Mithavaadi Krishnan - Mithavaadi Krishnan

Changaramkumarath Krishnan Vakkeel bir topluluk lideri, bankacı, sosyal reformcu ve gazeteciydi Kerala, Hindistan.

Biyografi

C. Krishnan şurada doğdu: Thrissur 11 Haziran 1867. adlı gazeteyi devraldı. Mithavaadi ("Reformcu") dan Moorkoth Kumaran. Dr. Ayyathan Gopalan o zamanlar Malabar'ın büyük bir sosyal reformcusu olan Kerala, C. Krishnan'a bu gazeteyi başlatmak için ivme ve tavsiye veren kişiydi. Daha sonra Mithavaadi C Krishnan tarafından tanınır. Mitavadi, sosyal olarak depresif olanların "İncil'i" idi ve aynı zamanda "Thiyya Dergisi" olarak da bilinir.

Kochi metro girişi Kerala basınının geçmişine sahiptir ve C. Krishnan 1907'de ilk sıralarda yer almaktadır. "MITAVADI - Tellicherry'den Kerala basın tarihinde bir sonraki önemli dönüm noktasını işaret ediyor" yazıyor. Birinci Dünya Savaşı sırasında savaş cephesinden en son haberleri içeren günlük bir haber sayfası yayınladı. Ayrı olarak, Kerala Hükümeti "Mitavadi, sosyal reformlar ve toplumun zayıf kesimlerinin kalkınması hareketinin ön saflarında yer aldı" diyor.[1]

C. Krishnan'ın takipçisiydi Sree Narayana Guru. O bir liderdi Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam ve kuzey toplantılarını organize etmede aktifti Malabar bölgesi ilçe Kerala. Birçok SNDP yogam kongresine katıldı ve 9. yıldönümünü sivagiri'de yönetti ve buradaki 'Sharada' tapınağının kutsama törenine başkanlık etti. SNDP için mükemmel bir organizatör ve fon yaratıcısıydı. O, tüm Ashram mülklerinin Dharmakartha'sı olarak atandı. Aktif olarak katıldı Vaikom Satyagraha. 1907'de Krishnan (ünlü Kallingal Madom'dan Rarichan Moopan ile birlikte) davet edildi Sree Narayana Guru Malabar'a. Guru daveti kabul etti ve Malabar'da birçok yeri ziyaret etti.

C. Krishnan ancak özgürlük hareketini desteklemedi ve Hindistan Ulusal Kongresi ve Mahatma Gandi. İngiliz yönetimini destekledi çünkü serflikten özgür olmadan yönetme özgürlüğünün anlamsız olduğuna inanıyordu. Malabar isyanını önlemekte başarısız olduğu için Gandhiji'yi suçladı. Sosyal eşitsizliklere son verilmeden kazanılabilecek ulusal özgürlükten şüpheleniyordu. Ulus özgürlüğe kavuşmadan önce ezilen sınıfların özgürlüğüne kavuşmasını istiyordu.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar