Vijayanagara Ortaçağ Şehri - Medieval City of Vijayanagara

Doğal kale Vijayanagara
Bir nöbetçi karakolu, Vijayanagar alan

Şehri Vijayanagara oldu kentsel imparatorluk şehrinin çekirdeği ve çevresi Beylikler başkentinin Vijayanagara imparatorluğu 14. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar. Yabancı gezginlerin notları Abdur Razzak, Farsça kim ziyaret etti Vijayanagara 1440'ta yediden bahsedin tahkimatlar kraliyet sarayının kapılarının önünde. Birinci ve üçüncü tahkimatlar arasındaki geniş alan, tarım alanları, bahçeler ve konutlardan oluşuyordu. Notları Robert Sewell sayısız dükkanı tanımlayın ve çarşılar Bu sur ile saray arasında farklı milletlerden insanlarla dolu pazarlar.

Ortaçağ edebiyatında başkent

Vijayanagara İmparatorluğunun başkenti, Tungabhadra Nehri kıyısında kurulmuştur. Harihara ben ve Bukka Raya ben 14. yüzyılın başlarında. Başkent, Sangama yönetiminin ilk on yıllarında olağanüstü bir hızla büyüdü ve 15. ve 16. yüzyılların dünyanın en büyük şehirlerinden biri haline geldi.[1][2] Başkent, içinde kaleler, saraylar, bahçeler ve tapınaklar ile muhteşem bir düzene sahipti.[3] 15. yüzyılda İmparator Deva Raya ve İmparator döneminde büyük sulama işlerinin yapımı Krishna Deva Raya 16. yüzyılın başlarında şehrin gelişip genişlemesinin ana nedenlerinden biriydi.[2] 15. ve 16. yüzyılda çok sayıda yabancı gezgin şehri ziyaret ederek şehrin ihtişamından etkilendi. 15. yüzyılda başkenti ziyaret eden Persli gezgin Abdur Razzak, şehri şu sözlerle anlattı: "Vijayanagar şehri Öyle ki gözbebeği böyle bir yeri hiç görmemiş ve zekanın kulağına dünyada ona eşit bir şey olduğu konusunda hiçbir zaman bilgi verilmemiştir "[4] Portekizli gezgin DomingoPaes şehir hakkında şöyle diyor: "Burası dünyanın en iyi sağlanan şehri."[5] Domingo Paes şehir karşısında şaşkına döndü ve şöyle dedi: "Şehirdeki insanlar sayısızdır, o kadar ki onu yazmak istemiyorum, korkudan muhteşem düşünülmelidir. Gördüğüm şey Roma kadar büyük ve çok güzeldi. Görünüşe göre; içinde çok sayıda ağaç korusu, birçok meyve bahçesi ve meyve ağaçlarının bahçeleri ve ortasından akan birçok su kanalı ve yer yer göller var. "[6] 1420'de şehri ziyaret eden İtalyan gezgin Nicolo Conti, şehrin çevresinin altmış mil olduğunu tahmin etti ve surlarının gücünden etkilendi.[7]

Kazılar

Yakın zamanda yapılan kazılar, MÖ 3. yüzyıldan 2. binyılın başlarına kadar uzanan arkeolojik eserler ortaya çıkardı ve yedi yüzden fazla önemli siteden kanıtlar belgeledi. Bu siteler kül içerir höyükler eski yerleşim yerleri megalitik mezarlıklar, tapınaklar ve taş sanatı. Bu bulgular, Vijayanagar bölgesinin imparatorluğun kurulmasından önce uzun bir süre yoğun bir şekilde yerleşildiğini göstermektedir.

