Mulla Efendi - Mulla Effendi

Mulla Efendi
Kişisel detaylar
Doğum1863
Erbil, Musul Vilayeti, Osmanlı imparatorluğu (günümüz Irak )
Öldü31 Aralık 1942
Erbil, Irak

Mulla Ebu Bekir Efendi, Ayrıca Mulla Efendi (ayrıca hecelendi Mala Fandi), (Kürt: Mele Fendî‎) (Arapça: ملا أفندي) Ayrıca Ebubekir IV veya Küçük Mulla (1863 - 31 Aralık 1942) Kürt-Irak Müslüman din adamı, İslam filozofu, akademisyen, astronom, politikacı ve önemli bir Iraklı şahsiyet Erbil, Irak.

Mulla Efendi, 16. yüzyılda Erbil'e yerleşen ve hayatlarının çoğunu öğrenerek ve öğreterek geçiren saygın ve entelektüel bir İslam alimleri ailesinde doğdu. islami çalışmalar Ulu Cami'de Erbil Kalesi. Ailesi, dindarlıkları, öğrenmeleri ve baştan sona etkili olmaları ile tanınırdı. Kürdistan ondan önceki yüz yıldır.[1][2]

Ulu Cami'de eğitim gören Mulla Efendi, ataları gibi zamanının çoğunu burada ders vererek ve öğrenerek geçirdi. Hayatı boyunca Irak'ın farklı bölgelerinden gelen bilim adamlarına yüzden fazla bilimsel lisans verdi. İran, ve Orta Doğu genel olarak ve öğrencilerinin günlük yaşam ve çalışma masraflarını karşıladı. Ayrıca birçok okulun kurulmasına ve camiler Erbil'de ve birçok farklı köyde.[3]

19. yüzyılın sonlarında ve ölümüne kadar Kürdistan'ın en etkili isimlerinden biri oldu.[4] Sırasında aşiret çatışmalarının çözülmesinde önemli bir rolü vardı. Osmanlı Osmanlı tarafından en yüksek tanınırlığı aldığı yer Sultan II. Abdülhamid.Boyunca İngiliz Mandası ve yaratıldıktan sonra Irak kamuoyuna ilham vermede ve yönlendirmede önemli bir rol oynamasının yanı sıra bölgenin siyasi sürecine derinlemesine dahil olmuştur. 1924'te eklemeyi şiddetle teşvik etti Musul Wilayah üyeleri ile görüşmesinde Irak'a ulusların Lig komisyon. Ayrıca şu hakların savunduğu: Hıristiyan sakinleri Ankawa. 1941 olaylarında, Irak kraliyet ailesi, evini kalışları için en uygun ve güvenli olarak seçti. Kral Faysal II döndüğünde, ülkesine yaptığı hizmetlerin bir ödülü olarak ona birinci dereceden "Wisam al-Rafidain" ödülünü verdi. Ayrıca hayatı boyunca ve sonrasında birçok onur ve övgü aldı.[daha iyi kaynak gerekli ]

Erken yaşam ve aile

Mülla Ebu Bekir Efendi'nin ailesinin izleri, Mısır'dan göç eden tanınmış bir aileye dayanıyor. İran 16. yüzyılda diğer ailelerle birlikte Şah İsmail I Safawi İran ve Erbil'e yerleşti. Göçün nedeni, ailenin baş lideri ile iktidardaki Şah arasındaki farklılıklardan kaynaklanıyordu.[5]

Ondan önceki birkaç nesil boyunca ataları, öğretmenlik yapan ünlü bilim adamlarıydı. islami çalışmalar büyük Cami -de Erbil Kalesi. Yaygın olarak tanınıyorlardı ve saygı görüyorlardı Kürdistan dindarlıkları ve bilgileri için. İslâm ilimleri çalışmalarını rekor olarak tamamladığı için bu adla anılan dedesi Ebu Bekir III Efendi'den (1778-1855) sonra "Küçük Mulla" veya "Malla i Gichka" ("Küçük Mulla" anlamına gelir) adını almıştır. o çağda kimsenin yapmadığı dönem.[5]

Mulla Efendi eğitimini babasından almış, Hacı Ulu Cami'nin konuşmacısı Ömer Efendi. Mulla Efendi'nin çalışma ve öğrenme tutkusu, onu gençken öğretmeye ve yazmaya başlamasına yol açtı. 1891'de babasının ölümünden sonra babasının yerini aldığında sadece yirmi sekiz yaşındaydı.

1908'de Mulla Efendi Ulu Camii'yi yeniledi. O öğretti İslam felsefesi, İslam tarihi, Bilim, matematik, astronomi ve ahlâk. Sadece o yayınlayabilirdi Fetvalar Erbil'de ve Irak, İran ve İran'ın farklı bölgelerinden bilim adamlarına yüzden fazla bilimsel lisans verdiği yakın aşiret ve köyler için Orta Doğu Genel olarak.[5]

Mülla Efendi'nin bütün ailesi tüketti ve bu şikayeti ile iki eş ve üç kızını kaybetti. Hayatı boyunca dört kez evlendi ve iki oğlu ve üç kızı bıraktı.[1] 1913'te kaledeki evinden Badawa'daki yeni evine (kalenin 3 km güneydoğusu, (36 ° 10′14.04″ K 44 ° 02′12.13 ″ D / 36.1705667 ° K 44.0367028 ° D / 36.1705667; 44.0367028), tamamlandıktan sonra.[6]

İşler

Osmanlı imparatorluğu

Esnasında Osmanlı imparatorluğu Mülla Efendi'nin ailesi, kamusal çatışmaların çözülmesinde ve Kürt aşiretleri arasındaki anlaşmazlıkların çözülmesinde önemli rol oynadı. Bir seferde, Sultan II. Abdülhamid Mulla Efendi'den iki büyük Kürt aşireti arasındaki anlaşmazlığı çözmek için yardım istedi. Mulla Efendi, nüfuzunu iki aşireti uzlaştırmak için kullandı.

Başarısından dolayı, Sultan II. Abdülhamid ona "İki Türbenin Hizmetkarı" madalyası verdi. Osmanlı İmparatorluğu'nun ikinci en yüksek rütbesi olarak kabul edildi.[7]

İngiliz mandası

Başlangıcında İngiliz mandası İngiliz birliklerinin Irak'a gelişini takiben ülke anarşi halindeydi. Mulla Efendi aşiret liderlerini topladı ve onları ülkenin istikrarını tehlikeye atacak her türlü eylemden kaçınmaya çağırdı.[8] Lieut.-Albay Sir Rupert Hay Erbil İngiliz Siyasi Görevlisi ve "Kürdistan'da İki Yıl, Bir Siyasi Memurun Deneyimleri 1918-1920" adlı kitabın yazarı, Mulla Efendi'nin kamuoyuna ilham verme ve onları yönlendirme ve aşiret reisleriyle makul bir şekilde konuşmadaki rolünü anlattı. tutum. Mulla Efendi'yi kitabında şu şekilde tanımlamıştır:

... Bunlardan Mulla Efendi uzak ve uzak en önemlisidir; Dizai şefleriyle yapılan görüşmelerin sahnesi olan Badawa'daki evinde sık sık onu ziyaret ederdim. Doğu tarafında, mevsiminde çiçek açan çiçeklerle dolu çiçek tarhlarıyla çevrili küçük bir su deposu ile meyve bahçeleri ve üzüm bağları ile kapatılmış güzel bir yerdir. Güllerin yanında ve yasemin havayı kokla. Bina, her birinde kuzeye bakan büyük bir açık oda bulunan iki katlıdır; alttaki bir çeşme içerirken, üstteki ince oyulmuş bir perde ile açık havadan ayrılır. ceviz Odun. Güzel bir şekilde halı kaplı, bazıları ince işlemeli mobilyalar içeren çeşitli iç odalar vardır. Binanın tüm tarzı oldukça süslü, tavanı mozaikle boyanmış. Mülla Efendi günlerini Erbil Ulu Camii'nde geçirir ve akşam bu inzivaya çekilir. Gerçek adı Abubekr'dir, ancak o her zaman Mulla Efendi veya Mulla i Gichka, Küçük Mulla olarak bilinir. Kısa boylu, rafine ve aquiline özelliklere ve gerçekten dindar bir adamın sakin görünümüne sahipti; Onunki kadar narin bir çift hiç görmedim. Normalde ayaklarına kadar uzanan uzun gri bir elbise ve etrafına soluk mavi muslinle sarılı bir fes giyiyor. O boyunca saygı duyulur Kürdistan dindarlığı ve bilgisi için; ondan önceki nesiller boyunca ataları benzer bir ün kazandı ve büyük mülklere sahip olan ailelerin hiçbirinin henüz hiçbir adama şikayette bulunmadığı söyleniyor. Mulla Efendi, Ulu Cami'nin vakfına vekildir; normalde orada törenleri yönetir ve Cuma hutbesini vaaz eder. Sınıfının çoğunun aksine kesinlikle ilericidir, Mısır ve Türkiye'den modern süreli yayınlar okur ve siyasi ve bilimsel konularda zekasıyla konuşur. Ona bir gün durumla ilgili tavrını sordum. Mezopotamya ve o yanıtladı, "Herkes anavatanını bağımsız görmek istiyor. Ancak şu anda karşılıklı kıskançlıklar yüzünden bölünmüş durumdayız ve yönetecek kimse yok. Güvenlik yeniden sağlanana kadar bize göz kulak olmanızı istiyoruz ve biz de kendi kendimizi yönetebiliriz. " Başından beri bu politikaya sadık kaldı ve her hangi bir resmi pozisyonu reddetmesine rağmen, gücünün en üst düzeyine nüfuzuyla her zaman Hükümeti destekledi ve kamuoyuna önderlik eden herkesten çok oydu. Erbil'de görüş. Ahmed Efendi, kuzeni ve benim sadık yandaşım, büyük ölçüde onun tavsiyesine göre hareket ettiler.[9][10]

Ayrıca kitabında şunları yazdı:

... Yine de nadiren daha mütevazı bir adamla tanıştım; minnettarlığımı dinlemedi ve sadece ülkesinin ve halkının iyiliği için çabaladığını ve her zaman çabaladığını belirtti.


Havadan görünümü Erbil Kalesi Ocak 2008'de merkezde Ulu Camii görülüyor. Ulu Camii, Erbil'deki en eski cami olarak kabul edilir. Beyaz Cami, Kale Camii veya Mulla Efendi Camii olarak da bilinir.

Gertrude Bell Mulla Efendi'yi Badawa'daki evinde sık sık ziyaret etmiş ve üvey annesinin ölümünden bir yıl sonra 1927'de iki ciltlik babasına yazdığı mektuplarda ondan bahsetmiştir.[11][12]

A.M. Hamilton Hamilton Yolu'nu Kürdistan üzerinden inşa etmesiyle tanınan, 1937'de yayınlanan "Kürdistan Yolu" adlı kitabında kendisini anlattı.[13][14] Ayrıca, Lieut.-Albay Sir William Rupert Hay'in selefi Yarbay Sör Wallace A. Lyon, Mulla Efendi'nin otobiyografisindeki durumunu (1918–44) şöyle anlattı:

Erbil vilayetindeki en önemli kişi, her zaman Mulla Efendi olarak anılan zengin ve kutsal bir Müslüman din adamı olan Abubeker idi. Hem dünya hem de yerel siyaseti büyük bir ilgiyle takip etti ve çoğu konudaki geniş bilgisi astronomi -e botanik vilayetin dışına hiç seyahat etmemiş olması nedeniyle olağanüstüydü. İlk birkaç karısı tüberkülozdan öldükten sonra, onu bırakacak kadar mantıklıydı. Qala ve kendine kasabanın yaklaşık bir mil güneyindeki bir dere üzerinde bir villa inşa etti. Kendi şapelini kurdu. Farsça, Türk ve Arapça kitapları, bahçesi ve misafirhanesi ve nadiren orayı terk etti. Cuma Duası Qala'daki büyük camide. İzinden döndüğümde, bir sınır savaşından dolayı dağlarda uzun süre yok olsam ya da bir pusuya düşmeden kaçtığımda, beni ofiste çağırır ve villasında bir ziyafete davet ederdi. Çok çekici bir konuşmacı ve cömert bir ev sahibiydi. Öğle yemeği genellikle on dört servisli bir işti ve neredeyse tüm Türk, İran ve Arap yemeklerinden oluşuyordu ve adaletimizi yerine getirdik.Yakın gelecekte bazı kötü şöhretli bir suçlu için merhamet isteyen bir heyete liderlik etmesi gerekeceği konusunda beni uyarmak için beni aradığı zamanlar oldu. Heyeti nazikçe kabul eder ve davayı değerlendirmeyi kabul eder miydim, ama hiçbir şekilde bunun nihai kararımı etkilemesine izin vermedim, çünkü aslında söz konusu suçlu, kendisine gelen her şeyi hak eden kötü şöhretli bir siyah gardiyan idi. Önde gelenlerin lideri olarak görevini vb. Yapmak zorunda olduğunu anlamalıydım. Her zaman kendisine tavsiye için giden kabile reisleri üzerinde büyük etkisi vardı ve ondan gelecek bir replik olumlu bir söz olacağından emin olabilirdi. başka türlü bağnaz ve işbirlikçi olmayan bir halktan resepsiyon. Onlara, kâfir motorlar tarafından Kalenin tepesine pompalanan temiz bir kaynaktan su içme konusunda güvence verebilirdi ve ilk izci birliği askere alınmanın başlangıcı olarak şüpheyle bakıldığında, oğullarına şunları söyleyen Mulla Efendi oldu. Katılmak. Gerisi koyun gibi takip etti.[15]


1924'te, Irak ile Türkiye arasında eski Osmanlı vilayetinin kontrolü konusundaki anlaşmazlığın ortaya çıktığı sırada Musul tarafından tartışılıyordu ulusların Lig Milletler Cemiyeti Komisyonu üyeleri, Mulla Efendi'yi Badawa'daki evinde görüşmek üzere ziyaret etti.[16] Görüşmede Musul'un Irak'a eklenmesini şiddetle destekledi ve Kürt halkının haklarını vurguladı.[8]

Aralık 1924 ve Haziran 1931'de King Faysal ben Mulla Efendi'yi Erbil'in Badawa'daki evinde ziyaret ederek, çabaları ve bölgedeki farklı gruplara uzlaşma ve barış çağrıları için teşekkür etti.[17][18]Kral Faysal I, Mulla Efendi'yi kardeşine şöyle anlatıyor:

Sanırım Mulla Efendi'yi hiç görmedin, keşke onu görmüş olsaydın. Kuzeyde, Irak'ta, ufukta bile onun gibisi yok.[19]

Ankawa Hıristiyanları

1920'lerin başlarında, birkaç grup, bölgedeki yerli Hıristiyan sakinlerinin topraklarını ele geçirmekle tehdit etti. Ankawa. Başpiskopos ve belediye başkanları, durumu kendisine anlatmak ve Ankawa'da yükselen gerilimden haberdar etmek için Ulu Cami'de Mulla Efendi ile buluşmaya gitti. Mulla Efendi, aşiret liderlerini derhal Erbil'de topladı ve aşiretlere, Hıristiyanlara yönelik herhangi bir saldırıyı kendisine yönelik bir saldırı olarak değerlendireceğini bildirdi. Bu sözlerle, Ankawa'daki Hıristiyan topraklarını başka bir şekilde ele geçirme girişimlerini engelledi.[daha iyi kaynak gerekli ]

1941 Darbesi

Son günlerinde İngiliz-Irak Savaşı İngiliz birlikleri girmeden önce Bağdat ve çöküşünden önce Rashid Ali Al-Gaylani Raşid Ali, Mulla Efendi'yi aradı ve çatışma bitene kadar kraliyet ailesinin kalması için evini güvenli bir sığınak olarak seçtiğini bildirdi. Kral Faysal II, Kraliçe Alia, kraliyet ailesinin üyeleri ve saray refakatçileri ve hizmetkarları 28 Mayıs 1941'de Mulla Efendi'nin Badawa'daki evinde kalmak için Bağdat'tan ayrıldı. Evini onlara açtı ve ailesini kaledeki başka bir eve taşıdı. Kabile liderlerini kraliyet ailesiyle dayanışmayı ifade etmek için Badawa'ya davet etti. Regent'in dönüşünden iki gün sonra 3 Haziran 1941'de Abd al-Ilah itibaren Habbaniyah Bağdat'a, kraliyet ailesi Badawa'dan ayrıldı ve Bağdat'a döndü.[17]

Kral II. Faysal, Bağdat'a döndüğünde, Mulla Efendi'ye ülke için yaptığı çalışmalar nedeniyle Wisam al-Rafidain'i "İki Nehir Madalyası" ile ödüllendirdi.[8]

Ölüm ve Miras

Ebubekir Mulla Efendi 31 Aralık 1942 Perşembe günü öldü. Ailenin Badawa'daki özel mezarlığına gömüldü. Onun ölümü birçokları için üzücü bir kayıptı. Hükümetin en yüksek rütbeli üyeleri ve Regent adına Kraliyet Protokolü Başkan Yardımcısı gibi diğerleri Abd al-Ilah Irak Başbakanı o zaman Nuri as-Said, Bağdat'taki İngiltere'nin Irak Büyükelçisi Efendim Kinahan Cornwallis Başkanı Senato Seyyid Muhammed el-Sadr, Musul Mutasarrıfı Abdul-Majeed el-Yakub, Jamil al-Midfai (Irak Başbakanı olarak beş kez görev yaptı), Dawud al-Haidary (tanınmış Iraklı devlet adamı) ailesine haraç ödedi.[5][19]

Mulla Efendi'den eğitim alan tanınmış âlimler arasında: Şeyh Mustafa el-Nakişbandi, Mulla Taaeb Ahmed Mohammad Jaff, Mulla Sharif Ahmed Mohammad Jaff, Wahbatallah Effendi, Mulla Abdullah Mariwani, Seyyid Abdullah Effendi Mukiryani, Abdulfattah Effendi Shwani, Sheikh Muhammad al-Khal, al-Haj Mulla Muhammad al-Sudani, Sheikh Arif Ashnawi, Muhammad Tajaddin al-Talshi, Mulla Muhammad al-Sawij Bolaqi, Mulla Muhammad al-Saqzi, Mulla Abdullah al-Burhani, al-Mulla Abdullfattah al-Khati, al-Haj Mulla Salih Koza Banka ve diğer tanınmış alimler.

Bilimsel ve dini eserleri tanınmış ve Erbil okullarında bulunmaktadır. Erbil'de ve birçok köyde birçok okul ve cami kurulmasına katkıda bulundu. Ayrıca öğrencilerinin Ulu Cami'de yaşama ve eğitim masraflarını karşıladı. Her yıl iki öğrenci gönderme hakkına sahipti. el-Ezher Kahire'de çalışmalarını sürdürmek için. Bölgedeki kıdemli akademisyenlerle güçlü ilişkiler sürdürdü. Mısır, Türkiye, Afganistan ve diğer yerler.


Kütüphane

İki büyük kütüphanesi vardı. Biri Ulu Camii, diğeri Badawa'daydı. Kütüphaneler referanslar, değerli ve nadir el yazmaları ve basılı materyallerle doluydu. Kütüphanelerde dil, bilim, gramer, morfoloji, retorik üzerine kitaplar vardı. Tefsir (Kuran Tefsiri), Hadis (Peygamber Gelenekleri), dilbilim, doktrin, mantık, edebiyat.[8]

1960'ların ortasında, bir yangın Badawa'daki kütüphaneyi yok etti ve bu kütüphanedeki birçok kitap kayboldu. Kale kütüphanesinde ve Badawa kütüphanesinde bulunan kitaplar bu güne kadar korunmaktadır. el yazmaları Dar al-Makhtutat al-Iraqiyya / Irak El Yazmaları Evi'nde (eski adıyla Dar Saddam lil-Makhtutat / Saddam El Yazmaları Evi).[daha iyi kaynak gerekli ]

Kitabın

  • Tefsir "Kuran Açıklaması" (el yazması).
  • Usturlap (el yazması).
  • Cebir "Eski Sözlü Yöntem" (el yazması).
  • Cercani kitabının açıklamasında "Kamusal Durumların Tutumları" üzerine yorumlar.
  • (Yörünge Yasası) üzerine yorumlar.
  • (Usturlap) kitabı üzerine yorumlar.
  • Usturlap kullanımı üzerine Türkçe "al-Bedeea" kitabından çevrilmiştir.
  • Türkçe ve Farsça'dan Kürtçe ve Arapçaya çeviriler.
  • Kürtçe, Arapça, Türkçe ve Farsça şiirler.
Piramerd "Mulla Efendi'nin ölümü üzerine"

Onurlar ve haraçlar

Mulla Efendi hayatı boyunca ve ölümünden sonra birçok şeref ve haraç aldı. Birçok yere onun adı verilmiştir.

  • Osmanlı Devleti'nin birinci dereceden "İki Kutsal Türbenin Hizmetkarı" madalyası Mulla Efendi'ye verildi. Sultan II. Abdülhamid.
  • İlk mertebenin Wisam al-Rafidain (İki Irmak Madalyası) Kral tarafından verildi. Irak Faysal II.
  • 1943'te ünlü Kürt şair Piramerd Ölümünden sonra "Mulla Efendi'nin ölümü üzerine" başlıklı bir şiir yazdı.[20]
  • Şeyh Raza Talabani dahil birçok ünlü şair, Mulla Efendi'yi şiirlerinde övdü,[21] Nemat-Allah al-Nema ve Abdul-Rahman al-Bana.[5]
  • Kürdistan Bölgesel Yönetimi Erbil şehrinde cadde, okul ve halk sağlığı merkezine onun adını verdi.

Önemsiz şeyler

  • Mulla Efendi nadiren Erbil dışına çıkardı. Yaptığı tek zaman Musul'a gitmek oldu. Wāli nın-nin Musul Vilayeti, Babasının yakın arkadaşı olan Süleyman Nadheef (o zamanlar Osmanlı İmparatorluğu).
  • Mülla Efendi, Erbil'de arabaya sahip olan ilk kişiydi. Arabasıyla Badawa'daki evi ile kaledeki Ulu Cami arasında seyahat etti.

