Les Huguenots - Les Huguenots

Giacomo Meyerbeer
Operalar Jephtas Gelübde (1812) Ölmek beiden Kalifen (1813) Semiramide riconosciuta (1819) Emma di Resburgo (1819) Margherita d'Anjou (1820) L'esule di Granata (1822) Egitto'da Il crociato (1824) Robert le diable (1831) Les Huguenots (1836) Schlesien'de Ein Feldlager (1844) Le prophète (1849) L'étoile du nord (1854) Dinora (1859) L'Africaine (1865)

Les Huguenots (Fransızca telaffuz:[le ˈyg (ə) hayır])^[1] bir Fransız operası tarafından Giacomo Meyerbeer ve en popüler ve muhteşem örneklerinden biridir. opera. Beş perdede bir libretto tarafından Eugène Scribe ve Émile Deschamps, prömiyeri 1836'da Paris'te yapıldı.

Kompozisyon geçmişi

Les Huguenots yaratılışta yaklaşık beş yıldı. Meyerbeer, sansasyonel başarısının ardından bu operaya özenle hazırlandı. Robert le diable, Grand Opera'nın yeni türünün temel unsurları olan solistler için lüks sahneler, son derece dramatik bir hikaye, etkileyici orkestrasyon ve virtüöz bölümler sunmaya devam etme ihtiyacının farkında. Meyerbeer ve librettisti Robert le DiableEugène Scribe ile ilgili destansı bir çalışma üzerinde işbirliği yapmayı kabul etmişti. Fransız Din Savaşları kısmen şuna dayanan bir dram ile Prosper Mérimée 1829 romanı Chronique du règne de Charles IX.^[2]Zengin bir aileden gelen Meyerbeer, acele etmeme, kendi şartlarını belirleme ve mükemmeliyetçi olmayı göze alabilirdi. Meyerbeer'in düzenlediği çok detaylı sözleşme Louis-Désiré Véron Opéra'nın yöneticisi Les Huguenots (ve avukat tarafından onun için hazırlanmış olan Adolphe Crémieux ) bunun bir kanıtıdır.^[3] Meyerbeer operayı yazarken, benzer bir ortam ve temaya sahip başka bir opera (Le pré aux clercs tarafından Ferdinand Hérold ) ayrıca Paris'te (1832) üretildi. Meyerbeer'inki gibi, Hérold'un çalışmaları da zamanında son derece popülerdi, ancak şimdi sadece nadiren gerçekleştiriliyor.

Meyerbeer, dönemin daha fazla tarihsel detayını ve karakterlere, Scribe'in metninin sağladığından daha fazla psikolojik derinlik istediğine karar verdi ve bu nedenle, ikinci bir librettist olan Émile Deschamps'ı bu unsurları sağlamak için metin üzerinde işbirliği yapmaya davet etmek için Scribe'in onayını aldı.^[2] Meyerbeer'in sağlığı için karısını daha sıcak bir iklime götürmesi tavsiye edildi ve bu amaçla İtalya'da daha önceki İtalyan operalarının librettisti ile görüştü. Gaetano Rossi. Meyerbeer'in tavsiyesiyle, eserdeki en çarpıcı ve orijinal karakterlerden biri olan Marcel'in rolünü kendisi yeniden yazdı.^[2] Meyerbeer, Raoul rolünü oluşturmak için seçilen yıldız tenor Adolphe Nourrit'in operanın en ünlü sayılarından biri haline gelen 4. Perde'deki aşk düetini genişletme tavsiyesini de kabul etti.^[2]

Performans geçmişi

Pol Plançon Comte de St. Bris olarak 1894'te Metropolitan Opera binasında

Les Huguenots tarafından prömiyeri yapıldı Paris Operası -de Salle Le Peletier 29 Şubat 1836'da (şef: François Habeneck ) ve anında başarılı oldu. Her ikisi de Adolphe Nourrit ve Cornélie Falcon eleştirmenler tarafından özellikle şarkı söylemeleri ve performansları nedeniyle övgü aldı. Gerçekten de Falcon'un, ertesi yılın Nisan ayında sesi bu kadar trajik bir şekilde başarısız olmadan önceki son önemli eseriydi.^[4] Hector Berlioz "müzikal bir ansiklopedi" olarak adlandırıldı. Les Huguenots Opéra'da 1000'den fazla kez gerçekleştirilen ilk operaydı (bininci performans 16 Mayıs 1906'da yapıldı)^[5] ve prömiyerinden bir asır sonra, 1936 yılına kadar düzenli olarak üretilmeye devam etti.^[6](Paris Operası yeni bir prodüksiyon açtı Les Huguenots Eylül 2018'de, 1936'dan beri ilk defa operanın orada icra edilmesi için).^[7] Dünyanın diğer tüm büyük opera evlerinde sergilediği birçok performans, 19. yüzyılın en başarılı operası olma iddiasını veriyor.

Diğer ilk performanslar arasında Londra (Covent Garden Tiyatrosu ), 20 Haziran 1842 ve New Orleans (Théâtre d'Orléans ), 29 Nisan 1839'da. Konusu nedeniyle bazen farklı başlıklar altında sahnelendi. Guelfs ve Ghibellines (1848'den önce Viyana'da), Renato di Croenwald Roma'da veya Anglikanlar ve Püritenler (Münih'te), izleyicileri arasında dinsel gerilimlerin alevlenmesini önlemek için.^[8]

Les Huguenots 1858'de Covent Garden Tiyatrosu'nun bugünkü binasını açmak için seçildi. 1890'larda, Metropolitan Opera, oyuncu kadrosunun da içereceği şekilde buna genellikle 'yedi yıldızın gecesi' deniyordu. Lillian Nordica, Nellie Melba, Sofia Scalchi, Jean de Reszke, Édouard de Reszke, Victor Maurel ve Pol Plançon. Opera, 19. yüzyılda Met'de İtalyanca olarak icra edildi. Gli Ugonotti.^[9]

Sovyet uyarlaması

İçinde Sovyetler Birliği operaya yeni bir libretto verildi. Dekabristy, tarihi hakkında Aralıkçılar.^[10]

Modern canlanmalar

Meyerbeer'in diğer operalarında olduğu gibi, Les Huguenots yirminci yüzyılın başlarında gözünü kaybetti ve çok nadir görülen canlanmalar dışında dünya çapında opera repertuarından çıktı. Kadın Joan Sutherland ve Richard Bonynge 20. yüzyılın ikinci yarısında operanın yeniden canlanmasındaki en büyük güçtü. Sutherland, operayı son performansı için seçti. Sidney Opera Binası 2 Ekim 1990'da Bonynge, Opera Avustralya Orkestra.

20. yüzyılda prodüksiyonların kıtlığına sıklıkla öne sürülen nedenler arasında, işin ölçeği ve montaj maliyetinin yanı sıra Meyerbeer'in zorlu müziğinin hakkını verebilecek virtüöz şarkıcıların bulunmaması da vardı. Bununla birlikte, operanın son zamanlarda başarılı olan prodüksiyonları gibi nispeten küçük merkezlerde Metz (2004) bunun geleneksel bilgelik meydan okunabilir. O zamandan beri, çok başarılı yeni prodüksiyonlar oldu. Les Huguenots Fransa, Belçika, Almanya ve İsviçre'deki büyük opera binalarında.^{[11][12][13][14]} Performansları Les Huguenots Avrupa'da artık nadir değil.^[15][16][17]

Roller

Prosper Dérivis Nevers olarak

Eugène Du Faget'in 1836 prömiyeri için yaptığı kostüm tasarımları: Julie Dorus-Gras Marguerite olarak Adolphe Nourrit Raoul olarak ve Cornélie Falcon Valentine olarak

Özet

Hikaye tarihi ile sonuçlanır Aziz Bartholomew Günü Katliamı 1572'de binlerce Fransız Huguenots (Protestanlar ) tarafından katledildi Katolikler Fransa'yı Protestan etkisinden kurtarma çabası içinde. Katliam tarihi bir olay olsa da, esas olarak Katolik Sevgililer ve Protestan Raoul arasındaki aşkı ilgilendiren eylemin geri kalanı tamamen bir Scribe eseridir.

Kısa bir orkestral prelüd, Martin Luther koral "Ein feste Burg ", orijinalinde opera için tasarlanan genişletilmiş Meyerbeer'in yerini alıyor.

Eylem 1

Sahne, Nevers Kontu'nun şatosunu temsil eder. Touraine. Arka planda, büyük açık pencereler bahçeleri ve üzerinde birkaç lordun top oynadığı bir çimenliği gösterir; sağda, iç dairelere açılan bir kapı; solda, bir perde tarafından kapatılan ve bir dua odası; Sahnenin önünde diğer lordlar zar, kupa ve top vb. oynuyorlar. Nevers, Tavannes, Cossé, Retz, Thoré, Méru ve diğer Katolik lordlar onlara bakıyor ve birbirleriyle konuşuyorlar.

