Khwaja Abdullah Chishti - Khwaja Abdullah Chishti

Khwaja

Seyyad Abdullah Chishti
Dargah Of Khwajah Abdullah.jpg
BaşlıkKutub-ül-Asr, Kutub-e-Bihar, Fani Fillah, Peerzada-e-Chisht
Kişiye özel
Dinlenme yeriChhota Sheikhpura, Nawada
Dinİslâm
SiparişChishti Siparişi
Müslüman lider
SelefKhwaja Asadullah Chishti
HalefKhwaja Qutubuddin Sani Chishti

Khwaja Sayyad Abdullah Chishti 16'ydıinci Yüzyılın Sufi Aziz Chishti siparişi ve doğrudan soyundan gelen Khwajah Maudood Chishti.

Erken dönem

Eski Bhakkhar, Sind'de doğdu ve ilk eğitimini ailesinin bilginlerinden aldı.[1]

İsim ve soy

Onun ism (isim ) Khwajah Abdullah Chishti'dir ve Qutb-ul-Asr, Qutb e Bihar, Fani Fillah ve Peerzada e Chisht unvanlarını almıştır.

Nasab (soyadı )

Hazreti Khwajah Sayyad Abdullah Chishti bin Khwajah Seyyad Asadullah Chishti[n 1] bin Khwajah Sayyad Burhan Uddin Chishti bin Khwajah Sayyad Abdur Rahman Chishti bin Khwajah Sayyad Mohammad Jaan Chishti[n 2] bin Khwajah Sayyad Sam’aan Sani Chishti bin Khwajah Sayyad Mansoor Chishti bin Khwajah Seyyad Qutub Uddin Maudood Chishti. [1]

Bihar'a varış

Khwaja Abdullah Chishti yolculuğuna Eski Bhakkhar'dan ve çeşitli Mashaikh'e hac ziyaretinden sonra başladı.[n 3]sonunda tapınağına ulaştı Makhdoom Jahan Sheikh Sharf Uddin Ahmad Yahya Maneri. Orada Mahdoom Jahan ile ruhani bir görüşme yaptı ve Şeyhpura'nın emirlerini yayacağı kalıcı meskeni olduğu ortaya çıktı. Allah. [4]

Sayyad Shah Hussain Uddin Gayawi diyor ki:

Hazreti Khwajah Abdullah Chishti, Babür İmparatorluğu döneminde eski Bhakkhar'dan ilahi yolculuğuna başladı ve çeşitli Mashaikh'in kutsamalarını aldıktan sonra sonunda Bihar vilayetine geldi. Hazreti Mahdom ül Mülk Şah Şerf Uddin Yahya Maneri'nin türbesinde, yakınlarda daimi meskenini yapması gerektiği bildirilmiştir. Ve tam yerin yardımı ile belirlenecek miswaak o asaa (dişleri temizlemek için bir dal ve bir baston). Bu nedenle türbenin yaklaşık 42 km güneyindeki bir yerde bir gece kaldı. Sabah abdest yaptıktan sonra misvakları toprağa dikti ve kısa süre sonra yeni tomurcukların ortaya çıkmasıyla yeşile döndü. Bastonunu soktuğu yerden bir çeşme de fışkırdı. Bu mucizevi işaretten kehaneti kavradı ve Şeyhpura'yı kalıcı mesken haline getirdi ve sonra kendisini Tanrı'yı ​​anmakla meşgul etti.[4]

Khwajah Abdullah Chishti'nin Sheikhpura'da ısrarla kalmasının ardından bölge kralı, adı verilen küçük bir toprak parçası tahsis etti. Baithka bir haraç olarak yükseltilmiş bir topografya üzerinde. Bir Khanquah[n 4] Khwajah Abdullah Chishti tarafından burada da bir cami inşa edildi.[1]

Khwajah Kuaan

Khwajah Abdullah Chishti'nin gelişinden sonra, çeşmenin çıktığı yerde bir kuyu oluşturuldu. Bu nedenle adını Khwajah Abdullah Chishti'den almıştır ve bölgede adıyla ünlüdür. Khwajah Kuaan. Yüzyıllar boyunca Chishti türbesinin hacıları kuyudan su alıyor ve şifalı özelliklerinden yararlanıyor. Khwajah Kuaan Halen iyi korunmuştur ve Khanqah'a giden ana yolun yanında yer almaktadır.[4]

Tasavvuf

Khwaja Abdullah Chishti verdi Bay'ah Babası Seyyad Esadullah Chishti'ye ve Chishtia Nizamia tarikatının Sufi azizi olan yetkili öğrencisi idi.[n 5] Hilafeti de aldı. [n 6] Chishtia Qutubia düzeninin [n 7] büyük dedesi Sayyad Mohammad Jaan Chishti aracılığıyla Khwajah Kutub Uddin Bakhtiyar Kaki.[kaynak belirtilmeli ]

Khwaja Abdullah Chishti, Sayyad Qutub Uddin Sani Chishti, Seyyad Nasir Uddin Chishti ve Seyyad Aashique Chishti dahil olmak üzere bir dizi kişinin öğrencisi olmasına izin verdi.[3]

Ölüm ve Miras

Khwajah Abdullah Chishti Receb'in 14'ünde öldü ve ölüm yıldönümü büyük bir ihtişamla kutlandı.[5] Mezarı Chhota Sheikhpura'da, Nawada Hindistan'ın eyaletinde bir şehir Bihar.[3]Onun öğretileri torunları tarafından daha da yayıldı. Onun iki önemli torunu aşağıda belirtilmiştir:

  • Taj Mahmood Haqqani[n 8]
  • Ahmad Hussain Chishti[n 9]

Aile hayatı

Karısı Bibi Rukn'dan iki oğlu ve bir kızı oldu. Büyük oğlu Khwajah Seyyad Nasir Uddin Chishti'dir ve küçük oğlu Khwajah Sayyad Qutub Uddin Qutub Sani Chishti'dir. Kızı Bibi Swaleha, kendisi de Khwajah Abdullah Chishti'nin öğrencisi olan Seyyad Aashique Chishti ile evliydi.[3][2]

Listesi Sajjadah Nashin

Bunun tüm Sajjadah Nashinleri Khanqah Khwaja Abdullah Chishti'nin doğrudan soyundan geliyor. İsimleri kronolojik sırayla aşağıda belirtilmiştir.[8]

  1. Seyyad Kutubuddin Sani Chishti
  2. Khwaja Taj Mahmood Haqqani
  3. Khwaja Seyyad Inayatullah Chishti
  4. Khwaja Sayyad Fasih Chishti
  5. Khwaja Sayyad Malih Chishti
  6. Khwaja Sayyad Rahman Chishti
  7. Khwaja Sayyad Fakhruddin Chishti
  8. Khwaja Sayyad Shuja'at Hussain Chishti
  9. Khwaja Sayyad Ahmad Hussain Chishti
  10. Khwaja Seyyad Sultan Ahmed Chishti
  11. Khwaja Seyyad Qutubuddin Ahmad Chishti
  12. Mevlana Seyyad Ainuddin Chishti

Notlar

  1. ^ Khwajah Seyyad Asadullah Chishti, Chishti tarikatının önde gelen bir Sufi ve Darveeş'iydi. Ünvanı Kunj Nashin. Khwajah Asadullah Chishti, oğlu Khwajah Abdullah Chishti'nin önünde Bihar'a geldi ve yalnızlık içinde Tanrı'yı ​​anmakla meşgul oldu. Sonra Chhota Sheikhpura'ya (Nawada, Bihar) taşındı. Ruhu ölümlü bedeninden 16'da ayrıldıinci Moharram'ın 16 yılının ilk yarısında bir yerlerdeinci yüzyıl. Mezarı, Hazreti Khwajah Abdullah Chishti'nin türbesinin yakınındadır.[2] Khwajah Seyyad Esadullah Chishti iki oğluyla kutsandı. En büyüğü, aynı zamanda Seccade Nashin olan Qutb ul Asr Hazreti Khwajah Seyyad Abdullah Chishti idi ve daha küçük olanı Kada, Manekpur'da (Allahabad) yaşayan Hazreti Khwajah Seyyad Ahmadullah Chishti'dir.[3]
  2. ^ Hazreti Khwajah Sayyad Sam’aan Sani Chishti'nin oğlu ve Khwajah Sayyad Mansoor Chishti'nin torunudur. O da Khwajah Qutub Uddin Bakhtiyar Kaki'nin Halife ve Mureediydi. Khwajah Sayyad Mohammad Jaan Chishti Chisht 13. dakikada (Afganistan) Eski Bhakkhar'a (Sindh)inci Moğolların kargaşası nedeniyle MS. Ve bu dönemde tanıştı Khwajah Kutub Uddin Bakhtiyar Kaki Hilafet'i ondan aldı. Hazreti Khwajah Seyyad Mohammad Jaan Chishti'den sonra Hilafat'ın mantosu oğlu Khwajah Sayyad Abdur Rahman Chishti'ye, ardından oğlu Khwajah Sayyad Burhan Uddin Chishti'ye, ardından oğlu Khwajah Sayyad Asadullah Chishti'ye devredildi. Ve sonunda Hilafet, babasının halefi olan Khwajah Seyyad Abdullah Chishti'ye ulaştı.
  3. ^ Mashaikh, çoğul olan Shaikh bu usta anlamına gelir
  4. ^ Ne zaman bir Sufi, İslam'ın mesajını yaymak için uzak bir yeri ziyaret ettiğinde, genellikle hakikati arayanların büyük bir cemaati tarafından çevrelerdi. Bu nedenle, bilgi arayanların içsel eğitimi için Khanquah adlı özel bir mahalle inşa edildi. Uzak yerlerden gelen öğrencilerin de Şeyhleri ​​ile uzun süreli bir arkadaşlıkla kutsanmalarını kolaylaştırdı.
  5. ^ Chishtia Nizamia düzeni, Chishti tarikatının başlattığı koludur. Nizamuddin Auliya
  6. ^ Bir veraset otoritesi Akran
  7. ^ Chishtia Qutubia düzeni, Chishti düzeninin başlattığı bir dalıdır. Kutbuddin Bahtiyar Kaki
  8. ^ Khwajah Taj Mahmood Haqqani, Khwajah Abdullah Chishti'nin torunu ve 2nd Sajjadah Nashin, babası Khwajah Qutub Sani Chishti'den sonra. En ünlü Sufi biridir Bihar. Beşinci Babür imparatorunun çağdaşıydı Shahjahan ve onunla yakın bir ilişkisi vardı. Yürüyerek gitti Mekke performans için Hac. Chishti tarikatının ruhani eğitiminin altında büyük ölçüde yayıldığı Bihar'ın en önde gelen Mashaikh'lerinden biriydi.[6]
  9. ^ Khawaja Sayyad Ahmad Hussain Chishti 1858 AD'de doğdu. Nawada, Bihar. O büyük bir mistik şair ve Bihar'daki Chishti tarikatının ünlü bir Sufi aziziydi. Aynı zamanda yazar, şair ve ruhani öğretmendi. Hilafet'i babası Khawaja Syed Shuja'at Hussain Chishti'den aldı. Aynı zamanda tanınmış Sufi azizinin öğrencisi idi, Khawaja Ata Hussain Fani Chishti. İslam'ın manevi değerlerini Türkiye halkına vaaz etme misyonuyla seyahat etti. Carkhand ve binlerce takipçi çekti. Hazreti Seyyid Şah Sultan Ahmed Çişti ve aralarında en büyüğü olan Hazreti Seyyid Kasım Ahmed Çişti olmak üzere iki oğlu ile kutsanmıştır, Hz. Sultan Ahmed, Hanquah e Chishtia'nın Seccade'si olarak babasının eserlerini sürdürmek için seçilmiştir. Ahmad Hussain Chishti nihayet 26 Kasım 1922'de ölümlü bedeninden ayrıldı ve mezarı Chhota Sheikhpura, Nawada'da saklandı.[7]

Referanslar

  1. ^ a b c Kanzul Ansab, s. 103, Yazan Ata Hussain Fani, "Matbua Haidari Safdari", Mumbai tarafından 1883'te yayınlandı.
  2. ^ a b Yaadgar e Ahmadi, s. 3, Yazan: Ahmad Hussain Chishti
  3. ^ a b c d Makhzan ul Ansab, s. 56, Yazan Sayyad Karim Uddin Mirdadi, Mahmoodi Press, Patna tarafından 1905'te yayınlandı.
  4. ^ a b c Mahnama e Sufi (Haziran 1924)
  5. ^ "ख्वाजा अब्दुल्ला चिश्ती की मजार पर जुटी भीड़" (Hint dilinde). Dainik Bhaskar. 12 Mart 2020. Alındı 19 Nisan 2020.
  6. ^ Seyyad Qayam Uddin Firdausi. Sharfa Ki Nagri Cilt 2 (PDF) (2004 baskısı). Karaçi: Nizami Akademisi. s. 122.
  7. ^ Kaifyat ul Aarfeen (1930), s. 19,20, Yazan Ata Hussain Fani, Al Maktab-e-Monamia
  8. ^ Kitab ul Ansab Sayyad Sultan Ahmad Chishti tarafından yazıldı.