Khăn vấn - Khăn vấn

Khăn vấn (Nôm: 巾 抆), khăn đóng (Nôm: 巾 凍) veya khăn xếp (Nôm: 巾 插), tarafından giyilen bir türbandır. Vietnam halkı popüler olan 18. yüzyıl.

Kelime kamyonet anlamına gelmek etrafına sarmak veya sarmak. Kelime Kağan anlamına geliyor eşarp.

Nguyen hanedanlığındaki insanlar khăn vấn giyiyorlardı.
Bir Song hanedanı tasviri Kitan (solda) ve Lý hanedanı (sağda) Çin'e haraç. Kitan, kendine özgü traşlı saç stiliyle tasvir edilirken, Vietnamlılar türban takıyor.

Tarih

Türbanlar tarihsel olarak içinde yaşayan halklar tarafından giyilmiştir. Güney Çin ve Kuzey Vietnam en azından Lý hanedanı, Vietnamlı halkın bunları giydiği bazı tasvirlerle. Tarihsel olarak her iki etnik tarafından giyildiler. Kinh gibi azınlıkların yanı sıra Tay, Hmong ve Cham. Köylüler ve vasıflı işçiler için, başın etrafına kumaş sarmak tropikal yazların sıcağını yenmenin bir yolu olarak hizmet etti, özellikle de Güney Orta Sahili. Sonra Trịnh-Genuinen savaşı sakinleri Quảng Nam (Canglan - Güney) bazı geleneklere uyum sağlamaya başladı. Champa, bunlardan biri "vấn khăn" idi - başörtüsünü başının etrafına sar.[1]

İlk khăn vấn Champa tarzı.
Hmong insanlar Kuzey Vietnam'da kendine özgü türbanlarını giyiyor

1744'te, Lord Nguyen Phúc Khoát nın-nin Đàng Trong (Huế ) mahkemesinde hem erkeklerin hem de kadınların pantolon ve önden düğmeli bir elbise giymesine karar verdi. Nguyen Lordların antik çağları áo dài (Sanmıyorum ). Üyeleri Đàng Trong mahkeme (güney mahkemesi) böylelikle saray mensuplarından ayrılmıştır. Trịnh Lordları içinde Đàng Ngoài (Hanoi ),[2][3] kim giydi áo giao lĩnh uzun etekli ve gevşek uzun saçlı. Bu nedenle, başın etrafına atkı sarmak güneyde benzersiz bir gelenek haline geldi. 1830'dan itibaren, Minh Mạng İmparator, ülkedeki her sivili kıyafetlerini değiştirmeye zorlar, bu gelenek bütününde popüler hale geldi Vietnam.

Özellikler

Khăn vấn bir Tekstil dikdörtgen uzun ve oldukça kalın, başın etrafına dolanmış. Kararlarına göre Nguyen hanedanı yazılmış Đại Nam'ın tarihi kroniği, Vietnam başlangıçta sadık kaldı Champa tarzı, ancak her zaman dilimine ve her sosyal sınıfa uyacak şekilde kademeli olarak yenilenmiştir.

Ek olarak, yasasına göre Nguyen Hanedanı çok kısa ve zayıf olma sorunu yasaklandı, ancak çok uzun ve kalın da çirkin diye eleştirildi.

Türler

Birçok türde khăn vấn vardır, ancak bunlar temelde üç türe ayrılır:

Erkekler için Khăn vấn

Khăn vấn erkekler için, kullanışlı ve rahat. Kalın veya ince bir bez kullanın (topuzunuzu sabitlemek istediğiniz gibi) ve düzgün bir şekilde oturması için başınızın etrafına 1-2 kez sarın, sarı hariç (yalnızca imparator giyebilir), diğer tüm renklere izin verilir.

  • Ba Biêu, bir Đề Thám teğmen. O khăn vấn giyiyor chữ nhân (人 şekilli) 7 tur bobin ile.

  • Khải Định khăn vấn giyiyordu chữ nhất (一 şekilli) 7 tur bobin ile.

Erkekler için khăn vấn giymek için en popüler 2 stil vardır: şekilli chữ nhân (人 gibi görün) ve chữ nhất (一 gibi görün).

  • Chữ nhân stil: alındaki kıvrımlar "nhân" kelimesine benziyor (人 şekilli)
  • Chữ nhất stil: "nhất" kelimesi gibi alındaki kıvrımlar (一 şekilli)

Kadınlar için Khăn vấn

Khăn vấn kadınlar ve kız çocukları için ri veya khăn lương, sadece kadınlar tarafından giyilir. Kullanışlı ve rahat. Çok uzun olmayan, içinde yastıklı saç bulunan bir bez parçası, saçı düzenli tutmak için başın etrafına sarılır. Genç kadınlar da festivale giderken daha fazla çekicilik için at kuyruğu tercih ediyor. Sarı (kraliyet ailesi üyeleri için) ve pembe (şarkıcılar ve fahişeler ), diğer renkler popülerdir.

  • Nam Phương 1950'lerde yayınlanan pulda imparatoriçe. Huế tarzında khăn lương giyiyordu.

  • Bir Tonkin kadın Kuzey tarzında khăn vấn giyiyordu.

  • Bir Tonkin kadınla siyah boyalı dişler Kuzey tarzında khăn vấn giyiyor.

Giymenin yolu khăn vành içinde Huế İmparatorluk Şehri giyme şeklinden farklı khăn vấn nın-nin Đàng Ngoài. Huế khăn vành halka içinde khăn vành'ın kenarı yukarı bakacak şekilde giyilir. İkinci halka, Kuzey'deki gibi halkanın altına değil, birincinin dışına tutturulmuştur.[4][5]

Khăn vành dây (kadınlar için resmi)

Kadınlar için resmi bir khăn vấn stili khăn vành dây veya mũ mấn: Resmi durumlarda kullanılır. Çok uzun, kalın kumaş bir huni gibi kafanın etrafına dolanmıştı. Geleneksel khăn vành dây koyu mavi renkte kaydedilir. Sadece en önemli durumlarda, kişinin iç kısmında sarı bir khăn vành dây görmüştür. Huế İmparatorluk Şehri. Ek olarak, İmparatoriçe anne, prenseslerin imparatoriçesi de sadece lacivert giymişti khăn vành dây.[5]

Eski günlerde iç Huế İmparatorluk Şehri, phấn nụ (yüz pudrası çiçekten yapılmış Mirabilis jalapa) ve khăn vành birlikte gitti. Kullanırlar nhiễu cát Tekstil veya Crêpe de Chine daha sonraki dönemde saçlarını kapatacak. nhiễu cát geçmişte Japonlar tarafından dokunan tekstil, kumaşın yarısı kadar inceydi. Crêpe de Chine İmparatorluk Şehri'nde kullanılan Nguyen hanedanı.[4] Hanımlar Hue Sarayı'nda sık sık khăn vành dây törenlerde. Bir khăn vành dây ithal tekstilden yapılmıştır Crêpe de Chine 30 cm genişliğinde, ortalama uzunluğu 13 m'dir. Bir khăn vành dây Vietnam'dan yapılmış nhiễu cát tekstil neredeyse iki kat daha uzundur.[5]

30cm'lik orijinal genişliğinden khăn vành dây açık kenarı yukarı bakacak şekilde 6 cm genişliğinde katlanır. Daha sonra şeklinde başın etrafına sarılır. chữ nhânyani alnın kıvrımları "nhân" (人 şeklinde) kelimesine benziyor, ters "V" harfine benziyor, omuz kıllarını örter ve atkıyı içe katlar. Eşarp sarıldıktan sonra, ense kısmından başlayarak, açık kenar yukarı bakacak şekilde atkı genişliğinin yarısı kadar katlayın ve devam edin. khăn vành kafanın etrafına sıkıca sarılır ve büyük bir tabak şekli oluşturur. Yüzünden nhiễu cát tekstilin yüksek elastikiyet ve pürüzlülüğü vardır, khăn vành nadiren kayar. Eşarbın ucu akıllıca bir şekilde şalın arkasına sıkıştırılır, ancak bazen kadınlar rahatlık için iğne kullanır.[5]

Varyantlar

İçinde mekong Deltası bölge, adlı popüler bir varyant var khăn rằn Vietnam'ın geleneksel khăn vấn'unu başörtü Khmer. Ancak Khmer'in kırmızı renginden farklı olarak Vietnam havluları siyah ve beyazdır. Havlular genellikle 1 m2 uzunluğunda, 40–50 cm boyutundadır. Sadece Güney'de popüler olduğu için, geçici olarak buranın bir özelliği olarak kabul ediliyor.

İçinde 21'inci yüzyıl, ahşap, plastik ve metalden yapılmış mũ mấn gibi daha fazla sahte khăn vấn, mũ mấn türü yaratıldı. Ancak, bunlar genellikle basın tarafından sert ve hatta iğrenç olarak eleştirildi. Bu nedenle, temiz ve güzel havlu sorunu, her kişinin kalitesini değerlendirmek için genel bir eğilim olarak kabul edilir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Trần, Quang Đức (2013). Ngàn năm áo mũ. Vietnam: Công Ty Văn Hóa và Truyền Thông Nhã Nam. ISBN  978-1629883700.
  2. ^ Tran, Van'ım (2005). Japonya'da Bir Vietnam Kraliyet Sürgünü: Prens Cuong De (1882-1951). Routledge. ISBN  978-0415297165.
  3. ^ Dutton, George; Werner, Jayne; Whitmore, John K (2012). Vietnam Geleneğinin Kaynakları. Columbia Üniversitesi Yayınları. s. 295. ISBN  978-0231138635.
  4. ^ a b Trịnh, Bách (2004). "Trang điểm cung đình" (pdf). Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển (Vietnamca). 1 (44): 36.
  5. ^ a b c d Trịnh, Bách (2004). "Trang điểm cung đình" (pdf). Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển (Vietnamca). 1 (44): 37.