Set tasarımı Philippe Chaperon 1897 üretiminin 1. Yasası için Palais Garnier

Katolik Nevers Kontu, soylu arkadaşlarını eğlendiriyor. Ev sahibi onlara, akşam yemeğine gitmeden önce, Protestan ile Katoliği barıştırmak için Kral'dan kendilerine gönderilen genç bir Huguenot olan Raoul'un gelişini beklemeleri gerektiğini söyler. Raoul, çevreden çok etkilenmiş ve soyluların yanında olmak için içeri girer. Bol yiyecekler ve bol miktarda şarap getirilir ve soylular Raoul'u içmeye teşvik eder ( L'orgie: "Bonheur de la table"). Nevers Kontu yeni nişanlandığını ve şimdi metreslerinden vazgeçmesi gerektiğini duyurur. Ancak misafirlerini aşık oldukları kişileri tarif etmeye davet ediyor ve en son gelen Raoul de Nangis'i soruyor. Raoul daha sonra bir kızı sokakta kendisine yapılan saldırıdan nasıl kurtardığını anlatır. İsmini veya kökenini bilmese de hemen aşık oldu (Romantizm: "Artı blanche que la blanche hermine"). (Cesur ve sıradışı bir vuruşla orkestrasyon Meyerbeer bu aryaya solo eşlik ediyor viola d'amore ). Raoul'un Protestan hizmetkarı Marcel içeri girer ve yaşlı adam, efendisinin böylesine kötü bir şirkette oyunların, içkilerin ve aşk hikayelerinin tadını çıkardığını görünce şok olur. Marcel, Katolik lordları metreslerini kadeh kaldırırken, ('Ein feste Burg'un melodisiyle) içten bir Protestan duası okur. Katoliklerden biri, yaşlı adamı savaştıkları bir savaştan tanır ve herhangi bir kinini gömmesi için onunla bir içki içmesini ister. Marcel reddeder ve sonra, Katoliklerin isteği üzerine, bir Huguenot savaş şarkısı söyler. La Rochelle kuşatması, Katoliklerin yok edilmesi çağrısı (Chanson huguenote: "Piff, paff, piff, paff"). Katolikler bundan sadece keyif alıyor.

Nevers Kontu'nun bir uşağı, efendisine gizemli bir kadının kendisiyle konuşmak istediğini söyler. Sayım yabancıyla buluşmak için dışarı çıkar. Katolik lordlar, bilinmeyen kadının kimliğini merak eder ve onu görmeye çalışır. Raoul'u da aynısını yapmaya davet ederler. Kurtardığı ve aşık olduğu genç kadını tanıyan genç Huguenot, övündüğü Nevers Kontu'nun metreslerinden biri olduğuna inanarak onu bir daha asla görmeyeceğine yemin eder. Aslında, Kraliçe tarafından nişanını bozması talimatı verilen Nevers'in müstakbel gelini Valentine'dır (St. Bris'ın kızı). Urbain sayfası Raoul'a gizli bir mesajla giriyor ve onu, isimsiz bir kadınla gizli bir buluşmaya gözleri bağlı olarak gelmeye cesaretlendiriyor. (Cavatina: "Une dame noble et bilge"). Katolikler, mektuptaki mührün Navarre Kraliçesi'ne ait olduğunu kabul ederler ve Raoul uzaklaştıkça sağlığına içirler.

Eylem 2

1836 galasının 2. kanunun basın resmi

Kale ve bahçeler de Château de Chenonceaux. Nehir sahnenin ortasına doğru kıvrılır ve zaman zaman yeşil ağaç yığınlarının arkasında kaybolur. Sağda, kaleden bahçelere indiğimiz geniş bir merdiven.

Kraliçe Marguerite, aşık olduğu sayfası Urbain'in tuttuğu aynaya bakar ve bir virtüözü söyler pastorale (O beau pays de la Touraine ). Güzel kırsalda kalarak Fransa'yı saran dini çatışmalardan kaçınmayı umuyor. (Cabaletta: A ce mot seul s’anime et renaît la natureValentine girer ve Nevers'in nişanı bozmayı kabul ettiğini bildirir, Marguerite, Valentine'ın Raoul de Nangis'e aşık olduğunu bilerek, Sevgililer Günü'nün babası Katolik Saint-Bris'ı ikna edebileceğinden emindir. , mezhepsel çekişmeleri sona erdirme yolunda bir adım olarak kızının genç Protestan ile evlenmesine izin vermek. Marguerite'nin bayan çevresi banyo için giyinmiş olarak girer. Bu, Urbain sayfasının suda eğlenirken az giyinmiş kadınları gözetlemeye çalıştığı bir baleye yol açar. Urbain, Raoul'un gözleri bağlı kaleye olan yolculuğunu gülünç bir şekilde anlatıyor (Rondeau: "Non, non, non, vous n’avez jamais, je gage") O girer ve Kraliçe kadınlarına onu onunla yalnız bırakmalarını söyler. Görüşü düzelen Raoul, hem çevresinin güzelliğine hem de önünde duran genç kadının güzelliğine hayran kalırken, büyüleyici genç adamı Valentine ile evlenmesini sağlamak yerine kendisine saklamaya çalışıyor. planlanmış (Düet: "İlahi büyücüyü güzelleştir")Nevers ve Saint-Bris da dahil olmak üzere mahkemenin lordları ve hanımları giriyor ve Kraliçe herkese dostluk ve barışa yemin etmesini emrediyor, bu da efendisinin Katoliklerle karışmasını onaylamayan Marcel hariç (Yemin: Par l’honneur, par le nom que portaient). Kraliçe, Valentine'ı sevdiği kız olarak Raoul'a sunar ve Protestan ve Katolik hizipleri arasındaki ilişkileri güçlendirmek için evlenir. Karmaşık bir final grubunda, Valentine'ın Nevers'ın metresi olduğuna inanan Raoul, Kraliçe'nin emrine uymayı reddeder. Soylular intikam almaya yemin eder, Valentine onuruna yapılan bu hakaretten harap olur, Kraliçe Raoul'un evliliği reddetme nedenini anlamaz ve Marcel, Raoul'u Katoliklerle arkadaşlık yaptığı için suçlar.

Eylem 3

Set için model Charles-Antoine Cambon Yasa 3 Paris 1875 için

Paris, 'Pré aux clercs' sol banka of Seine, gün batımında. Solda, Katolik öğrencilerin kızlarla oturduğu bir taverna; sağda, önünde Huguenot askerlerinin içki içip zar attığı başka bir taverna. Arka planda, solda, bir şapelin girişi. Ortada, çayırları gölgeleyen kocaman bir ağaç. Sahnenin önünde La Basoche'li din adamları ve grisettes sandalyelere oturup aralarında sohbet ediyor. Diğerleri dolaşıyor. İşçiler, tüccarlar, gezici müzisyenler, keşişler ve orta sınıf kasaba halkı. Ağustos ayı akşam saat altıdır.

Vatandaşlar güzel bir Pazar akşamı yürüyüşün tadını çıkarır (Entracte et chœur: C’est le jour de dimanche). Huguenot askerleri Protestanı öven kana susamış bir savaş şarkısı söylüyor Amiral Coligny (Couplets militairleri: "Prenant son saber de bataille"). Bir Katolik kız alayı, Valentine ve Nevers'in evlenmek üzere olduğu şapele giderken, Meryem Ana'ya övgüde bulunarak sahneyi geçiyor. (Litanies: "Vierge Marie, soyez bénie!") Marcel, Raoul'dan Saint-Bris'a bir mektupla girer ve Saint-Bris'in nerede olduğunu öğrenmek için alayı yarıda keser. Katolikler, Marcel'in saygısızlıklarına öfkelenir, ancak Huguenot askerleri onu savunur. Bir grup çingene içeri girdiğinde, dans edip servet anlattığında ve işleri sakinleştirdiğinde gerilim yükseliyor (Ronde bohémienne: "Venez! - Vous qui voulez savoir d'avance" ve çingene dansı). Valentine, Nevers ile yeni evlendi, ancak dua etmek için kilisede kalıyor. Marcel, Raoul'dan bir meydan okuma sunar. Saint-Bris, Raoul'u öldürmeye karar verir, ancak Valentine tarafından kulak misafiri olur. Kasaba vatandaşı sokağa çıkma yasağı ilan etti (benzer bir Wagner 's Meistersinger öl ) ve kalabalık dağılır. Valentine, kılık değiştirmiş olarak Marcel'e babasının ve diğerlerinin Raoul'u öldürme planını anlatır (Düet:Dans la nuit où seul je veille). Valentine, Raoul tarafından kendisine yapılan halkın aşağılamasına rağmen onu hala sevdiğini ve kiliseye geri döndüğünü fark eder. Raoul, Saint-Bris ve tanıkları, her biri başarıdan emin bir şekilde düelloya geliyor (Septet: "En mon bon droit j’ai confiance"). Marcel, sağdaki meyhanede bulunan Huguenot askerlerinden ve Saint-Bris'tan soldaki meyhanedeki Katolik öğrencilere yardım çağrısında bulunur ve bir isyan başlar. Sadece Kraliçenin at sırtında gelişi kaosu doğurur. Raoul, Valentine'nın kendisini kurtardığını ve ona karşı şüphelerinin temelsiz olduğunu anlar. Ancak, şimdi düşmanıyla evlidir ve gerçekten de o anda nehirde ışıklı bir mavna belirir ve düğün konukları yeni evli çifte serenat yapar. (Düğün korosu: "Au banket où le ciel leur apprête"). Katolikler ve Protestanlar birbirlerine olan ölümcül nefretlerini yüksek sesle ilan ederken Nevers onu görkemli bir alayda götürür. (Savaşçılar Korosu: "Non, plus de paix ni trêve").

Hareket 4

Painting of the Act 4 Raoul / Valentine düeti tarafından Camille Roqueplan

Nevers'in Paris şehir evinde bir oda. Aile portreleri duvarları süslüyor. Arka planda büyük bir kapı ve büyük bir Gotik haç. Solda, Sevgililer yatak odasına açılan bir kapı. Sağda büyük bir baca ve bacanın yanında duvar halısı ile kapatılmış bir odanın girişi. Sağda ve ön planda sokağa bakan bir pencere.

