Evlat edinme hukuku (Mormonizm) - Law of adoption (Mormonism)

evlat edinme kanunu bir ritüel uygulandı tapınaklar nın-nin İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi (LDS Kilisesi) 1846 ile 1894 arasında erkekler kim tuttu rahiplik -di Mühürlü bir baba-oğul ilişkisinde, bir parçası olmayan ve hatta çok uzak olmayan diğer erkeklerle ilişkili onların hemen çekirdek aile.

Uygulama

Evlat edinme yasasıyla mühürlenen bazı genç erkeklere "oğul" denildi ve "baba" dedikleri yaşlı adamın soyadını aldı. Evlat edinme yasasında, "oğullar babalara emeklerinin karşılığını verirken, babalar çocuklarına sadece bir miktar güvenlik değil, aynı zamanda dünyada öğüt ve yönlendirme de sunacaktı."[1] Bir sosyolojik uygulamanın nedeni, "kilise tarihinin bu erken evresinde üyeliğe, yeni dini inançları ve Azizlerle batıya göç etmeleri onları doğdukları ailelerden sık sık uzaklaştıran din değiştiren yetişkinlerin hâkimiyetinde olmasıydı. Bazılarında kilise içi evlat edinme tedbir bunun için telafi edildi. "[2]

Tarih

"Evlat edinme yasasına" erken atıflar

Mormon doktrini içinde "evlat edinme yasası" teriminin bilinen ilk kullanımı, havari Parley P. Pratt; ancak, Pratt'ın bahsettiği doktrin bir mühürleme kararname, daha ziyade vaftiz yoluyla Mormonların Tanrı'nın "evlat edinilmiş" bir oğlu ve göksel krallığın bir üyesi olarak bir doğum hakkı elde ettiği söylenen araçlar.[3][4] Mühürleme uygulamasının "evlat edinme yasası" tarafından öğretildiğine dair hiçbir kanıt yoktur. Joseph Smith veya önceki çağdaşları Smith'in ölümü Ancak, evlat edinmelerin kayıtlarında göründü. Nauvoo Tapınağı 1846'da ve akademisyenler genellikle uygulamanın Brigham Young.

Brigham Young

Brigham Young Joseph Smith'in evlat edinme yasasıyla ve Ocak ve Şubat 1846'da ( kayalık Dağlar 15 Şubat 1846), Young, evlat edinme yasasıyla 38 gence mühürlendi. Nauvoo Tapınağı.[5] 23 Şubat 1847'de Young "Joseph'i görmeye gitti" rüya ve Young, Smith ile evlat edinme yasası hakkında konuştuğunu söyledi.[6]

6 Nisan 1862'de Young evlat edinme yasası hakkında şunları söyledi: "Bu güç sayesinde insanlar, bu günden sona eren sahneye kadar rahipliği tamamlayarak ve mükemmelleştirerek Adem'e geri gönderilecekler."[7] Young'ın torunu Kimball Young (Bölüm Başkanı Sosyoloji -de kuzeybatı Üniversitesi ) Brigham Young bir mektupta "erkeklerin rahiplikte erkeklere, kadınların erkeklere mühürlenmesinden daha ciddi bir kararla ve kadınların bulunduğu odanın üzerinde bir odada mühürleneceği bir zamanın geleceğini" belirtti. insana mühürlendi. "[8]

Wilford Woodruff

Wilford Woodruff, dördüncü LDS Kilisesi başkanı, Ağustos 1896'da 1843 ile 1894 arasında "96 erkeği erkeklere evlat edinme görevini üstlendiğini" belirtti.[9] Woodruff ayrıca 1885'e kadar "bana 45 kişiyi evlat edindiğini" belirtti.[10] Woodruff, günlüğüne şunu kaydetti: Aziz George Tapınağı Ocak 1877'de Woodruff adanmıştır. tapınak başkanı - Brigham Young'a iki çift evlat edindi.[11] On yedi LDS Kilisesi havarileri 1894'ten önce imanda ölenler, on dört kişinin kendilerine evlat edinilmesini sağladı.[12]

Problemler

Uygulama kısmen "birkaç vakada oğullar arasında evlat edinen babalarının ilgisinden dolayı kıskançlık ve çatışmaya yol açtığı ve diğer bazı durumlarda daha yüksek rütbeli yaşlılar tarafından evlat edinmek isteyen potansiyel oğullar arasında statü mücadelesine yol açtığı için, ve çok sayıda evlat edinen oğul biriktirerek yaşlılar arasında. "[2] Diğer bir faktör, yerleşimden sonra Utah Bölgesi, "kilisenin daha az üyesi, öz ailelerinden ayrı olarak geldi (çünkü kiliseye doğdular)".[2]

