Marathakavalli David - Marathakavalli David


Marathakavalli David

Doğum1950[1]
Öldü2011[3]
MilliyetHintli
VatandaşlıkHintli
EğitimB.A., B.D.
gidilen okulKerala Üniversitesi,[2] Kerala Birleşik İlahiyat Semineri,[2] Trivandrum
MeslekPapaz
Ebeveynler)Smt. Gnanakristi ve Sri M. G. Davy[1]
DinHıristiyanlık
KiliseGüney Hindistan Kilisesi
(Güney Kerala Piskoposluğu )[4]
Rütbesi28 Mayıs 1989[5]
tarafından Piskopos I. Jesudason[6] -de CSI -Mateer Memorial Kilisesi,[6] Trivandrum
Cemaatler hizmet etti
İçinde Kerala: Nediakala,[7] Kollam,[8] Nannamkuzhy, Meppallikonam, Meenara, Poozhikkunnu, Jagathy ve Aakkulam.[3]
İçinde Telangana: Bhainsa[8]
Düzenlenen ofisler
Presbyter, Güney Kerala Piskoposluğu
BaşlıkRahip

Marathakavalli David (1950[1]-2011[3]) ilk miydi[7] Kadın Rahip içinde Kerala[7] selamlamak Güney Kerala Piskoposluğu[4] (Merkezi Trivandrum ) of the Güney Hindistan Kilisesi 1989'da rütbesi olan.[7]

Marathakavalli zor akarsularda yolunu yürüdü. Kadınların koordinasyonu hala onun içinde tartışılıyordu Kilise Toplum. Sorunu ne zaman Kadınların koordinasyonu geldi Güney Hindistan Sinod Kilisesi 1970 yılında, sert bir şekilde karşı çıktı. onyıl tartışma ve uzatılmış[6] rakipler tarafından başlatılan yasal başvuru, ancak sonunda Güney Hindistan Sinod Kilisesi 1982'de çoğunluk oylamasına yol açtı. kadınların töreni içinde Güney Hindistan Kilisesi. Süre Elizabeth Paul ilk rütbeli kadın oldu Rahip içinde Hindistan 1987'de[9] Marathakavalli David ilk kadın oldu rahip içinde Kerala 1989'da.[7]

Okul günlerinden beri[8] Marathakavalli, bir Rahip ve etkilendi[8] hayatları boyunca Florence Nightingale ve William Carey insanlığa hizmet etmeye çabalayan[8] her şeye göğüs germek. Ayrıca öncülerden birinin ilhamını da kabul ediyor. misyonerler, Rev. Harris.[8]

Kilise'de kadın koordinasyonu sorunu

1970'lerde[10] Güney Hindistan Sinod Kilisesi o P. Solomon, sonra moderatör, için süreci açtı kadınların töreni gibi rahipler Nihayet 1982'de yaklaşık 12 yılın ardından üçte iki çoğunluk elde etti[10] döneminde I. Jesudason, sonra moderatör. Ardışık sonra törenler ile başlayan Elizabeth Paul 1987'de ve diğerleri, Marathakavalli 1989'da I. Jesudason,[11] sonra Piskopos - içinde - Güney Kerala (Merkezi Trivandrum ). 1989 yılı olaylarla doluydu. Güney Hindistan Sinod Kilisesi tarafından yönetildi Moderatör Victor Premasagar, başından beri Kutsal Yazılara dayanan duruşunu benimseyen, aynı zamanda I. Jesudason,[11] kadınların koordinasyonunun önünde duran hiçbir şey yoktu. Premasagar, bir Eski Ahit Akademisyen ve Hindistan'daki İncil Araştırmaları Derneği'nin bir üyesi, Eski Ahit ve Yeni Ahit Selamlayan bilim adamları Protestan, Katolik, Ortodoks ve Karizmatik Bursu için kabul edildi ve bazıları[12] onun Katolik üyesi olan meslektaşları Papalık İncil Komisyonu 1976'da bir araya gelen 12 çoğunluk ile sonuçlandı[13] lehine ve buna karşı 5 kutsal yazı engel olmadı[13] kadınların töreni. Ancak, Kardinal Ratzinger akabinde, kadınların koordinasyonu konusunu gündeme getiren herkesin (görmek Kadınların koordinasyonu üzerine Katolik Kilisesi doktrini ) içinde Katolik Kilise sorumluydu küfür ve özetle aforoz edilmiş[14] gerekçesi olmadan.[15]

