Kamigata - Kamigata

Bu makale, Edo bölgesinin aksine Kamigata bölgesinin Edo dönemi kentsel kültürüne odaklanmaktadır; bölge hakkında daha genel bilgi için bkz. Kansai bölgesi veya Osaka-Kobe-Kyoto.

Kamigata (上方) bugün adı verilen bir bölge için konuşma terimiydi Kansai (kanbariyer; sai, batı) Japonya'da.[1] Bu geniş alan, Kyoto, Osaka, ve Kobe. Terim özellikle şu unsurları tartışırken kullanılır: Edo dönemi gibi kentsel kültür ukiyo-e ve kabuki ve şehrin kentsel kültürüyle bir karşılaştırma yaparken Edo /Tokyo bölge. İmparator Meiji, 1868'de Edo'ya taşındığında, bu terim artık Kansai eyaletlerinin adı olarak kullanılmıyordu.[1] Bir hesapta Kamigata suji, Japonya'nın vergilendirme amaçlı bölünmesinden diğeriyle Kwanto-suji olarak ortaya çıkan iki bölgeden biri olarak tanımlandı.[2]

Kabuki, ukiyo-e ve Edo dönemine ait popüler ve kentsel kültürün diğer ilgili alanlarının çoğu aslında Edo'ya aktarılmadan önce Kamigata'da ortaya çıktı. Edo döneminin (1603-1867) kentsel kültürüne ilişkin araştırmaların büyük çoğunluğu, bugün bile Edo'da kültüre odaklanmaktadır; Kamigata kültürü, her geçen gün daha fazla çalışılmaya başlanmasına ve müze sergilerinde daha sık temsil edilmesine rağmen, çok fazla gölgede kalmaktadır.

Tiyatro

Kabuki, diğer pek çok geleneksel sanatta olduğu gibi, Kamigata bölgesinden, özellikle de Kyoto'da ortaya çıkmıştır. Wagoto (daha nazik oyunculuk tarzı) okul.[3] Büyüdü Hayır tiyatro ve geleneksel Şinto dans eder ve aslen dramdan çok bir dans formuydu. Kadınların kabuki dönemlerinden sonra (onna kabuki) ve genç erkek kabuki (Wakamono kabuki), dansçıların / aktörlerin de fahişe olduğu ve bu nedenle kadınların sahneden yasaklanması, erkeklerin kabuki gibi çeşitli yasaklar getirildi (yarō kabuki), bugün ana akım kabuki formu olarak kabul edilen şeyin başlangıcı ortaya çıktı.

Sakata Tōjūrō (1647–1709) bu yeni formdaki ilk aktörlerden biriydi ve Kamigata kabuki'yi şekillendirmede son derece etkili biriydi. O öncülük etti Wagoto Chikamatsu Monzaemon oyunlarında stil.[3] Bombastik, cesur tavırlarla keskin bir tezat oluşturan yumuşak, duygusal ve doğal bir tiyatro tarzı. Aragoto Edo'daki çağdaşının yarattığı stil, Ichikawa Danjūrō ​​I. estetik ve felsefesi Wagoto bundan sonra Kamigata kabuki'yi şekillendirmeye ve tanımlamaya devam edecekti ve iki bölgeden aktörler, karşı bölgenin tarzlarına uyum sağlamakta ve izleyicilerine hitap etmekte büyük zorluklarla karşılaşacaklardı. Kamigata stili daha az sahne numarası kullanır (Keren ) Edo kabuki'den ve daha bastırılmış makyaj, kostüm, sahne ve setler. Kamigata kabuki, daha doğal ve gerçekçi tarzına ek olarak, başlangıçta çok daha güçlü bir şekilde etkilendi. Jōruri Osaka'nın kukla tiyatrosu ve dolayısıyla olay örgüsüne, dansa çok daha fazla odaklanan Edo kabuki'den daha fazla önem vermiştir. Bugün bile, özellikle Tokyo'da (Edo), Kabuki performanslarının, bir aktörün dansını göstermek amacıyla olay örgüsünün sürekliliğine zarar verecek şekilde tamamen farklı hikayeler ve karakterler içermesi alışılmadık bir durum değil. mie poz verme, ilahi söyleme, kostümler veya sahne oyunları.

