Martyrologium Hieronymianum - Martyrologium Hieronymianum

Saint Jerome Martyrologium Hieronymianum ile, El Greco

Martyrologium Hieronymianum veya Martyrologium sancti Hieronymi (her ikisi de "Jerome şehitolojisi" anlamına gelir) eski bir şehitlik veya Orta Çağ'ın en çok kullanılan ve etkili olanlarından biri olan takvim sırasına göre Hıristiyan şehitlerinin listesi. Hayatta kalan en eski general veya "evrensel" şehit bilimidir ve daha sonraki tüm Batı şehitolojilerinin öncüsüdür.

Pseudepigraphically Saint Jerome'a ​​atfedilir, Martyrologium Hieronymianum kitabının açılış bölümünden türetilen bir referans içerir. Malhus'un Hayatı (MS 392) burada Jerome, Azizlerin ve şehitlerin tarihini Roma'dan yazma niyetini ifade eder. havarisel zamanlar: "Kurtarıcının gelişinden çağımıza kadar, yani elçilerden çağımızın tortusuna kadar [daha önce bahsedilen bir tarih] yazmaya karar verdim".[1]

Tarih ve metin geçmişi

Martyrologium Hieronymianum mevcut takvimde malzemesi için çizilmiş gibi görünüyor Roma, şuradan birinde Afrika M.S. 362 yılı civarında Yunanca yapılan ve şehitlerin eserlerinde bulunan ayrıntıları ana kaynak olarak kullanan bir derlemede Caesarea'lı Eusebius. 362 AD derlemesinin içeriği bize düzensiz bir Süryanice çevirisinden bilinmektedir. AD 411 Şehitliği.[2] Bu öncü şehitolojiye genel veya "evrensel" karakterini veren, kaynakların coğrafi yayılımıdır. Bununla birlikte, tam da bu yerel olmayan karakter nedeniyle ve nihai derleme tarihi, Hıristiyanlık karşıtı başlıca zulümlerin sonunu önemli ölçüde daha sonraya taşıdığından, toplanan bilgilerin çoğunun eskimesi, birden çok derleyicinin neden olduğu kaçınılmaz hatalar ve adı geçen kişilerin şahsen bilinemeyeceği yazıcılar.[3] Görünüşe göre ilk Latince metin, muhtemelen Kuzey İtalya'da üretilmiştir. Aquileia Patrikhanesi, 430'larda veya 440'larda.[4] ama sonra yeniden çalışıldı Galya, muhtemelen Auxerre, yaklaşık 600 yılıydı. Hayatta kalan el yazmaları bu aktarım çizgisinden geliyor.

Latince'den günümüze kalan en eski üç el yazması Martyrologium Hieronymianum 8. yüzyıldan itibaren nispeten geç kalmışlardır, bu da kaçınılmaz olarak aktarım sırasında müdahaleye maruz kaldıkları anlamına gelir. En yaşlıları[5] Manastırdan geliyor Northumbrian misyoner St Willibrord -de Echternach 8. yüzyılın ilk yıllarında İngiltere'de yazılmıştır. Aynı yüzyılda, biri Metz yakınlarındaki Aziz Avoldus manastırı için olmak üzere iki önemli el yazması daha yazıldı.[6] Diğeri ise MS 772'de Saint-Wandrille manastırı için kopyalanmış ve ardından Wissembourg'daki St Peter manastırına gelmiştir.[7]

1894'te üç el yazmasının metni, yazarın katkılarıyla bir yayında yan yana getirildi. Giovanni Battista de Rossi ve Louis Duchesne anıtsal Acta Sanctorum,[8] tarafından yayınlanan eleştirel bir baskının yolunu hazırlayan Henri Quentin 1931'de tarihi bir yorumla birlikte Bollandist Hippolyte Delehaye yine Acta Sanctorum,[9]

Akademisyenler genellikle her gün giriş yapan şehit listelerinde, listelerin altına daha yeni eklemeler eklendiğini ve bu nedenle ilk isimlerin büyük olasılıkla kayıp eski versiyonlarından olanlar olduğunu varsayarlar. Martyrologium Hieronymianum.

İçindekiler

Korunan malzeme Martyrologium Hieronymianum öyledir ki, onu değerlendirmek için oldukça uzmanlık eğitimi gerekir. Materyal genellikle takvimlerden elde edildiğinden, girişlerin büyük bir kısmının yalnızca adların ve yerlerin özet listelerini içermesi şaşırtıcı değildir, örneğin: " Ides Ocak ayının Roma'da [catacomb] Callixtus mezarlığı, üzerinde Appian Yolu, gömüldü Miltiades, piskopos ".

İlk "tarihi" şehit bilimleri (bir azizin yaşamının anlatı tarihini içeren) Karolenj Şehitlik ile başlayan dönem Bede.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Vita Malchi, bölüm 1: "Scribere enim dispui [...] ab adventu salvatoris usque ad nostram aetatem, id est, ab apostolis, usque ad nostri temporis faecem ..."
  2. ^ Londra, British Library, Ms. additional 12150, F. Nau tarafından yayınlandı. Patrologia Orientalis, t. 10, 1955, s. 7-26 (Fransızca çeviri ile Süryanice).
  3. ^ Jacques Dubois, O.S.B., Les martyrologes du Moyen Âge latin 1978: 29-30.
  4. ^ Hippolyte Delehaye, Martyrologium hieronymianum içinde Commentarius perpetuus, 1931, s. 55.
  5. ^ Paris, Bibliothèque nationale de France, ms. lat. 10837, yapraklar 2 - 33.
  6. ^ Bern, İsviçre Milli Kütüphanesi, ms. 289.
  7. ^ Wolfenbüttel, Herzog Ağustos Kütüphanesi, Hanım. Weissenburg 23.
  8. ^ Ses Kasım, II, s. [1-156].
  9. ^ Henri Quentin ve Hippolyte Delehaye, Martyrologium Hieronymianum'da Commentarius Perpetuus, Brüksel, 1931.

daha fazla okuma