Valentine, Raoul'a gerçekten aşıkken Nevers ile evli olmaktan duyduğu üzüntüyü ifade ediyor. (Hava: "Parmi les pleurs mon rêve se ranime"). Onunla son bir görüşme yapmak isteyen Raoul onu şaşırtır. İnsanlara yaklaşmanın sesi, Raoul'u, Katolik soyluların Huguenot'ları öldürme sözü verdiğini duyduğu bir perdenin arkasına saklanmasına yol açar. Onlara, katliamda kullanılacak kılıç ve hançerleri kutsayan ve kâfirlerin öldürülmesinin Allah'ın isteği olduğunu ilan eden üç keşiş eşlik ediyor. Sadece Nevers yemine katılmaz (İfade: "Des troubles renaissants"). Bu sahne genellikle operadaki en sürükleyici olarak değerlendirilir ve ona en dramatik müziklerinden bazıları eşlik eder. Soylular ayrıldığında Raoul yeniden ortaya çıkar ve arkadaşlarını uyarmakla Valentine ile kalmak arasında kalır. (Düet: "Ô ciel! Où courez-vous?"). Valentine, Protestan arkadaşlarının yardımına giderek onun ölümle karşılaşmasını engellemek için çaresizdir ve onu sevdiğini itiraf eder, bu da Raoul'u coşkuya sürükler. Ancak çan sesini duyuyorlar Saint-Germain-l'Auxerrois çalan, katliamın başlaması için bir işarettir ve Valentine, Raoul yardımcı din adamlarına katılmak için pencereden dışarı fırlarken bayılır.

Eylem 5

Sahne 1: Hôtel de Nesle'de güzelce aydınlatılmış bir balo salonu

Protestanlar Kraliçenin evliliğini kutluyorlar. Navarre Henry. Bir çanın çalması, Raoul'un kanla kaplı yırtık giysileriyle girişinde olduğu gibi, dansları ve şenlikleri kesintiye uğratır ve meclise, ikinci vuruşun Huguenot'ların Katolik katliamının işareti olduğunu bildirir. Raoul onlara Amiral Coligny'nin suikasta kurban gittiğini ve Protestan erkeklerin, kadınların ve çocukların sokaklarda binlerce kişi tarafından katledildiğini söylüyor. Protestan erkekler kendilerini savunmaya hazırlanırken kadınlar paniğe kapılmış bir halde kaçarlar.

Sahne 2: Bir mezarlık: arka planda, vitray pencereleri görünen bir Protestan kilisesi. Solda, kilisenin iç kısmına açılan küçük bir kapı. Sağda, bir kavşağa bakan bir kapı

Philippe Chaperon Act V, Scene 2 için set tasarımı

Marcel'in önderliğinde Protestan kadınlar, çocuklarıyla birlikte kiliseye sığınırlar. Raoul, istifa eden, ölmeye hazırlanan eski hizmetçisini orada bulur. Valentine gelir ve Raoul'a, kolunun etrafına Katolik olduğunu belirten beyaz bir fular takmayı kabul ederse hayatının kurtarılacağını söyler. Ayrıca genç adama artık özgür olduğunu, Nevers'in Protestanları savunduktan sonra öldürüldüğünü bildirir. Raoul tereddüt ediyor gibi görünse de nihayet Sevgililer Günü teklifini Katolik olarak kabul etmeyi reddeder. Katolik inancından vazgeçerek hemen sevdiği kişinin kaderini paylaşmaya karar verir. Marcel'den onu kutsamasını ister. Marcel böyle yapar ve çiftin Tanrı'nın gözünde evlendiğini ilan eder. (Trio: "Şebeke vos vos vous vos vous savez"). Bu arada, kiliseye barikat kuran Protestanlar Luther'in "Ein feste Burg" ilahisini seslendiriyor. Aniden kilisenin içindeki şarkılar kesilir. Katolikler kilisenin kapısını kırdılar ve inançlarından vazgeçmezlerse tüm Protestan kadın ve çocukları öldürmekle tehdit ettiler. Reddettikten sonra, Protestanlar, birkaç kez tüfek atışlarıyla yarıda kesilerek şarkı söylemeye devam ederler. Sonunda şarkı artık duyulmuyor: hepsi katledildi. Marcel, yüceltmenin doruğunda, şehitleri Tanrı'ya götüren meleklerin yürüyüşünü işittiğini düşünüyor. Valentine ve Raoul, bu cennet vizyonunu 'altı harp ile' paylaşıyor.^[23] (Üçlü: "Ah! Voyez! Le ciel s'ouvre et rayonne!"). Katolik askerler mezarlığa girerler, Raoul, Valentine ve Marcel'i ele geçirirler ve inançlarından vazgeçmeyi reddeden üçünü de yaralayarak onları uzaklaştırırlar.

Sahne 3: 23-24 Ağustos 1572 gecesi Paris'te bir sokak

Yaralılar, sonunda St. Bris ve adamları tarafından öldürülürler, ancak kendi kızını öldürdüğünü çok geç fark eder. (Bkz. Kapanış sahnesi Fromental Halévy operası La Juive, libretto ayrıca Scribe tarafından, bir yıl önce üretildi Les Huguenots). Şu anda Marguerite'nin çöpü beliriyor. Ayrıca Valentine'ı tanır ve katliamı boşuna durdurmaya çalışır. Daha fazla Protestan öldürmek için avlanan ve 'Tanrı kan istiyor!' Şarkısını söyleyen bir askerler korosu operayı sona erdirir.^[24]

