Dawoodi Bohra'nın Dai Listesi - List of Dai of the Dawoodi Bohra
Kısa tarih
Dua't al-Mutlakin
İslam portalıEl-Malika el-Seyyide (Hurratul-Malika), Imām tarafından eğitilmiş ve hazırlanmıştır. Mustansir ve ikinci dönem için İmamları takiben satr. Imām onun ellerinde olacaktı Taiyab abi al-Qasim inzivaya girecek ve ofisini kuracaktı. Da'i el-Mutlak. Syedna Zoeb bin Moosa ilk olarak bu ofise kurulacaktı ve Taiyabi 1132'de başlayan Dā'ĩlar bir Dā'ī'dan diğerine geçti ve günümüze kadar devam etti. Bunları takip eden mezheplerden biri Fatımi Dā'īs Dawoodi Bohra dawat.
23. Dā'ī'ya kadar dawatın merkezi buradaydı. Yemen. 23.Dā'ī, Syedna Mohammed Ezzuddin belirlendi Syedna Yusuf Necmuddin ibn Süleyman içinde Sidhpur, Gujarat, Hindistan, halefi olarak. Yusuf Necmuddin ibn Süleyman 24. Dā'ī olduktan sonra Yemen'e gitmeden önce Hindistan'da birkaç yıl kaldı. Öldü ve oraya gömüldü. Yemen'in Zeydi hükümdarları tarafından davaya yönelik yoğun zulümler nedeniyle 24. Dā'ī, Syedna'yı belirledi. Celal Shamshuddin Hindistan'da halefi olarak ve dawatın merkezi daha sonra kalıcı olarak Hindistan'a taşındı. 25. Dā'ī da 1567'de öldü ve Ahmedabad, Hindistan, mozolesi Hindistan'da bulunan ilk Dā'ī. Dā'ī olarak süresi kısa olmasına rağmen - sadece birkaç ay - 20 yıldır 24. Dā'ī altında Walu al-Hind idi.
Yemen'deki Tayyibiye, Fatımi öğretme hiyerarşisinden ayrıldıktan sonra, Süleymaniye Kraliçesini gizli imam El-Tayyib'in hüccahı olarak tanıdı; Onun desteğiyle, 1138'deki ölümünden bu yana ruhani otoritesi yüce olan bir daee mutlaq ("sınırsız çağırıcı") tarafından yönetilen bağımsız bir öğretim hiyerarşisi oluşturdular. İkinci daee mutlak, Ibrahim Al-Hamidi (1151–1162), özellikle Kitab kanz Al-walad'da (Çocuğun Hazinesi Kitabı) detaylandırdığı tayyibi ezoterik doktrininin gerçek kurucusu oldu. Pozisyon, 1209 yılına kadar ailesinde kaldı, Banu Al-Walid Al-Anf ailesinden Ali ibn Muhammed'e geçtiğinde, onu yalnızca iki kesinti ile üç yüzyıldan fazla tuttu. Yemen dinlerinin siyasi gücü, on dokuzuncu daee mutlak (1428-1468) İdris Imad Al-Din ibn Al-Hasan'ın uzun süreli görevi sırasında zirveye ulaştı. Aynı zamanda İsmaili imamlarının yedi ciltlik tarihi Kitab uyun Al-akhbar (Seçme hikayeleri kitabı) ve iki ciltlik Yemenitleri tarihi Kitab nuzhat Al-akhbar'ın (Hikaye ve eğlence kitabı) yazarıdır. ) yanı sıra ezoterik doktrin ve dini tartışma eserleri. Yemenli papazlar, erken yüzyıllarda çeşitli hükümdarların desteği veya koruması ile görece özgürce hareket edebiliyor olsalar da, genellikle Zeydi imamlarının düşmanlığıyla karşı karşıya kaldılar ve on altıncı yüzyılda amansız zulüm gördüler. 1539'da yirmi üçüncü daee mutlak, Hint tayyii topluluğunun artan önemini açıkça kabul ederek, halefi olarak bir Hintli Yusuf ibn Süleyman'ı atadı. Yusuf Yemen'de ikamet etmeye geldi, ancak 1566'daki ölümünden sonra halefi de Hintli, karargahı Hindistan'daki Gujarat'a devretti.
Tayyibiye, Fatimi dini literatürünün büyük bir bölümünü korudu ve Fatımi doktrininin geleneklerini Nizariye'den daha yakından korudu. Bu nedenle Tayyibi papazları, dinin zahir ve batin yönlerinin eşit önemi, din hukukuna ve ezoterik öğretiye sıkı bir şekilde uyulması konusunda her zaman ısrar ettiler. Qadi Al-Numan'ın Da 'a'im Al-Islam'ı, Tayyibi yasasının ve ritüelinin yetkili kodeksi olarak günümüze kadar kaldı. Ancak ezoterik doktrinde Tayyibi gnosisine kendine özgü karakterini veren bazı yenilikler vardı. Rasa'il Ikhwan Al-Safa', Fatımi öncesi gizli imamlardan birinin eseri olarak kabul edildi ve sık sık alıntılanıp yorumlandı.