Referanslar

  1. ^ a b Fieldhouse, David K. (2002). Kürtler, Araplar ve İngilizler: Albay W.A. Lyon'un Kürdistan'daki Anıları, 1918-1945. I. B. Tauris. s. 91–91, 142, 147. ISBN  1-86064-613-1.
  2. ^ Barzani, Mesut (2003). Mustafa Barzani ve Kürt Kurtuluş Hareketi. Palgrave Macmillan. ISBN  0-312-29316-X.
  3. ^ Geçmişle Bugün Arasında, Erbil'den Tarihi Şahsiyetler. Erbil. 1987.
  4. ^ el-Matbayi, Muhammed (1996). Yüzyılda Irak'ın Büyük Figürleri Ansiklopedisi. Irak Kültür ve Enformasyon Bakanlığı. s. 14.
  5. ^ a b c d e İsmail, Zubeir Bilal (1983). Erbil'deki Akademisyenler ve Okullar. Erbil. s. 79–80.
  6. ^ Abbas Hormizyar ve Shwan Sarabi (2001). Dindar Kürt Kişilik, Ünlü Alim, Mulla Efendi, Asoy Folklor Dergisi. Kültür Bakanlığı, Kürdistan Bölgesel Yönetimi. s. 25.
  7. ^ Abbas Hormizyar ve Shwan Sarabi (2001). Dindar Kürt Kişilik, Ünlü Alim, Mulla Efendi, Asoy Folklor Dergisi. Kültür Bakanlığı, Kürdistan Bölgesel Yönetimi. s. 35.
  8. ^ a b c d "Özel Sayı: Mülla Ebu Bekir Efendi'nin Ölümünün 40. Gün Anısı". Fata al-Irak. 1943-11-02. s. 4.
  9. ^ Hay, Rupert (1920). Kürdistan'da iki yıl: Bir siyasi memurun deneyimleri, 1918-1920. Sidgwick ve Jackson.
  10. ^ Zengin Paul (2001). Kürdistan'da Bir Asker: Rupert Hay'ın Kürdistan'da İki Yılı (2. baskı). Yazarların Seçimi Basın. ISBN  0-595-14945-6.
  11. ^ Gertrude Bell (Yazar) ve Jan Morris (Giriş) (26 Mart 1987). Gertrude Bell'in Mektupları: Girişle Arap Dünyasının Sıradışı Bir Kaydı (Yeni baskı). Penguin Books Ltd. ISBN  0-14-009574-8.
  12. ^ Gertrude Bell Projesi, Mektuplar, "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2008-03-04 tarihinde. Alındı 2008-03-12.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  13. ^ Hamilton, A.M. (1947). Kürdistan'dan Geçen Yol: Irak'ta Bir Mühendisin Anlatısı. Faber ve Faber.
  14. ^ Hamilton, Archibald Milne (2005). Kürdistan'dan Geçen Yol: Irak'ta Bir Mühendisin Öyküsü. Tauris Parke Ciltsiz Kitaplar. ISBN  1-85043-637-1.
  15. ^ Fieldhouse, David K. (2002). Kürtler, Araplar ve İngilizler: Albay W.A. Lyon'un Kürdistan'daki Anıları, 1918-1945. I. B. Tauris. s. 91–2. ISBN  1-86064-613-1.
  16. ^ Edmonds, C.J (Aralık 1957). Kürtler, Türkler ve Araplar (1. baskı). Oxford University Press. s. 410–11.
  17. ^ a b Shareef, Tarık I. (1988). Hafızamızdaki Kişilikler. Gençlik ve Kültür Basımevi, Erbil, Irak.
  18. ^ Fieldhouse, David K. (2002). Kürtler, Araplar ve İngilizler: Albay W.A. Lyon'un Kürdistan'daki Anıları, 1918-1945. I. B. Tauris. s. 142. ISBN  1-86064-613-1.
  19. ^ a b "Özel Sayı: Mülla Ebu Bekir Efendi'nin Ölümünün 40. Gün Anısı". Fata al-Irak. 1943-11-02. s. 2.
  20. ^ Hawar, M.Rasoul (1970). Piramerd, Ölümsüz. al-Ani Press, Bağdat, Irak.
  21. ^ Şukur, Mustafa (2000). Şeyh Razay Talabani'nin Divanı. Aras Basım ve Yayıncılık Ajansı. sayfa 475–80, s. 543.