Daha sonra Edo döneminde, oyuncular iki bölge arasında daha sık seyahat etmeye, birbirlerinin tarzlarını etkilemeye ve her bölgenin stil ve repertuarının unsurlarını diğerine tanıtmaya başladı. Bununla birlikte, iki bölge birbirinden tamamen farklı olmaktan ve kendi stilistik ve estetik temellerini korumaktan asla vazgeçmedi.

Bugün, kabuki ülke genelinde küçülüyor, ancak Tokyo'da daha popüler ve dolayısıyla daha istikrarlı olmaya devam ediyor. Kyoto'da sadece bir tiyatro kaldı. Minami-za Osaka'da bir avuç kalırken; Naka no Shibai 1999'da kapatıldı. Bugün Kamigata'da sahnedeki en iyi oyuncular arasında Nakamura Ganjirō III ve oğulları Nakamura Senjaku III ve Nakamura Kanjaku V, Kataoka Hidetarō II, Bandō Takesaburō V ve Kamimura Kichiya VI. Bir dizi diğer Kamigata oyuncusu şimdi Tokyo'da sahne alıyor.

Ukiyo-e

ukiyo-e Kamigata bölgesinin sanatı, uzun bir süre esas olarak tahta kalıp baskılı resimli kitaplar (örneğin Amayo no Sanbai Kigen ) ve resimler. Kabuki aktörlerini, manzaraları veya güzel kadınları tasvir eden tek sayfalık baskılar (Pekina ), 1700'lü yıllardan itibaren Edo'da popüler olan Kamigata'da yaklaşık yüz yıl sonrasına kadar yaygınlaşmadı.

18. yüzyılın sonlarında Kamigata'da kabuki baskıları popüler hale geldiğinde, aktör baskıları Edo. Oyuncuların tek sayfalık baskılarını satma fikri, aracın Edo'daki başarısından ilham almış olsa da, sanatçıların, müşterilerinin ve temsil edilen kabuki'nin zevkleri kesinlikle farklıydı. Kamigata baskılarının temel stilistik unsurlarından biri, Edo'nun baskılarına göre gerçekçiliğidir. Kamigata, özellikle Onnagata (kadın rollerinde erkek oyuncular), oyuncunun gerçek görünümünü temsil etmeye çalıştı. Baskılarda hiç yaşlanmayan ve gerçek genç kadınlar gibi zarif ve zayıf görünen Edo oyuncularının aksine, Kamigata oyuncuları yaşlarını, tombul figürlerini ve erkeksi özelliklerini baskılarda gösterdi.

Kamigata'daki ukiyo-e sahnesinin bir başka ilginç özelliği, sanat dünyasına hakim olan resmi yayınevlerinin görece eksikliğiydi. Edo'da, baskılar yalnızca en iyi oyunculardan ve sadece olmasa da büyük ölçüde bireysel tiyatrolar tarafından görevlendirilen özel yayıncılar tarafından üretildi. Kamigata'nın sanat dünyası, daha çok edebiyatçılar ve özünde aktör hayran kulüpleri tarafından yönlendirildi. Hayranlar kendi baskılarını ve çoğu kez kendi performanslarını yaptılar.

Zamanın en ünlü Osaka baskı sanatçısı Ryūkōsai Jokei (fl. c. 1772-1816), neredeyse yalnızca aktör baskıları yapan Hosoban biçim. Edo'nun büyük matbaacısını etkilemek ve ondan etkilenmek Sharaku Ryūkōsai, ukiyo-e üzerine Edo odaklı bursların çoğunda bahsedilecek çok az sayıda Kamigata sanatçısından biridir. Öğrencileri arasında Shōkōsai Hanbei ve Urakusai Nagahide, ardından bir dizi başka matbaacı tarafından takip edildi. Gion Seitoku ve Mihata Jōryū, en önemli Kamigata ukiyo-e ressamlarından ikisiydi ve büyük ölçüde Shijō okulu Kyoto merkezli resim.

Kamigata ukiyo-e özellikle Surimono, normal baskılardan çok daha yüksek kalitede özel olarak sipariş edilen baskılar. Rağmen Surimono Edo'da da üretildiğinden, Edo sanatçılarının alt sözleşme yapmaları hiç de alışılmadık bir durum değildi. Surimono Kamigata sanatçılarına komisyonlar. Bu baskılar, genellikle elle boyanmış, yazılı hat ve / veya altın, gümüş veya mika imajı iyileştirmek için kullanılan, büyük ölçüde edebiyatçılar ve benzerleri tarafından görevlendirildi ve şiir çevrelerinin Kamigata gelişimiyle yakından ilgiliydi. Edebiyatçılar, sanatçılar, yazarlar ve kabuki aktörleri içmek, rahatlamak ve şiir paylaşmak için bir araya gelirlerdi; Haiku yarışmalar ve renga zincir işbirlikleri, bu toplantılarda ortak eğlence biçimleriydi ve şiirler genellikle Surimono onları oluşturan aktörü tasvir etmek (veya bir oyuncu için bir şiir bestelenebilir). Bazen baskıdaki hat, aktörün kendisi tarafından bile yapılırdı. Oyuncuları şiir ve kaligrafi ile birleştiren bu üslup ve motifler, sadece özel olarak görevlendirilenler için kullanılmadı. Surimonoama aynı zamanda tahta kalıp baskılı kitaplar için. Literati veya kabuki hayranları tarafından kendi eğlenceleri için satın alınmanın yanı sıra, bu baskılar veya kitaplar genellikle bu şiir çevreleri veya üyeleri tarafından üyelerine veya Edo'dan sanatçılar veya oyuncular gibi değerli misafirlerine hediye olarak sipariş edildi.

Keyifli semtler

Shinmachi Osaka'da ve Shimabara Kyoto'da Edo'nun Yoshiwara, üçü de Tokugawa şogunluğu tiyatro bölgelerinin yanı sıra bu eğlence bölgelerini merkezileştirmek ve kontrol etmek. Keyif alanları hızla genel olarak popüler kültürün merkezleri haline geldi ve nezaketçilerin rafine dünyası çekmeye başladı Literati sanatçılar ve yazarlar ile birlikte türleri. Bu, Edo ve Kamigata'daki zevk bölgelerinin özellikle 18. ve 19. yüzyıllarda popüler hale gelen oyunlarda öne çıkmasıyla gösterilebilir. Brilliance and Bravado, Aşk Mesajı, Beş Büyük Güç, Ise Dansları ve Taihei Günlükleri.[4] Kadın ve erkek fahişeler aynı zamanda popüler kurgu, şarkı, resim sanatı ve hatta seyahat rehberlerinin konusu haline geldi.[5] Denen bir dans stili Kamigata uta ayrıca ünlü geyşa ile ilişkilendirilen ortaya çıktı. Hanamachi nın-nin Gion.

Olduğu gibi ukiyo-e, tiyatro ve popüler kültürün diğer yönleri, eğlence bölgeleri (yukaku) Kamigata, organizasyon ve yönetim açısından olmasa da kültür ve tarz açısından Edo'dakilerden önemli ölçüde farklıydı. Örneğin, Kamigata'nın Yukaku Edo'da gelişen zevk bölgelerinden daha yaratıcı bir atmosfere sahipti, çünkü bu şehir, savaşçıların ve ailelerinin egemen olduğu bir siyasi merkez olarak statüsü nedeniyle daha sıkı bir şekilde düzenleniyordu.[5]

Referanslar

  1. ^ a b Tıraş Makinesi Ruth M. (2013-01-15). Kabuki Kostüm. Tuttle Yayıncılık. ISBN  9781462903986.
  2. ^ Japonya Asya Topluluğu (1882). Japonya Asya Topluluğu'nun İşlemleri. Yokohama: Lane, Crawford & Co. s. 32.
  3. ^ a b Leiter, Samuel L. (2013). Kabuki Kavşakta: Kriz Yılları, 1952-1965. Leiden: Martinus Nijhoff Yayıncılar. s. 90. ISBN  9789004250093.
  4. ^ Brandon, James; Leiter, Samuel (2002). Kabuki Sahnede Oynuyor: Kötülük ve İntikam, 1773-1799. Honolulu: Hawaii Üniversitesi Yayınları. s. 15. ISBN  0824824032.
  5. ^ a b Atkins, E. Taylor (2017). Japonya'da Popüler Kültür Tarihi: Onyedinci Yüzyıldan Günümüze. Londra: Bloomsbury Yayınları. sayfa 38–39. ISBN  9781474258531.

Dış bağlantılar