Maskepetoon - Maskepetoon

Maskepetoon
Doğumc. 1807
Öldü1869 (1870)
MilliyetCree
MeslekCree lideri
Savaşçı

Maskepetoon (yaklaşık 1807 - 1869)[1] ünlüydü Cree lider ve savaşçı. Cree ve diğer kabileler arasındaki ateşkes müzakereleri nedeniyle son derece saygı duyulan bir barışçıydı.[2] Hugh Dempsey tarafından Maskepetoon'un gençliğinde bile zeki bir çocuk olduğu ve liderlik gösterdiği söylenmiştir.[3] Annesinin bakımını bıraktıktan sonra Maskepetoon, gerekli avlanma ve tuzak kurma becerilerini incelemeye başladı.[4] 1820'lerin başlarından ortalarına kadar, kabilesi açlıkla ve devam eden çatışmalarla mücadele etti. Bu, Maskepetoon'un bir asker rolünü üstlenmesi, kampı koruma ve olası tehditleri gözetleme pozisyonlarına getirilmesi gerektiği anlamına geliyordu.[5] Dempsey ayrıca Maskepetoon'un kutsal bir adamı ziyaret ettikten sonra sonunda savaş yerine barışı seçtiğini belirtti. Konuyla ilgili olarak babası tarafından konuşulduğu, babası ona savaşı seçmek zorunda olmadığını söyledi. Maskepetoon birkaç kez konuşulmasına rağmen barış konuşmasını reddetti. Ancak babasıyla yaptığı görüşmeler onu rahatsız etmeye başladı, bu yüzden Maskepetoon için savaş ya da barış için iki yol belirleyen kutsal bir adamı ziyaret etti. Maskepetoon, kutsal adamla bu sözlerin ardından nihayet barışı uygun bir seçim olarak bulmuştu.[6] Maskepetoon hayatı boyunca tahmini olarak dört kez evlendi.[7]

Kabilesi için dalgalı bir savaş ve barış döneminde doğdu, doğumundan bir yıl önce Cree'de bir çöküş vardı.Siyah ayak ilişkiler. İlişkilerdeki bu bozulma, Cree ve diğer çeşitli kabileler arasında bir çatışmaya neden oldu - Paigans, Siksikas ve Bloods - hem de Siyah ayak.[8]

Erken dönem

Hugh Dempsey, "İnsanlar, Maskepetoon'un çocukken bile liderlik gösterdiğini hatırladılar."[3] Gençlik yıllarında, Cree çocukları sadece eğlenceli olma amacına sahip değil, aynı zamanda onları yaklaşan yetişkinliklerine de hazırlayan oyunlar oynadılar. Bu oyunlar, daha sonra potansiyel çatışma sırasında kullanacakları becerilerin geliştirilmesini içeren oyunlardı. İki örnek, genç Cree üyelerinin savaşta nasıl beceri kazandıklarını ve yay ve oklarla yeterliliklerini nasıl geliştirdiklerini göstermektedir. İlki, esasen sopalarla, çamurla ve hatta taşlarla silahlandırılan iki takımdan oluşan bir "savaş" oyunuydu. Oyunun amacı, bir takım sonunda geri çekilinceye kadar diğer takıma çamur atmak için sopayı kullanmaktı.[9] Buna benzer olarak adlandırılan başka bir oyundu Itachikan.[9] Bunda, bir çocuk okunu olabildiğince uzağa fırlatır ve oyunun amacı geri kalan oyuncuların ellerinden geldiğince ona yaklaşmalarıdır. Kazanan, o zaman okunu hedefe en yakın tutan kişi olacaktır.

Hugh Dempsey, Cree'nin Rocky Mountain grubunun "genel olarak barışçıl" olduğunu söyler, ancak "kamplarını savunmak veya bir hakarete yanıt vermek için silaha sarıldıklarını ve gençlerinin bir düşmana baskın yapmaktan çekinmediğini" söyleyerek devam eder. savaşçı olmanın getirdiği prestiji kazanmak için. "[10] Çoğunlukla barışçıl bir kabile olsa da, Dempsey'in tartıştığı Cree, şiddet kullanmanın gerekli olduğu durumlar yaşadı. Bununla birlikte, genç Cree, kabilelerine yardım ve yardım etmekten alacakları takdir nedeniyle dahil olmaktan da çekinmiyordu.