Analiz

Libretto

George Sand, arayan Les Huguenots "bir aşk müjdesi"

İçinde Les Huguenots, Scribe ve Meyerbeer, dini fanatizm ve mezhepçiliği ilk kez kanlı bir sivil bölünmeye neden olan tasvir ettiler.^[2] Besteci Robert Schumann eserin sert bir incelemesinde, opera boyunca yinelenen müzikal bir tema olarak "Ein feste Burg" ilahisinin kullanılmasına ve dinsel bölünmenin tasvirine "Ahlakçı değilim, ama iyi bir Protestan için Sahnede en sevilen şarkısının haykırıldığını duymak ve inancının tarihindeki en kanlı dramın panayırlı bir komedi düzeyine indiğini görmek saldırgandır.Meyerbeer'in en büyük tutkusu ürkmek veya gıdıklamaktır ve kesinlikle bunda başarılı olur tiyatroya giden ayaktakımı ile. "^[25] George Sand ilk başta opera gösterisine katılmayı reddetti ve Katoliklerin ve Protestanların bir Yahudi tarafından yazılmış müzikte birbirlerinin boğazlarını kestiklerini izlemek istemediğini söyledi.^[26] Sonunda parçayı gördüğünde bunaldı ve Meyerbeer'e şöyle yazdı: "Müzisyen olsan da, hepimizden daha çok şairsin!"^[27] ve operayı "aşk müjdesi" olarak adlandırdı.^[2]

Franz Liszt libretto'nun gözlemlediği "Eğer kişi şairi dramatik etkiler peşinde koştuğu için sürekli olarak suçlarsa, bunların ne kadar heyecan verici olabileceğini kabul etmemek haksızlık olur"^[2] süre Hector Berlioz prömiyer incelemesinde "M. Scribe'ın yeni libretto'su bize hayranlık uyandıracak şekilde müzik için düzenlenmiş ve şüphesiz dramatik ilgi alanlarıyla dolu gibi görünüyor" yazdı.^[28]

Bazı yazarlar, Raoul'un Nevers'ın metresi olduğuna dair yanlış inancına bağlı olarak Raoul ve Valentine arasındaki merkezi ve hayali aşk hikayesini "kitsch melodram" dan başka bir şey olmadığı için kınadılar, kolayca temizlenebilirken üç perdede devam eden bir yanlış anlama çok daha erken kalkar.^[29] Diğer eleştirmenler karakterlerin psikolojik gerçekçiliğini övdü, Ernest Newman Örneğin, "Meyerbeer, izleyicilerine gerçek hayatla temasa geçtikleri ve panolarda gördükleri karakterlerin her gün tanışabilecekleri kadın ve erkek olduğu için mutlu bir his verdi."^[2] Hem metinsel hem de müzikal olarak Meyerbeer'in bir yaratımı olan Marcel'in karakteri, eleştirmenlerden özel övgülerle karşılandı ve ilk perdede hoşgörüsüz hizmetkârlık statüsünden son perdede vizyoner ruhani rehberliğe doğru gelişti.^[30] Liszt şöyle yazdı: "Popüler gururun ve dini fedakarlığın en saf türü olan Marcel'in rolü, bize en eksiksiz ve yaşayan karakter gibi görünüyor. Halkın bu adamının ahlaki ihtişamını çok anlamlı bir şekilde ifade eden, havalarının açık ve net ciddiyeti. sadeliğinin yanı sıra, düşüncesinin asil doğası operanın başından sonuna kadar çarpıcı olmaya devam ediyor. "^[31]

Meyerbeer, karakteri için bir şarkı söyleme rolü tasarlamıştı. Catherine de 'Medici, Katliam sırasında Ana Kraliçe, 4. Perdede hançerlerin kutsandığı sahnede, ancak devlet sansürü bir kraliyet şahsiyetinin bu kadar olumsuz bir ışıkta tasvir edilmesine izin vermeyecekti.^[32]

Victor Hugo önsözünde Cromwell (1827), yerel rengin tarihsel dramalara girmesini istedi. Müzik eleştirmeni için Robert Letellier, bu istek mükemmel bir şekilde karşılanmıştır. Les HuguenotsSahneyi oluşturan her sınıftan gezici gezgini ve Katolikler ve Protestanların tartışmalarının çingene dansçıları ve falcılar tarafından kesintiye uğratıldığı, Hugo'nun olaylarını anımsatan Notre-Dame de Paris (1831).^[2]

Letellier ayrıca, Scribe'in librettosunun ışıktan karanlığa doğru hareket ettiği ustaca bir yol da yazdı. 1. Perde, gündüzleri, zevk düşkünü bir Katolik soyluya ait bir şatonun hedonistik ortamında (müzikal numaralarından biri "The Orgy" olarak bile işaretlenmiştir) 2. Perde, güzel kırsalda parıldayan güneş ışığında geçiyor. 3. Perde, alacakaranlık çökerken Katolik ve Protestan gruplar arasında neredeyse ayaklanmalar yaşanıyor. 4. Perde, Protestanları gece katletme planı ve 5. Perde, sabahın erken saatlerinin karanlığında gerçek katliamla birlikte.^[2]

