Osei Kofi Tutu I - Osei Kofi Tutu I

Osei Tutu I
Ashanti Krallığı Kralı Asantehene; Kumasehene of Kumasi
Ashanti Krallığı Kralı
Saltanatc. 1680/c. 1695 - 1701; 1701 sonları - c. 1717
Taç giyme törenic. 1695; c. 1701
SelefNana Obiri Yeboa (anne amca)
HalefOpoku Ware I (büyük yeğen)
Doğumc. 1660
Anyinam[1]
Öldüc. 1717 (56–57 yaş arası)
Ad Soyad
Otumfuo Nana Osei Kofi Tutu Opemsoo
evOyoko Abohyen Hanedanı Evi
BabaOwusu Panyin
AnneMaanu Kotosii[2]

Osei Kofi Tutu I (c. 1660-c. 1717), Ashanti İmparatorluğu, yardımıyla Okomfo Anokye, baş rahibi. Asante bir Akan etnik grubudur Batı Afrika. Osei Tutu bir ittifak kurdu Asante bölgesel hegemon'a karşı devletler, Denkyira, onları tamamen yenmek. Sonra, silah zoruyla ve diplomasi yoluyla, diğerinin hükümdarlarını ikna etti. Asante şehir devletlerinin bağlılığını beyan etmesi Kumasi başkenti. Kariyeri boyunca, imparatorluğun kurulmasına yardımcı olan insanlar üzerindeki ruhani otoritesi olan bir din adamı olan Anokye tarafından politik olarak tavsiye edildi.

Kumaseman Devletini 1680 / 1695-1701 yılları arasında yönetti (1695'e kadar kesinlikle Kumasehene idi) ve 1701-1717 sonlarından itibaren Ashanti İmparatorluğunu yönetti.

Asante Konfederasyonunun Kuruluşu

Asante İmparatorluğu resmen 1701'de kuruldu ve Osei Tutu taçlandırıldı Asantehene (Tüm Ashanti Kralı). 1717'de ölümüne kadar bu pozisyonu elinde tutacaktı. Akyem. Osei Tutu dördüncü hükümdardı Asante amcasının yerine kraliyet tarihi Obiri Yeboa. Asante, dünyanın en büyük birliğini oluşturur. Akan Twi konuşan insanlar. Akan toplumları anasoyludur, Abusua annesinin Kalıtım, miras ve statü çizgisel olarak belirlenir. Osei Tutu Oyoko'ya aitti Abusua.

Arka fon

16. yüzyılın ortalarında, önceki göçler Abusua gruplar, günümüzün 30 millik yarıçapı içinde bir dizi Akan eyaletinin gelişmesiyle sonuçlandı. Kumasi, Gana. Bu sınırlı alandaki yoğun devlet yoğunluğu, öncelikle bölgenin bilinen bir altın ve kola kaynağı olmasından kaynaklanıyordu; iki önemli ticaret yolu - biri Jenne'den ve Timbuktu Batı'da Sudan ve Hausaland'dan diğeri - bölgeye girdi. Bu devletlerin hepsine Denkyira. 17. yüzyılın ortalarında Abusua gruplar, Oyoko Abusua, geldi.

İstismar Abusua's Ezenlere karşı karşılıklı nefret duyan Osei Tutu ve rahip-danışmanı Okomfo Anokye, bu devletleri Asante Birliği ile birleştirmeyi başardı. Bu, birbirini izleyen aşamalarda uygulanan, dikkatlice yönetilen bir siyasi ve kültürel süreçti.

Altın Tabure

Birincisi, birlik ruhsal olarak Altın Tabure aracılığıyla hayata geçirildi. Okomfo Anokye gökten ve Asante Halkının ruhunun vücut bulmuş hali olarak açıklandı. Hükümdar - özünde, dini ve siyasi lider - ve Altın dışkı Asantehene olarak bilinecek ve daha sonra Osei Tutu ve Obiri Yeboa soyundan seçilecekti.

Osei Tutu as Asantehene

Daha sonra Kumasi, Asante Birliği'nin başkenti olarak seçildi ve Osei Tutu artık hem Kumasihene hem de Asantehene idi. Odwira Festivali başladı. Yıllık ve ortak bir kutlama olarak kurulan ve tüm üye devletlerin katıldığı bu, ulus için birleştirici bir güç oldu. Odwira Festivali'nde şefler arasındaki anlaşmazlıklar çözüldü. Asantehene, altın taburenin üzerine oturmasına izin verilen tek kişiydi çünkü atalar tarafından seçilen oydu.

