדÖğrenmek Öğretmek
יתב [137]יָשַׁבoturmak
זבן[138]קָנָה / מָכַרsatın almak / satmak
הדר [139]חָזַרgeri vermek
סלק [140]הוֹרִיד, הֵסִירayırmak
גלי [141]גִּלָּהortaya çıkarmak için
אסי [142]רִפֵּאiyileştirmek için
הוי [143]הָיָהo
קום / קָאֵם [144]הִתְקַיֵּם / עומדdurmak
עלל [145]בָּא אֶלgirmek

Deyim

Deyim
Yahudi Babil Aramice örneğiİbranice paralelingilizce çeviri
Yahudi Babil Aramice örneğinin
קָאֵים
(qa'em)[146]
-"ayağa kalkmak, durmak, atıfta bulunmak"[147]
קָאֵים - קָא
(qa) [148]
-- [149]
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן
(mai qa mashma lan) [150]
מָה מַשְׁמִיעַ לָנּוּ
(ma mashma lanu)
"Bize öğrettiği yeni nokta nedir"[151]
מַאי קָאָמַר
(mai qa'amar)[152]
מָה הוּא אוֹמֵר
(ma hu omer)
"Ne demek istiyor "[153]
תָּנוּ רַבָּנָן
(tanu rabanan)[154]
שָׁנוּ חֲכָמִים
(shanu khakhamim)
"hahamlar öğretti"[155]
מְנָא י מִילֵּי
(mena hane mileji)[156]
מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה
(minajin ha-milim ha-ele)
"Kaynak nedir"[157]

Modern çalışma

Aşağıdaki Kaynakça'da gösterildiği gibi, dil önemli ölçüde bilimsel ilgi görmüştür. Ancak buna aşina olanların çoğunluğu, yani Ortodoks Yahudi Talmud öğrencilerine dilde sistematik bir eğitim verilmiyor ve İbranice ile benzerlikler ve farklılıklar gösteren bazı gayri resmi işaretçilerin yardımıyla Talmudik çalışmalar sırasında "batmaları veya yüzmeleri" bekleniyor.[158]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Yahudi Babil Aramice (yaklaşık MS 200–1200)". Glottolog 3.0. Jena, Almanya: Max Planck Institute for the Science of Human History.
  2. ^ Sokoloff 2003
  3. ^ Morag 1988
  4. ^ Morgenstern 2011
  5. ^ Elitzur Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramice Dilbilgisine Giriş (2013)
  6. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 78
  7. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 79
  8. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 79
  9. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 99
  10. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 99
  11. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 99
  12. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 100
  13. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 101
  14. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 99
  15. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 99
  16. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 82
  17. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 100
  18. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 100
  19. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 100
  20. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 100
  21. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90
  22. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
  23. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 65, 66.
  24. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 66.
  25. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 66.
  26. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
  27. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 66.
  28. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 66.
  29. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
  30. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 66.
  31. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 66.
  32. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 91.
  33. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
  34. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 66.
  35. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 66.
  36. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
  37. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 67.
  38. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 67.
  39. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
  40. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 67.
  41. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 67.
  42. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 67.
  43. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
  44. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 67.
  45. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 92.
  46. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
  47. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 67.
  48. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 92.
  49. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
  50. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 95.
  51. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
  52. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 95.
  53. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
  54. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
  55. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
  56. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
  57. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 95.
  58. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
  59. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 95.
  60. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  61. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  62. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  63. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  64. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  65. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 73.
  66. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  67. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  68. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 73.
  69. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  70. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  71. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  72. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  73. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 72.
  74. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 80
  75. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 191
  76. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 192
  77. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 91.
  78. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 192
  79. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 192
  80. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 194
  81. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 84, 92.
  82. ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Dilbilgisine Giriş, Ugarit, Münster 2013, s. 194
  83. ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, s. 92.
  84. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 18: Aramaic binyanımın araştırması.
  85. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş:, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 23: Talmud Bavli Aramice.
  86. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 22: Geçmiş zaman: binyan.
  87. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 123: Geçmiş zaman: geldi.
  88. ^ Frank (2011), s. 32.
  89. ^ Frank (2011), s. 33.
  90. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 124: son ekli aktif katılımcı
  91. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 36: Gelecek zaman: binyan.
  92. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 25: Geçmiş zaman: binyan.
  93. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 39: Gelecek zaman: binyan.
  94. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 23: Geçmiş zaman: binyan.
  95. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 37: Gelecek zaman: binyan.
  96. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 26: Geçmiş zaman: binyan.
  97. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 40: Gelecek zaman: banyan.
  98. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 24: Geçmiş zaman: binyan.
  99. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 123 f.
  100. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 124: son ekli aktif katılımcı
  101. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 38: Gelecek zaman: binyan.
  102. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 125: Gelecek zaman: getirecek.
  103. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye GirişAriel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 94: Geçmiş zaman: reddedildi / reddedildi.
  104. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231-232.
  105. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  106. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  107. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  108. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  109. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  110. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  111. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  112. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 232.
  113. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 232.
  114. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 178: İnsanların söylediği söz nereden geliyor?
  115. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  116. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231-232.
  117. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 233: ... eril isimlerin çoğunda ... מַלְכֵי genellikle sadece inşa durumunda değil, aynı zamanda mutlak ve empatik durumlarda bile kullanılır. Böylece Babil Aramicesinde biçim מַלְכֵי ikisinden biri anlamına gelebilir kralları veya krallar veya krallar.
  118. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  119. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  120. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 233.
  121. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  122. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  123. ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, s. 231.
  124. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 178: Bunları nereden elde ediyoruz?
  125. ^ Frank (2011), s. 49, 105f.
  126. ^ Frank (2011), s. 49, 108f.
  127. ^ Frank (2011), s. 49, 59f.
  128. ^ Frank (2011), s. 49, 50f.
  129. ^ Frank (2011), s. 49, 56f.
  130. ^ Frank (2011), s. 49, 123f.
  131. ^ Frank (2011), s. 49, 116f.
  132. ^ Frank (2011), s. 49, 93.
  133. ^ Frank (2011), s. 49, 68f.
  134. ^ Frank (2011), s. 49, 70f.
  135. ^ Frank (2011), s. 49, 74.
  136. ^ Frank (2011), s. 49, 82f.
  137. ^ Frank (2011), s. 49, 88f.
  138. ^ Frank (2011), s. 49, (No.2 - Dizin).
  139. ^ Frank (2011), s. 49, 64.
  140. ^ Frank (2011), s. 49, 74f.
  141. ^ Frank (2011), s. 49, 111.
  142. ^ Frank (2011), s. 49, 114f.
  143. ^ Frank (2011), s. 49, 126f.
  144. ^ Frank (2011), s. 49, 132f.
  145. ^ Frank (2011), s. 49, (Nr.26 - Dizin).
  146. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 230.
  147. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 230: "Bu katılımcı, genellikle ön eki olan bir kelimeyle birlikte kullanılır - אֵי, kendini dayandırmak veya atıfta."
  148. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 229.
  149. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 229: "קָאֵים'nin (root kökünden) kısalması genellikle başka bir katılımcının önüne yerleştirilir ... İngilizceye çevrilmesi zor olan empatik bir etkiye sahiptir."
  150. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 153.
  151. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 153: "Bize hangi yeni noktayı öğretiyor? Bu soru bir zorluğa işaret ediyor: Amoranın halakası bizim için zaten bir mişna, bir baraita veya başka bir durumda amora'nın kendi ifadesinden bilindiği için - neden amora onu tekrar sundu ? "
  152. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 152.
  153. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 152: "Ne demek istiyor? Bu soru bir mişna, bir baraitha, amoraik bir ifade veya bir pasuk'un anlamını açıklamaya çalışıyor."
  154. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 260.
  155. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 260: "hakhamim öğretti. Bu ifade genellikle anonim bir ifadeyle başlayan bir baraita'yı tanıtır."
  156. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. 178.
  157. ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü, Kudüs 2001, s. s.178: "Bunları nereden türetiyoruz? Kaynak nedir? Bu soru bir mişna, bir baraita veya bir amora'daki bir ifade için bir kaynak arıyor."
  158. ^ Jay Bushinsky, "Aramice-Kürt Yahudilerinin tutkusu Aramice'yi İsrail'e getirdi"

