Joannes Zonaras - Joannes Zonaras - Wikipedia

Joannes veya John Zonaras (Yunan: Ἰωάννης Ζωναρᾶς, Iōánnēs Zōnarâs; fl. 12. yüzyıl) bir Bizans tarihçi ve ilahiyatçı kim yaşadı İstanbul. İmparator altında Aleksios Komnenos ofisini tuttu baş adalet ve özel sekreter (protasēkrētis ) imparatora, ancak Aleksios'un ölümünden sonra adadaki manastıra emekli oldu. Aya Glikerya,[1] (İncir Ada, içinde Ege Denizi ), hayatının geri kalanını kitap yazarak geçirdi.

Yazılı eserler

En önemli eseri, Tarih Özetleri (Yunan: Ἐπιτομὴ Ἱστοριῶν, Latince: Epitome Historiarum), on sekiz kitapta dünyanın yaratılışından Aleksios'un ölümüne kadar uzanır (1118). Önceki kısım büyük ölçüde Josephus; Roma tarihi için esas olarak takip etti Cassius Dio üçüncü yüzyılın başlarına kadar. Çağdaş bilim adamları, doğası şiddetle tartışılan, şimdi kaybolmuş kaynaklara bağlı olan üçüncü ve dördüncü yüzyıllarla ilgili açıklamalarıyla özellikle ilgileniyorlar. Bu tartışmanın merkezinde, argümanları kıtasal bilim adamları tarafından desteklenme eğiliminde olan ancak İngilizce konuşan akademisyenler tarafından kısmen reddedilen Bruno Bleckmann'ın çalışması var.[2] Bu önemli bölümlerin İngilizce tercümesi yakın zamanda yayınlandı.[3] Zonaras'ın tarihinin asıl orijinal kısmı, hükümdarlığı ile ilgili bölümdür. Aleksios Komnenos Alexios'un geniş mülkleri ve önemli devlet dairelerini emanet ettiği aile üyelerine gösterilen iyilikten dolayı eleştirdiği. Onun tarihi devam etti Nicetas Acominatus.

Zonaras'a çeşitli dini eserler atfedilmiştir - yorumlar Kilise Babaları ve şiirleri Nazianzus'lu Gregory; Azizlerin yaşamları; ve üzerine bir inceleme Apostolik Kanonlar - ve gerçekliklerinden şüphe etmek için hiçbir neden yok. Bununla birlikte, adı altında aktarılan sözlük (ed. J. A. H. Tittmann 1808) muhtemelen belirli bir Antonius Monachus (Stein'ın Herodot, ii. 479 f). Oyunun ilk dini kınaması satranç tarafında Doğu Ortodoks Kilisesi Zonaras tarafından seslendirildi. Manastırına bir keşiş olarak emekliliği sırasında Athos Dağı Doğu Kilisesi kanonları üzerine yorum yazdığını. Quinisext Konseyi zar kullanmaktan vazgeçmek için hem din adamlarını hem de laikleri gerekli kıldı (Canon 50). Zonaras, satrancın da din adamlarının ve laiklerin vazgeçmesi için dahil edilmesini istedi. Canon 50 hakkında yorum yapan Zonaras, "Çünkü erdemden ayrılan ve satranç oynayan bazı Piskoposlar ve din adamları var (Zatikron) ya da zar atarsan ya da aşırı miktarda içerse, Kural böyle davranmayı bırakmasını ya da dışlanmasını emreder; ve eğer bir piskopos veya ihtiyar veya diyakoz veya yardımcı temsilci veya okuyucu veya şarkıcı bunu yapmayı bırakmazsa, kovulacaktır: ve eğer meslekten olmayanlar satranç oynamaya ve sarhoşluğa verilirse, onlar hariç tutulacaktır. "

Notlar

  1. ^ Fresco, Karen L .; Wright, Charles D. (ed.) (2012). Orta Çağ Tercümesi. Oxford, New York: Routledge. s. 150. ISBN  9781315549965. Alındı 3 Eyl 2017.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  2. ^ Bleckmann, Reichskrise des III ölün. Jahrhunderts in der spätantiken und byzantinischen Geschichtsschreibung: Untersuchungen zu den nachdionischen Quellen der Chronik des Johannes Zonaras. Münih, 1992.
  3. ^ Banchich ve Lane, Zonaras, 2009.

Referanslar

Dış bağlantılar