Müzik tarihçisi David Charlton, Scribe ve Meyerbeer'in değerlendirmesinde Les Huguenots "romantik bir trajedinin şaheserini yarattı".^[28]

Müzik

Hector Berlioz, bunu enstrümantasyonunda kim yazdı Les Huguenots "daha önce denenen her şeyi aşıyor"

Opera prömiyerini incelemek, Hector Berlioz "Dramatik anlatım her zaman gerçek ve derin, taze renkler, sıcak hareketler, zarif formlar; enstrümantasyonda, vokal kitlelerinin etkisinde, bu not bugüne kadar denenen her şeyi geride bırakıyor."^[33]

En çarpıcı yeniliklerden biri, Lutheran koralinin "Ein feste Burg" un bir leitmotif opera boyunca geliştirildi ve çeşitlendi. Tema, Letellier'e göre dinden esinlenen duyguları sembolize eden bir dizi varyasyona tabi olduğu en başından beri mevcuttur: hatırlama, aşk, teselli, yüceltme, aynı zamanda hoşgörüsüzlük ve fanatizm. Marcel'in ilk perdede şarkısında, aşkınlık için inanç ve istek dolu bir inanç ifadesine karşılık gelir. İkinci perdenin finalinde, bir cantus firmus Tehlike karşısında Protestanların kararlılığını ve gücünü teyit etmek. Üçüncü perdede, tuzaklardan ve ihanetlerden kaçmak için bir silah çağrısıdır. Son olarak, son perdede, Katolik cellatlara karşı nihai bir meydan okuma çığlığı olmak için katliamdan kaçmaya çalışan Protestanların boğulmuş ve uzak duası haline gelir ve aynı zamanda Valentine, Raoul ve Marcel tarafından hep birlikte söylenir. Ölümleri üzerine onları bekleyen kendinden geçmiş cennet görüntüsü.^[34][32]

Protestan askerler bir "rataplan" korosu söylerken, Katolik kızlar sahneyi üçüncü biriyle Meryem Ana'ya övgüler söyleyerek geçerken 3. Perdenin başlangıcındaki Pré-aux-Clercs sahnesinde olduğu gibi, çok sayıda büyük koro da çok yenilikçi idi. koro katipleri. Bunların hepsi önce ayrı ayrı duyulur, sonra birleştirilir ve bu karışıma daha sonra Katolik öğrencilerin eşleri ve kız arkadaşları ile birbirlerine taciz yapan Protestan askerleri eklenir. Berlioz, "[III. Perdenin] […] Pré-aux-Clercs sahnesinde doku zenginliğinin olağanüstü olmasına rağmen, kulak onu o kadar kolaylıkla takip edebiliyordu ki, bestecinin karmaşık düşüncesindeki her unsur sürekli olarak görünürdü - bir mucize dramatik kontrpuan '.^[35] ve o perdedeki müziğin "parlak ışığın gözü yaptığı gibi kulağı kamaştırdığını" söyledi.

Hem Liszt hem de Berlioz operanın enstrümantasyonuna büyük hayran kaldı. Liszt, "orkestra efektleri o kadar akıllıca birleştirildi ve çeşitlendi ki, Huguenot'ların bir performansına, bin tonda boyamayı başaran ustanın sanatına yeni bir şaşkınlık duygusu ve hayranlık duymadan asla katılamadık. müzikal şiirinin zengin dokusu, incelikleriyle neredeyse anlaşılmaz. "^[36]

Meyerbeer operada çeşitli yeni ve alışılmadık orkestra efektleri kullandı. Marcel'in sözlerine genellikle iki çello ve bir kontrbas eşlik ediyor. Besteci, Raoul'un "Plus blanche que la blanche hermine" aryası için 19. yüzyılda tamamen kullanılmayan viola d'amore adlı arkaik bir enstrümanı yeniden canlandırdı ve Bas klarinet Marcel'in öldürülmeden hemen önce Valentine ve Raoul ile "evlendiği" son perdede sahnedeki bir operada ilk kez, başka bir dünyevi, cenaze efekti yaratıyor.

Etkilemek

John Everett Millais, Bir Huguenot, Aziz Bartholomew Günü'nde Roma Katolik Rozeti Takarak Kendini Tehlikeden Korumayı Reddediyor (1852)

Meyerbeer'in kendisinden beş yıl sonra Robert le diable ve bir yıl sonra Fromental Halévy 's La Juive, Les Huguenots tarzını pekiştirdi Opera Paris Opéra'nın gelecek nesil için uzmanlaşacağı ve tüm dünyadaki opera binaları için büyük bir gişe cazibe merkezi haline geldiği. Hector Berlioz 'Meyerbeer'in baştan sona [kemanların] ilk masasında [...] başından sonuna kadar [orkestra çalan] güzelliği ve zarafeti [...] açısından mükemmel buldum.^[35]

Operanın muazzam başarısı birçok müzisyeni cesaretlendirdi. Franz Liszt ve Sigismond Thalberg temalarına göre virtüöz piyano eserleri yaratmak.