Maskepetoon, çocukluğunda bu becerileri geliştirdikten sonra yaşlandıkça daha da öğrenmeye ve büyümeye devam etti. Hugh Dempsey, "Büyüdükçe ormanda sessizce yürümeyi öğrendi ..." diyor ve sözlerine şöyle devam ediyor: "Havada, özellikle kışın bir değişiklik sezebiliyordu. Hayatı bağlı olduğu için bunu yapmak zorundaydı. o."[11] Bu, Maskepetoon'un gençken bile ortaya çıkabilecek olası çatışmalar sırasında daha sonraki yaşam için ihtiyaç duyacağı beceriler konusunda zaten iyi eğitilmiş olduğunu gösteriyor. Dempsey, Maskepetoon'un ilk uygun gezisine 1821'de, henüz 14 yaşındayken çıktığına inanıyor.[11]

Daha sonra yaşam

Maskepetoon - Hugh Dempsey'in bahsettiği gibi - en az üç erkek kardeşi vardı.[12] En küçük erkek kardeşi Samson, kardeşleri hakkında şunları söyledi: "Kardeşim [Maskepetoon] Karaayaklar tarafından, bir diğeri Taşlılar tarafından ve bir diğeri de Cree tarafından öldürüldü; bu nedenle, sadece diğer kabilelerle savaşta değil, aynı zamanda birbirleriyle savaştığımızı göreceksiniz. kendimizi."[13] Dempsey ayrıca Maskepetoon'un dövüş yeteneği hakkında yazılmış birkaç tanıklık olduğunu, ancak bazılarının sözlü tarihte saklandığını belirtti. Maskepetoon'u tanıyan bir Misyoner olan George McDougall, Cree Şefinin savaş yeteneklerinin hikayesini şöyle anlatıyor: "Bir kez üç Kara Ayak tarafından saldırıya uğradı ... bıçağıyla onlara koştu ve hepsini gönderdi."[14] Elbette bunun gerçek mi yoksa kurgu mu olduğu sorgulanmayı bekliyor, ancak doğruysa Maskepetoon'un bir savaşçı olarak sahip olduğu muazzam beceriyi kanıtlıyor.

Hayatının ilerleyen dönemlerinde elbette savaştan barışmaya yöneldi. Bunun, John McDougall tarafından babasının sözlerinden etkilendiği söyleniyor. Babası, Maskepetoon savaştaki başarılarının görkeminden zevk alırken,

Şu anda aradığınız zafer kısa ömürlü olacak. Savaştan zevk almak, insanın kanının dökülmesinden zevk almak tamamen yanlıştır. Harika bir adam olmak istiyorsanız, uzun süre hatırlanmak istiyorsanız, dönün ve barış için çalışın. Size gerçek ün kazandıracak tek şey budur.[15]

Dempsey, babasının kendisiyle kan dökmek yerine barış arayışına dair altı kez konuştuğunu söylese de, Maskepetoon, barışın savaştaki önemini gerçekten anlaması için rehberlik için kutsal bir adama dönene kadar olmadı. Bununla birlikte, Dempsey daha sonra Metodist Misyonerler tarafından doğu Kanada'daki seyahatleri sırasında söylendiği gibi, bunun muhtemelen gerçeklikten daha kurgu olduğunu söylemeye devam ediyor.[7] Bu, Maskepetoon'u "ideal bir Hıristiyan" olarak anlatan tasvirden kaynaklanıyor.[7]

Çiçek hastalığı salgını sırasında, Rocky Mountain Cree, sona yaklaşana kadar onunla temas etmedi. Hastalık sonunda onlara 1837-1838 kışında ulaştı.[16] ancak bu süre zarfında, Cree'nin büyük bir kısmı kamplardan uzaktaydı. Maskepetoon da dahil olmak üzere kampın dışındaki Cree'ye, Rocky Mountain Cree arasında ve ovalarda meydana gelen ölümler söylendi, ancak ormanda yaşamaya ve çalışmaya devam ederek güvende kaldı.[16] Bunun sonucu, Maskepetoon ve arkadaşı Cree idi, ancak onları geride bırakan tehlikeden yara almadan çıkmışlardı.[16]

1837'deki çiçek hastalığı salgınını takip eden dönemde, kabilesinin hastalık karşısında ağır kayıplarla karşılaşmasıyla Kara Ayak farklı bir bölgeye taşındı.[17] Blackfoot'un yaptığı yer değiştirme nedeniyle, bu, Rocky Mountain Cree'ye ovaları keşfetme yolunda daha fazla özgürlük verdi. Bu süre aynı zamanda Maskepetoon'un kendisini değerli ve bilge bir lider olarak örneklemesi, potansiyel olarak onlara rehberlik edebilecek hiçbir lideri olmayanlara yardım etme ve koruma sağlama amacıyla fırsat doğduğunu gördü.[17]

