Joseph Hertz - Joseph Hertz


Joseph Hertz

Joseph Herman Hertz. 1913. ggbain.12503.II.jpg
Joseph Hertz, 1913
Haham Büyük Britanya ve İngiliz Milletler Topluluğu
Ofiste
1913–1946
ÖncesindeHermann Adler
tarafından başarıldıİsrail Brodie
Kişisel detaylar
Doğum25 Eylül 1872
Öldü14 Ocak 1946(1946-01-14) (73 yaşında)
Dinlenme yeriWillesden Yahudi Mezarlığı
MilliyetMacarca

Joseph Herman Hertz CH (25 Eylül 1872 - 14 Ocak 1946) bir İngiliz Hahamdı ve İncil bilgini. Pozisyonunu tuttu Birleşik Krallık Hahambaşı 1913'ten 1946'daki ölümüne kadar, her ikisini de kapsayan bir dönemde Dünya Savaşları ve Holokost.

Erken dönem

Hertz Rebrín / Rebrény'de doğdu, Macaristan Krallığı (şu anda köyünün bir parçası Zemplínska Široká, Slovak cumhuriyeti ), 1872'de ve 1884'te New York'a göç etti. New York City Koleji (BA), Kolombiya Üniversitesi (Doktora) ve Amerika Yahudi İlahiyat Okulu (Haham, 1894, İlahiyat Fakültesi'nin ilk mezunu). İlk bakanlık görevi şöyleydi: Syracuse, New York.

Güney Afrika

1898'de taşındı Transvaal, Güney Afrika'dan Witwatersrand Eski İbranice Cemaati Johannesburg. Başkanın girişimlerine rağmen 1911'e kadar orada kaldı Paul Kruger 1899'da yanlısı için onu kovmak içiningiliz sempatiler ve dini inançların kaldırılmasını savunmak için sakatlıklar Güney Afrika'daki Yahudi ve Katolikler. Transvaal Üniversite Koleji'nde Felsefe Profesörü idi (daha sonra Witwatersrand Üniversitesi ), 1906-8.

1911'de New York'a Orach Chayim Cemaati'ne döndü.

Haham

1920'lerin sonunda haham Hertz

1913'te Hertz seçildi Britanya İmparatorluğu Birleşik İbrani Cemaatlerinin Hahambaşı; 39'a karşı 298 oy aldı. Dayan Moses Hyamson.[1] Rakip adayları arasında Lewis Daly de vardı,[kaynak belirtilmeli ] ve Bernard Drachman. (İronik bir şekilde Hyamson, Hertz'in İngiliz Hahambaşılığına atanması için boşandığı New York'taki hahamın Orach Chayim görevini üstlendi.)

Hertz, ölümüne kadar görevde kaldı. Görev süresi, başta Yahudi cemaati olmak üzere çok çeşitli insanlarla yapılan tartışmalardan etkilendi; Ulusal Biyografi Sözlüğü onu "kavgacı Muhafazakar" olarak tanımlıyor. Diğer tüm yöntemler başarısız olduğunda, anlaşmazlıkları sakin tartışmalarla çözmekten yana olduğu söylendi.[kaynak belirtilmeli ]

Unvanına rağmen, Britanya'da bile evrensel olarak nihai hahamlık otoritesi olarak tanınmadı. İngiltere İmparatorluğu'nun Birleşik İbrani Cemaatleri olarak bilinen sinagoglar grubunun Başhahamı iken, Birleşik Sinagog 1880'lerden beri gelen yeni göçmenlerin bir azınlığı, burayı yeterince ortodoks olarak görmüyordu. Hertz, onları etkilemek için hem ikna etmeyi hem de toplayabileceği gücü denedi; Haham'ı ikna ederek bu göçmenler arasındaki güvenilirliğini arttırdı. Yehezkel Abramsky başkanı olmak Londra Beth Din.

Hertz, güçlü desteğiyle başkalarını kızdırdı. Siyonizm 1920'lerde ve 1930'larda, pek çok Yahudi buna karşı çıkarken, bunun Yahudi cemaatine karşı bölünmüş sadakat suçlamalarına yol açacağından korkuyordu. Hertz şiddetle karşı çıktı Reform ve Liberal Yahudilik bunun kişisel düşmanlık yaratmasına izin vermemiş ve Reform Yahudilerinin cenazelerine katılmaya prensipte itirazı olmamıştır.

Bununla birlikte, tüm bunlara rağmen, güzel hitabet, anlaşılır yazısı, bilgeliği ve samimiyeti ona büyük çoğunluğun saygısını kazandırdı. İngiliz Yahudileri ve Yahudi cemaatinin dışındakiler.[2][3] Onun yorumu Tevrat Halen İngiltere'deki çoğu Ortodoks sinagogunda ve Yahudi evinde bulunur. Hertz'e saygı duymayan bazı Ultra Ortodoks Yahudiler olmasına rağmen, önde gelen Ultra Ortodoks Haham Nosson Scherman Hertz'in "büyük bir adam", cesur bir Haham olduğunu ve Yahudi İlahiyat Semineri Hertz'e bağlı olmasına rağmen "Ortodoks olduğunu, sorgusuz sualsiz" savundu.[4]

Her ne kadar Hertz şiddetle suçlamasına rağmen Holokost (bir noktada bir görgü tanığı iddiasıyla ilgili olarak "Futbol kıyafetli Alman askerleri [Kiev yakınlarında] bir stadyuma girdiler. Bebekleri annelerinin kollarından kapıp futbol topu olarak kullandılar, zıpladılar ve arenada tekmelediler.") ,[5] Hertz, Kindertransport Yahudi mülteci çocukların evlerinde yetiştirileceği anlamına gelseydi Yahudi olmayanlar.[6] Hertz, İngiliz savaş çabalarını en asil terimlerle gördü ve Başbakan dileğiyle Winston Churchill 1944 sonlarında 70. yaş gününü kutlamak için "Ama bilgeliğiniz ve cesaretiniz için bir Vichy İngiltere, batı halklarına köleliği, İsrail'e ölüm ve geceyi insanın kutsal mirasına heceleyen güçlü bir Satanizm'in önünde secde ediyor. "[7]

O oldu resen Başkanı Yahudi Koleji ve Müdür Vekili, 1939–45. O Başkanıydı İngiltere Yahudi Tarih Kurumu, 1922-3 ve Anglo-Yahudi Vaizler Konferansı. Valiler Kurulundaydı. Kudüs İbrani Üniversitesi ve Yahudi Araştırmaları Enstitüsü Yönetim Kurulu Başkanı. O dahil olmak üzere çok çeşitli Yahudi ve Yahudi olmayan organların Başkan Yardımcısıydı. İngiliz-Yahudi Derneği, Londra Hastanesi, Milletler Birliği Birliği, Ulusal Kamu Ahlak Konseyi ve Kral George'un Denizciler Fonu. 1942'de Canterbury Başpiskoposu ile, William Tapınağı, Hertz kurdu Hıristiyanlar ve Yahudiler Konseyi Yahudi karşıtı bağnazlıkla mücadele etmek.

Kızı Judith, Haham ile evlendi Solomon Schonfeld. Büyük torunu ekonomist Noreena Hertz.