Hindistan'daki Tayyibiyah, genellikle Bohoralar olarak bilinir. Bununla birlikte, Sünni ve bazı Hindu Bohoralar da vardır; İsmaili Bohoralar genellikle tüccar iken çoğunlukla tarımla uğraşırlar. Gujarat'taki Tayyibi topluluğunun kökenleri Tayyibi bölünmesinden önceki zamana kadar uzanıyor. Geleneksel anlatıma göre, 1068'de Yemen'den gönderilen bir Arap papazı, iki Hintli asistanla birlikte Cambay bölgesine geldi. Onun tarafından kurulan İsmaili cemaati, yerel waliler tarafından yönetilmesine rağmen, Yemen ile her zaman yakın ticari ve dini bağları sürdürdü. ve Yemen eğitim hiyerarşisi tarafından kontrol ediliyordu. Doğal olarak bölünme anında Yemen toplumunu takip etti. Cambay'den topluluk diğer şehirlere, özellikle Patan, Sidhpur ve Ahmadabad'a yayıldı. On beşinci yüzyılın ilk yarısında İsmailiyye, Gujarat'ın Sünni sultanları tarafından defalarca zulme maruz bırakıldı ve Bohora topluluğunun liderliğine itiraz ettikten sonra, Jafariyah olarak bilinen büyük bir bölüm ayrıldı ve Sünniliğe geçti.
1566'da Yemen'den nakledildikten sonra daee mutlaq'ın ikametgahı Hindistan'da kaldı. Yirmi altıncı daee mutlak'ın devamı olan Davud ibn Ajabşah (ö. 1591) tartışmalıydı. Hindistan'da Daud Burhan Al-Din ibn Qut bshah, büyük çoğunluk tarafından yirmi yedinci daee mutlak olarak kabul edildi. Bununla birlikte, Daud ibn Ajabshah'ın Yemen'deki yardımcısı, ilk Hintli daee mutlak Yusuf ibn Süleyman'ın torunu Süleyman ibn Hasan da tayin edilen halef olduğunu iddia etti ve birkaç yıl sonra davasını sürdürmek için Hindistan'a geldi. Çok az destek bulmasına rağmen, anlaşmazlık çözülemedi ve Daudi ve Süleymani hiziplerinin ayrı satırları tanıyan kalıcı bölünmeleriyle sonuçlandı.
Hint topluluğu küçük olan Süleymaniye'nin liderliği, 1677'de otuzuncu daee mutlak İbrahim ibn Muhammed ibn Fahd Al-Makrami'nin ard arda gelmesiyle Yemen'e geri döndü. O zamandan beri daee mutlak'ın konumu, Bir Kızılderili olan kırk altıncı gün hariç Makrami ailesi. Makrami papazları genellikle Necran'daki Bedir'de ikamet ediyordu. Banu Yam kabilesinin desteğiyle Necran'ı bağımsız olarak yönettiler ve zaman zaman, Necran'ın 1934'te Suudi Arabistan'a katılmasına kadar Yemen ve Arabistan'ın diğer bölgelerine hakimiyetlerini genişlettiler. Güçlerinin zirvesi, Necd'de Vehhabiye'yi mağlup eden ve hadramawt'ı işgal eden otuz üçüncü daee mutlak, İsmail ibn Hibat Allah (1747–1770). Aynı zamanda, Süleymanlı bir yazarın şimdiye kadar yayınlanan neredeyse tek dini eseri olan ezoterik bir Kuran tefsirinin yazarı olarak da bilinir. Necran Suudi yönetimi altına girdiğinden beri, papazların ve takipçilerinin dini faaliyetleri ciddi şekilde kısıtlandı. Yemen'de Süleymaniye başlıca Manakha bölgesinde ve haraz dağlarında bulunur. Hindistan'da çoğunlukla Baroda, Ahmedabad ve Haydarabad'da yaşıyorlar ve Baroda'da ikamet eden daee mutlaq'ın bir temsilcisi (mansub) tarafından yönlendiriliyorlar.
Hindistan'daki Tayyibiye'nin büyük çoğunluğunu oluşturan Daudiyah'ın papazları orada yaşamaya devam etti. Yemen papazı İdris EImad Al-Din'in soyundan gelen otuzuncu daee mutlak Ali Shams Al-Din (1621–1631) dışında hepsi Hintliydi. İmparator Awrangzib (1635-1707) yönetiminde, otuz ikinci daee mutlak'ı 1646'da öldüren Kutub el-Din ibn Daud'u ölüme mahkum eden ve halefini hapse atan imparator Awrangzib (1635-1707) altında başka bir zulüm dalgası olmasına rağmen, topluluğun genellikle özgürce gelişmesine izin verildi. Daudi daee mutlaq'ın ikametgahı şu anda en büyük Bohoras yoğunluğunun bulunduğu Bombay'da bulunuyor. Gujarat dışında, Daudi Bohoras Maharashtra, Rajasthan'da, Hindistan, Pakistan, Sri Lanka, Burma ve Doğu Afrika'nın birçok büyük şehrinde yaşıyor. Yemen'de Daudi topluluğu Haraz dağlarında yoğunlaşmıştır.
