Paisius Velichkovsky - Paisius Velichkovsky

Paisius Velichkovsky
Paisius.jpg
Neamt'lı Aziz Paisius'un 18. yüzyıl portresi.
Saygıdeğer
Doğum20 Aralık 1722
Poltava, Kazak Hetmanate (şimdi Ukrayna )
Öldü15 Kasım 1794
Niametz Manastırı
SaygılıDoğu Ortodoksluğu
Canonized20 Temmuz 1982, Athos Dağı'ndaki St.Elias Skete
Bayram15 Kasım[1]
PatronajManastırlar

Aziz Paisius Velichkovsky veya Wieliczkowski (Paisie de la Neamţ içinde Romence; Паисий Величковский içinde Rusça; Паїсій Величковський in Ukrayna; 20 Aralık 1722 - 15 Kasım 1794) Doğu Ortodoks Yayılmasına yardım eden keşiş ve ilahiyatçı staretsdom veya Slav dünyasına manevi yaşlı kavramı.[2] Ortodoks Kilisesi tarihinde önemli bir figürdür.[3]

Hayat

Bir Ukrayna Pyotr Velichkovsky, 21 Aralık 1722'de doğdu. Poltava, babası Ivan'ın şehir katedralinde bir rahip olduğu yer. On iki çocuğun onbiriydi. Büyükbabası şair Ivan Velichkovsky'ydi.[4]

1735'te Kiev İlahiyat Akademisi'nde okumak için gönderildi.[5] 1741'de "Platon" adını alarak bir rasofor keşiş oldu.[2] Ancak, o dönemde yaşanan siyasi baskılar nedeniyle manastırı kısa sürede kapatıldı ve Pechersky Lavra Kiev'de. Burada, keşiş Ignatii'den etkilendi ve ona hezeyan Romanya manastırlarında bulduğu şevk. 1743'ün ödünç vermesi sırasında Platon, Dălhăuţi, Trăisteni ve Carnul Sketes'in manastır ortamlarına gitti. İlk iki Moldovalı topluluklar manevi büyüklüğündeydi Poiana Mărului Bazilikası Platon'un manevi yaşamı üzerinde önemli bir biçimlendirici etkisi haline gelen, ona Kalp Duası. Üçüncü Skete, Eflak. Hepsi Athonite hesychast gözlemlerini takip etti.[6]

1746'da yirmi dört yaşındayken manastır deneyimini mükemmelleştirmek için yoluna devam etti. Athos Dağı Pantocrator manastırına gitti ve küçük Kiparis Skete'de yaşamak üzere görevlendirildi. Sonraki dört yılını yalnız yaşamda ve dua ederek, aşırı yoksulluk içinde yaşayarak geçirdi. 1750'de, Kutsal Dağ'a gelen ve onu Paisius adıyla daha küçük bir şema rahibi olarak tonlayan eski Staretleri Poiana Mărului Basil'i tarafından ziyaret edildi. Basil'in tavsiyesini takiben, katı yalnız yaşamdan uzaklaşmaya karar verdi ve Romen ve Slav öğrencilerinden oluşan bir Hesychastic skete'nin ünlü bir lideri oldu. 1758'de Paisius, Piskopos Gregory Rasca tarafından papazlığa atandı ve topluluğun hızlı büyümesi onların daha büyük St.Elias Skete'ye taşınmalarını gerektirdi.[2][5][6]

Paisius, ruhani yaşamın, patristik münzevi metinlerin incelenmesine dayanması gerektiğini anladı.[5] Eski Kutsal Babaların yazılarını manevi yaşamda bir rehber olarak kullanarak toplamaya ve özenle kopyalamaya başladı. Onun öğretileri, durmak bilmeyen dua uygulamasında rehberlik isteyen bir dizi öğrenciyi cezbetti.[7] Paisius müritlerine teolojik mektuplar yazdı ve Kilise Slavcası çok sayıda Yunan dahil teolojik yazılar Philokalia.[3] Aziz Paisius, toplam on yedi yıl boyunca Athos Dağı'nda kaldı, Yunan patristik kitaplarını kopyaladı ve onları Slavcaya çevirdi.[8]

1764'te Paisius kırk iki yaşındayken, Prens Grigore III Ghica nın-nin Moldavya manastır hayatının yeniden canlanmasına başkanlık etmesi için ülkesine gelmesini istedi. Bunun üzerine o ve 64 öğrencisiyle birlikte Boğdan'a taşındı. Dragomirna manastır Bucovina. Paisius burada, ataerkil kaynakları yazıya dökmek ve çevirmek konusundaki faaliyetine devam etti. Müritlerinden biri olan keşiş Raphael, aynı zamanda Philokalia içinde Romence. Dragomirna'daki topluluk 350 civarında keşiş toplayarak hızla büyüdü. Ancak, Bucovina tarafından ilhak edildikten sonra Avusturya İmparatorluğu, Paisius ve topluluğu sonunda Neamţ Manastırı, 1779'da, Dormition Bayramı'nın nöbeti sırasında. Yeni topluluk 700 keşişe kadar büyüdü ve kısa süre sonra bir hac merkezi, aynı zamanda mülteci hareketinin merkezi haline geldi. Burada Slavca çevirisini tamamladı. Philokalia1793'te Rusya'da basıldı.[6] 1790'da Aziz Paisius Büyük Şema'yı aldı ve (manastırını ziyaret eden) Poltava Piskoposu Ambrose tarafından Arşimandrit rütbesine yükseltildi. Şimdi ayrıca Moldavya Metropoliti'nin papazı olarak görev yapıyordu.[2][8]