Takvim reformu

1920'lerde Hertz, önerilen bir uluslararası muhalefeti başarıyla organize etti. takvim reformu.[8] ulusların Lig bir takvim değişikliği düşünüyordu, Dünya Takvimi, öyle ki belirli bir tarih her yıl haftanın aynı gününe denk gelir. Bu, her yıl bir günün (artık yıllarda iki gün) haftanın herhangi bir günü değil, "dünya günü" olmasını gerektirir. Böylece, yılda bir veya iki kez, ardışık Cumartesi günleri arasında yedi gün yerine sekiz gün olacaktır. Böylece Yahudi Şabat her yedinci günde bir olması gereken, her yıl farklı bir hafta içi gün olacaktır. Aynısı Hıristiyan Şabatı için de geçerlidir. Hertz, bunun hem Yahudiler hem de Hristiyanlar için Şabat günlerini gözlemlemede sorunlara yol açacağını fark etti ve öneriyi bozmak için dünya çapındaki dini muhalefeti harekete geçirdi.

Başarılar

O yapıldı Şeref Arkadaşı 1943'te.[9] O aynı zamanda Léopold II Nişanı Belçika[10] ve Columbia Üniversitesi madalyası vardı.

103 Hamilton Terrace'taki eski Londra'daki evinde bir anıt plaket, Maida Vale 12 Mart 1996'da açıklandı.[11]

Yayınlar

  • Yahudiliğin Beyanlarıonun vaazlarından oluşan bir koleksiyon, iyi bir saygı görüyordu. Üç cilt daha yayınladı. Vaazlar, Adresler ve Çalışmalar.
  • Yahudi Düşünceleri Kitabı (1917), bin yıl boyunca Yahudi bilgeliğinin bir derlemesi, son derece popülerdi ve 25 baskıya çıktı.
  • Cenevre'de Şabat Savaşı, takvim reformuna karşı olan çalışmalarının bir hesabı.

Hertz, Jewish Prayer Book'un İbranice-İngilizce baskısını düzenledi veya Siddur (1946) ve Yahudi Ansiklopedisi ve Encyclopædia Britannica.

Hertz Chumash

Ayrıca Tevrat üzerine önemli bir yorumu düzenledi (1929–36,[12] bir cilt baskısı 1937). Olarak yayınlandı Pentateuch ve Haftorahs ve halk arasında Hertz Chumash, Musa'nın Beş Kitabı'nın bu klasik İbranice-İngilizce baskısı Haftorahs, İngilizce konuşulan dünyadaki birçok sinagog ve sınıfta kullanılmaktadır.[13]

Aynı zamanda, Hertz Pentateuchve aşağıdaki özellikleri içerir:[14]

Aynı zamanda en önemli ortaçağ Yahudi yorumcularının görüşlerini de içerir. Abraham ibn Ezra, Rashi, Ramban, Radak, Sforno ve Ralbag (Gersonides).[15][16]

Beş cilt üretilen asıl yazı başka dört kişi tarafından yapıldı,[17] ama "Hertz malzemelerini kendi tarzına göre yeniden şekillendiriyor."

Beş cilt tek bir ciltte birleştirildiğinde (ve Soncino Basın ), Gözden geçirilmiş hali Yahudi olmayan yorumların tercümesi 1917 ile değiştirildi Yahudi Yayın Topluluğu tercüme.[17] Her iki çeviri de Hertz tarafından hafifçe düzenlendi (örneğin Lev. 27:29 RV ve Num. 10:33 JPS).

daha fazla okuma

  • Harvey Warren Meirovich: Yahudiliğin Haklılığı: Hertz Pentateuch'un Polemikleri. New York: Amerika Yahudi İlahiyat Okulu, 1998.
  • Joseph Aaron Skloot: Hamilton Terrace Musa: Bağlam ve Yorumda Hertz Tevrat Yorumu. A.B. için gereklilikleri yerine getiren 19200 sayılı tez. Tarihte derece. Princeton Üniversitesi, 2005.
  • Derek Taylor: Hahambaşı Hertz: Lord'un Savaşları. Londra: Vallentine Mitchell, 2014.

Notlar ve referanslar

  1. ^ "Hahambaşı. Seçim sonucu". Sydney Morning Herald. 18 Şubat 1913.
  2. ^ P. Paneth, Kanunun Koruyucusu, 1943
  3. ^ Ölüm yazısı, Kere15 Ocak 1946
  4. ^ Scherman, Haham Yitzchok Frankfurter ile yaptığı röportajda Haham Nosson Scherman On Chinuch ile Bir Sohbet (s. 66-73) Ami Dergisi, 21 Haziran 2017), Frankfurter kesin olarak şunu ifade etti: "Eskiden herhangi bir Ortodoks sinagoguna girip Muhafazakar Hertz Chumash'ı bulursunuz, ancak şimdi ArtScroll Chumash her yerde, geleneksel olanı aktarır mefarshim [yorumlar], "Scherman'ın yanıtladığı" Hertz Muhafazakâr değildi. O Ortodokstu. "Bunun üzerine Frankfurter, Yahudi İlahiyat Semineri'ne bağlı olmadığı için" [w] sorguladı? "Scherman cevap verdi:" Öyleydi, ancak ilk yıllarında JTS, bugün Modern Ortodoks olarak adlandırılabilecek şeydi. Kendisi soru sormadan Ortodoks'du. Haham Hertz çok cesur bir şey yaptı. 1920'lerde ve 30'larda, yani o aktifken, Ortodoksluk ortadan kalkmakta olan bir anakronizm olarak görülüyordu; bu sadece bir zaman meselesiydi. Hertz, Tevrat'ın Sina'da verildiğini ve kutsal olduğunu ve sadece bir edebiyat parçası olmadığını göstermek için Chumash'ını yazdı. Bununla birlikte, modern dünyada kabul görmek için Matthew Arnold veya Kilise babalarından da alıntı yapardı. Ama onun Kavanah [niyet] insanları daha da yakınlaştırmaktı Yidişkeit [Yahudilik] ve Tevrat'a saygı duymak için Toras Hashem [Tanrı'nın Tevrat'ı]. Günümüzde frum dünya aşağı bakıyor Chumashama o harika bir adamdı. Tevrat'a inandığı ve bu inancı başkalarına yaymak istediği için birçok kişi tarafından saldırıya uğradı. "(S. 70.)
  5. ^ Hannen Swaffer (16 Aralık 1942), "Savaşın En Kötü Korkusu" Daily Herald
  6. ^ Gertrude Dubrovsky Leipzig'den Altı Vallentine Mitchell ISBN  978-0853034704 (2004) s. 122
  7. ^ Hahambaşı Hertz, "Churchill'e 70. Doğum Günü Mesajı" The Jewish Chronicle 8 Aralık 1944
  8. ^ Benjamin J. Elton (24 Şubat 2012). "Takvim Reformu ve Joseph Herman Hertz". Yahudi Telgraf Ajansı. Alındı 9 Eylül 2013.
  9. ^ London Gazette Sayı 35841 Sayfa 21
  10. ^ Kral V.George, II. Leopold Tarikatı rozetini takma izni veriyor
  11. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 16 Temmuz 2012 tarihinde. Alındı 7 Temmuz 2011.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  12. ^ "Pentateuch ve Haftorahlar". Britannica.com. Joseph Herman Hertz’in The Pentateuch ve Haftorahs hakkındaki yorumu (1929–36)
  13. ^ Joseph H. Hertz (1937). Pentateuch ve Haftorahs (tek ciltlik baskı). ISBN  0-900689-21-8.
  14. ^ Yosef Lindell; Shira Hecht-Koller (28 Eylül 2018). "Artscroll'un Üzerinden Geçin: İşte Yeni, Modern Ortodoks Chumash". İlerisi.
  15. ^ Chumash'ın önsözüne bakın
  16. ^ 1947 baskısına ek
  17. ^ a b Mitchell First (22 Haziran 2017). "Hertz Chumash'ın Hikayesi".

Dış bağlantılar

Yahudi unvanları
Öncesinde
Hermann Adler
Haham Büyük Britanya ve İngiliz Milletler Topluluğu
1913–1946
tarafından başarıldı
İsrail Brodie