Yirmi sekizinci daee mutlak Adam Safi Al-Din'in 1621'de ölümünden sonra küçük bir grup, torunu Ali ibn İbrahim'i halefi olarak tanıdı ve Abd Al-Tayyib Zaki Al-Din'i tanıyan çoğunluktan ayrıldı. Azınlık, Alia Bohoras olarak tanındı ve Baroda'da ikamet eden ayrı bir dae çizgisini takip etti. Hz.Muhammed döneminin sona erdiğini düşünen bir grup Alias 1204 / 1789'da ayrıldı. Et yemekten kaçınmaları nedeniyle Nagoshias (et yiyenler değil) olarak adlandırılırlar. 1761'de, seçkin bir Daudi alimi Hibat Allah ibn İsmail, kendisine hucce'yi atayan ve böylece rütbesini daee mutlak'tan daha üstün yapan gizli imamla temas halinde olduğunu iddia etti. O ve Hibtias olarak bilinen takipçileri Daudiyah tarafından aforoz edildi ve zulüm gördü. Ujjain'de sadece birkaç Hibtia ailesi kaldı. Yüzyılın başından beri bir Bohora reform hareketi aktiftir. Daee mutlaq'ın manevi otoritesini kabul ederken, mahkeme yoluyla aforoz etme yetkilerini ve cemaat bağışları ve sadaka üzerindeki mutlak kontrolünü kısıtlamaya çalıştı. Bu grupların tümü sayısal olarak önemsizdir.[kaynak belirtilmeli ]
51.Dai Syedna'nın ifadesi sırasında Taher Saifuddin, cemaatte bulunan 'Zahir', 'Tawil' ve 'Haqiqat' bilgi sınıflarını açıklığa kavuşturdu. İlk ikisi pek çok kişi tarafından biliniyor, üçüncüsü ise çok az kişinin bildiği bazı dini gerçekleri içeren 'Hakikat'. Bazıları toplulukta sadece 2 veya 3 kişi tarafından biliniyor ve ayrıca sadece Dai'de mevcut olan bilgi var ve o bunu selefi Dai'den alıyor.[1]
Walī-ul-Hind
23. Dā'ī'ya kadar, merkez Yemen; Hindistan için, Dā'ī tarafından Hindistan'da dawat'ı yönetmesi için bir "Walī al-Hind" (Hindistan temsilcisi / bakıcısı) atandı. Moulai Abdullah İmam Mustansir (427-487 AH) dönemindeki ilk Walī al-Hind idi. Moulai Abadullah (başlangıçta Baalam Nath) ve Moulai Nuruddin (orijinal adı Roop Nath idi) Kahire, Mısır, öğrenmek ve AH 467'de Hindistan'a gitti. Moulai Ahmed aynı zamanda onların arkadaşıydı.
Dā'ī Zoeb, ikinci Walu al-Hind olan Maulai Yaqoob'u (Maulai Abadullah'ın ölümünden sonra) atadı. Fatımi dawat. Moulai Yaqoob, Dā'ī altında bu onuru alan ilk Hint asıllı kişiydi. O bakanı Moulai Bharmal'ın oğluydu Hindu Chaulukya kral Jayasimha Siddharaja (Anhalwara, Patan) (487–527 AH / 1094–1133 CE). Bakan Moulai Tarmal ile birlikte, Fatımi davasını vatandaşları ile birlikte onurlandırdılar. Moulai Abdullah. Moulai Fakhruddin Moulai Tarmal'ın oğlu batıya gönderildi Rajasthan, Hindistan, ve Syedi Nuruddin Gitti Deccan (ölüm: Jumadi al-Ula 11, Don Gaum'da, Aurangabad, Maharashtra, Hindistan).
Bir Dī'ī birbiri ardına Yemen'de 23. Dā'ī'ya kadar devam etti. Wal al-Hind Moulai Jafer, Moulai Abdul Wahab ve Moulai Qasim Khan bin Hasan'a kadar (sonuncusu 11. Walī al-Hind ve 950'de ölenler) Walī al-Hind pozisyonuna birbiri ardına atandı. AH / 1543 CE içinde Ahmedabad ). Awliya al-Hind, Hindistan'daki Fatimid dawat'ın şampiyonlarıydı ve Yemen'de Dī'ī'nın talimatına göre onu sürdürmek ve yaymak için aracı oldular ve onlar sayesinde Fatimid dawat Kahire'deki zulümlerden sağ kurtulabildi. ve Yemen. Bunların bir listesi de ilgili Dā'ī'larla birlikte aşağıda verilmiştir. Dava, 23.Dā' Mohammed Syedna Mohammed Ezzuddin halefi olarak belirlendiğinde Yemen'den Hindistan'a transfer edildi (ve böylece 24. Dā'ī) Syedna Yusuf Necmuddin ibn Süleyman içinde Sidhpur, Gujarat, Hindistan.
Moulai Yaqoob'un neslinde, Moulai Ishaq, Moulai Ali, Syedi Hasan Feer Veli-ül-Hind olarak birbiri ardına devam etti. Syedi Hasan Feer Yemen'deki 16. Dai Abadullah (ö. 809 AH / 1406 AD) döneminde beşinci Wali idi. Wali al-hind isimleri de aşağıda ilgili Dai ile birlikte verilmiştir.
Dua't al-Mutlakeen
Aşağıdakiler, Da'i al-Mutlak'ın bir listesidir.[2][3]
1. Syedna Zoeb bin Moosa Al-Waadei ذويب بن موسى الوادي
- Dai dönemi: 530–546 AH / 1138–1151 CE
- Yer: Houth, Yemen
- Ölüm: Moharram 10, 546 AH / 5 Mayıs 1151 CE
- Mawazeen (Ortak): Khattab bin Hasan, Ebrahim bin Husain Al Hamidi
- 1. Wali al-Hind: Moulai Abdullah -de Khambat, Gujarat. Ölüm: 1. Moharram.
- Syedi Nuruddin kapalı Deccan (ölüm: Jumadi al-Ula 11, Don Gaum'da, Aurangabad, Maharashtra, Hindistan).
- Moulai Fakhruddin Shaheed Rajasthan kaplı (ölüm Moharram 27, Galiakot, Dungarpur, Rajasthan).
- İkinci Wali al-Hind: Moulayi Yaqub bin Moulai Bharmal, Patan, Gujarat. Ölüm: Receb 14.
2. Syedna İbrahim bin Hüsain Al Hamidi ابراهيم بن حسين الحميدي
- Dai dönemi: 546–557 AH / 1151–1162 AD
- DAI ofisinin yeri: BANI HAMID, YEMEN
- Ölüm: 16 Shabaan, 557AH
- Mawazeen: Ali bin Husain bin Ahmad bin Waleed, Hatim bin Ibrahim Al Hamidi
- Mukasir: Mohammad bin Taher Al Haresi
3. Syedna Hatim bin İbrahim Al Hamidi حاتم بن ابراهيم الحميدي
- Dai dönemi: 557–596 AH / 1162–1199 AD
- DAI ofisinin yeri: AL HUTEİB, YEMEN
- Ölüm: 16 MOHARRAM, 596
- Mawazeen: Mohammad bin Taher, Ali bin Mohammadinil Waleed
4. Syedna Ali Bin Syedna Hatim Al Hamidi علي بن حاتم الحميدي
- Dai Dönemi: 596–605 AH / 1199–1209 AD
- Dai ofisinin yeri: SANNA, YEMEN
- Ölüm: 25 Zilqad, 605
- Mazoon: Ali bin Mohammadinil Waleed
5. Syedna Ali Bin Syedna Mohammed Bin Waleed Al Walid علي بن محمد الوليد
- Dai dönemi: 605–612 AH / 1209–1216 AD
- Dai ofisinin yeri: Uğur (Haraaz), YEMEN
- Ölüm: 27 Şaban, 612
- Mazoon: Ali bin Hanzala
- (3. Wali-ul-Hind: Moulai Ishaq bin Yaqub, Patan, Gujarat.)
6. Syedna Ali Bin Hanzala Al Waadei علي بن حنظلة الوادي
- Dai dönemi: 612–626 AH / 1216–1229 AD
- DAI ofisinin yeri: HAMADAN, YEMEN
- Ölüm: 22 Rebiülevvel, 626
- Mazoon: Ahmad bin Mubaarak
- Mukasir: Husain bin Ali
7. Syedna Ahmed ibn Mubarak Al Waadei احمد بن مبارك الوادي
- Dai dönemi: 626–627 AH / 1229–1230 AD
- DAI ofisinin yeri: HAMADAN, YEMEN
- Ölüm: 28 Jumadil akhir, 627
- Mazoon: Husain bin Ali
- Mukasir: El Qazil ajal Ahmad
8. Syedna Al-Husayn ibn Ali (Ibn al-Walid) Sahib Al Waadei حسين بن علي صاحب الوادي
- Dai dönemi: 627–667 AH / 1230–1269 AD
- Dai ofisinin yeri: SANAA, YEMEN
- Ölüm: 28 Safar, 667
- Mawazeen: El Qazil ajal Ahmad, Ali bin Husain
- Mukasir: Syedi Mohammad bin Assad bin Mubaarak
- (4 Wali-ul-Hind: Moulai Ali bin Ishaq, Patan, Gujarat)
9. Syedna Ali ibn al-Husayn (Ibn al-Walid) bin Ali bin Muhammad علي بن حسين بن علي بن محمد
- Dai dönemi: 667–682 AH / 1269–1283 AD
- Dai ofisinin yeri: Sanaa, YEMEN
- Ölüm: 1 SAFAR, 682
- Mawazeen: Syedi Husain bin Ali bin Hanzala, Ali bin Husain
- Mukasir: Şeyh Esad Hatim Sanjani
10. Syedna Ali ibn el-Husayn ibn Ali ibn Hanzala Al Walid علي بن حسين الوليد
- Dai dönemi: 682–686 AH / 1283–1287 AD
- Dai ofisinin yeri Sanna, YEMEN
- Ölüm: 13 Zilkad, 686
- Mazoon: Ibrahim bin Husain
11.Syedna Ibrahim Bin Husain Al Walid ابراهيم بن حسين الوليد
- Dai dönemi: 686–728 AH / 1287–1328 AD
- Dai ofisinin yeri: Hisne Af'ida, Yemen
- Ölüm: 10 Şevval, 728AH / 18 Ağustos 1378AD
- Mazoon: Mohammad bin Syedi Hatim
12.Syedna Muhammed ibn Hatim Al Walid محمد بن حاتم الوليد
- Dai dönemi: 728–729 AH / 1328–1329 AD
- Dai ofisinin yeri Hamadan, YEMEN
- Ölüm: 16 Juma-dil-Ula, 729
- Mazoon: Ali bin İbrahim
13. Syedna Ali Shamshuddin Bin İbrahim علي شمس الدين بن ابراهيم
- Dai dönemi: 729–746 AH / 1329–1345 AD
- Dai ofisinin yeri Hamadan, YEMEN
- Ölüm: 18 Receb, 746
- Mazoon: Abdul Muttalib Najmuddin
14. Syedna Abdul Muttalib Necmuddin Bin Muhammed عبد المطلب نجم الدين
- Dai dönemi: 746–755 AH / 1345–1354 AD
- Dai ofisinin yeri: Zimarmar, YEMEN
- Ölüm: 24 Receb, 755/13 Ağustos, 1354AD
- Mazoon: Abbas
15.Syedna Abbas Bin Mohammad عباس بن محمد
- Dai dönemi: 755–779 AH / 1354–1377 AD
- Dai ofisinin yeri: Hamadan, YEMEN
- Ölüm: 8 Şevval, 779
- Mazoon: Abdullah Fakhruddin bin Ali
16.Syedna Abdullah Fakhruddin bin Ali عبدالله فخر الدين بن علي
- Dai dönemi: 779–809 AH / 1377–1406 AD
- Dai ofisinin yeri: Zimarmar, YEMEN
- Ölüm: 9, Ramazan, 809/16 Şubat 1407AD
- Mawazeen: Ali ash-Shaibani, Husain, Hasan Badruddin
- Mukasir: Syedi Abdul Muttalib bin Abdullah
- (5 Wali-ül-Hind: Syedi Hasan Feer bin Ali, Denmal, Gujarat)
17.Syedna Hasan Bedirddin I bin Abdullah حسن بدر الدين بن عبد الله
- Dai dönemi: 809–821 AH / 1406–1418 AD
- Dai ofisinin yeri: Zimarmar, YEMEN
- Ölüm: 6 Şevval, 821 AH / 5 Kasım 1418AD
- Mawazeen: Syedi Abdul Muttalib Najmuddin, Al Maula Mohammad bin Idris
- Mukasir: Syedi Ahmad bin Abdullah
18. Syedna Ali Şamşuddin Bin Abdullah علي شمس الدين بن عبد الله
- Dai dönemi: 821–832 AH / 1418–1429 AD
- Dai ofisinin yeri: Al-Shariqa [1], Yemen
- Ölüm: 3 Safar 832
- Mazoon: İdris Imaduddin
- (6 Wali-ul-Hind: Moulai Adam bin Suleyman, Ahmedabad (Kankariya), Ölüm; 13 Safar, 836 AH)
19. Syedna Idris Imaduddin Bin Hasan ادريس عماد الدين بن حسن
- Dai dönemi: 832–872 AH / 1429–1467 AD
- Dai ofisinin yeri: Shibaam, YEMEN
- Ölüm: 19 Zilqad 872
- Mazoon: Al Maula Masad bin Abdullah
- (7 Wali-ul-Hind: Moulai Hasan bin Adam, Ahmedabad, Ölüm; 28 Moharram, 883 AH)
20.Syedna Hasan Bedirddin II bin Idrees Imaduddin حسن بدر الدين بن إدريس
- Dai dönemi: 872–918 AH / 1467–1512 AD
- Dai ofisinin yeri: Massar, YEMEN
- Ölüm: 15 Şaban 918
- Mazoon: Al Maula Abdullah Fakhruddin
- Mukasir: Ali Shamsuddin bin Husain
21. Syedna Husain Husamuddin bin Idris Imaduddin حسين حسام الدين بن إدريس
- Dai dönemi: 918–933 AH / 1512–1527 AD
- Dai ofisinin yeri: Massar, YEMEN
- Ölüm: 10 Şevval 933
- Mazoon: Ali Shamsuddin
- (8 Wali-ul-Hind: Moulai Raj bin Hasan, Ölüm; 1 Moharram, 925 AH)
- (9 Wali-ul-Hind: Moulai Jafer bin Raj, Ahmedabad),
- (10 Wali-ul-Hind: Moulai Wahhab bin Firoz),
22.Syedna Ali Şems el-Din III bin Husain علي شمس الدين بن حسين
- Dai dönemi: 933–933 AH / 1527–1527 AD
- Dai ofisinin yeri: Masaar, YEMEN
- Ölüm: 21 Zilqad 933AH
- Mazoon: Mohammad Ezzuddin
23.Syedna Mohammad Ezzuddin bin Hasan محمد عز الدين بن حسن