CSI -Mateer Memorial CSI Kilisesi, Trivandrum Marathagavalli neredeydi buyurulmuş 1989'da.[5]

Çalışmalar

Lisansüstü eğitimden sonra Kerala Üniversitesi,[8] Marathakavalli'nin bakanlık oluşumu Kerala Birleşik İlahiyat Semineri,[11] Trivandrum, bir seminer 1943'te kuruldu[16] ve milletin ilkine bağlı[17] Üniversite, Serampore Koleji Senatosu (Üniversite). Marathakavalli, Jacob Varghese ve aşağıdakileri içeren diğer manevi formatörlerin yöneticiliği sırasında çalıştı J. W. Gladstone ve diğerleri.

Kilise bakanlığı

Marathakavalli'nin manevi oluşumundan sonra Kerala Birleşik İlahiyat Semineri, Trivandrum İsa Kilisesi'nde İncil'den bir kadın rolü üstlendi, Kollam,[8] sonra Nediakala,[7] Nannamkuzhy, Meppallikonam, Meenara, Poozhikkunnu, Jagathy ve Aakkulam.[3] Marathakavalli ayrıca misyonerlik çalışmalarına başladı. Bhainsa[8] içinde Adilabad İlçesi içinde Telangana, nerede Güney Kerala Piskoposluğu birkaç misyoner istasyonu var.

Retrospect

Kadınlar çalışıyor olsa da ilahiyat üzerinde geniş çapta kabul görmüştür on yıllar, olma arzusu rahip 20. yüzyılın sonlarına kadar yaygın eleştiri ve kızgınlıkla karşılanıyordu. Victor Premasagar bunu yazdı B. V. Subbamma ilk kadın senatör of Serampore Koleji Senatosu (Üniversite) ve bir üyesi Andhra Evanjelist Lutheran Kilisesi uzun zaman önce buyurulmuş olabilirdi, ancak onun liderliğinden korkan Kilise liderleri, Kadınların koordinasyonu Kilise Cemiyeti dışında.[18] Hindistan'da İlahiyat Eğitimli Kadınlar Derneği nedenini üstlendi kadınların töreni, sorunu ile gündeme getirmek Kiliseler içinde Hindistan. Ancak şüpheciler düşündü rahiplik münhasır etki alanı olmak erkekler yaygın tartışmalara yol açar Kilise. Rağmen İkinci Vatikan Konseyi 1965'te sonuçlanan bu, kadınların töreni, Papalık İncil komisyonu tartışmayı 1976'da başlattı. Bu böyleyken, Anglikan Komünyonu 1944'ten beri kadınları yönetmeye başladı,[19] ancak bu, dünyanın diğer bölgelerinde karşılık gelmedi. Anglikan Komünyonu dahil olmak üzere mevcuttu İngiltere Kilisesi. Diğerine gelince Kiliseler,[20] koordinasyon zemini tedrici bir şekilde itibar kazandı. Marathakavalli, bir rahip, Güney Hindistan Sinod Kilisesi basmakalıp erkekler[21] sağlam durdu ortodoksluk kadınların 'kirli' ve 'uygun olmadığı' yönündeki temelsiz iddialarla.[7]

2010'da ikiden fazla on yıllar ondan beri pastoral bakanlığın emretmek 1989'da Marathakavalli onu kanıtladı şüpheciler[21] onlara karşı haksızlık ve kötü niyet taşımaz. Marathakavalli anıları,[8]

Kilisedeki herkes bir kadının töreninden memnun olmasa da, zamanla şüphecilerin görüşlerini adanmış çalışmamla tersine çevirebileceğime inanıyorum. Deneyimlerime dayanarak, kadın rahiplerin kedere boğulmuş kişileri teselli etmek için daha donanımlı olduklarını güvenle söyleyebilirim.[8]

Sonsuzluk

Marathakavalli 60 yaşında öldü[3] Ekim 2011'de,[3] ve cenaze töreni Sağ Rahip Dharmaraj Rasalam[3] şimdi piskopos - içinde - Güney Kerala.

