Mariano Saldanha - Mariano Saldanha

Mariano Jose Luis de Gonzaga Saldanha Uskai'nin (1878–1975) (Ucassaim ) köy Goa tıp ve eczacılık okudu, ancak öğretmenlik yapmaya devam etti Marathi ve Sanskritçe Goa'daki Lyceum'da (1915–1929) ve Sanskritçe ve Konkani Lizbon'da, Üniversitede ve Sömürge İdaresi İleri Okulu'nda (Instituto Superior de Estudos Ultramarinos) (1929–1946). 1946-48'de Lizbon'daki yeni Afrika ve Doğu dilleri enstitüsünün müdür yardımcısıydı.[1]

Erken eğitim

Mariano Saldanha, dil eğitimini Goa'daki yüksek öğrenim alanında bir iz bırakan Goa'daki rahip amcalarına borçluydu. Küçük olan, kitabın yazarı Manuel Jose Gabriel de Saldanha idi. Historia de Goa (Nova Goa, 1926, repr. New Delhi, 1990). Büyük olanı Mapusa'da bir Lyceum işletiyordu. Mariano akademik alandaki ilk adımlarını bu lisede attı ve yaşam yönelimini keşfetti. Kendisi, 1955 tarihli bir yazısında, kendisine Marathi dili öğretme fikrini kendisinin daha yaşlı amcası aldığını, bunun Hint dilleri öğretmeni olarak kariyerinin başlangıcı olduğunu kabul etti.[2]

Mariano, Goa'daki Escola Medico-Cirurgica'da tıp ve eczacılık okumaya devam etti.[3]

Konkani'nin Avukatı

1952'de Bombay'da Konkani Bhasha Mandal'ın 5. Konferansı'ndaki Başkanlık Konuşmasında, Marathi ve Konkani'nin bağımsız kardeş diller olduğunu belirtti. Ayrıca, bu erken tarihte, Goans için Konkani'de ilköğretimi savundu. Ayrıca, Thomas Stephens ve ardından 17. yüzyılda Goa'da diğer yazarlar tarafından icat edilen transliterasyon sisteminde Roma alfabesinin benimsenmesi için bir talepte bulundu.[4] Ancak Konkani'yi savunması, Marathi'ye düşmanlığa dönüşmedi.[5]

1950'lerde Braga Halk Kütüphanesinde Krishnadas Shama'nın Konkani ve Marathi MS'sini ve diğerlerini keşfeden Saldanha idi.[6]

Kişisel Koleksiyon

Prof. Mariano Saldanha geniş kişisel koleksiyonunu Xavier Tarihi Araştırmalar Kütüphanesi Merkezi'ne bağışladı.[7]

Thomas Stephens Konknni Kendr,[1] bitişiğinde Xavier Tarihi Araştırmalar Merkezi[2] Alto Porvorim'de, Goa, bir el yazması kopyasına sahiptir. Khristapurana tarafından Thomas Stephens İlk sayfalardan birinde kurşun kalemle "M.C. Saldanha" adıyla ve ayrıca deri ciltlemenin sırtında Roma harfleriyle yazılmış. Ayrıca cilt, Kodialbail, Mangalore'da ciltlendiğini gösteren bir damga taşıyor. 1907 baskısını yapan J.L. Saldanha'nın Khristapurana, Khristapurana'nın bir nüshasını "Purannik edebiyat meraklısı" olarak tanımladığı Bay Marian Saldanha'dan ödünç almıştı.[8] Ancak TSKK nüshasının Mariano Saldanha koleksiyonundan geldiği tespit edilmeden önce daha fazla çalışma yapılması gerekecek. Ne yazık ki TSKK, menşe kayıtlarını tutmadı.

Kaynakça

Birincil

  • Kalidasa, Meghaduta, tr. M. Saldanha. 1926.
  • Stephens, Thomas. Doutrina Christam ve Lingoa Bramana Canarim, ed. M. Saldanha. 1945.
  • Saldanha, Mariano. Araştırmacılar de um Gramatico olarak. 1933.
  • Saldanha, Mariano. Iniciacao de lingua Concani. 1950.
  • Saldanha, Mariano. "Aditamentos e, profesör Leão Fernandes" O livro e o jornal em Goa "monografisini düzeltiyor." Boletim Instituto Vasco da Gama 32 (1936) 60.
  • Saldanha, Mariano. "História de Gramática Concani." Doğu Araştırmaları Okulu Bülteni 8 (1935–37) 715-735.
  • Da importancia do Sanscrito.
  • Saldanha, Antonio. Upaxamu. (Parçası Prasse pastoral). Ed. M. Saldanha.
  • "Ey Purana Christão do Padre Thomaz Estevam."
  • "O Oriente Português." Nova Goa, 1880.
  • "Um Hino de Sant’Ana em Concani." Heraldo, 1915.
  • "Ey ensino do Concani." Boletim do Instituto Vasco da Gama, Goa, 1926.
  • "Questôes de Concani." Heraldo, 1932.
  • "Monsenhor Sebastião Rodolfo Dalgado. " Revista da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 1933.
  • "Relacão historicala das gramaticas Concanis." Doğu ve Afrika Sfudies Okulu Bülteni, Londra, 1936.
  • Thomas Stephens. Doutrina Christam ve dilleri Bramana Canarim. Ordenada a maneira de Dialogo, pera ensinar os mininos. Coposta pollo Padre Thomas Estevao da Companhia de IESUS. Natural de Lodres. İmparatoriçe no Collegio do Rachol da Copanhia de IESUS Anno 1622. 1945. [Giriş, notlar ve ekler ile M. Saldanha tarafından 55–190. Sayfalarda faksla yeniden basılmıştır.]
  • "Novos catecismos em Concani". Heraldo, 1951.
  • "Transliteracão romanisada do Concani." Heraldo, 1952.
  • "Bir Lingua Concani e Acção Portuguesa na sua cultura." Enstitü Bülteni Menezes Braganca, 1953.
  • "Ey Folklor Goês." Heraldo, 1954.
  • "Bir Literatura Puranica Cristã." Boletim do Instituto Vasco da Gama, 1961.

İkincil

  • Saradesaya, Manohararaya. Konkani Edebiyatının Tarihi: 1500'den 1992'ye. Sahitya Akademi, 2000.
  • Vaz, J. Clement. Geçmişten Günümüze Seçkin Goans Profilleri. Yeni Delhi: Konsept Yayıncılık, 1997.

Referanslar

  1. ^ Bkz. J.Clement Vaz, Geçmişten Günümüze Seçkin Goans Profilleri, (Yeni Delhi: Concept Publishing, 1997) 259. Ayrıca Cajetan Coelho, "Kayıp Kültürel Kimliği Yeniden Keşfetmek" http://www.iias.nl/iiasn/iiasn8/south/xavier.html
  2. ^ Vaz 259.
  3. ^ Vaz 259.
  4. ^ Vaz 260.
  5. ^ Vaz 260.
  6. ^ Saradesaya, Konkani Edebiyatı Tarihi 100.
  7. ^ Cajetan Coelho, "Kayıp Kültürel Kimliği Yeniden Keşfetmek" http://www.iias.nl/iiasn/iiasn8/south/xavier.html
  8. ^ Thomas Stephens, Peder Thomas Stephens'in Hıristiyan Purana'sı: 17. Yüzyılın Bir Eseri, El Yazması kopyalarından çoğaltılmış ve bir Biyografik Not, Giriş, İçerik ve Kelime Dağarcığı İngilizce Özetiyle düzenlenmiştir, ed. Joseph L. Saldanha (Mangalore: St Aloysius 'Koleji, 1907) iii.