Kitzur Shulchan Aruch (kitap) - Kitzur Shulchan Aruch (book)

Bu makale olabilir gerek Temizlemek Wikipedia'yla tanışmak için kalite standartları. Spesifik sorun şudur: biçimlendirmeye ihtiyacı var Lütfen yardım et bu makaleyi geliştir Eğer yapabilirsen. (Mart 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Bu makalenin ton veya stil, ansiklopedik ton Wikipedia'da kullanıldı. Wikipedia'ya bakın daha iyi makaleler yazma rehberi öneriler için. (Mart 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Kitzur Shulchan Aruch İlk kez 1864'te yayınlanan (קי first 18 64), Halacha Haham tarafından yazılmıştır Shlomo Ganzfried. İş basitçe yazılmıştı İbranice, meslekten olmayan kişinin anlamasını kolaylaştırır ve büyük popülaritesine yol açar.

İçindekiler

İş bir özet of Shulchan Aruch Haham Joseph Caro, daha sonraki haham yorumlarına atıflarla.^[1][2] Odaklanıyor Orach Chaim ve Yoreh Deah Shulchan Aruch'un bölümleri ve günlük yaşamın yasalarını içerir, Şabat, tatiller vb. 221 bölüme ayrılmıştır ( Simanim).

Bu çalışma açık bir şekilde popüler bir metin olarak yazılmıştır ve bu nedenle eserin ayrıntı düzeyinde değildir. Shulchan Aruch genel olarak Shulchan Aruch'un yapısını takip ederken. Haham Ganzfried, girişinde niyetini ifade etti:^[3]

[Bu kitap] Shulchan Aruch'un dört bölümünden, Yisrael'deki tüm insanların onları tanımaları için gerekli ve temel yasaları içerir ve basit bir dille ve doğru bir sırayla yazılmıştır. İyi bir derlemedir ve etkilidir, B’ezrat Hashem, Shulchan Aruch ve yorumlarına girmeye vakti olmayan işadamları için. [Bu işte] ihtiyaç duyduklarını kolaylıkla bulacaklar ve aynı zamanda gençleri eğitecekler ve gençliklerinde Hashem'in emirlerini yüreklerine yerleştirecekler ve [böylece] daha sonraki yaşamlarında da ayrılmayacaklar. onları ...

Ganzfried kararlarını üç kişinin görüşüne dayandırdı Aşkenazi haham yetkililer: Hahamlar Yaakov Lorberbaum (yazar nın-nin Nesivos HaMishpat), Liadi'li Schneur Zalman (yazar Shulchan Aruch HaRav ), ve Abraham Danzig (yazar Chayei Adam ve Chochmat Adam ). Aralarındaki anlaşmazlık durumunda Ganzfried çoğunluk görüşünü benimsedi. Caro zaten benzer bir yöntem kullanarak Shulchan Aruch 1563'te; onun rabbinik referans otoriteleri Isaac Alfasi, İbn Meymun, ve Asher ben Yechiel.

Ganzfried bir Macar Yahudisi ve çalışmalarının vurgusunu, zamanının Macar Yahudilerinin gelenekleri üzerine koydu. Eser aynı zamanda katı kuralları ile de tanınır.^[4]

Resepsiyon

Kitzur, yayınlandıktan sonra sadeliği nedeniyle son derece popüler hale geldi ve hala Ortodoks'ta popüler bir kitap. Rabbinik Yahudilik yaygın olarak çalışıldığı yer. Diğer birçok eser - Ben Ish Hai, Chayei Adam ve diğerleri - aynı zamanda özlüdür ve meslekten olmayanlar için özet olarak uygundur. Shulchan Aruch, ancak seviyesine ulaşmadı Kitzur's popülerlik.

Bu kitabın hemen ve süregelen popülaritesine eklenen başlığın olduğu düşünülmektedir.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Kitzur, yasal nitelikte kararlar almak için bir temel olarak kullanılmaz; bunun yerine hahamlar tam Shulchan Aruch ve daha sonra Achronim ve Poskim.

Popülerliği nedeniyle bu kitap genellikle diğer halacha çalışmalarının, özellikle de Shulchan Aruch HaRav ya da Mishna Berura; popüler bir baskı, Rabbi'nin notlarını içerir Mordechai Eliyahu Darkeh Halacha başlıklı, çapraz referanslarla Sefarad haham yetkilileri.