Kaynakça

  • Bar-Asher Siegal, Elitzur A., ​​Yahudi Babil Aramice Dilbilgisine Giriş, Münster: Ugarit-Verlag, 2013 ISBN  978-3-86835-084-5
  • J. N. Epstein, Diqduq Aramit Bavlit ("Babil Aramice Dilbilgisi"), 1960 (İbranice)
  • Frank, Yitzhak, Gemara Dilbilgisi: Babil Aramicesine Giriş: Kudüs, Ariel Enstitüsü, 2000 ISBN  0-87306-612-X
  • Jastrow, Marcus, Targumim, Talmud Babli ve Yeruşalmi ve Midraşik Edebiyat Sözlüğü (birçok kez yeniden basılmıştır) ISBN  1-56563-860-3
  • Kara, Yehiel, Talmud'un Yemen El Yazmalarında Babil Aramicesi: Fiilin Yazım, Fonolojisi ve Morfolojisi: Kudüs 1983
  • Klein, Hyman, Babil Talmud'unun Aramice'sine Giriş: Londra 1943
  • Kutscher, Eduard Yechezkel, İbranice ve Aramice Çalışmaları, ed. Z. Ben-Hayyim, A. Dotan ve G. Sarfatti: Jerusalem, The Magnes Press / The Hebrew University, 1977
  • Levias, Caspar, Babil Talmud'unda yer alan Aramice deyimin grameri: 1900 (yeniden basımlar mevcut)
  • Marcus, David, Babil Yahudi Aramice Kılavuzu: University Press of America, Ciltsiz Kitap ISBN  0-8191-1363-8
  • Margolis, Max Leopold, Babil Talmud'unun Aramca dilinin bir kılavuzu; dilbilgisi chrestomathy ve sözlükler: Münih 1910 (baskılar mevcut)
  • Ezra Zion, Babil Talmud Sözlüğü, Feldheim 2005 ISBN  1-58330-776-1
  • Morag, Shelomo (1988). Babil Aramicesi: Yemen Geleneği - Tarihsel Yönler ve Aktarım Fonolojisi: Sözel Sistem . Kudüs: Ben Zvi Enstitüsü. ISBN  0-8018-7233-2. (İbranice)
  • Morgenstern Matthew (2011). Erken Doğu El Yazmalarına Dayalı Yahudi Babil Aramice Çalışmaları. Harvard Semitik Çalışmaları. ISBN  978-1-57506-938-8.
  • Sokoloff, Michael (2003). Talmudik ve Geonik Dönemlere Ait Yahudi Babil Aramice Sözlüğü. Bar Ilan ve Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8018-7233-2.