- Dai dönemi: 933–946 AH / 1527–1539 AD
- Dai ofisinin yeri: Zabeed, YEMEN
- Ölüm: 27 Safar 946
- Mazoon: Yusuf Necmuddin
- (11 Wali-ul-Hind: Moulai Sheikh Qasim bin Hasan, Ahmedabad, Ölüm; 27th Jumadil ula, 950 AH)
24.Syedna Yusuf Necmuddin ibn Süleyman يوسف نجم الدين بن سليمان
- Dai dönemi: 946–974 AH / 1539–1567 AD
- Dai ofisinin yeri: Tayyeba, Yemen
- Ölüm: 16 zilhazza 974
- Mazoon: Jalal Shamsuddin
- Mukasir: Maulai Miya Musaji
- (Dawat Hindistan'a taşındı): (12. ve son Wali-ul-Hind: Moulai Celal Şamşuddin bin Hasan
25.Syedna Celal Şamşuddin bin Hasan جلال شمش الدين بن حسن
- Dai dönemi: 974–975 AH / 1567–1568 AD
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 16 Rabi-ul-akhir 975 AH
- Mazoon: Davud bin Ajabşah
- Dai Yusuf'tan sonra Tayyibi davasının merkezi karargahı halefi Celal Shamsuddin tarafından Yemen'den Hindistan'a transfer edildi.[4]
26.Syedna Dawood Bin Ajabshah Burhanuddin
- Dai dönemi: 975-999 AH / 1568-1591 AD (23 Yıl)
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 27 Rabi ul Aakhir 999 AH / 1591 AD
- Mazoon: Syedna Dawood Bin Kutubşah
27. Syedna Davud Bin Kutubşah Burhanuddin داود بن قطب شاه
- Dai dönemi: 999–1021 AH / 1591–1612 AD
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 15 Jumadil akhir 1021
- Mawazeen: Syedi Qazi Aminshah, Syedi Aminji bin Jalal, Sheikh Adam Safiyuddin
- Mukasir: Al Maula Ali Mohammad bin Firoz
28.Syedna Şeyh Aadam Safiuddin
- Dai dönemi: 1021–1030 AH / 1612–1622 AD
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 7 Receb 1030 AH
- Mazoon: Abdut-tayyeb Zakiuddin
- Mukasir: Syedi Alimohammad bin Firoz
- Ayrılık Alavi Bohras Syedna Abduttayyeb Zakiuddin'i değil, halefi olarak Syedna Şeyh Aadam Safiuddin'in torunu Ali ibn-e-İbrahim'i takip eden
29.Syedna Abduttayyeb Zakiuddin
- Dai dönemi: 1030–1041 AH / 1622–1633 AD
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 2 Rabi-ul-avval 1041 AH
- Mazoon: Ali Shamsuddin
- Mukasir: Kassimkhan Zainuddin
30.Syedna Ali Shamshuddin Bin Moulai Hasan
- Dai dönemi: 1041–1042 AH / 1633–1634 AD
- Dai ofisinin yeri: Hisn Afedah Yemen
- Ölüm: 25 Rabi-ul-akhir 1042 AH
- Mazoon: Kasımhan Zainuddin
31.Syedna Kasım Han Zainuddin Bin Feerkhan
- Dai dönemi: 1042–1054 AH / 1634–1646 AD
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 9 Şevval 1054
- Mazoon: Qutubkhan Qutbuddin
32.Syedna Qutubkhan Qutubuddin Shaheed
- Dai dönemi: 1054–1056 AH / 1646–1648 AD
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 27 Jumadil akhir 1056
- Mazoon: Feerkhan Shujauddin
33.Syedna Feerkhan Shujauddin Bin Sayedi Ahmedji
- Dai dönemi: 1056–1065 AH / 1648–1657 AD
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 9 zilkad 1065
- Mazoon: İsmail Badruddin
34.Syedna İsmail Badruddin I Bin Sayedi Molai Raj Saheb
- Dai dönemi: 1065–1085 AH / 1657–1676 AD
- Dai ofisinin yeri: Jam Nagar, Hindistan
- Ölüm: 23 Jumadil akhir 1085
- Mawazeen: Syedi Najamkhan, Abdultaiyyeb Zakiyuddin
- Mukaserin: Al Maula Abdul Waheed, Al Maula Shams Khan
35.Syedna Abduttayyeb Zekiuddin bin İsmail Badruddin
- Dai dönemi: 1085–1110 AH / 1676–1692 AD
- Dai ofisinin yeri: Jam Nagar, Hindistan
- Ölüm: 12 Zilkad 110
- Mazoon: Musa Kalimuddin
- Mukasir: Al Maula Sheikh Adem Safiyuddin
36.Syedna Musa Kalimuddin Bin Syedna Abduttayeb Zakiuddin
- Dai dönemi: 1110–1122 AH / 1692–1711 AD
- Dai ofisinin yeri: Jam Nagar, Hindistan
- Ölüm: 22 rabi ul akhir 1122
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin, Syedna Noor Mohammad Nooruddin
- Mukasir: Syedi Khanji Pheer
37.Syedna Noor Mohammad Nooruddin bin Syedna Musa Kalimuddin
- Dai dönemi: 1122–1130 AH / 1711–1719 AD
- Dai ofisinin yeri: Mandvi, Hindistan
- Ölüm: 4 Receb 1130
- Mawazeen: Syedi Qasimkhan bin Syedi Hamzabhai, Syedna Ismail Badruddin bin Sheikh Adem
- Mukaserin: Syedi Hakimuddin bin Bawa Mulla Khan, Syedi Esamkhan, Şeyh Dawoodbhai
38.Syedna İsmail Badruddin II Bin Sayedi Şeyh Aadam
- Dai dönemi: 1130–1150 AH / 1719–1738 AD
- Dai ofisinin yeri: Jam Nagar, Hindistan
- Ölüm: 7 Moharram 1150
- Mawazeen: Syedi Kassim Khan bin Syedi Hamzabhai, Syedi Abdülkadir Hakimuddin çöp Kutusu Bawa Mulla Khan
- Mukasir: Syedi Shams bin Sheikh Hasan Khan
39.Syedna İbrahim Wajiuddin Bin Sayedi Abdülkadir
- Dai dönemi: 1150-1168 AH / 1738-1756 AD
- Dai ofisinin yeri: Ujjain, Hindistan
- Ölüm: 17 Moharram 1168
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam bin Nooruddin, Syedna Hebatullah al-Moayyed fid-Deen
- Mukasir: Syedi Ali bin Phirji
40.Syedna Hebatullah-il-Moayed Fiddeen bin Syedna Ibrahim Vajiuddin
- Dai dönemi: 1168–1193 AH / 1756–1780 AD
- Dai ofisinin yeri: Ujjain, Hindistan
- Ölüm: 1 Şaban 1193
- Mawazeen: Syedi Lukman ji bin Şeyh Dawood, Syedi Khan Bahadur, Şeyh Fazal Abdultaiyyeb, Syedi Hamza
- Mukasir: Syedi Abde Musa Kalimuddin
41.Syedna Abduttayyeb Zakiuddin Bin Badruddin
- Dai dönemi: 1193–1200 AH / 1780–1787 AD
- Dai ofisinin yeri: Burhanpur, Hindistan
- Ölüm: 4 Safar 1200
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adem Safiyuddin, Syedna Yusuf Necmuddin
- Mukasir: Syedna Abdeali Saifuddin
42.Syedna Yusuf Necmeddin Bin Syedna Abduttayeb Zakiuddin
- Dai dönemi: 1200–1213 AH / 1787–1799 AD
- Dai ofisinin yeri: Surat, Hindistan
- Ölüm: 18 Jumadil akhir 1213
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adem Safiyuddin, Syedna Abdeali Saifuddin
- Mukaserin: Syedi Qamruddin, Şeyh Adam
43.Syedna Abdeali Saifuddin Bin Syedna Abdut Tayyeb Zakiuddin
- Dai dönemi: 1213–1232 AH / 1799–1817 AD
- Dai ofisinin yeri: Surat, Hindistan
- Ölüm: 12 Zilkad 1232
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin, Syedna Mohammad Ezzuddin
- Mukaserin: Syedi Qamruddin, Şeyh Adam
44.Syedna Muhammed Ezzuddin bin Syedi Jivanjee
- Dai dönemi: 1232–1236 AH / 1817–1821 AD
- Dai ofisinin yeri: Surat, Hindistan
- Ölüm: 19 Ramjan 1236
- Mazoon: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin
- Mukasir: Syedna Taiyyeb Zainuddin
45.Syedna Tayyeb Zainuddin bin Syedi Jivanjee
- Dai dönemi: 1236–1252 AH / 1821–1836 AD
- Dai ofisinin yeri: Surat, Hindistan
- Ölüm: 15 Zilkad 1252
- Mawazeen: Syedi Sheikh Adam Safiyuddin, Syedi Hebatullah Jamaluddin
- Mukasir: Syedna Mohammed Badruddin
46.Syedna Muhammed Badruddin bin Syedna Abdeali Saifuddin
- Dai dönemi: 1252–1256 AH / 1836–1840 AD
- Dai ofisinin yeri: Surat, Hindistan
- Ölüm: 29 Jumadil akhir 1256
- Mazoon: Syedi Hebtullah Jamaluddin
- Mukasir: Syedna Abdulqadir Necmuddin
47.Syedna Abdülkadir Necmeddin bin Syedna Tayyeb Zainuddin
- Dai dönemi: 1256–1302 AH / 1840–1885 AD
- Dai ofisinin yeri: Ujjain, Hindistan
- Ölüm: 26 Receb 1302
- Mawazeen: Syedi Hebtullah Jamaluddin, Syedna Abdulhusain Husamuddin
- Mukaserin: Syedi Abdeali Imaduddin, Syedi Ismail Badruddin
48.Syedna Abdul Husain Husamuddin bin Syedna Tayyeb Zainuddin
- Dai dönemi: 1302–1308 AH / 1885–1891 AD
- Dai ofisinin yeri: Ahmedabad, Hindistan
- Ölüm: 27 Zilhaj 1308
- Mazoon: Syedi Ismail Badruddin
- Mukasir: Syedna Mohammad Burhanuddin
49.Syedna Mohammad Burhanuddin bin Syedna Abdul Qadir Necmuddin
- Dai dönemi: 1308–1323 AH / 1891–1906 AD
- Dai ofisinin yeri: Surat, Hindistan
- Ölüm: 27 Zilhaj 1323
- Mazoon: Syedi Ismail Badruddin
- Mukasir: Syedi Hasan Zekiuddin
50.Syedna Abdullah Badruddin bin Syedna Abdul Husain Husamuddin
- Dai dönemi: 1323–1333 AH / 1906–1915 AD
- Dai ofisinin yeri: Surat, Hindistan
- Ölüm: 10 Receb 1333 AH
- Mawazeen: Syedi Ismail Badruddin, Syedi Dawood Shehabuddin
- Mukaserin: Syedi Ibrahim Vajihuddin, Syedi Taiyyeb Zainuddin
51.Syedna Taher Saifuddin bin Syedna Mohammad Burhanuddin
- Dai dönemi: 1333–1385 AH / 1915–1965 AD
- Dai ofisinin yeri: Mumbai, Hindistan
- Ölüm: 19 Receb, 1385 AH
- Mawazeen: Syedi Dawood Shahabuddin, Syedi Fazal Qutbuddin, Syedna Mohammed Burhanuddin
- Mukaserin: Syedi Ishaq Jamaluddin, Syedi Saleh Safiyuddin
52.Syedna Mohammad Burhanuddin bin Syedna Taher Saifuddin
- Dai dönemi: 1385 AH - 1435 AH / 1965 AD -2014 AD
- Padma Shri
- Mazoon: Syedi Khuzaima Qutbuddin
- Mukasir: Syedi Husain husamuddin
53.Syedna Aaliqadr Mufaddal Saifuddin bin Syedna Mohammad Burhanuddin
- Mazoon: Syedi Ali Asghar BS Qalimuddin
- Mukasir: Syedi Qaid Johar BS Izzudin
Referanslar
- ^ "Hazretleri Syedna Taher Saifuddin'in Chandabhoy Gulla Davasındaki Tanıklığından Alıntı" (PDF) (pdf). 1920. s. 280–284 - commons.wikimedia.org aracılığıyla.
- ^ "52 Duat il-Mutlaqin Listesi". mumineen.org. Arşivlenen orijinal 16 Temmuz 2012 tarihinde. Alındı 4 Temmuz 2010.
- ^ Mamujee Hassanally, Yusuf (2017). Tarihin Taşları: Doat Mutlaqeen'in Kısa Tarihi. Colombo: Alvazaratus Saifiyah.
- ^ İsmaililerin tarihi ve doktrini s. 303; Farhad Daftary - 1992 - Alıntı: "... Yusuf'un öğrenimi kısa süre sonra onu halefi olarak aday gösteren yirmi üçüncü dai'nin dikkatini çekti ... Yusuf ... Yusuf MS 974 H. 1567'de öldüğünde, merkez karargahı Tayyibi da'va, Yaman'dan Gujarat'a Hintli halefi Celal b.hasan tarafından nakledildi .. "
daha fazla okuma
- Lathan, Genç, Din, Öğrenme ve Bilim
- Bacharach, Joseph W. Meri, Ortaçağ İslam Medeniyeti
- Bin Hasan, İdris, Uyun al-ahbar (Bin Hasan, Dawoodi Bohra'nın 19. Da'i'ydi. Bu cilt, İsmaili cemaatinin kökenlerinden MS 12. yüzyıla, Fatımi halifeleri el-Mustansir dönemine (ö. 487/1094) kadar olan tarihidir. el-Musta'li (ö. 495/1101) ve el-Amir (ö. 524/1130) dahil olmak üzere Musta'lian hükümdarlarının ve ardından Yemen'deki Tayyibi İsmaili cemaatinin zamanı.)