Abeyans yerleştirildi

İçinde kilise genel konferansı 8 Nisan 1894 tarihli konuşmasında Wilford Woodruff, "Tanrımızın tapınaklarında evlat edinme kararına katılan Peygamber Joseph Smith'ten bu yana hiç tatmin olmadım ve hiç kimse olmadı. Daha fazlası olacağını hissettik. bu konuda aldığımızdan daha fazla açığa çıktı… ve bir Tapınağa başkanlık eden her erkeğin, Yüce Rab aksini emretmedikçe, bugünden itibaren yapılmasını istediğim görev, her insanın babasına evlat edinilmesine izin vermektir. "[13]

Böylece, 1894'ten itibaren, LDS Kilisesi'nde evlat edinme yasasının uygulanması sona erdi.

Bugün önemi

Bunu önerecek hiçbir kanıt yok eşcinsel seks 19. yüzyılda evlat edinme yasasının orijinal uygulamasının bir parçası olarak yer aldı.[14] Bununla birlikte, 1970'lerden başlayarak, bazı üyeleri Beyan: Gey ve Lezbiyen Mormonlar LDS Kilisesi liderliğinin evlat edinme yasasını yeniden kurması gerektiğini öne sürmeye başladı. aynı cinsiyetten çiftler bir tür tapınakta birbirine mühürlenmek yarı göksel evlilik. Bunun, önceliğini koruyacağı tartışılmıştır. heteroseksüel evlilik ama dini eşdeğeri eşcinselliğe izin verir Sivil birlikler - eşcinsel dini birlik.[kaynak belirtilmeli ] LDS Kilisesi bu önerilere doğrudan yanıt vermedi, ancak eşcinsel davranışa ve eşcinsel evliliğe karşı çıkmaya devam ediyor.

Evlat edinme yasasının restorasyonu, 1985'te bazı Beyanname üyelerinin İsa Mesih'in Restorasyon Kilisesi (genellikle "Gay Mormon Kilisesi" olarak anılır) ve İlk Başkanlık o kilisenin, evlat edinme yasasını geri getirdi. teolojik eşcinsellik uygulamalarının gerekçesi göksel evlilik.[15]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Irving 1974, s. 296
  2. ^ a b c "Evlat Edinme Kitaplığı: Ünlü Evlat Edinenler ve Evlat Edinenler", adaption.com, Benimseme Medyası, LLC | katkı = yok sayıldı (Yardım)
  3. ^ Pratt, Parley P. (Haziran 1843), "Evlat Edinme Yasası" (PDF), Son Gün Azizlerinin Y Kuşağı Yıldızı, 4: 17–19
  4. ^ Pratt, Parley P. (1837), Bir Uyarı Sesi, s.[sayfa gerekli ]
  5. ^ Brooks, Juanita (1992) [1961], John Doyle Lee: Bağnaz, Pioneer Builder, Günah Keçisi, Logan, Utah: Utah State University Press, s. 73, ISBN  0-87421-162-X, OCLC  42329435
  6. ^ Brigham Young'ın El Yazması Tarihi, 23 Şubat 1847.
  7. ^ Journal of Discourses, hacim 9, sayfa 269[kalıcı ölü bağlantı ].
  8. ^ Genç, Kimball (1954), Bir Eş Yetmez mi?, New York: Holt, s. 278–280, OCLC  837920
  9. ^ Wilford Woodruff's Journal 1833–1898, daktilo, Scott G. Kenney, 1985, Cilt 9, sayfa 408 tarafından düzenlenmiştir.
  10. ^ Wilford Woodruff's Journal 1833–1898, daktilo, Scott G. Kenney tarafından düzenlenmiş, 1985, cilt 8, s. 352.
  11. ^ Wilford Woodruff'un Günlüğü, 22 Mart 1877.
  12. ^ Irving 1974, s. 309
  13. ^ Irving 1974, s. 312
  14. ^ İçinde speküle edildi eşcinsel dergileri evlat edinme yasasının 19. yüzyıla göre eşcinsel ve biseksüel Mormonlar ne zaman cinsel bir çıkış olur çok eşli Mormon erkekler mevcut kadın arzını tekeline almıştı.
    Jim Kepner'ın "Tarihe Başka Bir Bakış: Amerikan Sınırında Eşcinsellik" adlı kitabına bakın, Temasta dergi, Sayı 16, Şubat – Mart 1975, sayfalar 30-32
  15. ^ Feliz, Antonio A. (1992) [1988], Piskoposun Dolabının Dışında (2. baskı), San Francisco: Alamo Square Press, s.[sayfa gerekli ], ISBN  978-0-9624751-7-7, OCLC  26940235

Referanslar

daha fazla okuma