Mokomokai - Mokomokai

"Kıyıda bir kelle için pazarlık, fiyatı artıran şef" - taslak H. G. Robley

Mokomokaiveya Toi mokokorunmuş başları Maori yerli halkı Yeni Zelanda, yüzlerin dekore edildiği yer tā moko dövme. Sırasında değerli ticaret eşyaları haline geldiler. Tüfek Savaşları 19. yüzyılın başlarında.

Moko

Ana makale: Tā moko
Moko yüz dövmeleri

Moko yüz dövmeleri, Māori kültüründe, 20. yüzyılın sonlarından itibaren yeniden canlanma gibi bir şey olmasına rağmen, kullanımlarının ortadan kalkmaya başladığı 19. yüzyılın ortalarına kadar gelenekseldi. Avrupa öncesi Maori kültüründe yüksek sosyal statüyü ifade ediyorlardı. Genellikle sadece tam yüz mokosu olan erkekler vardı, ancak yüksek rütbeli kadınların genellikle dudaklarında ve çenelerinde moko vardı.[1] Moko dövmeleri, bir birey ile ataları arasındaki bağlantıyı belirleme işlevi gördü.[2]

Moko, birinci sınıf insanlar için geçiş törenlerinin yanı sıra hayatlarındaki önemli olayları işaretledi. Her moko benzersizdi ve kişinin rütbesi, kabilesi, soyu, mesleği ve istismarları hakkında bilgi içeriyordu. Moko'yu elde etmek pahalıydı ve ayrıntılı moko'lar genellikle şefler ve yüksek rütbeli savaşçılarla sınırlıydı. Dahası, tasarımları yaratan ve çizen insanlar olan moko sanatı ve moko'nun kendileri de katı tapu ve protokol.[3]

Moko tasarımı

Mokomokai

Moko'lu biri öldüğünde, genellikle baş korunacaktı. Beyin ve gözler çıkarıldı, tüm delikler kapatıldı. keten elyaf ve sakız. Kafa daha sonra açık ateşte içilmeden ve birkaç gün güneşte kurutulmadan önce bir fırında kaynatıldı veya buharda pişirildi. Daha sonra tedavi edildi köpek balığı yağı. Bu tür korunmuş kafalar, mokomokai, aileleri tarafından süslü bir şekilde oyulmuş kutularda saklanır ve yalnızca kutsal törenler için çıkarılırdı.[4]

Savaşta öldürülen düşman reislerinin başları da korundu; bu mokomokai, düşünülüyor savaş kupaları, görüntülenecek marae ve alay etti. Savaşan kabileler arasındaki diplomatik müzakerelerde önemliydi, mokomokai'nin dönüşü ve değişimi barış için temel bir ön koşuldu.[5]

Tüfek Savaşları

Ana makale: Tüfek Savaşları

19. yüzyılın başlarında, Avrupalıların Yeni Zelanda'ya gelişiyle birlikte, Avrupalı ​​denizciler, tüccarlar ve yerleşimcilerle temas halindeki kabileler, ateşli silahlar, onlara komşularına karşı askeri bir avantaj sağlıyor. Bu, diğer kabilelerin kendilerini savunmak için de olsa ateşli silahlar elde etme konusunda çaresiz kaldıkları Tüfek Savaşlarına yol açtı. Bu sosyal istikrarsızlık döneminde, mokomokai, Avrupa ve Amerika'da yüksek fiyatlar getiren ve ateşli silahlarla takas edilebilen, antika, sanat eseri ve müze örnekleri olarak satılabilen ticari ticaret eşyaları haline geldi. cephane.[6]

Ateşli silahlara olan talep, aşiretlerin kendileri için ticaret yapmak üzere daha fazla kişi elde etmek için komşularına baskınlar düzenlemesine neden oldu. Ayrıca emir vermek için köleleri ve mahkumları (gerçek moko yerine anlamsız motiflerle) dövme yaptılar. Mokomokai ticaretinin en yoğun yılları 1820'den 1831'e kadardı. 1831'de Yeni Güney Galler Valisi Yeni Zelanda dışında daha fazla kafa ticaretini yasaklayan bir bildiri yayınladı ve 1830'larda, hayatta kalan her grup tamamen silahlı olduğu için ateşli silahlara olan talep azaldı. 1840'a gelindiğinde Waitangi Antlaşması imzalandı ve Yeni Zelanda bir İngiliz kolonisi mokomokai'deki ihracat ticareti, Māori toplumunda moko kullanımındaki düşüşle birlikte neredeyse sona ermişti, ancak ara sıra küçük ölçekli ticaret birkaç yıl devam etti.[7][8]

H.G. Robley, mokomokai koleksiyonuyla

Robley koleksiyonu

Ana makale: Horatio Gordon Robley

Tümgeneral Horatio Gordon Robley, İngiliz ordu subayı ve sanatçıydı. Yeni Zelanda Savaşları 1860'larda. İlgilendi etnoloji ve yetenekli bir illüstratör olmanın yanı sıra dövme sanatından da etkileniyor. Moko konusundaki klasik metni yazdı, Moko; veya Maori Tattooingİngiltere'ye döndükten sonra, daha sonra Yeni Zelanda Hükümeti'ne satmayı teklif ettiği 35-40 mokomokai'den oluşan dikkate değer bir koleksiyon oluşturdu. Teklif reddedildiğinde, koleksiyonun çoğu Amerikan Doğa Tarihi Müzesi.[9]

Geri dönüş

Daha yakın zamanlarda, dünyanın dört bir yanındaki müzelerde ve özel koleksiyonlarda tutulan yüzlerce mokomokai'yi ya akrabalarına ya da akrabalarına iade edilmek üzere Yeni Zelanda'ya geri gönderme kampanyası yapıldı Yeni Zelanda Müzesi depolama için, ancak görüntülenmiyor. Pek çok mokomokai yurtdışında kalmasına ve kampanya devam etmesine rağmen bazı başarılar elde etti.[9][10][11][12]

Referanslar

  1. ^ Palmer ve Tano (2004), s. 1.
  2. ^ Kültürel Miras, Kültürel Haklar, Kültürel Çeşitlilik: Uluslararası Hukukta Yeni Gelişmeler, derleyen Silvia Borelli, Federico Lenzerini, sayfa 163
  3. ^ Palmer & Tano (2004), ss. 1-3.
  4. ^ NZETC: Mokomokai: Geçmişi korumak 25 Kasım 2008'de erişildi
  5. ^ Palmer & Tano (2004), s. 3-4.
  6. ^ Palmer & Tano (2004), s. 4-5.
  7. ^ Palmer & Tano (2004), s. 5-6.
  8. ^ Janes ve Conaty (2005), s. 156-157.
  9. ^ a b "Korunmuş Maori kafalarının ticareti". Pazar Star-Times. Arşivlenen orijinal 23 Şubat 2013 tarihinde. Alındı 25 Ekim 2011.
  10. ^ Associated Press, Wellington. 7 Nisan 2000. Aussie Müzesi Maori başkanlarını iade edecek."Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 13 Ağustos 2007. Alındı 26 Kasım 2008.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  11. ^ "Maori kafaları eve dönebilir". Reuters /Bir Haber. 6 Kasım 2003. Alındı 25 Ekim 2011.
  12. ^ Associated Press, Paris. 4 Ocak 2008. Fransız şehri Maori'nin başını iade etme sözü verdi.[1]

Kaynaklar

  • Janes, Robert R .; Ve Conaty, Gerald T. (2005). Gözden Gerçeğe Bakmak: Müzeler ve Sosyal Sorumluluk. Calgary Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1-55238-143-4
  • Palmer, Christian; Ve Tano, Mervyn L. (2004). Mokomokai: Ticarileştirme ve Ülkeden Çıkarma. Uluslararası Yerli Kaynak Yönetimi Enstitüsü: Denver, Colorado.[2] 25 Kasım 2008'de erişildi.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar