Justus Georg Schottelius - Justus Georg Schottelius

Justus Georgius Schottelius

Justus Georg Schottelius (Latince Justus-Georgius Schottelius; 23 Haziran 1612'de doğdu Einbeck, 25 Ekim 1676'da öldü Wolfenbüttel ) Almanların önde gelen isimlerinden biriydi Barok, en iyi yayınlarıyla tanınır Almanca dilbilgisi, dil teorisi ve şiir.

Hayat

Justus-Georg Schottelius, 1612'de Einbeck'te doğdu. Düşük Almanca - konuşma alanı. Lutheran bir papazın oğluydu; annesi tüccar bir aileden geliyordu. Justus-Georg düzenli olarak kendine stil verdi Schotteliusve bu onun adının doğru şekli olarak görülmelidir, ancak ölümünden sonra Latinized Schottel uzun süredir bilimsel yazılarda ısrar etti ve hala bazen kullanılmaktadır.

Birçok ayaklanmanın üstesinden gelmek Otuz Yıl Savaşları (1618–48) ve babasının zamansız ölümü ile Schottelius, özellikle de Akademisches Gymnasium'da iyi bir eğitim almayı başardı. Hamburg ve üniversitelerinde Groningen, Leiden, Leipzig ve Wittenberg. 1640 yılında, şu anki çocuklara öğretmen olarak iş buldu. Dük August Braunschweig-Lüneburg Genç (1579–1666), Ağustos'un varisi dahil, Anton Ulrich (1633–1714). Schottelius, öğrencileri için, bazıları Ağustos'un eşi tarafından bestelenen müzik eşliğinde birkaç oyun yazdı. Sophie Elisabeth veya bir durumda Heinrich Schütz (1585–1672). 1646'da Anna Margarete Eleonore Cleve ile evlendi, ancak ertesi yıl öldü. 1649'da evlendiği ikinci karısı Anna Margarete Sobbe idi. 1640'lar ve 1650'ler boyunca Schottelius, mahkemede önemli idari pozisyonlara yükseldi. Ayrıca muhteşem Wolfenbüttel'deki dük kütüphanesi ve ölümüne kadar o kasabada yaşamaya devam etti.

Schottelius, 1640'ların başlarında kendisini Alman dilinin güçlü bir kahramanı olarak hızla kurdu. 1642'de önde gelen vatansever dil toplumuna kabul edilen Fruchtbringende Gesellschaft veya 'Fructifying Society', Schottelius cemiyet adı olarak aldı Der Suchende ('The Seeker'), dilbilgisinin temelleri konusundaki tartışmalarına şiddetle katılıyor ve sözcüksel saflık. 1645 veya 1646'da Pegnesischer Blumenorden Nürnberg'de Georg Philipp Harsdörffer (1607–1658) ve sonrası Sigmund von Birken (1626–1681). 1646'da hukuk doktorası aldı. Helmstedt Üniversitesi.[1]

Yazar olarak başarılar

Ausführliche Arbeit Von der Teutschen HaubtSprache, 1663

Schottelius, şiir, şiir teorisi ve drama alanlarında da farklılaşsa da, bir dilbilimci olarak kavrayışları ve başarıları ile akılda kalıcıdır. Çağdaşlarının çoğu gibi kültürel ve dilsel vatanseverlik ruhu içinde hareket ediyor.[2] Almancanın düşük statüsünü yükseltmeye, yüksek antikliğini kutlamaya, onu son günlerdeki yabancı etkilere karşı savunmaya, onu mevcut dil teorisi ışığında yeniden incelemeye, geliştirmesini ve bir iletişim aracı olarak kullanmasını sağlamaya çalıştı, ve nihayetinde dilde yeni, prestijli bir çağ başlatmak. Bu süreç çağdaşlar arasında şu şekilde biliniyordu: Spracharbeit.[3]

Schottelius, bir dil reformcusu olarak ortaya çıkması için şiirsel bir ortam seçti. Onun Lamentatio Germaniae exspirantis (1640) görkemli alexandrinlerde ve korkunç metaforlarda, dilin yozlaşmış durumuna, özellikle de yabancı kelimelerin artan aşırı kullanımına saldırdı.[4] Ölmekte olan bir ağıtta, bir zamanlar güzel olan perisi Almanya kendini grotesk bir cadı olarak sunuyor. Çağlar boyunca saygı duyulan ve hatta Avrupa'nın tacını hak eden kadın, şimdi Fransızca, İspanyolca, İtalyanca ve İngilizceden sözler yalvararak kendini fahişe yapıyor.[5] Tüm güçlü retoriğine rağmen, Schottelius'un dilbilimsel saflığı, çağdaşı ile karşılaştırıldığında biraz ılımlı bir türdü. Philipp von Zesen (1619–1689). Ancak Alman dili şampiyonluğu emsalsizdi.

Ausführliche Arbeit Von der Teutschen HaubtSprache

Schottelius'un magnum opus, onun Ausführliche Arbeit Von der Teutschen HaubtSprache, 1663'te çıktı. 1.500'den fazla sayfaya yayıldı, daha önce, özellikle de onun kitabında ortaya çıkan önemli miktarlarda Teutsche Sprachkunst 1641.Almancanın yanı sıra Latince'nin de kullanımı ile bilgili, uluslararası bir okur kitlesini hedefliyor Ausführliche Arbeit dikkate değer bir menzil ve derinlik özetidir. Pek çok söylem geleneğini birleştirerek dil tarihini kucaklar, imla, tesadüf, sözcük yapımı, deyimler, atasözleri, sözdizimi, çeşitlendirme, onomastik ve 10.000'den fazla Almanca kök kelimeden oluşan bir sözlük dahil olmak üzere diğer özellikler.[6] Çalışmanın başlığı (s. 1-170) on sözde övgüdür (Lobreden): Bunlar, geçmişte ve günümüzde Alman dilinin birçok yönünü karakterize eden ve bunun için 'kardinal' bir dil statüsünü iddia eden, kapsamlı bir şekilde belgelenmiş, programatik ifadelerdir (Hauptsprache) Latince, Yunanca ve İbranice ile birlikte. Buradaki temel argümanlardan biri, Alman dilinin zengin sözcüksel üretkenliği, kök sözcükleri birleştirme becerisiydi (Wurtzeln, Stammwörter, çoğunlukla tek heceli) ve ekler (Hauptendungen) ona benzersiz ve sonsuz ifade gücü veren şekillerde. Doğayı tüm çeşitliliğiyle tasvir etmek için, örneğin, Schottelius'un bazı ayrıntılarıyla gösterdiği gibi, yüzlerce farklı rengi adlandırmanın yolu vardı.[7][8]

Alman dilinin rasyonel bir temeli olduğunu göstermeye çalışan Schottelius, gramerini kısmen Klasik prensibine dayandırdı: benzetme, yazım ve dilbilgisi çekimlerinde düzenlilik veya benzerlik kalıplarını belirlemek (ve hatta bazen yapay olarak oluşturmak). Ancak bir dilbilgisi uzmanı olarak, dildeki sayısız anormallik veya düzensizliği de kabul etti ve en örnek olarak gördüğü biçimlerde yazılı kullanıma saygı duydu. 17. yüzyılda Almanca hâlâ uzun ve zorlu bir standartlaşma veya kodlama sürecindeydi. Burada etkili olan, Schottelius'un birçok lehçeyi aşan bir dil olarak ve şu anda 'bilgili, bilge ve deneyimli insanlar' tarafından yazmada kullanılan kendi Yüksek Almanca kavramıydı (viri docti, sapientes et periti).[9] Schottelius, bu idealize edilmiş, bölge-üstü Alman biçiminin kendiliğinden elde edilemeyeceğini ve kesinlikle konuşmadan elde edilemeyeceğini açıkça savundu: 'çok çalışkanlık ve zahmetle öğrenilmesi' gerekiyordu (durch viel Fleis und Arbeit ... erlernet).[10]

Eski

Schottelius’un gerçekten 'kapsamlı' çalışması, şu tarihe kadar Alman dilbilim alanına hâkim oldu. Johann Christoph Gottsched (1700-1766), otoriter gramerler 1748'den itibaren ortaya çıktı. Schottelius'un daha geniş mirası çeşitli şekillerde değerlendirilmiştir, ancak bu esas olarak Danca, Hollandaca, İsveççe ve Rusça'nın ilk gramerlerinde ve bu ve diğer diller hakkındaki teorik yazılarda bulunan ölçülebilir etkilerle dilbilimsel fikirlerin gelişiminde yatmaktadır.[11]