Arazi

En dışından başlayarak tahkimatlar, prenslik Vijayanagar aralığı Anegondi kuzeyde Hosapete güneyde ve 650 km²'lik bir alanı kaplar.[8][9] 25 km²'lik bir alan olan Vijayanagara'nın çekirdeği, Tungabhadra Nehri devasa oluşumlar halinde yığılmış devasa kayalar ile kayalık arazide akıyor. Bu doğal olarak göz korkutucu manzaraya ek olarak, inşaatçılar muhteşem şehri çevreleyen birkaç katmanda surlar inşa ettiler.[10] Kayalık tepeler, gözetleme kuleleri için mükemmel nöbet noktaları oluşturdu ve granit kayalar tapınak yapımı için hammadde sağladı. Nehrin güneyinde kayalık arazi kaybolur, yerini irili ufaklı tapınak komplekslerinin inşa edildiği düz ekilebilir alan alır. En büyük insan popülasyonları, akıllı kanallardan oluşan bir sistemle sulanan sulanan arazilerin güneyinde bulunuyordu ve Anecut (barajlar) nehirden başkente su aktarıyor.[11] Zirvede, Vijayanagara bir milyona kadar sakine sahip olabilir.

İmar

Basitlik uğruna arkeologlar başkent alanını birçok bölgeye ayırdı. Bunlardan en önemli iki bölge Kutsal Merkez ve Kraliyet Merkezidir. Genellikle güney yakasına yayılmış olan ilki, en yüksek dini yapı yoğunluğu ile karakterize edilir. Kraliyet Merkezi, hem sivil hem de askeri görkemli yapılarıyla dikkat çekiyor. İmparatorluğun tam da iktidar merkezi bu bölgenin merkezinde bulunuyordu.

Mağribi Mahallesi, Malyavanta tepesinin kuzey yamacı ile Talarigatta Kapısı arasında yer aldığı için bazen İslami Mahalle olarak da adlandırılır. Arkeologlara göre, krallık sarayının yüksek rütbeli Müslüman subayları ve subaylar bu bölgede kaldı.[12]

Efsaneler

Vijayanagar'ın ana bölgesi olan Hampi ile ilgili iki önemli efsane, Vijayanagara döneminden önce birkaç yüzyıl boyunca burayı hac yeri haline getirmede önemli bir role sahipti. Bir efsaneye göre, Hemakuta Tepesi'nde Virupaksha (Lord Shiva) ile evlenen yerel bir Tanrıça, Pampa, Parvati. Pampa'dan isim geldi Pampe veya (Kannada dilinde) HampeDiğer efsane Hindu destanına dayanır Ramayana içinde Lord Rama ve erkek kardeşi Lakshmana, eski başkent civarında Sita'yı aradı. Kishkindha ve tanıştım Hanuman Rishyamuka Tepesi'nde. Sugreeva, sürgündeki maymun kral ve Rama, Sita'yı bulup kötü Kral'dan kurtulmak için karşılıklı olarak birbirlerine yardım etmek için bir antlaşma yaptı. Vali. Bu anlaşma, Lord Rama, Lakshmana ve Sugreeva'nın ikonları olan bir tapınağın varlığıyla kutlanmaktadır. Rama'nın sadık takipçisi Hanuman'ın, Hampi'ye bakan Tungabhadra nehri yakınlarındaki Anjenadri Tepesi'nde doğduğu söyleniyor. Dolayısıyla adı Anjaneya.[13] Arkeoloji, Hampi'nin tarihini Neolitik yerleşim yerleri, yazılı kanıtlar ise bölgenin daha yakın zamanlarda bölgenin egemenliği altına girdiğini doğrulamaktadır. Chalukyas, Rashtrakutas, Hoysalas ve nihayet küçük Kampili krallığı.

Bu bölgenin Lord Virupaksha (Harihara ve Bukka Raya Shaiva inancındaydı) ve Lord Rama (mükemmel kralın kişileştirilmesi) ile efsanevi ilişkisi imparatorluğun kurucuları tarafından kaybedilmedi. Doğal sağlamlığı ve erişilemezliği, yeni imparatorluğun başkenti olarak bu yeri seçmek için ek nedenler olmalıydı.[14] İmparatorluğun yönetimi sırasında Vijayanagara, Hindistan'ın en güzel şehirlerinden biri olarak biliniyordu.[15] Bir bakır levha yazıt (Tamarashasana) Marappa (Sangama kardeşlerden biri) 1346 tarihli ve Sangama ailesinin tanrısını tanımlayan Sangama soyağacının izini sürüyor (Gotradhidaivam) Hampi'nin Efendisi Virupaksha olarak.[16] Lord Virupaksha'nın yükselişini gösteren yazıtlar Rashtra devata (Krallığın Tanrısı) bulundu. Bukka I zamanında, başkent zaten büyük bir başkente dönüşmüştü ve yazıtlar ona diyor Hemakuta'da bulunan Vijaya adlı büyük Nagari.[17]

Kaleler ve yollar

Dış surdaki tapınak

Vijayanagar imparatorluğu, şehirlerini öncelikle işgalden korunmak için yarattı. Şehrin kendisi bir kaleydi ve mümkün olan her şekilde bu şekilde tasarlandı. Boyuna ve genişliğine dağılmış tepe kaleleri ve gözetleme kuleleri ile devasa taş ve toprak duvarlardan inşa edilmiştir. Şehir ziyaretçileri, loncalarına ve niyetlerine bakılmaksızın, imparatorluğu koruyan kudretin geniş bir görüntüsünü veren ana kent merkezine ulaşmadan önce, yoğun şekilde güçlendirilmiş ve korunan bir alandan geçmek zorunda kaldılar. Ana metropolite olası her girişte ve diğer önemli yerlerde devasa surlar duruyordu. Ek savunma özellikleri, maksimum görünürlük sağlayan yollar, kapılar ve tepeler boyunca yer alan gözetleme direkleri ve burçlardı.[18]

Başkent, imparatorluğun siyasi sinir merkezi olmasının yanı sıra bir ticaret ve hac merkeziydi. Diğer krallıklardan elçiler, tüccarlar, hacılar, askerler ve sıradan insanların hepsi, geniş yol ağındaki büyük şehirde seyahat ettiler. Araştırmalar, şehir merkezine giden ana ulaşım yolları olan yaklaşık 30 ila 60 m genişliğinde birkaç geniş yolla birbirine bağlanan 80'den fazla ulaşımla ilgili siteyi göstermiştir. Genişliği 10 m'den az olan küçük yollar tapınaklara, yerleşim yerlerine ve sulama alanlarına yol açtı. Tüm ana yollar, gözetleme kuleleri, kapılar ve huzurevlerinden izlenebilir.[19]

Kentsel yerleşimler

Şehrin büyük metropol bölgesinde kraliyet mensupları, imparatorluk memurları, askerler, ziraatçılar, zanaatkarlar, tüccarlar, işçiler ve diğerleri yaşıyordu. Bu döneme ait edebi kaynaklar, şehrin eteklerinde büyük askeri kampların varlığına tanıklık ediyor. Metropolün dışında, surlarla çevrili kasabalar ve köyler, kırsal alana dağılmıştı. Bazı yerleşim yerlerinde yalnızca birkaç bin kişi olabilirken, diğerleri on ila on beş bin kişiyi barındıracak kadar büyüktü. Her yerleşimde birden fazla tapınak ve tapınak vardı. Bu yerleşim yerlerinin günümüz yerleşimcileri tarafından iskan edilmesi nedeniyle çok sayıda Vijayanagar dönemi kalıntısı kaybolmuştur.[19]

Tarım ve zanaat

Bugün şehrin manzarası çorak görünse de, kapsamlı ormansızlaşma ve çok sayıda tarımsal faaliyetin kaydedildiğine dair kanıtlar var. Bu, manzaranın çarpıcı biçimde değiştiğini gösteriyor. Hemen hemen tüm ekilebilir araziler çeşitli yenilikçi yöntemler kullanılarak sulanmıştır. Nüfusun önemli bir yüzdesi tarıma katılıyordu ve bu da şehri yiyecek için kendi kendine yeterli hale getiriyordu. Bu, imparatorluğun üç yüzyıllık uzun varoluşu boyunca pek çok kuşatılmış olan uzun kuşatmalara dayanmasını sağladı. Bölgeyi çevreleyen dar verimli arazi şeridine çok yıllık su temini sağlamak için çok sayıda kanal kazılmıştır. Tungabhadra Nehri. Bu kanalların birçoğu bugün hala kullanımdadır, ancak genellikle mevcut gereksinimleri karşılamak için değiştirilmişlerdir. Tankların çoğu (paketler) Kamalapura tankı gibi su depolama amacıyla oluşturulmuş. Kazı Yoğun Araştırma Alanı altmış su rezervuar setinin varlığını göstermiştir.[20] Kontrol barajları, erozyon kontrol duvarları ve kuyular gibi çok sayıda başka tarımsal özellik kaydedilmiştir. Bu sistemlerin net sonucu, karmaşık topografyaya, kaynaklara, ihtiyaçlara ve farklı nüfuslara uygun çok sayıda tarımsal rejimle karakterize edilen karmaşık bir tarımsal peyzajdı.[21]

Büyük metropol bölgesinin güney sınırını oluşturan Sandur, bugün hala demir ve hematit cevherleri ile biliniyor. Otuzdan fazla bölgede demir cürufu ve diğer metalürjik kalıntılar belgelenmiştir. Bunlardan beşi Vijayanagar dönemine tarihlenmiştir ve demir eritme atölyeleri içermektedir.[21]

Kutsal siteler

Bir Vijayanagara Naga taş

Hareketli bir ticari ve askeri kamp yeri olmasının yanı sıra, metropol alanı yüz kırktan fazla kutsal yere sahipti ve bu da onu önemli bir din ve dini hac merkezi haline getiriyordu. Tapınakların yanı sıra, yerleşim ve savunma alanlarında çok sayıda kutsal görüntü ve yapı kaydedildi. Kutsal yerler arasında yükselen büyük tapınaklar bulunur gopuralar, benzeri Mallikarjuna tapınağı moderni birbirine bağlayan ana yol üzerinde bulunan Mallappanagudi kasabasında Hosapete ve Vijayanagara ve döneminde inşa edilmiş Deva Raya I.[22] Çok sayıda küçük tapınak ve tapınak var. Daha da çok, kahraman taşlarının yanı sıra kaya ve levha yüzeylerine oyulmuş tanrıların görüntüleri (Bakire) aynı zamanda kutsal kabul edildi. Heykel ikonları Hanuman, Bhairava, Virabhadra ve çeşitli biçimlerde tanrıçaların yanı sıra halk geleneklerinden gelen görüntülerin yanı sıra Naga taşlar (yılan taşlar) kadının ritüel faaliyetleriyle bağlantılı. Şehrin Müslüman sakinleriyle bağlantılı mezarlar da mevcuttur.[22]

Notlar

  1. ^ Zanaat Üretiminin Politik Ekonomisi: Güney Hindistan'da Crafting Empire, Carla M. Sinopoli s. 146
  2. ^ a b Orta Çağ Deccan Tarihi: Purshottam Onuruna Anma Kitabı, A. Rā Kulakarṇī, M. A. Nayeem, Teotonio R.De Souza s. 106
  3. ^ Onun. & Civ. Sınıf Vii için, Tata Mcgraw-Hill s. 46
  4. ^ Dans Eden Kız: Erken Hindistan Tarihi, Balaji Sadasivan s. 241-243
  5. ^ Orta Çağ Hindistan'ın Kapsamlı Tarihi, Farooqui Salma Ahmed, Salma Ahmed Farooqui s. 136
  6. ^ Uluslararası Tarihi Yerler Sözlüğü: Asya ve Okyanusya, Trudy Ring, Robert M.Salkin, Sharon La Boda s. 856
  7. ^ Orta Çağ Hindistanının Kapsamlı Tarihi, Farooqui Salma Ahmed, Salma Ahmed Farooqui s. 137
  8. ^ Vijayanagara metropolitan araştırması tarafından yapılan araştırmalar, surlarla çevrili tüm banliyö yerleşimlerine sahip antik müstahkem şehrin bu alanı kapsadığı sonucuna varmıştır. Bazı banliyöler, kasabalar kadar büyüktü ve hala insanlarla dolu. 5
  9. ^ Bu veriler, 1440 yılında başkentin büyüklüğünü 540 km² olarak tahmin eden İranlı gezgin Abdur Razzak'ın yazılarıyla yakından eşleşmektedir - Hampi, A Travel Guide, Department of Tourism, India, Good Earth yayını, 2003, s. 101
  10. ^ Harihara II'nin 1378 tarihli bir yazıtında, Vijayanagar tahkimatı hakkında "Hemakuta Tepesi'ni kucaklamak için uzanan kollar" gibi olduğu belirtiliyor - Hampi, Bir Seyahat Rehberi, Turizm Bakanlığı, Hindistan, Good Earth yayını, 2003, s. 63
  11. ^ Vijayanagara bölgesi gibi yarı kurak topraklarda bol ve serbest akan su, imparatorluğun refahının en iyi göstergesiydi. Vijayanagara'daki su temini sistemi, o dönem için o kadar gelişmiş olan tarım ve içme suyunu sağlayan ayrıntılı bir sistemdi ve özelliklerinin çoğu 1950'lerde Tungabhadra Barajı Projesi'ne dahil edildi - Hampi, A Travel Guide, Department of Tourism, Hindistan, Good Earth yayını, s. 88
  12. ^ http://www.hampi.in/Stay_&_Tour/Zones_of_Hampi.htm Arşivlendi 2010-02-23 de Wayback Makinesi Hampi bölgeleri
  13. ^ Burada bir kaya oymacılığı olan bir tapınak Hanuman doğum yerini işaretler. Anegondi yakınlarındaki nehrin kıyısındaki Chintamani aşramı, Sugriva'nın Vali ile savaştığı ve Vali'nin Lord Rama'nın elindeki ölümünün yerini işaret ediyor. John McKim Malville'e göre, Vijayanagara'nın en uç kuzeydoğu köşesinde Vali'nin mezar yeri olduğuna inanılan bir höyük var, John McKim Malville, New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz ve George Michell, MARG, 2001, s. . 132
  14. ^ Hampi, Bir Seyahat Rehberi, Turizm Bakanlığı, Hindistan, Good Earth yayını, 2003, s. 20–27
  15. ^ Portekizli gezgin Domingo Paes, 1520'de Vijayanagara'da balkon ve oyun salonları olan güzel evlerle sokakların güzel olduğunu yazdı. Hampi, Bir Gezi Rehberi s70, Turizm Bakanlığı, Hindistan
  16. ^ New Light on Hampi, John M. Fritz ve George Michell tarafından derlenen Vijayanagara'da son araştırmalar, MARG, 2001, s. 13
  17. ^ Epigrafi Carnatica, V, Hn 133; New Light on Hampi, John M. Fritz ve George Michell tarafından derlenen Vijayanagara'da son araştırmalar, MARG, 2001, s. 22
  18. ^ Carla M. Sinopoli ve Kathleen D. Morrison, New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, editörler John M. Fritz ve George Michell, MARG, 2001, s. 104
  19. ^ a b Carla M. Sinopoli ve Kathleen D. Morrison, New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz ve George Michell, MARG, 2001, s106
  20. ^ Carla M. Sinopoli ve Kathleen D. Morrison, New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, editörler John M. Fritz ve George Michell, MARG, 2001, s. 107
  21. ^ a b Carla M. Sinopoli ve Kathleen D. Morrison, New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, editörler John M. Fritz ve George Michell, MARG, 2001, s. 108
  22. ^ a b Carla M. Sinopoli ve Kathleen D. Morrison, New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz ve George Michell, MARG, 2001, s109

Referanslar

  • Hampi, Bir Seyahat Rehberi, Turizm Bakanlığı, Hindistan, Good Earth yayını, Yeni Delhi 2003 ISBN  81-87780-17-7
  • New Light on Hampi, John M. Fritz ve George Michell tarafından düzenlenen Vijayanagara'da son araştırmalar, MARG, 2001, ISBN  81-85026-53-X

Dış bağlantılar