Maskepetoon, 1840'ların sonları ve 1850'lerin başlarına kadar Rocky Mountain Crees'in tanınmış bir lideri olarak tanındı.[18] Cree grubunun lideri olarak görevleri arasında; avlanacak alanlar, gidilecek yerler ve kampın nasıl korunacağını Cree'ye bildirme.[18] Maskepetoon, cömertliği ve bilgeliğinin yanı sıra yetenekli bir avcı olarak halkından saygı gördü.[18] Hugh Dempsey Maskepetoon için, "Ziyaretçileri kendi kulübesine davet etti, onları onurlandırdı ve ayrılırken onlara hediyeler sundu" diyor.[18]

Maskepetoon'un alkol sevgisi de, büyük olasılıkla içtiği zaman bir şekilde kontrolden çıkması nedeniyle rapor edildi. Dempsey'nin kitabı bu tür olaylardan bahseder.

1845'te, Whitemud Creek'te içki içerken Baptiste Brenow'u neredeyse öldürdü ve bir yıl sonra Kızılderililer Fort Edmonton'da ticaret yaparken bir adama tokat attı. Başka bir sefer, sarhoş bir öfke sırasında en sevdiği karısı Sussewisk'in kafa derisini yüzmeye çalıştı.[19]

Ölüm

Cree ile Siksika arasında her biri için ölümle sonuçlanan bir dizi çekişmenin ardından, Siksika'nın barış aradığı kabileler arasında bildirildi.[20] Buna rağmen, bir Cree tarihçisi - David Ahenakew[20] - "Ateşkes istemeyen çok kişi vardı." Dedi. Hugh Dempsey, "Son cinayetlerden intikam almak istediler" diyerek buna ekliyor.[20] Ancak Maskepetoon ve grubu olayları barışçıl bir şekilde çözme konusunda kararlıydı. Girdikleri kamp, ​​kısa bir süre önce Many Swans adlı Siksika Yüksek Şefinin önderliğinde kurulmuştu.[21] Birçok Kuğu, acımasız ve anlayışsız bir lider olarak biliniyordu. Bu, Maskepetoon'un barış çabalarının bir çalışma şansına sahip olma ihtimalini çok düşük hale getirdi. Pek çok Kuğu'nun tüccarlara karşı olan hislerinden ve merhametsizliğinden bağımsız olarak, halkı yine de isteyerek güvenle onu takip etti.[21] Bunun vahşi eğilimlerinden mi yoksa çok güçlü bir lider olmasından mı kaynaklandığı önemli değil, ne olursa olsun onu takip edeceklerdi. Bu, ne kadar acımasız olursa olsun, halkının emirlerine uyan ilk örneği olmazdı. Birçok Kuğunun karısından biri onu Blood Indian için terk etmişti. Bundan hoşlanmadı ve onu öldürme izni aldıktan sonra, kardeşi Blood Indians kampına gitti ve onu öldürdü.[21]

Maskepetoon'un kendisi de dahil olmak üzere, Siksika'yla buluşmalarını bekleyen partisi en güzel kıyafetlerini giymişti. Barış yapma durumlarında gelenek olduğu gibi bir bayrak koydular ve altına İncil, pipo ve tütün koydular.[21] Pek çok Kuğu yaklaşırken, Cree'ye ateşkes yapılacağını söylemeden önce ellerini önünde birleştirerek ellerini önünde tutarak evrensel barış işaretini gösterdi.[21] Cree, bu barış hareketini gösterirken bunun samimi bir hareket olduğuna inandı ve silahsızlanmaları istendiğinde öneriye uyarak silahlarını bıraktılar. Bunu takiben, bir ihanet eyleminde, birçok Kuğu tüm silahları toplar ve savaşçılarına "Devam et! Vur ve onları öldür!"[21] Dempsey bunu birkaç dakika içinde Maskepetoon dahil tüm Cree barış partisinin öldüğünü söyleyerek devam ettiriyor.[21] Many Swans'ın grubunun genç bir üyesi olan Running Calf, Maskepetoon'u öldüren kişi olarak seçildi. Ancak bu, durumun sonu değildi. John McDougall, sadece elbiselerinin çalınmadığını söylüyor.

[Maskepetoon'un ölümü] ile yetinmeyen Kara Ayak, yaşlı kahramanın vücudunu parçaladı ve kopardı, uzuvlarından kopardı ve bunları atlarının kuyruklarında kamplarına sürükledi.[22]

Saygın savaşçı ve barışçı Maskepetoon, öldüğü sırada 62 yaşındaydı ve Maskepetoon'un ölüm haberinin ardından, bunun takipçilerini ve temas kurduğu Metodistleri ne kadar etkilediği çarpıcı bir şekilde açıktı. John McDougall, ölümünü öğrendikten sonra, hem kaybettiğini hem de ulusların kaybını ifade eden bir makale yazdı.

Eski Şefimizin ölümü hem Beyazlar hem de Kızılderililer tarafından ulusal bir kayıp olarak görülüyor. Beyaz adamın arkadaşı, sadık bir Protestandı ve Dağların doğusundaki diğer Şeflerden daha fazla etkiye sahipti. Bu tarihten itibaren iki hafta içinde onunla ve halkıyla kamp toplantısında buluşma ayarlamıştım. White Fish Lake, Woodville ve Victoria'dan birçok insanımız, belirlenen yer için çoktan başladı; ama Konseyimizde Şef olarak oturacak olan gitti. Aklımın ne kadar derinden etkilendiğini size anlatamam. Zavallı Crees felç oldu. Kutsanmış Tanrı, bu büyük felaketi kendi ihtişamı ve acı çeken halkın iyiliği için alt etsin.[23]

Buna ek olarak, Maskepetoon'un eski bir akıl hocası olan Thomas Woolsey, kaderinin haberi verildi ve derin bir kayıp duygusunu ifade etti.

Sizi temin ederim ki eski dostum Cree Şefi (Maskepetoon) ve ailesiyle ilgili aldığımız kederli zeka, anlatılmaz bir keder duygusuyla devam etti. Saskatchewan Vadisi'nde uzun süreli konaklamam sırasında yaşlı reisle en yakından tanışma onuruna sahip oldum.[24]

Maskepetoon hakkındaki bu sözler, onun halkı üzerindeki etkisini ve Cree olmayan insanlar üzerindeki etkisini gösteriyor. Mümkün olan en büyük kayıplardan biriyle karşı karşıya kaldıklarına inanıyorlardı ve bu nazik sözler sadece ölümünün üzüntüsünü değil, Maskepetoon'un emrettiği saygıyı da ifade ediyor.

Referanslar

  1. ^ Dempsey Hugh (1976). "Maskepetoon". Kanadalı Biyografi Sözlüğü. Alındı 1 Şubat, 2018.
  2. ^ Friesen Gerald (1987). Kanada Ovaları: Bir Tarih. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. s. 131. ISBN  0-8020-6648-8.
  3. ^ a b Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 24. ISBN  978-1-926613-68-0.
  4. ^ Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 28. ISBN  978-1-926613-68-0.
  5. ^ Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 33. ISBN  978-1-926613-68-0.
  6. ^ Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 46. ISBN  978-1-926613-68-0.
  7. ^ a b c Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 47. ISBN  978-1-926613-68-0.
  8. ^ Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 19. ISBN  978-1-926613-68-0.
  9. ^ a b Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 25. ISBN  978-1-926613-68-0.
  10. ^ Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 26. ISBN  978-1-926613-68-0.
  11. ^ a b Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 29. ISBN  978-1-926613-68-0.
  12. ^ Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 45. ISBN  978-1-926613-68-0.
  13. ^ Manitoba Özgür Basın, 5 Ağustos 1886
  14. ^ Mektup, George McDougall, 9 Ocak 1870, Wesleyan Misyoner Bildirimleri, 1 Mayıs 1870, 102.
  15. ^ McDougall, John (2012). Eyer, Kızak ve Kar Ayakkabısı: Altmışlarda Saskatchewan'da Öncü. Güney Carolina: Nabu Press. s. 196. ISBN  978-1248608951.
  16. ^ a b c Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 57. ISBN  978-1-926613-68-0.
  17. ^ a b Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 58. ISBN  978-1-926613-68-0.
  18. ^ a b c d Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 113. ISBN  978-1-926613-68-0.
  19. ^ Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 115. ISBN  978-1-926613-68-0.
  20. ^ a b c Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 219. ISBN  978-1-926613-68-0.
  21. ^ a b c d e f g Dempsey Hugh (2010). Maskepetoon: Lider, Savaşçı, Barışçı. British Columbia: Heritage House Yayınları. s. 220. ISBN  978-1-926613-68-0.
  22. ^ John McDougall, Kızıl Nehir İsyanı Günlerinde (Toronto: William Briggs, 1903), 50-51
  23. ^ George McDougall, Wesleyan Misyoner Bildirimleri1 Mayıs 1869, 59
  24. ^ Thomas Woolsey, 23 Temmuz 1869, Dempsey'de alıntılanmıştır, Cennet, Kayalık Dağlara Yakın, 180-81