Kralın gücü

Okomfo Anokye'nin yardım ettiği Osei Tutu, Birlik için yeni bir anayasa geliştirdi. Asantehene aynı zamanda Kumasihene olan, birliğin devletlerin kralları ile Konfederasyon veya Birlik Konseyi. Asantehene'nin gücü mutlak olmasa da, Osei Tutu büyük ölçüde despotik güce sahipti. O sadece icra kurulu başkanı değil, teknik olarak da baş rahipti - ancak pratikte Asantehene gerçek rahipleri erteleyecektir. Baş rahip olarak kapasitesi, halkını Avrupa prensleri gibi kontrol etmek için büyük ve sürekli ordular bulundurmaya asla ihtiyaç duymadığı anlamına geliyordu. Çünkü kendisi sadece devleti değil toplumu da temsil ediyordu. Krala saldırmanın atalara saldırmaya eşdeğer olduğu bir tür karizmatik otoriteye sahipti.

Askeri

Asante Birliği'ni kurmanın temel hedeflerinden biri, Denkyira Osei Tutu, Birliğin askeri örgütlenmesine güçlü bir vurgu yaptı. Sözde askeri örgütü AkwamuOsei Tutu, Birlik ordusunu etkili ve verimli bir savaş birimi haline getirdi. kıskaç oluşumu böylece askerler soldan, sağdan ve arkadan saldırdı. Bu oluşum daha sonra, başarısı nedeniyle Asante devletinin ilhak ettiği tüm küçük devletler tarafından kabul edildi.

İmparatorluğu Genişletmek

Asante Birliği'nin sağlam bir şekilde kurulmuş olması ve askeri teşkilatlanmasıyla, Osei Tutu genişleme ve intikam savaşlarına girişti.

Amcasının intikamını aldıktan sonra Dormaa ve bazı inatçı devletleri hizaya getiren Osei Tutu, Denkyira. 1701'de komşu krallıkların mutlak yenilgisi, Asante'yi ilk kez kıyıdaki Avrupalıların dikkatine çekti. Zafer, bu krallıkların sahile giden ticaret yolunda sahip oldukları gücü kırdı ve Asante'nin Avrupalılarla ticareti artırmasının önünü açtı.

Ölüm

1717'de Osei Tutu, savaşta öldürüldü. Akyem. Mücadelenin başlangıcında, Akyem'i küçümsemişti çünkü sayıları azdı, her zamanki "sihirli muskaları" olmadan savaşa giriyorlardı ve hatta vücut zırhının bir kısmını geri bırakmıştı Kumasi başkenti. Bir gün, Pra Nehri'ni bir kanoyla geçerken, yoğun ağaçlık hattında saklanan keskin nişancıların ve keskin nişancıların kurşunlarıyla vuruldu. Asantehene Osei Tutu Vurulduktan dakikalar sonra öldüm. Son sözleri "Ankah me nim a" (Keşke bilseydim) idi, bu Akyem'i hafife aldığına dair açık bir atıftır. Günümüze kadar Altın Tabure'de oturan kişinin Pra Nehri'ni geçmesi yasaklanmıştır.

Eski

Osei Kofi Tutu I ve danışmanı, Okomfo Anokye, Asante Birliği'ni bir dizi farklı Abusua eski rekabetlerini ve ortak iyiliğe duydukları nefreti batıran gruplar - ortak zalimlerinin, Denkyira. Manevi dogma ve siyasi becerinin bir kombinasyonunu ustaca kullanan ve askeri hünerle ustalıkla desteklenen, Osei Tutu küçük krallığın boyutunu üçe katladı Kumasi Amcası Obiri Yeboa'dan miras kalan ve Ashanti İmparatorluğu süreç içerisinde.

Anyinam'daki bir tapınak, Osei Tutu'nun doğumunu anıyor. Köy şefi söyledi Gus Casely-Hayford Osei Tutu ile ilgili olarak, "O, bir insandan daha fazlasıydı, bizim mesihimizdi, cesurdu, zeki, bu ülkeyi neredeyse iradenin gücüyle uyduran biriydi. Bir kültür inşa etti, evrim geçirmedi; büyük bir adam tarafından yapıldı. "[1]

Referanslar ve notlar

  1. ^ a b Casely-Hayford, Gus (2012). Afrika'nın Kayıp Krallıkları. Croydon: Bantam Press. s. 260–261. ISBN  9780593068144.
  2. ^ Kofi Marfo (1999). Ganalı Edebiyatına Giriş. str. 48. "Osei Tutu, Akrokyere'li Owusu Panyin adında bir Adanse babasından ve Maanu Kotosii adında Oti Akenten'in kız kardeşinden ve Oyoko prensesinden doğdu..”