Markedness modeli - Markedness model

belirginlik model (sosyolinguistik teori) tarafından önerilen Carol Myers-Scotton sosyal endeksli motivasyonun bir açıklaması kod değişimi.[1]Model, konuşmacıların belirli bir etkileşimde katılımcılar arasında işleyen soyut sosyal kodlar olan Haklar ve Yükümlülükler (RO) Kümelerini indekslemek için dil seçimlerini kullandığını savunur.

Teori

Myers-Scotton'a göre, herhangi bir iletişim durumu için işaretlenmemiş, beklenen bir RO Seti ve belirgin, farklı bir RO Seti vardır. Bir kod seçerken, konuşmacı, kendi toplumunda iş başında olan sosyal güçler tarafından belirlenen potansiyel seçimlerinin belirginliğini değerlendirir ve normatif modeli izlemeye veya reddetmeye karar verir. Dolayısıyla işaretli seçimi yapmak, yeni bir RO Seti için bilinçli bir tekliftir. Konuşmacılar, Müzakere İlkesine göre sosyal konumlarını oluşturmanın bir yolu olarak, kod seçimlerini rasyonel bir şekilde kullanırlar: "Konuşmacı ile muhatap arasında yürürlükte olmasını istediğiniz haklar ve yükümlülükler dizisini indeksleyecek şekilde konuşma katkınızın biçimini seçin cari değişim için ”. İşaretli seçimlere genellikle duraklamalar veya anahtardaki meta yorumlama gibi prozodik özellikler eşlik eder. İşaretlenmemiş seçim net olmadığında, konuşmacılar, tercih edilen sosyal dengeyi kurmak için keşif niteliğinde bir şekilde kod değiştirmeyi kullanırlar. Myers-Scotton, belirginlik modelinin kod değiştirme sınırlarının ötesinde tüm dil seçeneklerine uygulanabileceğini öne sürmüştür.[2]

Belirginlik modeli, Myers-Scotton’ın matris dili çerçeve teorisi, kod değiştirme için zihinsel düzeyde anahtarlar üzerinde kısıtlamalar getiren üretim tabanlı bir açıklama sözlük (yüzey yapısının aksine). Teori, bir kod anahtarlama konuşmacısının Matrix Dili (ML) ve Gömülü Dil (EL) arasında değiştiğini savunuyor. Makine öğrenimi, EL'in kullanımını kısıtlayan daha aktif ve daha sık kullanılan dildir. ML'nin tipik bir etkileşimde işaretsiz seçime karşılık gelmesi, gerekli olmasa da yaygındır.[2]

Misal

Myers-Scotton, Nairobi'deki bir bankada işaretsiz kod seçimi olan bir memur ve müşteriyi içeren işaretlilik modelini açıklamak için aşağıdaki örneği verir. Svahili. Müşteri işaretsiz Swahili dilinde konuşmaya başlar ve daha sonra Luo, indekslemek için paylaşılan etnik dilleri Sosyal dayanışma katip ile ekstra yardım istemeye çalışıyor.[3]

Katip (Swahili): Ee-sema. 'Tamam ne istiyorsun?' (yanıyor .: 'konuş')

Müşteri: Nipe fomu ya kuchukua pesa. Bana para çekme formunu ver.

Katip: Nipe kitabu kwanza. "Önce bana [kitabını] ver." (Müşteri ona hesap cüzdanını verir.)

Müşteri: Hebu, chukua fomu yangu. "Söyleyin, formumu almaya ne dersiniz?"

Katip: Bwana, huwezi kutoa pesa leo kwa sababu hujamaliza siku saba. 'Bayım, bugün para çekemezsiniz çünkü henüz yedi günü bitirmediniz (son para çekme işleminden bu yana).'

Müşteri (Luo'ya geçerek): KONYA AN MARACH. Yardım edin, başım belada.

Katip (Luo'ya da geçerek): ANYALO KONY, KIK INUO KENDO. Sana yardım edebilirim ama bunu tekrar etme.

Eleştiri

Analist Peter Auer belirginlik modelini, konuşmacıların kendi davranışlarına ilişkin algılarını yeterince tanımlamadığı için eleştirmiştir. Konuşmacıların kod değiştirirken önceden var olan herhangi bir normatif modele atıfta bulunmadığını, bunun yerine etkileşimin özelliklerine göre aktif olarak sosyal anlam yarattığını ve ürettiğini iddia ediyor.[1]

Blommaert ve Meeuwis, Belçika'daki Zairlilerin bir çalışmasına dayanarak, belirginlik modelinin, yalnızca bir dilden diğerine geçişleri tanımlayarak, diller (kodlar) içindeki değişkenliği hesaba katmadaki başarısızlığında sınırlı olduğunu ileri sürmüşlerdir. Tek dilliliğin iletişimde normatif referans noktası olduğunu varsaydığı için modeli eleştirirler.[4]

Kathryn Woolard Myers-Scotton'ın kod değiştirmenin stratejik olduğu varsayımına meydan okudu ve geçişin her zaman kasıtlı, hatta bilinçli bir seçim olmadığını öne sürdü. Araştırması, konuşmacıların iletişimsel etkileşimde kod değiştirmelerinin her zaman farkında olmadığını göstermiştir.[5]

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

  1. ^ a b Auer, Peter. (1998) Konuşmada kod değiştirme: dil, etkileşim ve kimlik, ed. Peter Auer. Routledge
  2. ^ a b Carol, Myers-Scotton. (1998) Kodlar ve Sonuçlar: Dil Çeşitlerinin Seçilmesi. Oxford University Press ABD
  3. ^ Carol, Myers-Scotton. (1993) "Ortak ve Yaygın Olmayan Zemin: Kod Anahtarlamada Sosyal ve Yapısal Faktörler ”. Toplumda Dil, Cilt. 4 (Aralık 1993), s. 475-503. Cambridge University Press
  4. ^ Blommaert, Jan ve Michael Meeuwis. (1998) “Belçika'daki Zairliler Arasında Kod Değiştirme” Konuşmada kod değiştirme: dil, etkileşim ve kimlik, ed. Peter Auer. Routledge
  5. ^ Woolard, Kathryn. (2004) "Codeswitching". Dilbilimsel antropolojinin arkadaşı, ed. Duranti, A. Wiley-Blackwell