Mary Jemison - Mary Jemison

Mary Jemison
Mary Jemison 1856 pub.jpg
"Mary, Hint kostümü giydiriliyor"
Doğum
Mary Jemison

1743
Denizde Atlantik Okyanusu
Öldü19 Eylül 1833(1833-09-19) (89–90 yaş)
Buffalo Creek Rezervasyonu
Diğer isimlerDehgewänis
Bilinenkabul edilen Seneca ve onun anısı için

Mary Jemison (Deh-he-wä-nis) (1743 - 19 Eylül 1833) bir İskoç-İrlanda Pennsylvania ve New York'ta "Genesee'nin Beyaz Kadını" olarak tanınan sömürge sınır kadını. O bir genç olarak alınmış ve bir Seneca aile, kültürleriyle özdeşleşiyor, arka arkaya iki Kızılderili erkekle evleniyor ve onlarla çocuk sahibi oluyor. 1824'te hayatının bir anı kitabını yayınladı. esaret hikayesi. 1755 yılında Fransız ve Hint Savaşı, Jemison 12 yaşındayken ailesinin çoğuyla birlikte yakalandı. Shawnee şimdi olana yas baskını Adams County, Pensilvanya. Ailesinin diğerleri öldürüldü. O ve akraba olmayan genç bir çocuk Seneca aileleri tarafından evlat edinildi. Bir Delaware (Lenape) ve ölümünden sonra bir Seneca adamıyla evlenerek tamamen asimile oldu. Amerikan sömürge kültürüne dönmek yerine Seneca olarak kalmayı seçti.[1]

Jemison hikâyesini, onun için yazan Amerikalı bir bakana anlattı. Olarak yayınladı Bayan Mary Jemison'un Hayatının Öyküsü (1824). 20. yüzyılın sonlarında yeniden basıldı. 1874'te kalıntıları, özel bir mülkteki tarihi bir Seneca meclis binasının yakınına yeniden toplandı, şimdi nerede Letchworth Eyalet Parkı.

Biyografi

Mary Jemison, gemide Thomas ve Jane Jemison için doğdu. William ve Mary 1743 sonbaharında İngiliz İrlanda (bugünün Kuzey İrlanda'sında) Amerika. İndiler Philadelphia, Pensilvanya ve diğer Protestanlara katıldı İskoç-İrlanda o zamanlar batı hududu (şimdi merkezi Pennsylvania) olan arka bölgedeki daha ucuz arazilere yerleşmek için batıya giden göçmenler. Onlar tarafından satın alınan bölgeye "yerleştiler" Penn ailesi 1736'da Iroquois Konfederasyonu, merkezi ve batı New York'ta bulunan altı ülke.[2]

Jemisons çiftliklerini geliştirmek için araziyi temizlemişlerdi ve çiftin birkaç çocuğu vardı. 1755'e gelindiğinde, çatışmalar Fransız ve Hint Savaşı Kuzey Amerika cephesi Yedi Yıl Savaşları Fransa ve İngiltere arasında. Her iki taraf da Kızılderili müttefiklerinden, özellikle az sayıda düzenli kuvvetlerinin olduğu sınır bölgelerinde yararlandı. 1755'in başlarında bir sabah, altı kişiden oluşan bir baskın grubu Shawnee Kızılderililer ve dört Fransızlar Mary'yi, ailesinin geri kalanını (iki ağabeyi hariç) ve başka bir aileden bir çocuğu yakaladı. Fransız kontrolüne giden yolda Fort Duquesne (günümüz Pittsburgh ), Shawnee Mary'nin annesini, babasını ve kardeşlerini öldürdü. kafa derisi onları.

Mary daha sonra bunun bir Seneca Gelenek, içlerinden biri savaşta öldürüldüğünde ya da esir alındığında, bir düşmanı esir almak ya da bir yas ritüelinde kafa derisini almak. İki Seneca kadını, Fransız ve Hint Savaşı Mary'nin yakalanmasından bir yıl önce ve bu yas baskınında Shawnee, bir tutsağı ele geçirmeyi ya da onları telafi etmek için bir düşmanın kafa derisini ele geçirmeyi amaçladı. 12 yaşındaki Mary ve genç çocuk, büyük olasılıkla evlat edinmeye uygun yaşta oldukları için bağışlandı. Parti Duquesne Kalesi'ne ulaştığında, Mary, onu nehirden aşağıya yerleşim yerlerine götüren iki Seneca kadınına verildi. Kısa bir törenden sonra, bir Seneca ailesi Mary'yi evlat edindi ve adını Deh-he-wä-nis (diğer romantizasyon varyantları şunları içerir: Dehgewanus, Dehgewanus ve Degiwanus, Dickewamis). Bunun "güzel bir kız, yakışıklı bir kız veya hoş, iyi bir şey" anlamına geldiğini öğrendi.[1]

