Li livres de jostice et de plet - Li livres de jostice et de plet
Li livres de jostice et de plet(z) ("Adalet ve Memnuniyet Kitabı") bir Eski Fransızca tarafından derlenen yasal inceleme postglossators okulunun Orléans on üçüncü yüzyılın ortalarında (c. 1260). Etkilendi kanon kanunu (özellikle de tebliğler nın-nin Gregory IX ), Roma Hukuku (özellikle de sindirmek ), örf ve adet hukuku Orléanais'in ve Capetian Fransa kralları. Bitmiş bir iş hissine sahip değil, sahip lacunae ve biraz düzensiz, muhtemelen bir öğrencinin işi Orléans Üniversitesi.[1]
İlk kitabı Livres sayfanın ilk üç paragrafının ücretsiz çevirisidir sindirmek. Bu bir coutoumier (örf ve adet hukukunun derlenmesi) ve bahsettiği örf ve adet hukukunun çoğu Orléans ile sınırlıdır. Ürettiği kraliyet eylemleri arasında, Saint Louis Kralın yargıç olarak tasvir edildiği 1254'ten, kendisini barışın ve tebaasının geri kalanının koruyucusu ilan etti: nos deserrens de la dete de la real poesté la pez et le respous de nos sojeiz. Livres sonraki mevzuatı etkilemiş olabilir Philip the Fair.
Örnekler
- Feodalizm
İle ilgili olarak tımar kanunu, Livres şunu belirtir Dükler, sayar, vizitler, ve baronlar hepsi topraklarını birbirinden tutabilirdi.[2] Livres ayrıca şunu belirtir: la bone droit des persones, des gens, est tele que tot evleri ou il sont franc ou serf: "Kişiler hukukunun iyi bir şekilde bölünmesi, tüm insanların ya özgür ya da köle olmasıdır."[3] Bu yasa dayanmaktadır sindirmek ama kelimenin anlamı servi Ortaçağ yazarının çevirdiği "serf "demek"köle ".
- Savaş kanunları
Livresihaneti tanımlayarak (Traïson) gibi férir, et l'en ne voie pas le cop venir ([birini] yaralamak için ve darbenin geldiği görülemeyince), hepsini ilan etti yaylı tüfekçiler hain olmak, çünkü kimse darbelerinin geldiğini göremiyordu.
- Cinsel suçlar
Livres akademisyenlere cinsel suçlara ortaçağ yasal tavırları hakkında benzersiz bir bakış açısı sağlamıştır. Cezalandırmaz fahişeler onları kanon kanununa uygun olarak topluma kazandırmayı tercih ediyor. Bununla birlikte, mahkeme mülklerinin sürgünü ve müsadere edilmesini öngörür. maquerel des femmes (tedarikçi ) ve bir genelev (bordelerie).[4] Ayrıca erkeklere verilen cezaları da açıklıyor eşcinsellik ve cezaları açıklayan bilinen ilk çalışmadır. lezbiyenlik yanı sıra. İlk hücumda erkek sodomit hadım edilmiş, ikinci parçalanmış ve üçüncüsü diri diri yakıldı. Lezbiyen suçlu ilk iki suçta parçalanacak (tam olarak hangi iki "üyenin" kesileceği belirsiz olsa da) ve üçüncü sırada diri diri yakılacaktı. Tüm malları taca tahakkuk etti.[5]
Kaynakça
- Sürümler
- Pierre-Nicolas Rapetti ve Polycarpe Chabaille, ed. Li Livres de Jostice et de Plet. Paris: Firmin Didot, 1850. Henri Klimrath'ın (1807-1837) çalışmasına dayanmaktadır.
- Referanslar
- Boswell, John (1981). Hıristiyanlık, Sosyal Hoşgörü ve Eşcinsellik: Hıristiyanlık Dönemi Başından On Dördüncü Yüzyıla Batı Avrupa'daki Eşcinseller. Chicago: Chicago Press Üniversitesi.
- Donahue, Charles Jr. (1979). "Temel Hukuki Fikirlere Neden Olan Nedir? On Üçüncü Yüzyılda İngiltere ve Fransa'da Medeni Mülkiyet." Michigan Hukuk İncelemesi, 78: 1 (Kasım), s. 59–88.
- Kim Keechang (2000). Ortaçağ Hukukunda Yabancılar: Modern Vatandaşlığın Kökenleri. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80085-4.
- Krynen Jacques (2000). "Entre science juridique et dirigisme: le glas médiéval de la coutume." Cahiers de recherches médiévales, 7.
- Otis, Leah Lydia (1985). Ortaçağ Toplumunda Fuhuş: Languedoc'ta Bir Kent Kurumunun Tarihi. Chicago: Chicago Press Üniversitesi.
- Peralba, Sophie (2000). "Des coutumiers aux stilleri: l'isolement de la matière procéduraleaux XIIIe et XIVe siècles." Cahiers de recherches médiévales, 7.
- Reynolds, Susan (2001). Göçmenler ve Vassallar: Yeniden Yorumlanan Ortaçağ Kanıtı. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-820458-2.
- Beyaz, Stephen D. (2007). "Angevin Siyasi Dünyasında Vatana İhanetin Alternatif İnşaları: Traïson içinde William Marshal'ın Tarihi." e-Spania, 4 (Aralık).