Melchor Ocampo - Melchor Ocampo

Melchor Ocampo'nun onuruna adı verilen yerler dahil diğer kullanımlar için bkz. Ocampo.
Melchor Ocampo

Melchor Ocampo (5 Ocak 1814 - 3 Haziran 1861) Meksikalı avukat, bilim adamı ve politikacıydı. Bir Mestizo doğuştan ve radikal liberal o şiddetliydi anticlerical, belki bir ateist ve Meksika'daki Roma Katolik Kilisesi'ne karşı ilk yazıları ona açık sözlü bir liberal ideolog olarak ün kazandı.[1] Ocampo'nun varisi kabul edildi José María Luis Mora, erken cumhuriyetin önde gelen liberal entelektüeli.[2] Yönetiminde görev yaptı Benito Juárez ve Amerika Birleşik Devletleri ile tartışmalı bir anlaşma müzakere etti, McLane-Ocampo Anlaşması. Şimdi memleketi Maravatio'nun bulunduğu Meksika eyaleti çok daha sonra yeniden adlandırıldı. Michoacán de Ocampo Onun şerefine.

Erken dönem

Melchor Ocampo belki öksüz kalmış ve kendisini kendisininmiş gibi büyüten ve mülkünü miras bırakan zengin bir kadın hacienda, Doña Francisca Xaviera Tapia'nın kapısında terk edilmişti.[3][4]

Ocampo, Roma Katolik seminerinde okudu. Morelia, Michoacán ve daha sonra Colegio Seminario de México'da (Universidad Pontificia) hukuk. 1833'te bir hukuk bürosunda çalışmaya başladı. Bilinmeyen nedenlerden dolayı hukuk uygulamasından ayrıldı ve belki de iflasın yaklaşması nedeniyle hacienda'ya döndü.[5] 1840'ta, liberal ve liberallerden etkilendiği Fransa'ya gitti. anticlerical fikirler of Aydınlanma ve ardından Fransız devrimi. Bir yıl sonra topraklarını çalışmak, hukuku uygulamak, bölgenin flora ve faunasını araştırmak ve bölgeyi incelemek için Michoacán'a döndü. yerli diller.[6] Daha da önemlisi, Michoacan'da siyasete girdi. Antonio López de Santa Anna.

Siyaset

Ocampo seçildi Temsilciler Meclisi 1842'de. 1844'te, Manuel Gómez Pedraza oldu Meksika başkanı ve Ocampo atadı Michoacán Valisi. esnasında ABD İstilası (1846–48). Eyalet hazinesini yeniden düzenleyen, yollar inşa eden, okulların kurulmasını öneren ve Michoacán'daki ulusal muhafızların koşullarını iyileştiren aktivist bir valiydi. Meksika-Amerika Savaşı sırasında, askere alınmadan veya vergileri artırmadan, ancak yalnızca ikna yoluyla asker aldı.[7] Ocampo, Guadalupe Hidalgo Antlaşması Meksika-Amerika Savaşını sona erdiren reddedilecek.[8] Vali olarak, Ocampo atandı Santos Degollado Colegio de San Nicolás de Hidalgo'nun rektörü, burada devrimci Miguel Hidalgo y Costilla Sürgünden önce Dolores köyüne hizmet etmişti. Degollado daha sonra patronu Ocampo'nun katillerini ararken öldürüldü.[9]

