Amerika Versiyonunun Yahudi Yayın Topluluğu - Jewish Publication Society of America Version

Bu makale JPS tarafından 1917'de yayınlanan İncil tercümesi hakkındadır. Yeni Yahudi Yayın Topluluğu Versiyonu için bkz. JPS Tanakh (NJPS). Kuruluşun kendisi için bkz. Amerika Yahudi Yayın Topluluğu.
İngilizce İncil
King-James-Version-Bible-first-edition-title-page-1611.png
Başlık sayfası Kral James Versiyonu
Ana Kategori: İngilizceye İncil çevirileri
Bible.malmesbury.arp.jpg İncil portalı
Masoretik Metne Göre Kutsal Yazılar, 1917 Yahudi Yayın Cemiyeti çevirisi

Amerika Versiyonunun Yahudi Yayın Topluluğu (JPS) of the Tanakh ( İbranice İncil ) tarafından yayınlanan ilk İncil çevirisiydi Amerika Yahudi Yayın Topluluğu ve Tanak'ın bir Yahudiler komitesi tarafından İngilizceye ilk tercümesi (daha önce tek başına çabalar olmasına rağmen, Isaac Leeser ).[1] Tam yayın başlığı Masoretik Metne Göre Kutsal Yazılar: Önceki Versiyonların Yardımıyla ve Yahudi Makamlarının Sürekli İstişareleriyle Yeni Bir Çeviri.

Daha önceki çeviriler

1917'de çıkan çeviri, büyük ölçüde Gözden geçirilmiş hali ve Amerikan Standart Sürümü.[2] Yahudi ve Hristiyan yorumlarının farklı olduğu birçok pasajda, özellikle de İşaya 7:14 Hıristiyan Kutsal Kitaplarının çoğunda kullanılan "bakire" kelimesinin aksine "genç kadın" ın bulunduğu yerde.

Çeviri 1892'de Amerikan Hahamların Merkez Konferansı organizasyonu Reform hahamlar ve asıl niyet, İncil'in farklı kitaplarını hahamlara ve bilginlere tahsis etmekti. Bir editörler komitesi kalite ve tutarlılığı sağlayacaktır. Birkaç yıl sonra, bu yöntemin uygulanmasının zor olduğu ve on yıldan fazla bir süre sonra yalnızca Mezmurlar Kitabı basına gönderildi. 1908'de Yahudi Yayın Derneği projeyi devralmayı kabul etti.[1][3]

Yahudi Yayınları Derneği'nin planı, tüm çeviriden sorumlu olacak yedi editörden oluşan bir komite kurulmasını gerektiriyordu. Dahil ettiler Solomon Schechter, Cyrus Adler ve Joseph Jacobs, Toplumdan ve Kaufmann Kohler, David Philipson, ve Samuel Schulman, Amerikan Rabbi Merkez Konferansı'ndan. Baş Editör tarafından yönetildiler Max Margolis. Yayın kurulu, eşit sayıda öğretim üyesinden oluşuyordu. Hebrew Union College içinde Cincinnati, Yahudi İlahiyat Fakültesi içinde New York City, ve İbranice için Dropsie Koleji içinde Philadelphia.[4] Çalışma Kasım 1915'te tamamlandı ve iki yıl sonra yayınlandı.[1]

Çevirmenler, kendilerine ait bir İncil için hissettikleri duygusal ve rasyonel ihtiyacı ortaya koyan bir pasajda, "Önsöz" lerinde yeni bir versiyonun nedenlerini belirtirler:

İncil tercümesi alanında Yahudilerin defalarca çabaları, onların diğer mezhepler tarafından hazırlanan tercümelere olan duyarlılıklarını göstermektedir. Yahudi olmayan çevirilerdeki kristolojik yorumların bir Yahudi İncilinde yeri olmadığı düşüncesi dışında, bu duygunun baskın özelliği, Yahudinin İncil çevirisini başkaları tarafından kendisi için hazırlatmaya gücünün yetmemesidir. Başkalarından ruhunu ödünç alamasa bile ona hediye olarak sahip olamaz. Yeni bir ülke ve yeni bir dil onu yeni bir adama dönüştürürse, bu yeni adamın görevi, onun için en kutsal ve en değerli olan için yeni bir kıyafet ve yeni bir ifade yöntemi hazırlamaktır.[5]

Çeviri dayanmaktadır İbranice Masoretik metin. Baskısını takip eder Seligman Baer kitapları hariç Çıkış -e Tesniye, Baer'in baskısında hiç görünmedi. Bu kitaplar için C. D. Ginsburg İbranice metni kullanıldı.[6]

Kitap siparişi

Kitapların sırası Tevrat (beş kitap Musa ), Nevi'im (Peygamberler) ve Ketuvim (Yazılar). Hristiyan okuyucular, Hristiyan İncil'deki kitapların sırasındaki farklılıkların yanı sıra bölümlerin başladığı ve bittiği yerdeki (Tesniye 12:32'ye karşı 13: 1 gibi) ve ayrıca Tehillim'deki (Mezmurlar ) başlıklar genellikle ilk ayet olarak sayılır ve bu mezmurlar için Hristiyan İncillerinde geçen ayet numaralandırmasında bir farklılığa neden olur.

Daha sonra çeviri

Bu çevirinin yerini JPS Tanakh (NJPS), tam olarak 1985 yılında ortaya çıkmıştır. Bununla birlikte, 1917 versiyonu hala geniş çapta yayılmaktadır. İncil'in Soncino Kitapları ve Tevrat yorumu tarafından düzenlenmiş Joseph H. Hertz. Dahası, birçok pasajın Yahudi görüşüne dikkat çekerek sonraki 20. yüzyıl çevirilerinin çoğunu etkiledi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c Greenspoon, Leonard J. (2004). "İncil'in Yahudi Çevirileri". Adele Berlin'de; Marc Zvi Brettler (eds.). Yahudi Çalışması İncil. New York: Oxford University Press. s.2013. ISBN  0-19-529751-2.
  2. ^ Yeşil kaşık. "İncil'in Yahudi Çevirileri". Yahudi Çalışması İncil. s. 2013–2014.
  3. ^ Margolis, Max (1917). "Önsöz". Masoretik Metne Göre Kutsal Yazılar. Philadelphia: Amerika Yahudi Yayın Derneği. s. v – vi. Alındı 2008-02-16.
  4. ^ Margolis, Max L. (1917). "Önsöz". Kutsal Yazılar. https://archive.org/details/1917JewishPublicationSocietyTanakh: Amerika Yahudi Yayın Derneği. s. vi.CS1 Maint: konum (bağlantı)
  5. ^ Margolis. "Önsöz". Kutsal Yazılar. vii – viii.
  6. ^ Margolis. "Önsöz". Kutsal Yazılar. s. ix.

Dış bağlantılar