Kitzur'un birçok baskısında bir ek ilgili yasalar ile İsrail ülkesi tarafından derlenen Chazon Ish. Haham Shlomo Zalman Braun'un bu eseri hakkında başlıklı bir yorumu var. Shearim Metzuyanim be-HalakhahEser ışığında çağdaş sorunları irdeleyen. Ancak Ganzfried, özetlemeye çalıştığı için bu çalışma için yoruma ihtiyaç olmadığını belirtti. Halacha mümkün olduğunca ve bu yorumların Kitzur'da değil orijinal Shulchan Aruch'a dahil edilmesi gerektiğini söyledi.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Kitzur Shulchan Aruch Yomi ("Günlük Kitzur Shulchan Aruch") bu çalışmanın çalışmasının bir yılda tamamlandığı günlük bir öğrenme programıdır. Program içeriği sırayla takip etmez, daha ziyade yasaların gözden geçirileceği şekilde düzenlenir. Yahudi tatilleri her hafta önce. Bir kişi yılın herhangi bir zamanında öğrenmeye başlayabilir ve yıl boyunca tamamlayabilir. Program, günde sadece 5-10 dakika gerektirdiği için giderek daha popüler hale geliyor.

Çeviriler

Kitzur Shulchan Aruch birkaç kez İngilizce'ye çevrildi. Hyman E. Goldin 'nin çevirisi, hataları ortadan kaldırmak ve önceki çevirileri iyileştirmek amacıyla 1961'de yayınlandı ve bu da onu "hem akademisyen hem de meslekten olmayan kişiler için daha anlaşılır hale getirdi.^[5] Goldin'in tercümesinde İngilizce "Yahudi Hukuku Yasası" başlığı vardı ve^{[Kim tarafından? ]} yanıltıcı olsa da, bu başlığın çevrilen kitabın popülerliğine katkıda bulunduğu.

1980'ler ve 90'lar, yukarıdaki gibi çağdaş İbranice baskılarına benzer çapraz referanslar içeren iki modernize edilmiş çevirinin yayınlandığını gördü: 1987'de Metsudah Yayınları Rabbi tarafından bir çeviri yayınladı Avrohom Davis,^[6] ve 1991'de Moznaim Yayıncılık Rabbi tarafından bir çeviri yayınladı Eliyahu Touger.^[7] Artscroll 2011 tercümesi,^[8] Haham'ın genel editörlüğünde Eliyahu Klugman, ile karşılaştırmaları içerir Mişna Berurah ve Igrot Moshe nın-nin Moshe Feinstein. Çevrimiçi olarak çeşitli diğer çeviriler mevcuttur.^[9]

• Yahudi Hukuku Kanunu. Hebrew Publishing Co. (Çev. Hyman Goldin ), 1927. ISBN  0-88482-779-8
• Kitzur Shulchan Aruch. Kompakt Set. Metsudah Yayınları, 2006. ISBN  1-931681-99-6
• Kitzur Schulchan Oruch. Moznaim Publishing Corp, 1991. ISBN  0-940118-63-7
• Kleinman Sürümü Kitzur Shulchan Aruch. Cilt 1. Artscroll, 2008. ISBN  1-4226-0832-8

Haham tarafından da İspanyolcaya iki cilt olarak çevrilmiştir. Nosson Grunblatt ve yayınlayan Kehot Lubavitch Sudamericana, Buenos Aires, Arjantin.

Elektronik versiyonlar

• Tam İbranice metin: PDF, Kelime, Android uygulaması
• Tam İbranice ve İngilizce metin çevrimiçi olarak şurada: Sefaria ve Chabad.org
• Kitzur Shulchan Aruch Yomi günlük takvim

Ayrıca bakınız

Benzer işler

• Chayei Adam ve Chochmat Adam Avraham Danzig (Polonya, 1748–1820), benzer Aşkenazi İşler.
• Ben Ish Chai tarafından Yosef Chaim (Bağdat, 1832–1909), a Sefarad benzer bir amaçla çalışmak.
• Kitzur Shulchan Aruch, benzer Sefarad Haham tarafından çalışmak Raphael Baruch Toledano.
• Kitzur Shulchan Aruch Mekor Hayyim, benzer Sefarad Haham tarafından çalışmak Hayim David HaLevi.
• Başlıklı ciltler Kitzur Shulchan Aruch itibaren Yalkut Yosef, benzer Sefarad iş.
• Kitzur Shulchan Aruch Sefardi Haham Reuven Amar tarafından.
• Dat Vadin bir özeti Shulchan Aruch ve Mishne Torah tercüme Rusça.

Diğer çalışma döngüleri

• Tevrat çalışması # Çalışma döngüleri

Akademik makaleler

• Marienberg, Evyatar (2019). "19. yüzyıl Kitzur Shulhan Arukh: Klasik bir Yahudi hukuku kılavuzunun hikayesi". Din Pusulası. 13 (2): e12294. doi:10.1111 / rec3.12294. ISSN  1749-8171.

Referanslar