Bir askeri yavaş yürüyüş başlangıcına dayanarak Les Huguenots her yıl tören sırasında oynanır Rengi Birleştirmek -de At Muhafızları Geçidi içinde Londra.^[37]

Seçilmiş kayıtlar

Ses kayıtları

Video kayıtları

Skorlar

	"Les Huguenots: Benediction des poignards'dan alıntı" (3:38) "Les Huguenots: Conjuratio'nun Özü" (4:03) Marthe Bakkers soprano (Valentine), Pierre d'Assy bass (St Bris), Emile Boussagol baryton (Nevers). Orkestra ve koro, Alfred Fock tarafından yönetildi. 1909'da kaydedildi (4:03)
Bu dosyaları oynatırken sorun mu yaşıyorsunuz? Görmek medya yardımı.

• Les Huguenots'un vokal / piyano puanı: Puanlar Uluslararası Müzik Puanı Kitaplığı Projesi
• Réminiscences des Huguenots, S.412 için piyano tarafından Franz Liszt -de IMSLP
• Grande Fantaisie sur l'opera de Meyerbeer 'Les Huguenots', Op.43 for piano sıralama Sigismond Thalberg -de IMSLP

Referanslar

Notlar

Kaynaklar

• Berlioz, Hektor; Cairns, David, çevirmen (1969). Hector Berlioz'un Anıları. Londra: Gollancz. ISBN  978-0-575-00181-7
• Brzoska, Matthias; Smith, Christopher, çeviri (2003). "Meyerbeer: Robert le Diable ve Les Huguenots" içinde The Cambridge Companion to Grand Opera (David Charlton, editör). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-64118-0.
• Chouquet, Gustave (1873). Histoire de la musique dramatique tr France ses kökenlerini saklıyor jusqu'à nos jours (Fransızcada). Paris: Didot. Görünüm -de Google Kitapları.
• Huebner Steven (1992). "Huguenots, Les" Sadie 1992, cilt. 2, sayfa 765–768.
• Kelly, Thomas Forrest (2004). "Les Huguenots" Operada İlk Geceler. New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-300-10044-0.
• Kobbé, Gustav (1976). Yeni Kobbé'nin Komple Opera KitabıHarewood Kontu tarafından düzenlenmiş ve revize edilmiştir. New York: Putnam. ISBN  978-0-399-11633-9.
• Kutsch, K. J.; Riemens, Leo (2003). Großes Sängerlexikon (Almanca olarak dördüncü baskı). Münih: K. G. Saur. ISBN  978-3-598-11598-1.
• Letellier, Robert (2006). Giacomo Meyerbeer'in Operaları. Madison, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN  978-0-8386-4093-7.
• Meyerbeer, Giacomo (n.d. [yaklaşık 1900]). Les Huguenots (piyano vokal puanı). Paris: Benoit. IMSLP dosyası # 72250, OCLC  497239303.
• Meyerbeer, Giacomo; Arsenty, Richard, çeviri; Letellier, Robert Ignatius, giriş (2009). Meyerbeer Libretti: Grand Opéra 2 'Les Huguenots'. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Yayınları. ISBN  978-1-84718-965-3.
• Paget, Julian, Londra Törenlerini ve Geleneklerini Keşfetmek, Gutenburg Press Limited 1989 ISBN  0-7478-0408-7
• Pitou, Spire (1990). Paris Opéra. Operalar, Baleler, Besteciler ve Sanatçılar Ansiklopedisi: Büyüme ve İhtişam, 1815–1914. New York: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-26218-0.
• Rosenthal, Harold; Warrack, John (1979). "Les Huguenots", The Concise Oxford Dictionary of Opera. Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-311318-3.
• Sadie, Stanley, editör (1992). Opera'nın New Grove Sözlüğü (4 cilt). Londra: Macmillan. ISBN  978-1-56159-228-9.
• Tamvaco, Jean-Louis (2000). Les Cancans de l'Opéra. Chroniques de l'Académie Royale de Musique et du theâtre, à Paris sous les deux restorasyonları (Fransızca 2 cilt). Paris: CNRS Sürümleri. ISBN  9782271056856.
• Wolff, Stéphane (1962). L'Opéra au Palais Garnier (1875–1962). Paris: l'Entr'acte. Paris: Slatkine (1983 yeni baskısı): ISBN  978-2-05-000214-2.

Dış bağlantılar

• Les Huguenots: Puanlar Uluslararası Müzik Puanı Kitaplığı Projesi
• Les Huguenots tam puan (Schlesinger, Paris, 1836) -de Sakson Devlet ve Üniversite Kütüphanesi Dresden
• Les Huguenots Fransız libretto içinde Oeuvres complètes de Scribe, cilt. 2, s. 73–160 (Paris, 1841) Google Kitapları
• Les Huguenots Fransız libretto (Braun, Paris, 1965) -de Gallıca