Mary reşit olduğunda bir Delaware adında adam Sheninjee, grupla yaşıyordu. Babasından sonra Thomas adını verdiği bir oğulları vardı. Sheninjee, onu 700 millik (1.100 km) bir yolculuğa çıkardı. Sehgahunda Vadisi boyunca Genesee Nehri günümüzde Batı New York durum. Jemison ve oğulları bu hedefe ulaşmalarına rağmen kocası ulaşmadı. Yolculuklarında bir gün avlanırken hastalandı ve öldü.

Bir dul olarak Mary ve çocuğu Sheninjee'nin yanına alındı. klan akraba; onu evini yaptı Küçük Sakal Kasabası (bugün nerede Cuylerville, New York daha sonra geliştirildi). Adında bir Seneca ile yeniden evlendi Hiakatoove birlikte altı çocukları oldu: Nancy, Polly, Betsey, Jane, John ve Jesse. John'un sıkıntılı bir hayatı vardı. Kardeşi Jesse'yi 1812'de öldürdü ve daha sonra da öldürüldü.[1]

Esnasında Amerikan Devrim Savaşı Seneca, İngiliz zaferinin onlara tecavüz eden sömürgecileri sürmelerini sağlayacağını umarak İngilizlerle ittifak kurdu. Jemison'ın hayatıyla ilgili anlatımı bu zamanın gözlemlerini içerir. O ve Seneca kasabasındaki diğerleri, Joseph Brant (Mohawk) ve çeşitli milletlerden isyancı sömürgecilerle savaşan Iroquois savaşçıları.

New York'un kuzeyindeki Jemison heykeli. 1910 fotoğrafı

Savaştan sonra İngilizler, Yerli Amerikalı müttefiklerine danışmadan Mississippi Nehri'nin doğusundaki topraklarını Amerika Birleşik Devletleri'ne devretti. Senecalar topraklarını Amerika Birleşik Devletleri'ne vermek zorunda kaldı. 1797'de Seneca, Little Beard's Town'daki arazilerinin çoğunu Amerikalılara sattı. O sırada, ile görüşmeler sırasında Holland Land Company tutuldu Geneseo, New York Mary Jemison, Seneca kabilesi için yetenekli bir müzakereci olduğunu kanıtladı. Onların haklarını toprağa teslim etmek için daha uygun şartlar kazanmaya yardım etti. Büyük Ağaç Antlaşması (1797).[1]

Jemison hayatının ileri dönemlerinde hikayesini bakan Olarak yayınlayan James E. Seaver Bayan Mary Jemison'un Hayatının Öyküsü (1824; son baskı 1967). Bir klasik olarak kabul edilir esaret hikayesi. İlk okuyuculardan bazıları Seaver'ın kendi inançlarını empoze etmesi gerektiğini düşünse de, 20. yüzyılın sonlarından beri birçok tarih bilgini, anının Jemison'ın yaşam öyküsü ve tavrının makul derecede doğru bir açıklaması olduğunu düşündü. Seneca'da kalarak, Seneca'yla yaşamı, sömürge İngiliz kadınların yaşamlarından gördüklerine tercih ettiğini gösterdi. [3]

1823'te Seneca, 2 dönümlük (8.100 m) dışında kalan arazilerinin çoğunu o bölgede sattı.2) Jemison'ın kullanımı için ayrılmış arazi. Yerel Avrupa-Amerika sakinleri tarafından "Genesee'nin Beyaz Kadını" olarak bilinen Jemison, birkaç yıl bu yolda yaşadı. 1831'de sattı ve Buffalo Creek Rezervasyonu, bazı Seneca'nın yaşadığı (diğerleri gitmişti) Ontario, Kanada ). Jemison 19 Eylül 1833'te 90 yaşında öldü. Başlangıçta Buffalo Creek Rezervasyonu'na gömüldü.[1] Jemison'un mirasçıları daha sonra soyadlarını "Jimerson" olarak değiştirdiler ve topluluğunu kurdular. Jimersontown üzerinde Allegany Indian Reservation.[4]