Büyük işler

Referanslar

  1. ^ Daha fazla biyografik ayrıntı için bakınız: Hecht (1995); Dünnhaupt (1991), s. 3824ff .; Moulin-Fankhänel (1997), s. 277; McLelland (2011), sayfa 4ff.
  2. ^ Gardt 1999.
  3. ^ Hundt 2000.
  4. ^ 17. yüzyıl Alman saf söylemi için bkz. Örneğin, Jones (1999), s. 25-83.
  5. ^ Schottelius şiiri (kendi ek açıklamalarıyla) Ausführliche Arbeit, s. 1012-1028.
  6. ^ Schottelius 1663, sayfa 1277–1450.
  7. ^ Schottelius 1663, s. 81–84.
  8. ^ Jones 2013, s. 182–185.
  9. ^ Schottelius 1663, s. 174.
  10. ^ Schottelius 1663, s. 10.
  11. ^ McLelland 2011, s. 218–262.

Kaynakça

  • Dünnhaupt, Gerhard (1991). "Justus Georg Schottelius (1612-1676)". Kişisel bibliyografya zu den Drucken des Barock. 5. Stuttgart: Hiersemann. sayfa 3824–3846. ISBN  3-7772-9133-1.
  • Gardt Andreas (1999). Deutschland'daki Geschichte der Sprachwissenschaft. Vom Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert. Berlin, New York: de Gruyter. ISBN  3-11-015788-8.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı) (kültürel vatanseverlik üzerine s. 103–119; Schottelius s. 119–127 üzerine)
  • Hecht, Wolfgang (1995). "Biographische Daten". Hecht'te Wolfgang (ed.). Ausführliche Arbeit von der teutschen HaubtSprache. Tübingen: Niemeyer. s. 20 * f. ISBN  978-3-11-094046-6. (1663 baskısının faksı.)
  • Hundt, Markus (2000). "Spracharbeit" im 17. Jahrhundert. Studien zu Georg Philipp Harsdörffer, Justus Georg Schottelius ve Christian Gueintz. Berlin, New York: de Gruyter. ISBN  3-11-016798-0.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Jones, William Jervis (1999). Dil Görselleri. 1500'den 1800'e Kadar Almanların Avrupa Dillerine Karşı Tutumları Üzerine Altı Deneme. Amsterdam, Philadelphia: Benjamins. ISBN  90-272-4577-0.
  • Jones, William Jervis (2013). Almanca Renk Terimleri. En erken zamanlardan günümüze tarihsel gelişimleri üzerine bir çalışma. Amsterdam, Philadelphia: Benjamins. s. 182–185. ISBN  978-90-272-4610-3.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • McLelland Nicola (2011). J. G. Schottelius'un "Ausführliche Arbeit von der Teutschen HaubtSprache" (1663) ve bunun erken modern Avrupa yerel dili çalışmasındaki yeri. Filoloji Derneği Yayınları, 44. Chichester: Wiley-Blackwell. ISBN  978-1-4051-9270-5.
  • Moulin-Fankhänel, Claudine (1997). Bibliographie der deutschen Grammatiken ve Orthographielehren. Cilt 2. Das 17. Jahrhundert. Heidelberg: Kış. s. 277–297. ISBN  9783825302269.

daha fazla okuma

  • Berns, Jörg Joachim, ed. (1976). Justus Georg Schottelius. Ein teutscher Gelehrter am Wolfenbütteler Hof. Wolfenbüttel: Herzog August Bibliothek.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Hundt, Markus (2007), "Schottelius, Justus Georg", Neue Deutsche Biographie (NDB) (Almanca'da), 23, Berlin: Duncker & Humblot, s. 498–500CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı); (çevrimiçi tam metin )
  • Seiffert Leslie (1990). "Yerelci ve Latinist Justus-Georgius Schottelius ve Alman dilbilimsel pürizm gelenekleri". Hüllen, Werner (ed.). Dilbilim Tarihçiliğini Anlamak. Sorunlar ve Projeler. Essen'de Sempozyum, 23-25 ​​Kasım 1989. Düğüm: Münster. sayfa 241–261. ISBN  3-89-323-221-4.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Sara, Akıllı (1989). "Justus Georg Schottelius ve yurtsever hareket". Modern Dil İncelemesi. 84: 83–98. doi:10.2307/3731952.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Waldberg, Max von (1891), "Schottelius, Justus Georg ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (Almanca'da), 32, Leipzig: Duncker & Humblot, s. 407–412CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

Dış bağlantılar