Karapınar, Hekimhan - Karapınar, Hekimhan

Bu makale şunları içerir: referans listesi, ilgili okuma veya Dış bağlantılar, ancak kaynakları belirsizliğini koruyor çünkü eksik satır içi alıntılar. Lütfen yardım edin geliştirmek bu makale tanıtım daha kesin alıntılar. (Mart 2013) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Karapınar bir köy Hekimhan bölgesi Malatya İli, Türkiye. "Karapınar", köyün adının türetildiği "siyah çeşme" nin Türkçe kelimesidir. Köy muhtemelen 400 yıldan daha uzun bir süre önce kuruldu ve daha eski yerleşimlere dair herhangi bir kanıt yok. Karapınar'ın köylüleri, Osmanlı imparatorluğu. Karapınar, güney yamacında yer almaktadır. Yama montajı, sınır Malatya ve Sivas iller, bir zamanlar tarihi olan üzerinde İpek yolu. Köyü çevreleyen alan engebeli, taşlı ve dağlıktır, bölgede nehir veya dere yoktur, bu da tarımsal üretimin az olmasına neden olur.

Tarih

1995 yılında, toprak kayması nedeniyle Karapınar, eski köy sahasının 10 km güneyindeki daha alçak bir rakıma taşınmıştır. Eski köyde yaşamak çok zor ve meşakkatliydi, katırlar ve atlar dışında çok sınırlı bir ulaşım aracı vardı. Eski köydeki evler ilkeldi, kirle kaplı düz çatılı, toprak ve taştan inşa edilmişti. Kışın kar elle kazınıyordu ve yağmur yağdığında, köylüler kiri sertleştirmek ve çatıdan eve akan yağmur suyunu durdurmak için silindir şeklindeki taşları çatıya yuvarlamak zorunda kaldılar. O zamanlar hayat, yeni köydeki hayata kıyasla çok çetin geçti.

Yeni köyün inşası sadece hükümet tarafından finanse edilmiş olup, 1993 yılında 1995 yılında tamamlanmaya başlanmıştır. Yeni Karapınar'da tamamı kiremit çatılı betonarme 50 konut bulunmaktadır. Yeni köy şehirlerarası karayollarına daha yakın, kanalizasyon sistemi, telefon bağlantısı, içme suyu ve Hekimhan, Malatya ve Sivas tek cami vardır. Köyde okul çağında çocuk olmadığı için okul da yoktur.

Kültür

Genellikle Türk kültürü ve özellikle Doğu Anadolu, ev çok önemlidir ve her şey onun etrafında döner. Bunun içinde, temel insan fizyolojik ihtiyaçları karşılanır - barınma, dinlenme, yemek ve bir aile yetiştirme - ve en samimi ve duygusal açıdan önemli sosyal ilişkiler orada oynanır. Öncelikle bu, erkekleri kadınlarla son zamanlarda hane grubu altında birleştiren ekonomik birlik içindir. İkincisi, cinsiyetlerin katı bir şekilde ayrılması ve kadınsı şerefe yönelik sert tutumlardı. Türkiye'de, özellikle Türkiye'nin doğusunda, bir erkeğin ilk ve en önemli görevinin, ailesinin onurunu korumak ve ailesinin ihtiyaçlarını karşılamak olduğuna inanılmaktadır.

Erkekler

Erkekler normal bir evin daimi çekirdeğini oluşturur ve ailenin ve evin reisidir. Yaşlı adam, baba veya babanın babası, evin dokusuna sahiptir ve genellikle arazinin çoğuna veya tamamına sahiptir. Oğulları ve torunları, genellikle en büyüğü olan oğullarından biri daha sonra evin reisi olduğu zaman, ölümüne kadar evde doğar ve evde kalır. Küçük oğullar, er ya da geç, kendi bağımsız evlerini kurmak için ayrılırlar.

Türkiye'nin köy kültüründe babanın otoritesi güçlü bir şekilde vurgulanmaktadır. Oğulların babalarına itaat etmeleri beklenir ve genel olarak onlar da itaat eder. Saygı bir dizi resmi kurala dayanır; Cevap verilmez ya da babasının yanındayken, bunu yapmak için özel bir davet olmaksızın alenen konuşmaz. Oğullar babalarının huzurunda sigara içmezler. Resmi eğitim dışında, baba oğullarını sosyal olarak kabul edilebilir davranışlar ve temel çiftçilik becerileri konusunda eğitmek ve eğitmekten neredeyse tamamen sorumludur. Oğulların yaklaşık sekiz yaşından itibaren ev hayvanlarını izlemesi, sulaması ve beslemesi beklenir ve yaklaşık on iki yaşında saban kullanmayı öğrenirler.

Köy kültüründe kardeşlik çok güçlüdür. Diğer akrabalardan çok, kardeşler sosyal sistem tarafından birbirine bağlıdır. Yaş olarak oldukça yakın iseler, muhtemelen ömür boyu komşulardırlar ve ortak bir çatı altında bir çocukluğun yakınlığı, muhtemelen işbirliği ve karşılıklı bağımlılıkla yaşam boyu devam edecektir. Mirastaki ortak menfaatler ve ebeveynlerine karşı ortak görevler ile sınırlıdır. Yakın çevrelerine göre, çoğu zaman yaşamları boyunca günlük iletişim ve karşılıklı hizmet akışını sürdürürler.

KADIN

Kadınlar evin özüne sahipler ve evin çekirdeğini oluşturuyorlar, ancak evin dışında mümkün olduğunca çalışıyor, konuşuyor ve kendilerini eğlendiriyorlar. Bir hanenin yetişkin kadınları, nadiren evlenmeleri nedeniyle kızları veya kız kardeşleri veya kocalarına dönmeleri dışında başka bir haneden eş olarak getirilen kadınlardır. Hepsi, şu ya da bu şekilde, erkek agnatların özünün uzantılarıdır. Yetişkin kadınların birden fazla evde hakları ve çıkarları vardır, ancak bunlar kesin olarak hiçbirine ait değildir. Bu marjinal pozisyona rağmen, en çok ikamet ettikleri hanehalkı içinde aktifler ve mevcudiyetleri günlük rutininin vazgeçilmezidir.

Kadınlar erkek çocuk ister ama bu kızlarını sevmedikleri anlamına gelmez. Kızlar evdeki kadınlarla birlikte büyür ve en önemli derslerini annelerinden öğrenerek tüm ev işlerinde ona yardım ederler. Bu yakınlık, normalde ergenlik çağında ya da hemen sonrasında gerçekleşen kız evliliğiyle, farklı nesillerin diğer çiftlerinden daha büyüktür. Evlilik, gelinin annesi için şiddetli bir keder dönemidir. Evlendikten sonra bir kız hala yardım, tavsiye ve rahatlık için kendi annesine bakar. Düzenli olarak ziyaret eder; mesafe büyükse, o zaman bir ay kadar yılda bir; Annesi aynı köydeyse, o zaman sık sık ve gelişigüzel. Hasta olursa kendi annesi tarafından bakılmak üzere eve gönderilir.

Evlenmeden önce kız kardeşler birbirlerine kardeşler kadar yakındır; Bu ilk yakınlığın sonraki yaşamda nasıl gelişeceği, evlendikleri haneler arasındaki fiziksel mesafeye ve sosyal ilişkilere bağlıdır. Aynı hanede veya çok yakın akraba iki hane ile evlenirlerse veya aynı köyde olsalar bile, normalde yaşamları boyunca yakın işbirliğini sürdüreceklerdir.

Eşler

Eşler tek çatı altında yaşayın. Köylülerin ortak eşler için ortak bir terimi yoktur, ancak ikinci bir eş için bir terim vardı ve sık sık kullandılar, kesinlikle aşağılayıcı imalar taşıyan bir kelime olan kuma. Karapınar'da sadece bir veya iki erkeğin aslında iki eşi oldu, çünkü bu çoğunlukla önceki eşinin kısırlığından kaynaklanıyor. Erkekler çocuk sahibi olmak ve aile neslinin devamı için başka bir kadınla evlenecekler.

Şimdi, köyün genç nüfusu şehirlerde yaşarken, yeni nesil çoğunlukla kendilerini ve yaşam tarzlarını şehir yaşamının standartlarına uyarladığı için Karapınar köyünde daha önce belirtilen yaşam biçimi artık gözlemlenemiyor.

Komşu köyler

Karapınar köyüne göre doğuda Akmara ve Kaymak köyleri, batıda Kavacık ve Akçamara köyleri, güneyde Yeşilkale köyü, güneybatıda Karacaören, kuzeyde Kutan köyü ve Dereyurt kuzeydoğuda.

İklim

İklime sıcak, kurak yazlar ve soğuk, uzun ve karlı kışlar hakimdir.

Nüfus

1960'lardan itibaren Karapınar'da kitle göç ekonomik koşullar nedeniyle. En çok tercih edilen şehirler Malatya, İstanbul ve Türkiye'deki diğer bazı şehirler. Bazı Avrupa ülkelerinde de az sayıda aile var. Yaz aylarında, Karapınar halkının aile toplantıları ve ziyaretleri için gelmesiyle Karapınar'ın nüfusu ikiye katlanır.

Ekonomi

1960'lardan sonra Türkiye genelinde, özellikle Karapınar'da verimliliği artırmak ve tarım ekonomisini büyütmek için tarım ve altyapının makineleştirilmesi uygulandı. Makineleşme ile birlikte Türkiye ve Karapınar'a göç, ekonomi zayıfken insanların iş aramaya başlamasıyla başladı. Traktörlerin devreye girmesi ve kırsal yol sisteminin teknik desteği ile kırsal tarıma yatırım genişletildiğinde, Karapınar'da ekonomi ve faaliyetler büyümeye başladı. Bununla birlikte, bu teknik gelişmeye rağmen, köyün çoğu alanı engebeli, taşlı ve dağlık olduğundan ulaşılması zor yerlerde bir süre öküzle çizilmiş pulluklar kullanımda kalmıştır.

Şu anda köydeki temel ekonomik faaliyetler tarım, hayvancılık ve yün ip üretimidir.

Referanslar

Türk Köyü, Telif Hakkı 1965, 1994 (Paul Stirling)
Karapınar Tarihi Araştırmaları, 2005 (Recayi Ertan)