Ong Keo - Ong Keo

Ong Keo
Öldü1910 Kasım
Salavan Şehri, Laos
AnıtlarOng Keo Stupa[1]
Diğer isimlerPhu Mi Boun
MeslekBüyücü
BilinenKutsal Adamın İsyanı

Ong Keo (องค์ แก้ว) Led Austroasiatic konuşan azınlıklar (eski adıyla Mon-Khmer) Tayland denildi Kutsal Adamın İsyanı, yaygın ama kısa ömürlü bir neden olduğu.[2] Karşısında Fransızca ve Lao Güçleri, ancak Ong Keo 1910'da öldürülene kadar mücadeleye devam etti. Ölümünden sonra, halefinin altında savaş devam etti. Ong Kommandam Yerel efsaneye göre, Ong Keo cinayet teşebbüsünden sağ kurtuldu ve 1970'lerin başına kadar yaşadı.[1]

Erken dönem

Ong Keo bir Alak, doğmak Ban Paktai, Muang Thateng, o zaman Champasak krallığı, ancak şimdi Xekong'da veya Sekong Eyaleti.[3]

Babası bir köy şefiydi. Ong Keo, karizması, zekası ve akıcılığı sayesinde liderlik merdiveninde hızla yükseldi. Lao ve Pali. Dini törenler yaptı Tayun Dağı, memleketine yakın olan. Yabancıların kovulmasını savundu. Takipçileri hızla büyüdü ve kısa süre sonra onu aramaya başladılar Pha Ong Keo (พระองค์ แก้ว - Vikisözlük: prá ong gâew ) - "Saygıdeğer Değerli Mücevher" ve a Phu Mi Boun (Tay dili: ผู้ มี บุญ, Aydınlatılmış. "kişi var Budist meziyet "), genellikle Mesihli olarak hisset Kutsal Adam.[2][3]

İsyan

Ban Nong Mek tapınağının yıkılmasına yanıt olarak Thateng'de isyan başlattı.[kaynak belirtilmeli ] Bu isyan, ateşkes yapılmadan önce altı yıl sürdü. Phu Mi Boun, askeri yenilgiler, salgın hastalıklar ve kıtlık askerlerinin cesaretini kırdıktan sonra Ekim 1907'de Fransızlara teslim oldu. Teslim olmasına rağmen, Fransızların kendisine koyduğu koşullara asla boyun eğmedi. Kendisine verdiği "Büyük Kral" unvanını kullanmaya devam etti, Budist / Alak dini ayinlerini yaptı ve müritlerini, özellikle de Ong Kommandam'ı mücadelesini sürdürmeye teşvik etti. 1910'da, Saravane'nin Fransız Komiseri Jean-Jacques Dauplay, "küstah" tavrından dolayı öldürülmesini emretti.[4] Bazı kaynaklar Dauplay'in kendisini bir toplantıya çağırdıktan sonra, şapkasında sakladığı bir silahla Ong Keo'yu öldürdüğünü söylüyor.[5]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Ong Keo Stupa
  2. ^ a b Murdoch, John B. (1974). "1901-1902 Kutsal Adamın İsyanı" (Bedava). Siam Topluluğu Dergisi. Siam Miras Vakfı. JSS Cilt.62.1 (dijital): resim 2. Alındı 2 Nisan, 2013. 1901-1902'deki "Kutsal Adam" I ayaklanması, Kuzeydoğu Tayland, Güney Laos ve Vietnam'ın Orta Dağlık Bölgesi'nin bitişiğindeki büyük ölçekli bir halk isyanıydı. Bugüne kadarki burs, isyanın karakterini mevcut ulusal sınırları aşma, ortak liderliğe sahip olma ve ortak bölgesel nedenlerden uzaklaşma olarak yeterince değerlendirmedi. Dipnot 8) 'Kha ' Kuzeydoğu Tayland, Laos ve Viet-nam'daki Austroasiatic kabile halkı için kullanılan yaygın ama aşağılayıcı bir terimdir. Burada kullanıyorum çünkü literatürde yaygın bir tabir ve daha iyi bir terim olmadığı için.
  3. ^ a b Polsena, Vatthana; 2006; Savaş Sonrası Laos: Kültür, Tarih ve Kimlik Politikaları; Cornell University Press; ISBN  0801445035; s. 121-138
  4. ^ Gunn, Geoffrey C .; 1990; Laos'ta İsyan: Kolonyal Durgun Suda Köylü ve Politika; Westview Press USA; ISBN  0813380278
  5. ^ Moppert, François; Mouvement de résistance au pouvoir kolonyal français de laminorité proto-indochinoise du plaau des Bolovens au Sud-Laos: 1901-1936; Doktora Tezi, Université de Paris VII, 1978