Onun çabaları, 18. yüzyıl Ortodoksluğundaki hezikastik manastır yaşamının dinamik bir şekilde yenilenmesine ve günümüze kadar katkıda bulundu. Öğrencilerinin birçoğu (birçoğu kendi başlarına manevi usta oldular) öğretilerini ve misyonunu Hesychast geleneklerine adanmış yeni manastırlar kurdukları Rusya'ya götürdüler.[2][9] Üzerinde muazzam bir etki yaptı. ürkek of Optina Manastırı hem çevirileri hem de kişisel müritleri aracılığıyla, örneğin Feodor Ushakov. Paisius'un çevirisi Philokalia favori kitaplarından biriydi Sarov Seraphim, gitmek için kutsama alan Sarov Paisius'un öğrencisi Dosifei'nin ruhsal bağlılığı için Kiev. Aziz Paisius, 15 Kasım 1794'te yetmiş iki yaşında öldü.[8]

İsa Duası

En ünlü kitaplardan biri İsa Duası ... Hacı Yolu. Bu kitap, on dokuzuncu yüzyılda Ukrayna ve Rusya'da bir yerden bir yere dolaşıp İsa Mesih'in duasını defalarca dua eden kimliği belirsiz bir hacıya ait manevi deneyimlerin hikayesidir. Moskova İlahiyat Akademisi profesörü Aleksey Pentkovsky, bu bilinmeyen hacı, çeşitli Ukraynalı ve ardından Rus manastırlarını dolaşan Ukraynalı bir rahip-keşiş olan Arseny Troyepolsky olarak tanımladı. Bu kitapta ve hiçbiri yazarın adını taşımayan diğer birkaç kitapta Arseny, Aziz Paisius Velichkovsky ve Ukraynalı Azizler hakkında kapsamlı bir şekilde yazıyor.[10]

Saygı

St. Paisius, kişisel kutsallığı ve Peter I ve Catherine II'nin reformları altında acı çeken Romanya ve Rusya'da maneviyat ve maneviyatı yeniden canlandırması nedeniyle saygı görüyor. Rusya'da neredeyse unutulmuş bir öğreti olan İsa Duası hakkındaki eski öğretiyi yeniden canlandırdı.[5]

Poltava Dormition Kilisesi'ndeki Manevi ve Kültürel Merkez, adını Aziz Paisius'tan almıştır.[4]

27 Kasım 2008'de Merkezin açılışında, Kiev Patriği ve Tüm Rus-Ukrayna, "Veliçkovski'nin hayatının önemi, sadece biz günahkarlar için dua etmesi değil, aynı zamanda bize her Hıristiyanlığın yolunu göstermesi bakımından da önemlidir. gitmeli. " Patrik Filaret, “Paisius Velichkovsky Doktrini'nin sonsuz yaşama giden yolu göstermesi ve yeryüzünde nasıl yaşanacağına dair bir örnek vermesi açısından önemli olduğunu söyledi. Bu herkesin bir manastıra gitmesi gerektiği anlamına gelmez, ancak herkes anlamına gelir. Kalbin iyiliği, kutsallığı ve saflığı hakkında düşünmelisiniz. "[4]

Poltava yerlisi Saint Paisius Velichkovsky'nin anısına, UOC-KP'nin Poltava Eparchy'si, Poltava'daki ruhani yaşamın canlanmasına katkıda bulunan ve aktif olarak kamu sektöründe, bilimde çalışan insanlara verilecek bir ödül hazırladı. Sanat ve Kültür.[4]

İtalya'nın Livorno kentindeki Saint Paisius Velichkovsky Ortodoks Kilisesi'nin adı onun adına verilmiştir.

Referanslar

  1. ^ https://oca.org/saints/lives/2019/11/15/103311-venerable-paisius-velichkovsky
  2. ^ a b c d e McGuckin, John (2009). "St. Paisius Velichkovsky'nin Hayatı ve Misyonu. 1722–1794. Ortodoks Ruhani Yaşamın Erken Modern Bir Ustası". Spiritus: Bir Hıristiyan Maneviyat Dergisi. Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. 9 (Güz 2009, sayı 2): 182–202. doi:10.1353 / scs.0.0074. Ayrıca şuradan erişilebilir: http://sophiainstitutenyc.org Arşivlendi 2014-03-22 de Wayback Makinesi.
  3. ^ a b "Manevi Mirasımız", St. Symeon Yeni İlahiyat Ortodoks Kilisesi
  4. ^ a b c d Shebelist, Serhii. "Paisius Velichkovsky. Eve dönüş", Dehb, Kiev, 29 Kasım 2012
  5. ^ a b c d St. Paisius Manastırı Rahibi, "St. Paisius Velichkovsky, Hayatının Kısa Bir Özeti"
  6. ^ a b c John Anthony McGuckin, "The Making of the Philokalia: Bir Keşişler ve El Yazmaları Hikayesi ”, Brock Bingaman, Bradley Nassif'e göre,"Philokalia: Ortodoks Maneviyatının Klasik Bir Metni ”, Oxford University Press, 2012, ISBN  0199911835, s. 40-41
  7. ^ "Bilgeliğin Peşinde - Kutsanmış Paisius Velichkovsky", Ortodoks Amerika
  8. ^ a b c "Saygıdeğer Paisius Velichovsky", Amerika'daki Ortodoks Kilisesi
  9. ^ John W. Morris, “Tarihi Kilise: Hıristiyan Tarihine Ortodoks Bir Bakış ”, AuthorHouse, 2011, ISBN  1456734903, s. 521.
  10. ^ Roman, Dr. "Aziz Paisius Velichkovsky ve Hesychast Geleneği", Ukrayna Ortodoksluğu

Dış bağlantılar