Ocampo'nun inançları şiddetliydi anticlerical ve gücüne meydan okudu Meksika'daki Roma Katolik Kilisesi. Kiliseyi, dini hizmetler için yüksek büro ücretleri ile yerli halktan servet emen ve ilerlemeyi engelleyen bir yer olarak gördü. Dini hizmetler için yüksek büro ücretlerine ve aylaklığı ve sarhoşluğu teşvik eden fiestaların çoğalmasına işaret etti. Bunlar yerel rahiplere gelir sağlamanın yanı sıra mum, tütsü ve havai fişek satın alan yerli halkı daha da yoksullaştırdı. Hıristiyan ayinleri için dini harçlar, doğum, evlilik ve ölümün vaftiz, kutsal evlilik ve cenaze töreni için suçlanan rahipler için gelir sağladığı anlamına geliyordu. Bu uygulama hakkında aktardığı canlı bir hikaye, oğlunun cenaze ücretlerini karşılayamayan ve bedelsiz cenaze töreni talep eden bir köylü hakkındaydı. "Rahip, 'yaşadığı şeyin bu olduğunu' iddia ederek reddetti. Zavallı adam, 'Efendim, ölen oğluma ne yapayım?' Diye sormuştu. ve rahip ona "Tuzla onu ye" diye cevap vermişti. "[10] Kilise, Meksika'daki eğitimden sorumluydu ve kilisenin Meksika'daki rolünün diğer yönleri gibi erişim, ödeme gücüne dayanıyordu. Ocampo, Meksika'da ücretsiz, kamusal, laik eğitimi savundu. Eğitimin temel varsayımlara dayandırılması gerektiğine inanıyordu. liberalizm, demokrasi, farklı inançlara saygı ve hoşgörü, kanun önünde eşitlik, ayrıcalıkların ortadan kaldırılması ve sivil otoritenin üstünlüğü. Bu fikirlerin çoğu daha sonra Reform yasaları ve liberal 1857 Anayasası.[11]

Michoacán'da bir rahip veya bir grup rahiple, büro ücretlerinin reformu hakkında yayınlanmış bir polemik tartışması başlattı. Tarihçi Enrique Krauze rahibin muhtemelen Piskoposu Clemente de Jesús Mungía olduğunu öne sürüyor. Morelia eyalet başkenti.[12] Ocampo daha sonra vali olarak görevden alındı ​​ve ülkeyi terk etmek zorunda kaldı. Devlet Başkanı Antonio López de Santa Anna ilk sığınmak Küba ve sonra ABD şehrinde New Orleans, Louisiana. New Orleans'ta, aralarında bir grup liberal sürgünle tanıştı. Benito Juárez.[13] Ocampo, Meksika'da siyasi değişimi teşvik etmek için broşürler yayınlamaya başladı. Santa Anna'nın yönetiminde başarılı bir şekilde devrilmesinin ardından 1855'te Meksika'ya döndü. Ayutla Planı. Plan, Santa Anna'nın devrilmesi ve liberal generalin yerleştirilmesi çağrısında bulundu. Juan Álvarez Meksika başkanı olarak. Álvarez'in zaferi ile Ocampo kabinesinde kısa bir süre dışişleri bakanı olarak görev yaptı, ancak Álvarez istifa ettiğinde ve Ignacio Comonfort başkan oldu, Ocampo Michoacán'a döndü. Daha sonra liberal yasayı hazırlayan Anayasa Konvansiyonuna seçildi. 1857 Anayasası için güçlü hükümler içeren Kilise ve Devletin ayrılığı.[14]

Juárez Yönetimi (1858-61)

Benito Juárez'in liberaller ve muhafazakarlar arasındaki iç savaş sırasında yönetimi sırasında, Reform Savaşı Ocampo, İçişleri Bakanı da dahil olmak üzere çeşitli üst düzey görevlerde görev yaptı ve dışişleri, savunma ve hazine sorumluluğu da üstlendi. Ocampo, projenin uygulanmasıyla ilgili acı bir tartışmaya girdi. Lerdo Hukuku, kilisenin ekonomik gücünün altını oymayı ve küçük toprak sahiplerinden oluşan küçük bir köylülüğü yaratmayı amaçlayan Roma Katolik Kilisesi ve yerli topluluklar anlamına gelen şirketlerin mülklerinin satılması çağrısında bulundu. Ocampo, yasanın ters etki yaptığını, kilisenin gücünü güçlendirdiğini ve mütevazı yollarla arazi edinimini engellediğini iddia etti.[15]

Ocampo'nun en tartışmalı eylemi, McLane-Ocampo Anlaşması 1859'da Benito Juárez'in Liberal hükümetine hizmet ettiğinde. Rejim, Reform Savaşı muhafazakarlara karşı. İçinde Veracruz limanı, 14 Aralık 1859'da Juárez'in emirlerine göre hareket ederek, o ve ABD Büyükelçisi Robert Milligan McLane antlaşmayı imzaladı. Bu tartışmalı antlaşma, Amerika Birleşik Devletleri'ne, Meksika topraklarının üç bölgesi aracılığıyla orduları ve malları için sürekli geçiş hakları verecekti: Tehuantepec Kıstağı; koşan bir koridor Guaymas, Sonora, için Nogales, Arizona; ve ikinci bir okyanusaşırı rota Mazatlán, Sinaloa, Pasifik'te Brownsville, Teksas, üzerinde Meksika körfezi. Antlaşma, ABD'nin Juárez hükümet ve rejime çok ihtiyaç duyulan fonla iki milyon dolar kazandırdı. Ocampo, Meksika egemenliğini korumaya çalışan bir ek ekledi. Başkanlar olmasına rağmen Juárez ve Buchanan her ikisi de düzenlemeden yanaydı, ABD Senatosu 31 Mayıs 1860 tarihinde yaklaşan İç savaş Birleşik Devletlerde.[16] Ocampo, muhafazakarları savaş alanında yenemezlerse liberal davayı destekleyip desteklemeyeceğini belirlemek için ABD'ye gitti. Antlaşma, Ocampo ile Miguel Lerdo de Tejada Ocampo Ocak 1860'da Juárez'in kabinesinden istifa etti.[17] Juárez, anlaşmayı Kasım 1860'ta reddetti.[18]

Muhafazakarların yenilgisi ile Reform Savaşı 1860'da Meksika başkanlık seçimleri yapıldı. Ocampo bir aday olabilirdi, ancak rakibi Miguel Lerdo'ya karşı Juárez'i destekledi. "Juárez böyle bir yardıma ihtiyaç duymuş olabilir, çünkü cumhurbaşkanı olmasına rağmen, birçokları tarafından Ocampo ve Lerdo'ya kıyasla ikinci sınıf olarak görülüyordu."[19] 1861'de, hem Miguel Lerdo hem de Ocampo öldü, Ocampo sivil hayata döndükten sonra muhafazakar gerillalar tarafından öldürüldü.

Ölüm

Kamu hizmetinden emekli olduktan birkaç ay sonra, Melchor Ocampo, Michoacán'daki çiftlik evinden muhafazakar gerillalar tarafından her ikisinin de emriyle kaçırıldı. Leonardo Márquez veya Félix María Zuloaga veya her ikisi (raporlar farklıdır). Tarihçi Enrique Krauze Ocampo'nun son günlerini canlı bir şekilde anlatıyor, Ocampo'nun onu kaçıranların vasiyetini yazmasına izin verdiğini, burada doğal kızlarını tanıdığını ve annelerini teşhis ettiğini, çocukların bilmediği bilgileri verdiğini söylüyor. Ocampo, 3 Haziran 1861'de Tlaltengo Hacienda'da idam mangası tarafından idam edildi. Tepeji del Río bugün ne durumda Hidalgo. Kurşun mangasından sonra, infazı "kafasına son kurşunu da dahil etti ve Melchor Ocampo'nun cesedini bir ağaca astılar."[20] Sadık takipçisi, Santos Degollado, Ocampo'nun cellatlarını takip etti ve " kendisi muhafazakarlar tarafından pusuya düşürüldü, yakalandı ve idam edildi.[21] Ocampo'nun öldürülmesi bir skandaldı ve Juárez hükümeti muhafazakarları bastırmak için "daha aşırı önlemler" aldı.[22] Ocampo'nun kalıntıları Rotonda de los Hombres Resimler Meksika şehrinde.

Eski

Sonunda liberal siyasete anlam kazandıracak ve medeni ve siyasi konuları dini olanlardan bağımsız hale getirmek için 1857'den itibaren Anayasa'yı değiştirecek olan yeni Medeni Kanunlar yazmaya katıldı. 23 Temmuz 1859'da, dönemin geçici başkanı D. Benito Juarez, Veracruz Limanı'nda 31 Maddeden oluşan "Medeni Evlilik Yasası" nı çıkarır. 15. Maddede, tören resmileştirmenin bir yolu olarak, Melchor Ocampo'ya atfedilen ünlü mektup dahil edildi; ve aşağıdaki gibidir:

Hukuk ve Toplum adına, kanunla tanınan tüm hak ve ayrıcalıklarla ve getirilen yükümlülüklerle meşru evlilikte birleştiğinizi beyan ederim; ve ayrıca şunları beyan edin:
“Bir aile kurmanın, insan türünü korumanın ve insanoğlunun mükemmelliğine ulaşmasını sağlayamayan bir bireyin kusurlarını telafi etmenin tek ahlaki yolunun bu olduğu. Bu tek bir kişide değil, eş ikiliğinde var. Evliler, birbirleri için olduklarından daha fazla kutsal olmalı ve birbirleri için kutsal olacaktır.
Ana cinsel özellikleri cesaret ve güç olan erkek, kadına her zaman koruma, yiyecek ve yön vermeli ve vermelidir; ona her zaman kendisinin en hassas, duyarlı ve en güzel parçası olarak ve cömertlikle ve cömertlikle güçlü bir varlık zayıf olana borçludur, esasen bu zayıf kendini teslim ettiğinde ve ayrıca Toplum ona emanet ettiğinde.
Başlıca özellikleri kendini inkar, güzellik, şefkat, kurnazlık ve şefkat olan kadın, kocasına itaat, hoşluk, yardım, rahatlık ve öğüt vermeli ve her zaman vermelidir; Ona her zaman bizi destekleyen ve savunan kişiye borçlu olunan saygı ile ve doğası gereği ani, asabi ve sert yanını kızdırmak istemeyen incelikle muamele etmek.
Birbirine borçludur ve her zaman saygı, hürmet, sadakat, güven ve şefkat verecektir; her ikisi de bir araya gelerek birbirlerinden ne beklediklerine bakacaklar ve bu birliktelik ile çelişmeyecektir. Her ikisi de ihtiyatlı olacak ve hatalarını hafifletecek. Birbirinize asla hakaret etmeyeceksiniz, çünkü evli kişiler arasında hakaret, onları söyleyen kişiyi aşağılamakta ve yargılama veya sağduyu eksikliğini kanıtlamaktadır; ve çok daha azı birbirlerine fiziksel olarak kötü davranacaktır, çünkü güç kullanmak aşağılık ve korkaklıktır.
Her ikisi de, aile ebeveyni olmanın en yüksek yargıçlığına kadar, kusurlarının incelenmesi, dostça ve karşılıklı olarak düzeltilmesi ile hazırlanacak ve her ikisi de böyle olduğunda, çocuklarınız sizde rol model olarak hizmet edecek iyi örnek ve iyi davranış bulabilecektir. Bu şefkat ve sevgi bağlarında ilham verdiğiniz doktrin, şansınızı zenginleştirecek veya tersine çevirecektir; ve çocuklarınızın mutluluğu veya talihsizliği ebeveynin ödülü veya cezası, talihi veya üzüntüsü olacaktır.
Toplum, iyi ebeveynleri kendilerine iyi ve nazik vatandaşlar verdikleri için yaptıkları büyük iyilik için kutsar, inanır ve över; ve aynı şey, terk edilmek ya da yanlış bir şefkat göstererek ya da kötü örnek göstererek, doğanın onlara güvendiği kutsal depoyu onlara böylesi çocuklar verdikleri için bozanları gerektiği gibi kınamakta ve hor görmektedir.
Ve son olarak, Toplum bu tür kişilerin ebeveyn olma şerefine sahip olmayı hak etmediklerini, yalnızca vesayet altında yaşamaları gerektiğini, onurlu bir şekilde idare edemediklerini anladığında, otoritesiyle bir Özgür olmayı ve iyiye doğru davranmayı başaramayan kadın ve erkek. "

(Tercüme eden: TRANSFLO )

Bu, Ocampo'nun 1859'daki en iyi bilinen mirasıdır. mektup evlilik üzerine, birçok eyaletteki resmi nikahlara başkanlık eden yargıçlar tarafından bugünlerde hala okunuyor.

Epístola de Melchor Ocampo (ispanyolca'da)

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma

  • Romero Flores, Jesús. Don Melchor Ocampo, el filósofo de la Reforma, 2. Baskı. (1953)
  • Scholes, Walter V. Juárez Rejimi sırasında Meksika Siyaseti. Columbia: Missouri Üniversitesi Yayınları 1957.
  • Sinkin, Richard N. Meksika Reformu, 1855-1876: Liberal Ulus İnşasında Bir Araştırma. Austin: Texas Press 1979 Üniversitesi.
  • Valadés, José C. Don Melchor Ocampo, reformador de México (1954)

Referanslar

  1. ^ Enrique Krauze, Meksika: Güç Biyografisi, New York: HarperCollins 1997, s. 153.
  2. ^ Jan Bazant, "Bağımsızlıktan Liberal Cumhuriyete, 1821-1867" Bağımsızlıktan Beri Meksika, Leslie Bethell, ed. New York: Cambridge University Press 1991, s. 41.
  3. ^ Krauze, Enrique (1997). Meksika: Bir Güç Biyografisi. New York: HarperCollins. pp.152–156.
  4. ^ D.F. Stevens, "Melchor Ocampo" Latin Amerika Tarihi ve Kültürü Ansiklopedisi, cilt. 4, p. 213. New York: Charles Scribner's Sons 1996.
  5. ^ Vicente Quirarte, "Melchor Ocampo" Meksika Ansiklopedisi, cilt. 2, s. 1034. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
  6. ^ Krauze, Meksika: Güç Biyografisi, s. 153.
  7. ^ Quirarte, "Melchor Ocampo", s. 1034.
  8. ^ D.F. Stevens, "Melchor Ocampo" Latin Amerika Tarihi ve Kültürü Ansiklopedisi, cilt. 4, p. 214. Charles Scribner's Sons 1996.
  9. ^ D.F. Stevens, "Santos Degollado" Latin Amerika Tarihi ve Kültürü Ansiklopedisi, cilt. 2, sayfa 363-64.
  10. ^ Krauze'den alıntı, Meksika: Güç Biyografisi, s. 153-54, Melchor Ocampo'dan, Obras tamamlandı, cilt. 1, sayfa 3-4.
  11. ^ Quirarte, "Melchor Ocampo", s. 1034.
  12. ^ Krauze, Meksika: Güç Biyografisi, s. 153.
  13. ^ Stevens, "Melchor Ocampo" s. 214.
  14. ^ Stevens, "Melchor Ocampo" s. 214.
  15. ^ Stevens, "Melchor Ocampo" s. 214.
  16. ^ Vicente Quirarte, "Melchor Ocampo" Meksika Ansiklopedisi, cilt. 2, s. 1034. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
  17. ^ Stevens, "Melchor Ocampo" s. 214.
  18. ^ Hamnett, Juárez, s. 255.
  19. ^ Bazant, "Bağımsızlıktan Liberal Cumhuriyete" s. 41.
  20. ^ Enrique Krauze, Meksika: Güç Biyografisi. New York: Harper Collins 1997, s. 171.
  21. ^ Stevens, "Santos Degollado", s. 364.
  22. ^ Stevens, "Melchor Ocampo" s. 214.

Dış bağlantılar