Mary'nin yakalanmasıyla ilgili hikayesi

"Bizi götüren parti, az önce gözlemlediğim gibi hemen yağmaya başlayan ve en değerli gördükleri ekmek, yemek ve etten oluşan şeyi alan altı Hintli ve dört Fransız'dan oluşuyordu. Ellerinden geldiğince erzak alarak. yakalandıklarında, yakalanma korkusuyla büyük bir aceleyle mahkumlarıyla yola çıktılar ve kısa süre sonra ormana girdiler.

O günkü yürüyüşümüzde, bir Kızılderili, çocuklara ayak uydurmak için sık sık kırbaçla arkamızdan geçti. Bu şekilde, bir ağız dolusu yemek ya da bir damla su olmadan karanlık olana kadar seyahat ettik, ancak önceki geceden beri yemek yememiştik. Küçük çocuklar ne zaman su için ağlasa, Kızılderililer onlara idrar içirir ya da susar. Geceleri ormanda kamp kurdular, ateşsiz ve sığınaksız, burada büyük bir dikkatle izleniyorlardı. Son derece yorgun ve çok aç, iştahımızın isteklerini gidermek için akşam yemeği veya bir damla su olmadan yere yatmak zorunda kaldık. Gündüz olduğu gibi, küçüklere su için ağladıkları takdirde geceleri idrar içirilirdi. Tek başına yorgunluk, yorgun uzuvlarımızın ferahlaması için bize biraz uyku getirdi; ve günün şafağında, önceki gün yaptığımız sırayla yeniden yürüyüşümüze başladık.

Gün doğumuyla ilgili olarak durdurulduk ve Kızılderililer bize babamın evinden getirdikleri yiyeceklerden oluşan eksiksiz bir kahvaltı verdi. Her birimiz çok aç olduğumuz için Kızılderililerin bu cömertliğine katılmıştık, durumuyla o kadar üstesinden gelen, kaygı ve kederden o kadar çok yorulmuş ki, sessiz çaresizlik yüzüne bağlanmış gibiydi ve o olamaz bir lokma yemek kullanarak batan doğasını tazelemeye galip geldi. Yemeğimiz bitti, yürüyüşümüze yeniden başladık; ve öğleden önce küçük bir kaleyi geçmeden, babamın Canagojigge Kalesi olduğunu söylediğini duydum.

Bu, bizim götürüldüğümüz andan ertesi gece nihayet ayrıldığımıza kadar konuştuğunu duyduğum tek zamandı.

Akşama doğru, küçük baldıran otu ya da başka bir yaprak dökmeyen ve çeşitli türdeki çalılarla kaplı karanlık ve kasvetli bir bataklığın sınırına vardık. ve kısa bir mesafe gittikten sonra gece kamp yapmak için durduk.

Burada akşam yemeğinde biraz ekmek ve et yedik; ama gelecekteki kaderimize dair hepimizin altında çalıştığı belirsizlikle birlikte durumumuzun iç karartıcılığı, bizi neredeyse açlık duygusundan mahrum etti ve yemek zevkimizi yok etti.

Akşam yemeğimi bitirir bitirmez, bir Kızılderili ayakkabılarımı ve çoraplarımı çıkardı ve annemin gözlemlediği gibi ayaklarıma bir çift mokasen koydu; ve diğer tutsakları yok etmeleri gerekse bile canımı bağışlayacaklarına inanan, hatırlayabildiğim kadarıyla bana şu sözlerle hitap etti:

Sevgili küçük Mary, korkarım sonsuza dek ayrılmamız gereken zaman geldi. Senin hayatın, çocuğum, bağışlanacağını düşünüyorum; ama muhtemelen burada, bu yalnız yerde Kızılderililer tarafından uğurlanacağız. Oh! senden nasıl ayrılabilirim sevgilim Benim küçük tatlı Meryem ne olacak? Oh! Kurtarılma umudu olmadan, esaret altında devam etmeni nasıl düşünebilirim? Oh! o ölüm sizi bebekliğinizde kucaklamalarımdan kopartmıştı: o zamanlar ayrılığın acısı şimdi olduğu gibi hoşuna gidecekti; ve dertlerinin sonunu görmeliydim! Eyvah canım! seni neyin beklediği düşüncesinde kalbim kanıyor ama, bizi terk edersen, unutma, çocuğumu, kendi ismini, babanın ve annenin isimlerini. Dikkatli olun ve İngilizce dilinizi unutmayın. Kızılderililerden uzaklaşma fırsatınız olursa, kaçmaya çalışmayın; Çünkü yaparsan seni bulup yok edecekler. Unutma, küçük kızım, sana öğrendiğim duaları - sık sık söyle: iyi bir çocuk ol ve Tanrı seni kutsasın! Tanrı seni kutsasın çocuğum ve seni rahat ve mutlu etsin. '

Bu süre zarfında Kızılderililer, bizimle birlikte götürülen kadına ait küçük çocuğun ayakkabılarını ve çoraplarını çıkardılar ve daha önce benim üzerimde yaptıkları gibi ayağına mokasen koydular. Ağlıyordum. Bir Kızılderili küçük çocuğu ve kendimi elimizden tutup bizi şirketten uzaklaştırdı, annem 'Ağlama Mary! - ağlama çocuğum! Tanrı seni kutsasın! Elveda - elveda! '

Kızılderili bizi çalılıklara veya ormanın içine götürdü ve geceyi geçirmek için bizimle uzandı. İhale annemle ayrıldığımı hatırlamak beni uyanık tutarken, sürekli göz yaşlarımdan akıyordu. Geceleri birkaç kez, küçük çocuk ciddiyetle ondan kaçmam ve Kızılderililerden kurtulmam için bana yalvardı; ama son zamanlarda aldığım tavsiyeleri hatırlayarak ve yolsuz ve rehbersiz seyahat ederken, bilmediğim bir vahşi doğada maruz kalmamız gereken tehlikeleri bilerek, ona gitmeyeceğimi söyledim ve onu ikna ettim. sabaha kadar hala yalan söylemek.

Ebeveynlerimin kaderi hakkındaki şüphem çok doğru oldu; çünkü ben onları terk ettikten kısa bir süre sonra, onlar, Robert, Matthew, Betsey ve kadın ve iki çocuğuyla birlikte acımasızca yaralandı ve kafa derisi yaralandı ve en şok edici şekilde ezildiler.

Zor bir gün yürüyüşünden sonra, Kızılderililerin dallardan sığınak yaptığı bir çalılıkta kamp kurduk ve sonra uyuşmuş uzuvlarımızı ve giysilerimizi ısıtmak ve kurutmak için iyi bir ateş yaktık; çünkü gün boyunca biraz yağmur yağmıştı. Burada yine eskisi gibi beslendik. Kızılderililer akşam yemeğini bitirdikten sonra, bagajlarından birkaç kafa derisi çıkardılar ve onları bu amaçla hazırladıkları küçük çemberler üzerinde süzerek ve sonra kurutularak, pazara hazırlamaya veya bozulmadan saklamaya gittiler. onları ateşin yanında kazıyarak.

Yine de ıslak ve kanlı kafa derilerini çemberlerin üzerine koyup tamamen gerdikten sonra, kısmen kuruyana kadar ateşe tuttular ve sonra bıçaklarıyla eti kazımaya başladılar; ve bu şekilde, kuruyup temiz olana kadar, dönüşümlü olarak kurutmaya ve kazımaya devam ettiler. Bunu yaptılar, saçları en düzgün şekilde taradılar ve sonra saçları ve kafa derilerinin kenarlarını, yine de halkaların üzerine kırmızıya boyadılar. O zamanlar bildiğim kafa derileri, saç rengine göre fakir ailemizden alınmış olmalı. Annemin saçı kırmızıydı; ve babamla çocukları ve bebekleri birbirinden kolayca ayırt edebildim. Bu manzara son derece dehşet verici ve dehşet vericiydi; yine de şikayet etmeden buna katlanmak zorunda kaldım. Gece boyunca, beyazlar onları takip etmeseydi aileyi öldürmemeleri gerektiğini anlamamı sağladılar. "[1]

Eski ve onur

Pennsylvania, Adams County'deki evinin yakınında Jemison heykeli 1921'de dikildi
  • 1874'te, torunlarının isteği üzerine, Jemison'un kalıntıları, eski Caneadea Rezervasyonu'ndan taşınan 1765 Seneca Meclis Binası'nın yakınına taşındı ve yeniden toplandı. Bina tarafından satın alındı William Pryor Letchworth ve onun yerine taşındı Glen Iris Malikanesi. Yapıyı 1872'de Jemison'un Seneca torunu John Shanks tarafından restore ettirdi.[5] Letchworth, Seneca'yı ve eyalet yetkililerini o yıl Konsey Binasının yeniden atanması için davet etti. 1881'de Letchworth, eskiden Mary'nin kızı Nancy Jemison'a ait olan bir kulübeyi satın aldı. Gardeau Flats'ten Belediye Binası ve Mary'nin mezarlığına yakın bir yere taşınmasını sağladı. 1906'da tüm mal varlığını New York'a bıraktı. Bugünkü kasaba yakınlarında Kastilya, bugün mülk arazisi içinde Letchworth Eyalet Parkı.[5]
  • 1910'da, Mary Jemison'un bronz heykeli Henry Kirke Bush-Brown, mezarını işaretler. Arazinin Letchworth zamanına göre devlet restorasyonunu takiben, 2006 yılında anıt belediye binası ile kabin arasına yeniden inşa edildi.[5] Dr. George Frederick Kunz Jemison için yapılan 1910 anıtının ödenmesine ve yaptırılmasına yardımcı oldu.[1]

popüler kültürde

  • Kızılderili Esir: Mary Jemison'un Hikayesi (1941), Jemison'un genç okuyucular için yazdığı ve resimlediği hikayesinin kurgusal bir versiyonudur. Lois Lenski. Bu romanda Jemison'a Seneca tarafından "büyük cesaretli küçük kadın" anlamına gelen bir isim verilmiştir.
  • Rayna M. Gangi'nin romanı, Mary Jemison: Seneca'nın Beyaz Kadını (1996), Jemison'un hikayesinin kurgusal bir versiyonudur.
  • Deborah Larsen'in romanı, Beyaz (2002), Jemison'un hayatının kurgusal bir versiyonudur. İçinde yaşadığı Seneca kültürüne asimilasyon sürecini hayal ediyor.

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g Seaver, James E. (2015/01/26). Bayan Mary Jemison'un Hayatından Bir Anlatı. Oklahoma Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8061-4891-5.
  2. ^ Pennsylvania Tarih ve Müze Komisyonu (1999). "İlçelerin Şecere Haritası" (PDF). Pennsylvania Tarih ve Müze Komisyonu. Alındı 15 Nisan 2019.
  3. ^ Mary Jemison, Pennsylvania History'yi Keşfedin, 20 Ekim 2008'de erişildi.
  4. ^ Congdon, Charles (1968). Allegany Oxbow: Allegany Eyalet Parkı'nın tarihi ve Seneca Ulusunun Allegany Rezervi. Salamanca Bölgesi Müze Derneği.
  5. ^ a b c Konsey Zeminleri, Letchworth Park History web sitesi

daha fazla okuma

  • Ayrault, Isabel (1929). Edward R. Foreman (ed.). "Mary Jemison'ın Gerçek Hikayesi". Rochester Tarih Derneği Yayın Fonu Serisi. Rochester Tarih Derneği. 8: 193–218.
  • James, Edward vd. (1971) "Önemli Amerikalı Kadınlar: 1607–1950", URL bağlantısı
  • Larsen, Deborah (2002). Beyaz. New York: Alfred A. Knopf, Random House'un bir Bölümü.
  • Namias, Haziran (2000) "Jemison, Mary" URL bağlantısı
  • Namias, Haziran (1993). Beyaz Esirler: Amerika Sınırında Cinsiyet ve Etnisite. Chapel Hill: Kuzey Carolina Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8078-2079-2
  • Seaver James (1824). Bayan Mary Jemison'un Hayatından Bir Anlatı. New York: Amerikan Manzara ve Tarihi Koruma Derneği. 1942 baskısı.
  • Namias, Haziran (2000). "Mary Jemison (1743? -1833)". Oxford University Press. doi:10.1093 / anb / 9780198606697.article.0100447. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)

Dış bağlantılar

Kaynaklar

Diğer