Referanslar

  1. ^ a b c Nimmi Chakola, Kerala'nın İlk Kadın Rahibi içinde Femina, 23 Temmuz-7 Ağustos 1989, s. 41.
  2. ^ a b c Kadınlar sürüye iyi hizmet edebilir: Kerala’nın ilk kadın din adamı içinde Siyasi ve İş Günü, Çarşamba, 28 Nisan 2010. [1]
  3. ^ a b c d e f g Rev. Marathakavalli vefat etti içinde Malankara Nazrani, Ekim 2011.[2]
  4. ^ a b M. Ezra Sargunam, Görev Yetkisi: Hindistan'daki Görevlerin Perspektifi Üzerine Bir Özet, Mission India 2000, Madras, 1992, s. 538. [3]
  5. ^ a b S. B. Bhattacherje, Indian Events & Dates Ansiklopedisi, (Gözden geçirilmiş altıncı baskı), Sterling Paperbacks, Yeni Delhi, 2008, s.A268.[4]
  6. ^ a b c Güney Hindistan Kilisesi Kerala'nın ilk Kadın Rahibi buyurdu içinde Katolik Asya Haberleri Birliği (UCAN), 06 Haziran 1989. [5]
  7. ^ a b c d e f g Kutsal Alışkanlık içinde Hindistan Bugün, 30 Haziran 1991
  8. ^ a b c d e f g h ben j k Kadın rahipler kederli insanları teselli etmek için daha donanımlı, içinde Rediff Haberleri, 26 Nisan 2010. [6]
  9. ^ Lalrinawmi Ralte, Evangeline Anderson Rajkumar (Düzenlendi), Feminist Hermeneutik, İlahiyatta Kızılderili Kadınlar / Hıristiyan Bilgisini Teşvik Etmek İçin Hint Topluluğu, Yeni Delhi, 2002. s.8–9. [7]
  10. ^ a b Kenneth E. Gill, Bizi Eşit Olarak Sayın: Güney Hindistan Kilisesi'ndeki Kadınlar Bakanlığı, Hindistan'da İlahiyat Eğitimli Kadınlar Derneği, 1990. s. 48–49. [8]
  11. ^ a b c Ev hanımı Protestan rahip yaptı içinde The Straits Times, 11 Nisan 1989, Sayfa 4.[9]
  12. ^ Üyelerin listesine bakın Papalık İncil Komisyonu Arlene Swidler ve Leonard Swidler (Düzenlenmiş), Kadın RahiplerPaulist Press, 1977, s. 338-346.[10]
  13. ^ a b Felix M. Podamattam, Kadına Övgü: Psikolojik, sosyolojik ve pastoral düşünceler, Cilt II, Medya Evi, Yeni Delhi, s. 232. [11]
  14. ^ Roman Katolik Kadın Rahipleri
  15. ^ Joseph Ratzinger, Cemaat Öğretisi İnanç Öğretisi Başkanı olarak
  16. ^ Leslie Brown, Üç Dünya, Bir Kelime: Bir Misyonun Açıklaması, Collings, 1981, s. 64.
  17. ^ Hindistan'da UNESCO Üniversite Eğitim Yapıları, 1952
  18. ^ Victor Premasagar, Evangelizm ve İlahiyatta Hintli Kadınlar, Dr. B. V. Subbamma tarafından yayınlanmıştır, Guntur, Ekim 2005. s. 12–15.
  19. ^ Görmek Floransa Li Tim-Oi
  20. ^ Görmek Protestan kiliselerindeki kadınların mezhepleri
  21. ^ a b Woman's ordination sıralama Güney Hindistan Kilisesi mezhepler arası tartışmaya yol açar, içinde Katolik Asya Haberleri Birliği (UCAN), 3 Mayıs 1989.[12]