Kuba maskeli balo - Kuba masquerade

Brooklyn Müzesi koleksiyonundan Mwaash aMbooy maskesi
Brooklyn Müzesi koleksiyonundan Bwoom maskesi
Pwoom Itok maskesi, Brooklyn Müzesi koleksiyonundan

Bushong Küba en güzel ve sofistike bazılarından sorumludur maskeli balo Afrika'daki dans gelenekleri.

Ngesh ve maskeli balo

Bazıları için köken hikayeleri Küba maskeleme gelenekleri, maskenin yaratıcılarının bir Ngesh Ormanda ve bir süre yönelim bozukluğundan sonra eve geri dönerek, Ngesh. Süre Ngesh nadiren figüratif heykellerle temsil edilir, maskeli balo figürlerinde kişileştirildikleri düşünülür ve bu da bu doğa ruhları tarafından güçlendirilir.

Maskeli icracıların agresif olma potansiyeli, Kuba maskeli balosunun temel bir parçasıdır ve tahmin edilemeyen doğasının etkisinin bir yansımasıdır. Ngesh Kuba maskeli dansçılarda. Ngesh ve maskeli balo arasındaki ilişki, izleyicilerin maskelere dokunmasını veya maskeli bir dansçının çok yakınına gelmesini yasaklayan katı kurallarla da vurgulanmaktadır.[1]

Mukanda başlangıç ​​ayinleri

Erkekler ve genç erkekler için Küba başlangıç ​​ayinleri ve ilgili maskeli balo figürleri Mukanda Güney savanada ikamet eden birçok halk tarafından uygulanan başlangıç ​​ayinleri Orta Afrika itibaren Angola, içinden Kongo Demokratik Cumhuriyeti ve batıya (londra]] dahil Chokwe, Lwena, Luvale Lwembe, Chesterfield, Mbunda, Mbwela, Yaka, Suku, Pende ve güney Lunda.

Küba bölgesinde meydana gelen iki başlama şekli vardır. Bir form adı verilen Babande, birçok Ngeende'de uygulanmaktadır, Ngongo, Mbeengi, Bokila, Shoowa ve orta ve kuzey Kuba bölgesindeki Bushoong köyleri. Babanede başlangıç ​​törenleri köyün içinde, bazen de köy şefinin duvarla çevrili yerleşkesinde yapılır. Bunun aksine, güneydeki inisiyasyon uygulamaları topluluk dışında gizli bir orman konumunda yapılmalıdır. Güney Kuba başlangıç ​​ayinleri denir Buadi Kuzey Kete köylerinde ve nkaan Güney Bushoong köylerinde. Bu kelimelerin her ikisi de ayinin görünmeyen boyutunun altını çizerek "sır" a çevrilir.

Kraliyet maskeli balo

Kuba'nın başkenti Nshern'deki inisiyasyon ritüelleri on dokuzuncu yüzyılın sonlarında askıya alındı ​​ve eski haline getirilmedi. Kısmen bu ritüellerin yokluğundan dolayı, Nsheng'deki Kuba maskeleme geleneklerine dair tartışmalar, kraliyet olarak tanımlanan üç maskeleme geleneğine odaklandı. Mwaash aMbooy mu will, Bwoom ve Ngady mwaash. Bunlar sırasıyla Mwaash aMbooy'un kralı, sıradan ve karısını temsil ettiği şeklinde yorumlanıyor.[2]

Küba maskeleri

Erkeklerin inisiyasyon toplumunda işlev gören yirmiden fazla farklı maske türü vardır. Mwaash aMbooy mu will en önemli üç tanesinden biri ve Küba'nın kendisinin soyundan geldiğine inandığı kurucu kahraman Woot'u temsil ediyor. Mwaash aMbooy mu will maskeler Kuba'nın nyimi'si veya kralı veya köylerdeki şefler tarafından giyilir. Nyimi'nin maskesi genellikle leopar derisinden yapılırken, şeflerinkiler antilop derisinden yapılır.[2]

Başlıca Kuba dans maskelerinden birinin adı pwoom itok. Başlıca belirleyici özellik, merkezleri kullanıcının gördüğü deliklerle çevrili koniler olan gözlerin şeklidir. Birçok Kuba tipi maske gibi, pwoom itok çok renkli veya çok renklidir.[3]

Referanslar

  1. ^ Binkley, David A; Patricia Darish (2009). Küba. Milan: 5 Kıta Sürümü.
  2. ^ a b Kornet, Joseph (1982). Art Royal Kuba. Milan.
  3. ^ Seigmann, William C .; Dumouchelle, Kevin D. (2009). Brooklyn Müzesi'nde bir asırlık Afrika sanatı. Brooklyn, NY: Brooklyn Müzesi. ISBN  9780872731639.